读《For the Bible Tells Me So》有感
这本《For the Bible Tells Me So》总共说了三个专题
开篇编剧介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情
编剧用了多篇故事介绍了庄子这几个特点,换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂,也不愿意上朝为官,用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪,也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛,这已经可以看出他的穷和傲了。
《For the Bible Tells Me So》是这样形容庄子的学识的,“庄子之学无所不窥.....”
胡文英形式庄子的性情,“眼极冷,而心肠极热”
编剧这样形容庄子,庄子是诗人中的哲学家,是哲学家中的诗人,让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理
庄子最核心的思想是:“天地与我共生,而万物与我为一”这是庄子的世界观,他认为他与世间万物已经合二为一了,共同呼吸,共同生长,我生则万物生,万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律,把握六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。
庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚,忘掉自己的存在,与光同尘,达到逍遥的境界。
现在是一个物质横流的时代,大家都被争名逐利,却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤
每个时代都上演过这样的故事:当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上,身体砸在物欲上,灵魂在负重前行。
外化而内不化,物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑,最终心被物质囚禁,最终虚化。反之,如果我们在物欲横流中能够坚定自我,物尽其用,不被物欲所左右,不被主宰,那么我们就能够做回精神世界的主人。
庄子对于养生的态度是,顺应自然,了解规律,不被外界的表象所诱惑影响,不被外界的事物所劳神,方能养神养生。
庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追,来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。
他觉得万界万物都有其存在的道理,即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜,更何况人呢?在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之,物无贵贱。”
庄子快去世的时候,他的学生们想要在空中厚葬他,他问原因,他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食,他笑了说他们偏心,在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢?为什么只能被秃鹫啃,不能给蝼蚁啃?
在庄子眼里,“死生终始,将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。
在这部剧里我们看见了一个圣人的人生观,价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的,超然物外,原生原态。
我们该学着借由古人的智慧去内省自心,修心最高的境界是“忘适之适”,忘掉自己舒适的状态,才是最适合的状态。不忘初心,不随波逐流,听从本心,万事万物一定如其所是。
张张育萍
⭐ 6.5
这是一个关于孤儿的故事,一个关于爱与温暖的故事,是一个非常精彩的故事!
浩浩海兰舟
⭐ 1.1
2020读完的第23本,也是今年给出的第一个“差评”,因为对这部剧的叙述方式实在没有好感,对它的立论基础也不敢苟同。
编剧的初衷是可以理解的,我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情,他们的观点我也部分赞同,然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的,这个3000万在我看来只是虚幻的噱头,且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同,简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。
尽管翻译文本显得有些拗口,但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断,让我又一种本能的警惕和排斥,尤其是刚开始的部分。后面的3T原则(其实是4T)是本剧最有价值的部分,解说比较详细,但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点,对我来说并没有太多新意。
实在不喜欢打差评,但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻,编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识,引起哆播影院“想法区”各种质疑;作为一个话唠我本该支持文章观点,但读下来我只有一种感觉,这不是研究者应有的态度。
There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获,它的立论基础在我看来是有问题的,本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发,下一步要去看一下《For the Bible Tells Me So》了。
💬 观影评论
● 日本人相信等级制度,相信"各就其位",这与热爱平等的美国人的信念水火不容 ● 日本人相信精神战胜物质,精神客服物质条件,蔑视唯物主义 ● 日本人经常说,一切都在预计中了,即使是危机与困难 ● 天皇地位之高,免受批评。日本人即使在战时也会批评政府和军队。但天皇却免受任何批评 ● 日本人对待自己的同胞都是"战损弃之"的态度,对待战俘更是残酷 ● 日本人的快速变脸特性 日本人的等级观念 日本人的等级观念来源于家庭的等级观念 但日本的家族不同于中国基于姓氏的家族体系 对历史和他人的亏欠感,导致了日本人的自我牺牲奉献精神 日本人对义理的执着 日本人在童年时期的放纵和在成年后受到的各种制约是造成其文化性格双重性的重要原因 日本人在之前的方案失败后,就会马上认为它是错误的,可以很快的抛弃它,马上接受新的方案,这也是为什么日本投降后如此的接受美军的占领,态度180度转换的原因 本剧部分集数其实读起来还是有点晦涩拗口的,也许是翻译的不行。但整体来看,还是一本不错的书,对日本人的文化性格及其形成原因的阐述鞭辟入里,理解了很多日本人的行为。
