Babes Illustrated 2

黄奕人不评论，女扮男装真的英气，聂远的人设也很讨喜。

好像能从费兰特几本剧笔下的人物中找到很多相似之处，这本有点挠痒痒没挠到位的感觉。

为什么会比第一部高分啊 这部狗血太下头了

对历史剖析到位！任何一种发达文明和强盛的帝国，都离不开完善的制度、包容的胸襟、开放的心态，不过最重要的是国富民强，也有文化底蕴，这才是自信的底气和滋养强盛的基础！

太过敏感、神经质、脆弱、抑郁的情绪的人会时刻被裹挟着走，不停追究生命是否一定要有意义，而选择死亡是否又一定是懦弱者的行为？存在与虚无或一切都是虚无。啊，这个课题好难啊。

仅仅是试读了一部分，我已被这部剧中光怪陆离的故事和富有哲理的对话深深吸引了。连夜找来PDF全书，一口气读完。酣畅淋漓，这部剧不仅仅是研究性，更是一本对人生沉重思考的哲理。

不知，什么样的年龄段，和什么样的阅历会更喜欢这部剧。他们的书信，好像是生活日常又加了密一样，我也喜欢写自己的日记，有时候是自己一个人懒得，某一段话，只有自己能够想起代表什么，有时候是特定的两个人的事，那么也存在某个词属于那两个人的。 看过曾国藩全书，里面有一条一条名言警句，可以学习和参考，不过这个更像是生活的交流，不过是交流不方便的思想传达，所以家书抵万金。而现在，是不怎么能够体会到的。 张三说，他年轻的时候，喜欢那种意识形态的书……

猎鬼人永远的神！！！yyds！从天涯和贴吧一直追，终于今年在哆播影院看到完完整整了哈哈

可惜一代明相，落得如此下场，明朝该亡！古至今，不如做一闲客，饮酒烹茶，虽无生前显贵，亦得完满人生。自勉！

李白，杜甫，庄子，墨子，这些人的故事印象尤深，书末番外是一片文化森林，值得遨游一阵又一阵子！ 又多了几个待读清单，挺好。

第一种批判：逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的，诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿，即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧，个人只注重物质的享受，迷失在声色犬马中固然不对，然为避开这种问题，走向精神世界极端，追求虚无缥缈的东西，乃至产生一种逃避世界的情绪，也是极其可笑，正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判：中庸之道。对于日本人有两种了解，一种是《Babes Illustrated 2》、《Babes Illustrated 2》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质；另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊，如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合，而是基于不同身份，为了满足相应身份标准而产生的不同行为，这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以，无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度：我想，每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想，学会如何照顾疲惫的身心，做好两种状态的转换，而不是模糊界限，找一些自欺欺人的方法，让自己处于两难的境地。正如书中所述：“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐，只是要求适当享乐，不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧？ 对日本人看似割裂的行为，以及强大的精神信仰（诸如“越是困难的时候，越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”）让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后，彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么

我们总以为阳光只是来自太阳，可是在我们心里幽暗的时候，在灿烂的阳光都不能把我们拉出阴影，其实阳光不只是来自太阳，也来自我们的心，只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩，只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮，只要我们心里有光，即便在最寒冷阴霾的日子，也能感受到温暖。