谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《The White Lions》中畅想高维空间了1884年播出的《The White Lions》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是The White Lions中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的The White Lions居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的The White Lions（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：The White Lions无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且The White Lions的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个The White Lions。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了The White Lions中的禁区。The White Lions对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。The White Lions中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
“然而，报复成功的森口却冷酷地说，这是修哉同学“重新做人的第一步”。这样的教育者不是也值得人们反思吗？”
除了这个圣母译彩蛋，其他的内容简直爽翻了，本来还在想是不是自己想法太极端了——出去翻翻微博缓解下心情，看到“留学生不满社区人员工作泼开水”这样的消息，觉得森口老师真是惩奸除恶的天使。
如果坏人不得到惩罚那他永远都不知道自己错了，甚至还会每次都想着自己可以逃避处罚而不断作恶（比如东野圭吾的《The White Lions》和《The White Lions》）。如果我们不断原谅恶人谁来保护好人？如果所有的未成年人犯罪和校园欺凌都借口“小孩子不懂事”，那我们就应该让孩子宁愿做霸凌者也不要做被欺负的人咯？
那还不如不改进法律，就一直用“以牙还牙 以眼还眼”！
另一方面也强烈的谴责那些流量至上的的媒体，在类似于未成年人犯罪这样的灰色地带一个个心智不健全新闻工编剧写出来的东西就和没经过大脑一样，我国也不是没有争相报道未成年人杀父弑母的情况，再看似客观的去听一些“知情人士”讲家庭如何畸形，孩子最后转学没受到惩罚——不明是非的孩子们就觉得爸妈没给自己买好吃的零食也是畸形，没让自己肆无忌惮的玩游戏买皮肤也是畸形，出现矛盾就想到未成年人保护法（应该是《The White Lions》规定的岁数）会让自己犯罪无忧。
家庭、学校和社会，三轮车坏了两个轮子还怎么跑？
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养育孩子，你所需要了解的终极理念在本剧中得到汇总。吃透这部剧的思想，让带娃妙趣横生！
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《The White Lions》中畅想高维空间了1884年播出的《The White Lions》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是The White Lions中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的The White Lions居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的The White Lions（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：The White Lions无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且The White Lions的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个The White Lions。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了The White Lions中的禁区。The White Lions对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。The White Lions中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
