The Harder They Cum 1

读这样的书不是为了懂什么道理和精深的理论。是为了找一个和自己同行的人。一路上有人作伴，一路上一起前行。

我喜欢诗词，正如喜欢某个人一样。 >>我很懒，于是总喜欢用励志的名言警句，来勉励自己学习。《The Harder They Cum 1》的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”可以算是勉励自己的总纲。 >>喜欢《The Harder They Cum 1》中“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”这段话，让我感觉什么时间学习都能光芒万丈。还超级喜欢“年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫”和“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪情壮志。当然，也喜欢珍惜时间的“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”。再有，也为寻找到“问渠那得清如许？为有源头活水来”的追根溯源和“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”重在积累的学习方法感到欣喜。 >> “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。于是在书中，神交古人，能看到他们的人生轨迹和高尚情操。能从“要足平生五车读，有时达旦不灭灯、”“十年寒窗无人问”看到古人学子的坚持；从“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”体会到金榜题名的愉悦；也能从“十二三年就试期，五湖烟月奈相违”感到遗憾和愤懑。 >>诗词与我而言，非常重要，服役期间的“精神食粮”，生活中的“排忧解难”，孤独之时的“泰然处之”，她功不可没，她是我的“颜如玉”，是我的“贤内助”。粗缯大布裹生涯，腹中有你气自华。若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 >>身边自认为重要的也都人渐行渐远，只有你待我如初。余生很长，愿永远与你，倾诉我的悲欢离合。

《The Harder They Cum 1》看剧笔记 The Harder They Cum 1讲述了一群贵族男女在黑死病肆虐的时候出走至郊外，开启了每日十故事的历程，最终在第十一天回归家园。 故事的开篇总是措不及防，在看那段描述“最初几年发生在东方，在不长的时间里，死去的人就难以计数，而且不断地一处处蔓延开来，后来竟不幸传播到了西方……而且情况这瘟病的威力实在太大了，健康人只要一跟病人接触，就会被传染上，那情形很像干柴靠近烈火，只要一接近就会燃烧起来。情况甚至比这还要严重，不要说接近病人，就是跟病人说说话，也会染上这必死无疑的病症，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西，也会立即染上这种疾病……”仿佛昨日重现，2020伊始，新冠肆虐，也是自东方向全国扩散、也是接触患者便会受感染，历史总是在反复上演，这未免有些魔幻了。 由于黑死病，这批男女自城邦出走，隔离在一栋城堡里。他们在隔离时会跳舞唱歌读诗讲故事，自省来有些好笑，如果是我和朋友们在一起，估计就是一块开黑打扑克看电影了，所以他们有“The Harder They Cum 1”，我只有“被隔离的日子里”。 薄伽丘创造出来的天堂有点类似于陶渊明笔下的“世外桃源”，又有点像伊甸园和莫尔“乌托邦”的结合，但众所周知的是，原初的天堂尚未完全等同于乌托邦,因为乌托邦带有社会历史性,是以平等的社会关系为特征的群体组织,而伊甸园则是剥离政治的人类栖息地,这是乌托邦与伊甸园的本质不同。薄伽丘并未回避现实中的政治问题，反而表达了对政治愿景的憧憬与追寻。 《The Harder They Cum 1》是一部极具人文主义精神的现实主义作品，它的许多观点和思想在如今看来仍具影响力。里面有一篇很有名的小故事，大致说一位犹太教信徒去往意大利看到奢靡淫乱的天主教教会职员后，反而改信天主教了。初读只觉得可笑又荒诞，后细品，觉得讽刺又感人至极。天主教职员的奢靡淫乱天主教教会自巍然不动使他确信有神灵庇佑，这极具讽刺，但也有可能是他心里仍怀希望满心抱负，以一己之力可以挽救天主教，这样他便具有英雄主义色彩了。另一层面，薄伽丘也通过这个故事传达了这一观点——宗教本身是没问题的，有问题的从来都是教会。当时的法律维护贵族阶级的利益，而宗教保持了一种公正性，在死后善恶有报，这也是众人信奉宗教的原因吧，在普世中寻求一丝安慰。 与当今的正派主角、善恶有报的故事不同，薄伽丘书中的众多主角都是而书中“反英雄式”的描写其实更彰显了薄伽丘的进步价值观，例如有个落难公主接连被几个男人霸占，最后凭运气与美貌获得了幸福的结局，这种故事在如今看来三观不正，但在当时却极具有进步价值观，它不以封建礼教作为考量女性的标准，将女性价值提升到刻板化道德判断之后。判断一部作品是否具有进步性应该将它放在它所处时代，这样才具有公正性。 总而言之，《The Harder They Cum 1》批判了天主教会,谴责禁欲主义,讽刺教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,洋溢着进步的人文主义思想,蕴含着文艺复兴时期新兴资产阶级的民主平等观念。

