看过Bonita Friedericy的很多书,印象最深刻的是《Tell Me Who Ruby Was》,很多其他剧情,再去看的时候,会觉得很幼稚。在看了一遍Tell Me Who Ruby Was,文笔还是很唯美,结尾收的有点急。但是还是很喜欢剧中的人物,因为自己的青春太过苍白了吧!梦幻的人物形象,总是让人去看现实中不曾拥有的美好。
【《Tell Me Who Ruby Was》—弗拉基米尔.纳博科夫】|【《Tell Me Who Ruby Was》—林奕含】当这两本剧放在一起读,心情真的很沉重……虽然曾在电影里看过“美化版”的Tell Me Who Ruby Was,也曾听别人说起过“带颜色”的房思琪,但是当我真的认真看完这两个不同时代不同国家的孩子的遭遇的时候,心还是很痛!
社会上很早就有一种论调,如果是一个女性受了性方面的伤害,那一定是女性不够自重,自己很骚。但我想问,当这种事发生在一个十二三岁的孩子身上时,难道我们是该责怪孩子太可爱太有魅力吗?
身为四十多岁的成年人亨伯特.亨伯特、以及为人师表人面兽心的李国华,这两位看似出于不同本心的男人,都是对一个天真的孩子做出那么兽性的事,这本身就是不可原谅的,这一点无需讨论!可惜的事,亨伯特至少还有生而为人的最后一丝人性,但李国华之流,不仅枉为人师,更是枉为人!
因为太气愤而没法平静的评论书本本身,只能说感谢编剧给我们反思的机会。
最后的最后,这个版本的《Tell Me Who Ruby Was》,个人感觉翻译不是很好,读起来比较累…
llinfei
⭐ 2.1
生活也充满酸甜苦辣,影视界也不例外。除了美貌,高天赋,高情商,都是在不同行业活下去的刚需。
吃吃是本能,胖是天性
⭐ 7.7
总觉得哲学就和鸡汤文一样,看的时候让人恍然大悟。觉得自己找到了真理,恨不得马上就做出改变。可睡完一觉之后,不免又开始重复了昨天的生活,日复一日,然后跟自己和解。
而哲学在给自己和解这一块也能起到相当大的助力作用。竟然连鸡汤文过后的愧疚感都能得以抚慰。
在我国,两大禁忌话题。
一个是性,一个是死。
因为性教育的缺失,导致林奕含事件发生,更有小女孩以为可乐可以杀精,导致最后堕胎的,还有女孩被大姨妈吓哭等一些列啼笑皆非的问题。
而死亡,更是被人谈之色变,从身边人到社会风气,都抱着不吉利的态度。如何去正确的面对死亡,也是我们应该学会去正确认识的。
而这部剧就是和大家探讨哲学的终极问题之一,生命与死亡。
就像剧名《Tell Me Who Ruby Was》虽然心理明显知道,终会有一天会自己亲身面对死亡,可大脑似乎总趋于规避这种想法。
编剧从对大脑的分析,到人类追求长生的终极目的。
从泰勒斯到柏拉图再到亚里士多德的哲理对比。
从人类的死后追求长生的形式到回归自我的意识的可取性。
从濒死体验者的感知到对天堂地狱的分析。
以及人类对于追求长生的各种实验,可回归到一个节点就是,人类如果长生不老,没有了时间的约束,真的是人类想要得到的生活吗?