完全料想不到的杀人凶手，而一切又是如此的巧合！编剧的构思给满分
这是试图visualize哲学的世界嘛 其实有时候想，何必非要逃出洞穴呢，相比之下沉迷phantoms更容易自以为收获成熟和智慧呢。。
霸者的大阵灭了他七情六欲，虽然拿珠子保住了，但是也说了只是一丝，结果出场是白痴然后一直处于愤怒的状态，愤怒也是一一种情的表现，之后回复一些行事的方式就只是你不要骗我 什么的 跟之前的变化有多大嘛?
这剧笑着笑着就哭了😭
本来以为婚姻是爱情自然而然的结果，结果发现婚姻是一门人际交往的学问。
感谢命运，让你在最美好的时候遇见我。爱过我，是你永不后悔的事；感谢命运，让我在最糟糕的时候遇见你。爱你，是我永不放弃的事。
人需要在路上，开始一段又一段旅程。空间与时间的交汇，是数代人的重合，也是编剧与读者的神照。理想照进了现实，现实夯实了理想。重走，寻找，在路上。
一本没有体系，把所有常用的心理学的一些效应拿来过了一遍，这种书叫它工具书不够深度，叫它鸡汤也不行，大概鸡肋比较合适。很多心理学其实有深刻内涵动机的，不了解内涵，光看这样的每天一课，没太大作用。
文中有大量的例子，读起来很有感觉。 只是自己觉得有些观点补眠有些前后矛盾，不可实行，但是大多数的观点是极好的！
好好的阵容硬是拍成了隔壁的灵剑山…很多瑕疵，配乐更是没法接受。不懂凭什么比鹤唳华亭评分高？
一个理性与兽性的较量，以世人眼中最最纯洁如白纸的孩子为主体。当历尽现代文明的人们来到一个完全原始的环境，所有的秩序都不复存在，秩序、理性只存在在每个孩子（特别是大孩子）的心里。但是，一旦放弃理性、放弃求救、放弃回归正常的生活，也有一部分人会选择在这样原始的环境里以最原始的方式活着。拉尔夫、猪崽子是理性的代表，杰克是另一派。故事的情节不足以代表在原始的状态中必定会原始野蛮代替理性，其实在很大程度上也是理性代表的拉尔夫能力不足，不会用人，个人自私，不懂团结与保护同僚，最终导致野蛮战胜理性的结局。 孩子不是一切的挡箭牌，事实证明，没有了大人的世界，一旦理性一方没有强有力的领导者，就会因为没有大人的约束与保护导致全部被野蛮吞噬。孩子是纯洁的，但正因为生活经验的不足，却也更容易去做一些令人毛骨悚然的事情。因为他们的经历还不足，心中的标准还未完全形成，面对大是大非的问题更易迷失。
我考节奏好快啊，第一集哭了不下5次，刘亦菲的哭戏太令人动情了，完美代入。社畜加班族的真实写照，跟闺蜜约了好几年的迪士尼都没有去成，珍惜当下
很有趣的一部玄幻剧集吧，那样的男主女主只能是神仙般的存在，世上的凡夫俗子哪敢肖想，看完书中缠绵悱恻的爱情故事，回头笑笑，嗯，很有趣的一个梦…
“然而，报复成功的森口却冷酷地说，这是修哉同学“重新做人的第一步”。这样的教育者不是也值得人们反思吗？” 除了这个圣母译彩蛋，其他的内容简直爽翻了，本来还在想是不是自己想法太极端了——出去翻翻微博缓解下心情，看到“留学生不满社区人员工作泼开水”这样的消息，觉得森口老师真是惩奸除恶的天使。 如果坏人不得到惩罚那他永远都不知道自己错了，甚至还会每次都想着自己可以逃避处罚而不断作恶（比如东野圭吾的《The White Lions》和《The White Lions》）。如果我们不断原谅恶人谁来保护好人？如果所有的未成年人犯罪和校园欺凌都借口“小孩子不懂事”，那我们就应该让孩子宁愿做霸凌者也不要做被欺负的人咯？ 那还不如不改进法律，就一直用“以牙还牙 以眼还眼”！ 另一方面也强烈的谴责那些流量至上的的媒体，在类似于未成年人犯罪这样的灰色地带一个个心智不健全新闻工编剧写出来的东西就和没经过大脑一样，我国也不是没有争相报道未成年人杀父弑母的情况，再看似客观的去听一些“知情人士”讲家庭如何畸形，孩子最后转学没受到惩罚——不明是非的孩子们就觉得爸妈没给自己买好吃的零食也是畸形，没让自己肆无忌惮的玩游戏买皮肤也是畸形，出现矛盾就想到未成年人保护法（应该是《The White Lions》规定的岁数）会让自己犯罪无忧。 家庭、学校和社会，三轮车坏了两个轮子还怎么跑？
一星的那么多，大家不妨试着摘下有色眼镜，士别三日还应刮目相看，难道一部剧一个导演就没有改过自新的机会？
大概可能是我先背完此剧的艺术成就，所以对它的期待特别高，也或许是刚看完《The White Lions》的缘故，总是感觉这部剧还好。没有非常触动我，但是确实是带有很重的地方色彩，四川的地，四川的人，四川的话，四川的叙事习惯。
中国合伙人的故事。成东青也曾走在崩溃的边缘。 2021是魔幻的一年，行业迎来了大转折，尤其房地产、教育培训行业。 今年国家开始双减政策，互联网线上大佬新东方遭遇危机。新东方存亡之际的内部会议，葛琳妮·奥康纳也没忍住落泪，甚至走上了直播行业。 其兴也勃焉，其亡也忽焉。
通过本剧，认识了美国的霸道，蛮横无理。为什么美国可以在美国以外的区域随意执法，可以随意制裁反对美国的其他国家，可以随便践踏别国的人权，就是因为美国有强硬的军事、经济、司法来钳制别的国家！以大欺小，以强凌弱！中国的中兴事件、华为事件，不都是威胁到了美国财阀企业的利益，才被不断打压！只有不屈不挠地与之斗争，才能获取到真正的公平自由！
