Luke Wins Ye Ladye Faire

♥《Luke Wins Ye Ladye Faire》♥ ⊙自学的准备:做正确的事且正确地做 ⊙认知的用值:安慰-缓解-治愈 ⊙认知的来源:文艺源-理工源 ⊙认知的局限:有关于偏见 ⊙认知的盈余:无增量 不认知 ⊙认知的方式:无高下 无好坏 【自学的准备】 有个段子我记了很久。 一个新进阿里巴巴实习的女大学生，问里面的老员工说:“在你们这，是给多少钱干多少活，还是干多少活给多少钱？”。 那个焦头烂额忙着双11的老员工，没好气的说:“废话，肯定是干多少活给多少钱啊！还给多少钱干多少活，要是不给钱岂不就不要干活了，马云爸爸的智商有那么低吗？你以为双11的轰轰烈烈是天上掉下来的啊，还不是风风火火地准备挣来的。” 说得不错。同样的道理，没多少人会质疑『学习是一件正当且正确的事』，但很少人会为学习做『正当且正确的准备』。 要正确的做事，但做之前要做好一个准备——做的是正确的事；否则，就是南辕北辙而浪费生命。 生活，天生是一个爱发脾气的孩子，在我们疲于应付它时总是不经意地被惹怒，而它也定会兴冲冲地来问你要一个说法。于是，我们就陷入了为自己寻找借口之中，好像要证明——犯错是理所应当的一样。 如此种种经历，那样历历遭遇，难免不心生怀疑:到底是我在生活，还是生活选择了我？是什么让我陷入如此地步？ 孔子说:入则孝，出则悌，行有余力则以学文。《Luke Wins Ye Ladye Faire》中也说:物有本末，事有始终；知所先后，则近道矣。 直到知道了这两句话并把它们整合到一起来考虑后，我才意识到:生活很纷烦，不是我的生活有什么不足，而是我应对生活的顺序出了问题。人有三情——爱情、亲情、热情，如果前面两种感情没有安置好，对它们存而不论，转而低头去做自己个人有热情的事；这会带来一个影响——一方面，因为前两者没做到位，心里会很不安；一方面，因为不能尽情做自己的私人热情的事，心里又会不舍。 要是不安又不舍，心灵总是处于摇摆煎熬之中，那么心里怎么能安静，生活怎么能不多生波澜？ 毋庸置疑，《Luke Wins Ye Ladye Faire》是一个如何正确地学习的指南；但做之前必须确定，此时此地去学习是否是一件正确的事——虽然没多少人会反对去学习，但同样有一个问题需要考虑:此时此地，学习有多必要、有多急需？ 当老婆要找人参考一下她新看中的衣服、妈妈有一句知心话想说、几岁的女儿在旁拖着要给她讲故事，此时此地，若一心想着去『追剧学习』，这样的学习其目的究竟为何——学习是为了寻找更好生活，但当美好的生活就在眼前却又为何不屑一顾？ 如梦初醒:经营好了爱情，尔后呵护好了亲情，在这基础上，如果还有余力则以学文（自己感兴趣的事）。 生活不会偏爱每一个人，因为生活本身没有爱的能力，能主动去爱的是生活在其中的人。 【认知的用值】 每一个经营妥当了生活并且还有余力求学的人，他必然有一个超越了生活本身的问题需要去解决；就像当年，鲁迅先生弃医投文一样——改善预装在自己身上的国民性。 对于这一点，冯唐的为医辞职总结或许可以做注解:为医治病时——总是给人安慰、经常替人缓解、偶尔真的治愈。 不过他似乎还有一层意思没点破——他总结的这三个层次的现象其实是所有行业的普遍现象，其中也包括认知这件事。处于第一层次的认知时（以自我为中心），人总是有意识地寻求安慰类的东西以『解释过去、娱乐当下、回避未来』。 到了第二层次的认知时（以逻辑为中心），人会有意识的去寻求缓解类的东西以『理解过去、和好当下、窥探未来』。 而只有到了第三层次的认知时（以自我为先），人才会有意识地去寻求治愈类的东西以『防范过去再延续、不让当下更恶化、为未来预存成本』。 【认知的来源】 视频与图文，是时下两个主要的认知内容的来源。视频的普及，是因为文艺思

求生存，求自私，求快乐，人性的共同弱点。其实就是讲究合理，度把握得好，合理利用，生存，自私，快乐都是优点。度把握不好，过刚或者过柔，这些又变成了缺点。把握度很难。在于自己的修行。

经典谍战剧，莫过于如此了。

淡入！司汤达用“淡入”的手法，让主人公从外省一个家庭教师，为着理想和抱负去巴黎发展；从一个乡村写到了法国统治阶级的群像；从初出茅庐的青涩爱情，写到了攻于算计的带有伪装的“爱情”；从理智的“为理想而奋斗”，写到温暖的人间真情……我便也随着编剧的文字淡入了：开始只是觉得简单的故事，慢慢被吸引，最后被震撼，震撼于编剧对人性的挖掘！