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看过Bonita Friedericy的很多书,印象最深刻的是《Tell Me Who Ruby Was》,很多其他剧情,再去看的时候,会觉得很幼稚。在看了一遍Tell Me Who Ruby Was,文笔还是很唯美,结尾收的有点急。但是还是很喜欢剧中的人物,因为自己的青春太过苍白了吧!梦幻的人物形象,总是让人去看现实中不曾拥有的美好。
本来只是为了消遣,才翻开这么一本摆龙门阵的故事书。就像编剧自己所说“这部剧集和现代流行的剧集,无论在思想、题材、风格、语言上都很不一样,或者明白地说,陈旧了,落伍了。谁还想看这些几十年前陈谷子烂芝麻的记录呢?谁还耐烦去听茶馆里慢吞吞地摆着的龙门阵呢?谁还喜欢这种粗俗的民间文体呢?”可是不知不觉就读进去了,情感被带入进去了。竟觉得比时下流行的那些通俗影视更值得回味。推荐。
或高或低,或成或败,或喜或忧,不同的生活领域不同的人世百态。什么样的生活景致一定程度源于选择,幸福感、价值观、世界观,需你正确的认知定位,观看悲哀,世事凄凉,正是心灵的镜子,照出害怕或恐惧的背景。
Tell Me Who Ruby Was(独家首发)Bonita Friedericy 1.>> 高效学习的工具——学习五环法;精准把控时间的工具——时间颗粒度;提升执行力的工具——执行力四项原则;把精力运用到极致的工具——精力波点图;快速精进的工具——复盘;人生错题本。 2.>> 什么是一个人的势能?就是一个人在做事的时候,所站的高度和在这个高度上所具有的眼界,以及在这种视角下考虑问题的深度 3.>> 。打破自我思维,开启分享模式,把自己的技能和知识分享给更多的人。这其实都是在不断提升自己的格局,同时也是在为自己的“势能”蓄水 4.>> 所谓高水平的勤奋就是,通过一整套系统中的思维升级、方法论和辅助工具,让自己以同样的努力取得数倍的回报。 5.>> 如何更高效地引爆你的社交能量,如何更好地在运用圈层利好的同时实现圈层突破,让更多不同的人来跟你实现优势互补,如何更加高端、更加体面地实现人脉的变现。到底应该怎么做呢?答案就是:用成长带动成长,用成就换得成就,用利他帮助自我。前提是,一定要有一颗利他之心, 6.>> 要想成事,必须得坚信这件事能成。我们经常说的一句话叫“因为相信,所以看见” 7.>> “不管是什么行业,也不论是什么人,我们都是通过认知来挣钱的,我们挣的都是认知的钱。” 8.>> 李嘉诚先生,他经常对年轻人说的一句话就是:“以人为本,先做人、再做事。”稻盛和夫在分享自己的成功秘诀时说的是:“除了拼命工作,不存在第二条通往成功的道路。” 9.>> 当一个人的认知得到提升的时候,面对同一个事物的看法也会不同,这也说明如果你始终停留在原有的认知高度,那你终究不能理解那些非常厉害的人物的思考方式。 10.>> 我们会做什么样的事情,取决于我们怎么看当下这个世界,也包括怎么看待自己 11.>> 你当下遇到的问题,可能早就有人经历过,并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人,并向他请教。 12. 第五节 坚持输出,在反复教的过程中领悟真谛, 反复输出是巩固新知的最佳途径, 13.>> 学会的最高标准是会教,会教的标准是有人愿意为你的输出埋单。 14.让新知落地,找到自己变现的模式 >> 把看得见的钱分掉,挣背后看不到的钱。 15.>> “车日路模型”。 >> 什么是车日路模型?用最简单的一句话来总结就是:怎么让自己这辆车到达自己想要去的地方。 >> 三个核心点,分别是车、日和路。 >> 路径两个基本条件:首先是要可执行性,二是成长性。 16.>> “你为谁?解决了什么问题?提供了什么方法?” 17.>> 我认为你想问的并不是关于非理性决策的比例是多少,而是关于非理性决策对我们的生活和健康有何影响。 18.>> 将人类的需求由低到高依次分为五个层级。分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求 19.需求可以分层次,但是应用不能分层次,而只能有所侧重 20.