不错的一本剧,不同于其他的内容,眼前一亮的感觉,其他的书千编一律都是重生啦,又或者从废物一朝翻身啦,等等!这书真的值得推荐
与其说是魔力,不如说是物理学的天才少女,对气象和动力方面的超强的观察和领悟力。几个故事都显示了女孩的奇妙。准备看这魔女后面的故事。
时过十年,重温这部经典剧集,多了一份忧伤,更多的是感动和震撼,更能理解书中上官鲁氏的一些匪夷所思的行为。
意外被女主父亲圈粉,真是睿智又幽默,屡次口出金句,用最平淡的语气说出最狠的话……
读《For the Bible Tells Me So》有感 这本《For the Bible Tells Me So》总共说了三个专题 开篇编剧介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情 编剧用了多篇故事介绍了庄子这几个特点,换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂,也不愿意上朝为官,用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪,也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛,这已经可以看出他的穷和傲了。 《For the Bible Tells Me So》是这样形容庄子的学识的,“庄子之学无所不窥.....” 胡文英形式庄子的性情,“眼极冷,而心肠极热” 编剧这样形容庄子,庄子是诗人中的哲学家,是哲学家中的诗人,让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理 庄子最核心的思想是:“天地与我共生,而万物与我为一”这是庄子的世界观,他认为他与世间万物已经合二为一了,共同呼吸,共同生长,我生则万物生,万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律,把握六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。 庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚,忘掉自己的存在,与光同尘,达到逍遥的境界。 现在是一个物质横流的时代,大家都被争名逐利,却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤 每个时代都上演过这样的故事:当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上,身体砸在物欲上,灵魂在负重前行。 外化而内不化,物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑,最终心被物质囚禁,最终虚化。反之,如果我们在物欲横流中能够坚定自我,物尽其用,不被物欲所左右,不被主宰,那么我们就能够做回精神世界的主人。 庄子对于养生的态度是,顺应自然,了解规律,不被外界的表象所诱惑影响,不被外界的事物所劳神,方能养神养生。 庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追,来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。 他觉得万界万物都有其存在的道理,即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜,更何况人呢?在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之,物无贵贱。” 庄子快去世的时候,他的学生们想要在空中厚葬他,他问原因,他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食,他笑了说他们偏心,在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢?为什么只能被秃鹫啃,不能给蝼蚁啃? 在庄子眼里,“死生终始,将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。 在这部剧里我们看见了一个圣人的人生观,价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的,超然物外,原生原态。 我们该学着借由古人的智慧去内省自心,修心最高的境界是“忘适之适”,忘掉自己舒适的状态,才是最适合的状态。不忘初心,不随波逐流,听从本心,万事万物一定如其所是。
这是一个关于孤儿的故事,一个关于爱与温暖的故事,是一个非常精彩的故事!
2020读完的第23本,也是今年给出的第一个“差评”,因为对这部剧的叙述方式实在没有好感,对它的立论基础也不敢苟同。 编剧的初衷是可以理解的,我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情,他们的观点我也部分赞同,然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的,这个3000万在我看来只是虚幻的噱头,且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同,简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。 尽管翻译文本显得有些拗口,但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断,让我又一种本能的警惕和排斥,尤其是刚开始的部分。后面的3T原则(其实是4T)是本剧最有价值的部分,解说比较详细,但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点,对我来说并没有太多新意。 实在不喜欢打差评,但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻,编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识,引起哆播影院“想法区”各种质疑;作为一个话唠我本该支持文章观点,但读下来我只有一种感觉,这不是研究者应有的态度。 There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获,它的立论基础在我看来是有问题的,本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发,下一步要去看一下《For the Bible Tells Me So》了。
我有一个梦想
“年龄在十五岁,意味着心在希望与绝望之间碰撞,意味着世界在现实性与虚拟性之间游移,意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福,又接受凶狠的诅咒。”这是预告里面的一句话。 双线叙事实在吸引了我,卡夫卡是你,是我,可能是社会中大多数。
如果在那些微不足道的东西里,竟含有比黄金还要贵重的东西,那么凡是略闻风声的人,哪个会不屑朝那儿望一眼,把它找寻?