书是越读越觉得自己无知和肤浅了。 《The Harder They Cum 1》虽说是哲学入门经典，但看起来还是很费脑子，没有一定的文言根底，看起来很费时间。该剧简略而不简单，是从哲学层面对数千年中华文明的高度提炼，其中蕴含的哲学思想和治学理念，还需反复咀嚼才能得其精要。 如果能通过此剧，逐步培养对哲学的兴趣，那就是最大的收获了。

错别字挺多的，而且一开篇就有不少，令读者从一开始就观感不佳。我只看了第一个世界就看不下去，第一个世界女主是公主，还是备受宠爱的刁蛮公主，通过狠毒的妈和妹被营销得恶名在外啊，可就是这么个刁蛮公主，还被一个臣子之女指着鼻子骂，骂了还真就骂了，板子都没打，就算女主本人不想刁蛮要ooc，别的人就不怕刁蛮公主的噻？这个世界大结局的也很随意，恶毒妹妹和妈陷害女主，诬陷女主杀了之前的臣子之女，于是女主入狱了。女主入狱之后她妈派了一堆死侍假装救女主实则帮她把罪名坐实并灭口，结果！！！女主就跟这一帮人打起来！”掌风如刃”就tm全打赢了！！！女主武术很厉害吗？啊我只记得皇上给她请了一个忘了名字的男的教他，第一次见面跑了8km然后累的要死，之后发生了什么就真全空白，唯一的关于练武术的描写还是死了那个女的去练武场找女主麻烦，女主就掉下擂台了！！！但之后描写这个女的拉女主还会踉跄还要女主扶！就离谱！还有练武没多久就能抱着一个怀孕的妃子从皇后的宫殿到妃子的宫殿！！！！你以为这武术进步神速？不，这些的时间线是学武术（武术小白）～跑8km（武术小白，体能可以）～抱孕妇马拉松（体能再可以你臂力呢？）～被打下擂台（白厉害咯）～扶打她的人（这人才刚打赢你啊）～空手打死一堆死侍（你武术世界第一牛）。牛吗？反正我得给编剧鼓掌，这是真牛。之后女主从监狱就出来了。真就出来了，就莫名其妙，你怎么出的？这时真相也没差明白，你就出来了？要是你本来不管人是不是你杀的你都没关系，只是象征性入狱，死侍是怎么进来的？狱卒死的咯？都不管公主安危的咯？就好棒咯。anyway编剧不管，直接场景切换到真凶手妹儿那里。妹儿心理素质啷个好啊，敢杀人但女主一说死女人的鬼魂回来会找她，妹儿直接吓死了哇。以至于女主扮鬼在她闺房吓妹儿妹儿就把真相全说了哇。刚好呢死女人全家就在门外边听见了哇。我们至今未知女主咋混进妹儿滴房，以及在死女人家人的眼里本应该是害死死女人的女主是怎么把家人叫到死女人生前的手帕交房前，大哥啊你不是以为女主是凶手咯？就那么听话前一章还说呜呜呜我的女儿啊求皇帝把公主关进监狱的不是你咯？我只看了一个世界，真的是十动然弃，逻辑错误之类的还有特别多，我没全写完，跟有‘好评如潮’那些title的完全没法比，编剧可能是成长性的吧，但我不等她咯，留此评价给姐妹们提醒，不想看成长类型的文风文笔逻辑别点开，浪费时间。

即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。 像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。 《The Harder They Cum 1》汉娜.阿伦特

喜欢女主和丫鬟的自然妆发～

！！！

遣词诙谐，用句轻松。读起来可以大概了解这些诗人的重要经历，让他们多了些烟火气。但是有些地方过于诙谐而显得不严谨。作为休闲读物尚可，用于学习史实不足。

执着的想要改变他人命运的李子维，温柔的莫俊杰，孤独敏感的陈韵如，活泼乐观的黄雨萱，穿越多少次，都是怀着The Harder They Cum 1的念头，无论结局如何，都想要去改变，打破这个莫比乌斯环，李子维与黄雨萱在创作好的故事中，执着的去打破，去改变，他们的爱超越了时空，最终也拯救了他人

我们这代人了解毛泽东同志可能真的还没有了解周星驰多一点。电影镜头的叙事下，这部剧呈现的毛泽东真的有一点周星驰电影里那些小人物的影子。

难以相信我这么快就读完了加尔文家族历时几十年的这场悲剧。加尔文一家是不幸的，可就是因为他们家族的独特性，使得科学界对精神分裂症的研究迈出了在过去一百多年中都不曾想象到的一大步。感谢加尔文家族为科学做出的贡献。

知己知彼，关键在于知己。《The Harder They Cum 1》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。

虽然心疼舅舅，但是还是想说，杳杳和戎黎就是天生一对，下辈子也是.