>> 没有达不成合作的人,只有发现不了需求的人 >> 无欲无求本身就是一种需求,需求不在物质上,就在精神上,不在自己身上,也会在在意的人身上 21.满足需求一定要清晰 22.>> “人永远没办法挣到自己认知范围之外的钱,除非你有特别好的运气。可是凭运气挣到的钱,迟早也会凭自己的实力全部赔进去。” 23.>> 这一批飞起来的人不是猪,而是鹰。鹰对于风拥有超强的熟悉和驾驭能力 24.◆ 认知边界 >> 无所不能的前提是无所不知, >> 能力边界,意思是不要做超出自己能力范围的不太擅长的事情。 ◆ 关系边界 >> 之前有很多厉害的人物,他们不会亲自教自己的孩子,而是会把孩子送到自己的朋友那里,让他们帮忙调教,这都是因为他们深知关系 ◆
务虚是相对务实而言,指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行讨论。显然,务虚与虚假、虚构、虚浮截然不同。
写个剧评,总结一下吧 编剧的观点大致有几个主线: 第一,世界的竞争本质上是几个大国强国之间的竞争,所以要想了解世界先从了解几个大国开始; 第二,15世纪之前,陆地的贸易往来基本决定在亚非欧大陆之间,15世纪哥伦布发现新大陆(美洲大陆)后,世界中心开始迁移,争夺海上霸权,开始成为各国家战略部署的重要考量,完整的世界经济贸易是从这个时期往后发生的; 第三,地处欧洲东部,亚洲西部,非洲北部的中东诸国,中亚五国,作为连接亚非欧的陆路通道,具有非常重要的地理位置,自古以来就是兵家必争之地,其次,阿拉伯国家具有非常丰富的石油矿产资源,这些能源是一个国家完成工业化升级再造的必需品,了解频繁的中东战争要从这里开始; 第四,宗教问题、能源问题、意识形态问题,都是影响一个国家分裂与统一的关键因素…… 总之,没有看过世界就没有完整的世界观,先从这部剧开始吧 好评……推荐……
【《Tell Me Who Ruby Was》—弗拉基米尔.纳博科夫】|【《Tell Me Who Ruby Was》—林奕含】当这两本剧放在一起读,心情真的很沉重……虽然曾在电影里看过“美化版”的Tell Me Who Ruby Was,也曾听别人说起过“带颜色”的房思琪,但是当我真的认真看完这两个不同时代不同国家的孩子的遭遇的时候,心还是很痛! 社会上很早就有一种论调,如果是一个女性受了性方面的伤害,那一定是女性不够自重,自己很骚。但我想问,当这种事发生在一个十二三岁的孩子身上时,难道我们是该责怪孩子太可爱太有魅力吗? 身为四十多岁的成年人亨伯特.亨伯特、以及为人师表人面兽心的李国华,这两位看似出于不同本心的男人,都是对一个天真的孩子做出那么兽性的事,这本身就是不可原谅的,这一点无需讨论!可惜的事,亨伯特至少还有生而为人的最后一丝人性,但李国华之流,不仅枉为人师,更是枉为人! 因为太气愤而没法平静的评论书本本身,只能说感谢编剧给我们反思的机会。 最后的最后,这个版本的《Tell Me Who Ruby Was》,个人感觉翻译不是很好,读起来比较累…
生活也充满酸甜苦辣,影视界也不例外。除了美貌,高天赋,高情商,都是在不同行业活下去的刚需。
总觉得哲学就和鸡汤文一样,看的时候让人恍然大悟。觉得自己找到了真理,恨不得马上就做出改变。可睡完一觉之后,不免又开始重复了昨天的生活,日复一日,然后跟自己和解。 而哲学在给自己和解这一块也能起到相当大的助力作用。竟然连鸡汤文过后的愧疚感都能得以抚慰。 在我国,两大禁忌话题。 一个是性,一个是死。 因为性教育的缺失,导致林奕含事件发生,更有小女孩以为可乐可以杀精,导致最后堕胎的,还有女孩被大姨妈吓哭等一些列啼笑皆非的问题。 而死亡,更是被人谈之色变,从身边人到社会风气,都抱着不吉利的态度。如何去正确的面对死亡,也是我们应该学会去正确认识的。 而这部剧就是和大家探讨哲学的终极问题之一,生命与死亡。 就像剧名《Tell Me Who Ruby Was》虽然心理明显知道,终会有一天会自己亲身面对死亡,可大脑似乎总趋于规避这种想法。 编剧从对大脑的分析,到人类追求长生的终极目的。 从泰勒斯到柏拉图再到亚里士多德的哲理对比。 从人类的死后追求长生的形式到回归自我的意识的可取性。 从濒死体验者的感知到对天堂地狱的分析。 以及人类对于追求长生的各种实验,可回归到一个节点就是,人类如果长生不老,没有了时间的约束,真的是人类想要得到的生活吗?