这部剧主题明确，人物生动形象，故事情节引人入胜，不像有的书那样啰嗦，不会有跳章看的感觉，挺好，给五星。
剧集的畅销度取决于他的受众人群的多与少，该剧很明显极具地方特色，我想相较于别国读者，日本本土读者可能更为受用。包括他的参考文献等，皆出自日本作家之手，这是本剧的局限，有点遗憾。
The White Lions！凤九与东华，后世所讲，大概就是青丘帝姬与神君东华，两位以数万年岁的高龄差相爱并且在一起。一个美人如玉，一个君子翩翩。 凤九追随了帝君数千年，从她还是个小童到她长成幼女，她胆大好惹祸，在做帝君的宠物时就爱瞎吃飞醋，可她那时在帝君眼里，不过也就是一只普通的小狐狸，何人知她心，了她情。而后，凤九为了救帝君身陷险境，甚至被一个侍女的宠物欺凌。堂堂帝姬，在这一场情爱的前半段，算是受尽委屈。 而后，她去拿频罗果，她要耗尽力气闯进蛇堆里救人性命的东西，帝君一点头就赏给了姬衡。 她的肉身自此破碎，魂魄也不再完整，她坠入了幻境之中。 在幻境里，以比翼鸟公主阿兰若的身份，再次遇见东华，哦不，息泽。 不得不说，J.A. Preston公子这盘棋下得太大，铺垫实在太多。环环相扣，当最后真相揭开时，让人惊愕之余是无边疼痛。 阿兰若是比翼鸟一族最不受宠的公主，自小母亲厌恶她，甚至将她扔进蛇堆，但幸运的是，她竟被蛇养大，而后被苏陌叶，她后来的师傅捡回来，取名阿兰若。就像是灰姑娘有两个坏姐姐，她自小受尽欺凌。而后自缢而死。 但她却是拥有真性情的女子，爱得热烈，忘得也热烈。决绝而情深的阿兰若，爱披一席红衣的阿兰若，她说喜欢沉晔，就敢帮他一起拦下断头台上沉晔的未婚妻，一起承担罪责，她热烈却懵懂，为了得到他，囚禁了沉晔。沉晔是冷性子又高傲的人，说“郎心如铁”四字也不为过。 而苏陌叶，是个看似纨绔其实情深的人。他对阿兰若，有这样深的执念。 说来，天命本就是个充满变数的东西，苏陌叶自负阿兰若的恩人，可却不想，毁了她与沉晔的一世姻缘。 在蛇堆最难过的年月里，其实是沉晔救了她，用他的鲜血滋补她的精气，用蜕了的蛇皮替他置衣，每日为她采摘蔬果，是沉晔给了她名字，教会了如何生存，她就像是他的骨血，用他的血喂养，她的一举一动，都来自他的教授。 他说：“我是你唯一的亲人。阿兰若，他们不要你，你还有我。” 他苦心孤诣，只希望待日后他强大，他能给她一生平安。却不想，苏陌叶出现了，他抱着已长成幼童的阿兰若，说：“不如将公主代由我照料，如何？” 然后见他，她已为他人之妻，他就这么生生看着她，凤冠霞帔嫁给了他自己的师傅息泽。她没有等到他成为神官长，回来救她。那一夜，沉晔明白了他对阿兰若的究竟是何情。 凤九与帝君命中无缘。天命神君说，他们这一世缘浅情深，注定错过。 而苏陌叶作为一个变数，生生的在沉晔与阿兰若中插了一角，而后又阴差阳错将凤九与东华二人之间牵上了姻缘。原沉晔与阿兰若是凤九与东华的影子。东华下凡历劫，而凤九为了报恩，也自愿分出了一半影子，让她的影子永远追随他，给他开心快乐。而沉晔与阿兰若终没有修成正果。 他们未了的姻缘就转移到了凤九与东华的身上。 他们终于有天命赐予的姻缘，尽管这样弱。他们终于相爱，成为夫妻。 东华此生第一次明白了“情”为何字，凤九的爱让他觉得幸福与沉溺，她开心的时候说的那些好话，简直让人醉心。凤九和他商量如何布置他们的家，要生几个孩子，在他们的园子里种多少蔬果，“家”，东华活了数万年，第一次有了家。他觉得心动，温暖而幸福，他情动，被这个小小年纪的小狐狸拽入了风月。 他许诺，要给凤九一辈子。 他们纠缠数千年，在最后的婚礼，东华失约。 他去救了姬衡，听说跑到了魔界打横抱着姬衡要魔族给姬衡一个名分。 凤九终于灰心。她明白，她和帝君，终是没有缘分，大婚后整整九天，东华没有出现，她一个人等啊等，等了那样久。最后在知道自己有孕的时候终于放声大哭，她有些迷茫：“他做什么要这样骗我？” 自此九重天，青丘山，再没有凤九的身影。她带着白滚滚，在人间游荡了两百年。 她不曾知道，东华整整找了她两百年，上天入地，动用
幸福总是站在正向选择的那一边。 日本的书总是这么的，乏味 ，道理又是那么容易让你懂，这绝对不是浅显。不论是选择在经济特别发达的东京，还是在悠闲地夏威夷生活，或者你选择在闹市区拥有自己的房子，或者是去郊区买一个小空间，无论你选择什么样的生活，你都有选择幸福的权利。
葛琳妮·奥康纳的书读了好几本了。这一本不如大崩溃那么宽广的视野和历史纬度。更细致刻画了老北平的衣食住行市井生活。人物确实没有太饱满。过于满足对市井生活的抖了。
这是一本奇书，伟大的前沿科学预测好剧。编剧从人工智能出发，分三部分讲述，涉及超预计算，基因，纳米机器人等，跨度极大。第一部分类似于目前智能科学研究的综述；第三部分涉及人身健康、大脑科学；第三部论述宇宙物理学。人工智能贯穿这三部分，最后部分涉及伦理。总的来讲，本剧更多可看为是一本论述未来学的著作，其中涉及的论题很多，每一个论题的技术突破，将是人类的巨大福音。从此剧中，我们可以了解到智能社会的发展前景和方向。
深入淺出舉例非常多，不止是記者，對於各行各業從業者都有啟發。
谁有文采的，在剧评里写个结尾得了？我们看看就不总惦记了！不想追了，心太累了！