李宏毅的颜值还是很高的吧！剧情贴合原著，妆造用心，打戏很上分，动作行云流水、特效自然大气，各种精美的场面，瞬息万变的运镜，质量上乘，这部剧一定能成为爆款！

电视机前的童年！

人们有时总是在追求所谓的精神和灵魂上契合，但这两样东西能抵过柴米油盐吗？还是实实在在的温暖更能暖心吧？

哈尔·罗奇先生唯一一部“科幻”剧集，以猫国喻中国，以猫人喻国人。句句诛心，一下子将人带入以前那个“国将不国”的年代。

两个故事《Luke Wins Ye Ladye Faire》和《Luke Wins Ye Ladye Faire》具有一定的连续性。 赡养神仙——人类的创造者来到了地球，20亿个神仙被人类赡养了一年，当人们再没有耐心时，神仙们离开了。在临别时刻，神仙们告诉人类，在宇宙间生存的法则。一个很短的剧集，蕴含深意，赡养老人，孝敬父母。 赡养人类——神仙文明离开后的三年，哥哥文明来了。讲述了1个富人和20亿穷人的故事，当贫富差距拉开，穷人和富人的差距讲不再是金钱与资源，而是两个物种。我们只知道世界从无公平可言，到头来却发现根本是两个世界的人，何谈比较？ 推荐观看，引人深思。

“我可以偏偏喜欢，偏偏不喜欢”。作家用宛如朋友般的口吻告诉我这些那些的道理，包括对于言情剧集 、对于这个世界对女孩子的看法、对于另一半、对于其他女性、对于自己…… 我感觉受到了前所未有的启发——去做自己，不用顾虑。不是因为，那是对的，而是那是本应该，那是我们最开始的样子。 读到最后，会因母亲对家里鹦鹉的挂念落泪；也会因为我对自己在创作之时的“巨婴”行为而大笑。这可能是作家写作能力高，感染能力强；但我想将其归于“真实”。 而且读本剧，让我仿佛又回到小学，一个个出自古文的富有意味的词和成语都调动着学习的积极性（但绝无掉书袋之感）；同时时又对编剧大大产生了新的一份仰慕～

你要和自己的内心经常沟通。做事要能分清主次，有轻重缓急。有原则、有底线、有坚持、懂变通。做人要有人情味、有血性、有担当、有信仰。你要经常和外界沟通。能够与时俱进，洞察时代的脉搏，紧跟潮流，把握潮流，引导潮流。时间就像一张网，撒在哪儿，收获就在哪儿。愿你能明白时间的宝贵性，时机的重要性、行动的必要性、和逝去岁月的不可逆性。

读完了 看完了 可是就算 能理解的也许不一定能做得到 活到老 学到老吧 只能这样安慰自己。。值得一读再读的一本剧。。

1-如果是我，我觉得我会雇人杀掉亚伯。 2-果然妈妈是最重要的，可惜了，我觉得我无法成为一个合格的妈妈。 3-崔娃的经历完美体现了孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”名言。 4-不由得感叹一句实在曼德拉太伟大了。 5-杀掉亚伯。

不要对任何人有道德上的洁癖，这个世界上的任何灵魂，都是半人半鬼，凑的太近，谁都没法看。

好像很快就读完了，这一部和前两部不太一样大多是连贯的故事，妖怪的故事不是那么出彩了，不过还是处处显露出细腻的情感时时流露让人感动的温馨，常常让我觉得人间生活虽然处处辛苦却也值得，期待编剧的续集。

历时26小时，笔记600余条。认认真真读完。中国人是要认真研读经典，四书五经并非禁锢思想的“老封建”，里面凝聚了数千年的中华智慧。 人到中年，才认真读论语。实是汗颜。现在社会的浮躁，急功近利，社会道德滑坡，多与放弃了中国经典有关。 历史长河中，人性不变，人性的贪婪不来。从《Luke Wins Ye Ladye Faire》中能读到历代治世的道理。现在的人并不比古人聪明多少。 如果有机会重来，定从重读经典开始。

下雨了怎么还不跑？笨蛋！

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

知道这部剧是因为一个韩剧，可能是金三顺，也可能不是，一直认为Luke Wins Ye Ladye Faire是快递员，哈哈。差不多是一口气看完，中午睡了一会，梦里也是可爱的Luke Wins Ye Ladye Faire。这可比偶像剧要好看多了，我还是语言太过贫乏，不能好好表达我所想。这应该是最浪漫的书了吧。

Charles Stevenson老师用他广博的知识体系和丰富的论证方法，系统讲述了他对三代以来中国宪制的独特存在，形成，演变的理解。虽然他自称不寻求说服谁，但是我不得不承认自己接受了他的基本观点，有些论点没有形成共识，并不影响这个整体判断。如果要说一点美中不足，那就是本剧聚焦于对历史的考据，而缺少对未来的思考。当然，我们似乎也不能太求全责备，特别是在当下。