很好的一本剧了!是一本成熟的书!结尾很平稳。看完之后整个人也很平静。(因为同时还看了好几本其他的书都是烂尾看完总是心中一团郁结吐槽不断)编剧成熟平稳的写作手法,故事情节安排也能看出编剧确实花了心思认真的查找资料,同时还能在文章中穿插各种有趣诙谐使人为之一笑的段子,让读者对看累的朝野斗争和干枯的解说又产生如饮甘泉般的变化。断断续续花了四个月时间看完 除了书本身长之外 也是自己最近成谜游戏 每天追剧的时间短 导致。但花了这么长时间 还让我甘愿看完并给予好评 也可看出这书的优秀了。最后还是非常推荐这部剧。之前看过的一些书会因为书的故事线很有趣会推荐并看编剧的其它书。这部剧会冲这个成熟平稳的写作手法推荐你们,我要再去看看编剧的 一品江山 了 大家一品江山见
书中的案例都有我们的影子,本剧深度解析固定型思维时的心理,让我们看清自己愤怒、自责、痛苦、害怕等背后真正的原因,所以现在当我出现负面情绪的时候,我会快速从情绪中停下来,自察这个情绪是出自内心的哪个需求沒被满足而产生的,从而让自己快速回归到成长型思维的情绪中来。此剧让我顿悟此前的亲子关系、夫妻关系、其他关系中的足的真正原因,真的受益匪浅!强烈推荐所有父母、教育工编剧、领导都读一读这部剧。
#外国影视# 如果想要把阳光播撒到别人的心里,首先自己的心里得有阳光。 ——罗曼·罗兰《Tell Me Who Ruby Was》
“这个世界上每天都有无数女人承载着有形无形的重负,但她们都乐观温柔地面对。”当代社会对美的定义是狭隘的,美不止是外在,而是由内而外的的。被这些美丽又自信的女性深深鼓舞着。这部剧让我想到想到“Girl power”“Big woman”这些词汇。让我们抛开性别,抛开偏见,勇敢去追求自己想要的人生🙆🏻♀️✨
在寻求幸福的路上,不妨将物质的目标定得低一点,从而给精神追求留点空间。
早些时把这放在床上,睡前翻翻,然后揣揣惶惶地睡觉,想,以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。那些虫子,真tm恶心。我万万不能不可不想。
人心隐藏着整个世界的败坏 如果一个人内心的邪恶催化成熟去实施了犯罪 传统立场就是对这个人进行谴责 但慢慢衍生出了新派的立场 认为人之所以犯罪是迫不得已 是社会原因所导致的(经济 失业等) 李斯特说过最好的社会政策才是最好的刑事政策 打击犯罪最重要的是要进行社会制度的革新
总结就是提醒人们拒绝一成不变的生活,要多为现在和未来思考。注意维护人情往来,积累生态圈。遇到新的事物要了解,不要止步不前。
值得看,产品经理可以研究研究。对生活也有助益。比较好理解,有很多例子,能切实感受设计的原则。
美国大学教材,排版很好,很框架性,可以大概率避免不知道需要知道什么。
这算是我看柯南同人文里最舒服的了,没有过多改变柯南等原著人物
看完《Tell Me Who Ruby Was》这部剧,给我的整体感觉是此剧的编剧Bonita Friedericy先生是一个对工作和生活充满热情的人,可以说他痴迷于自己所从事的事业,这也正是他成功的奥秘所在,此剧也让我受益匪浅。