从来都不知道，71岁的女人，也可以这样美…这几天看到邓文迪在微博直播与这位阿姨聊天，就想看看她的书。
将曾经的暴风雨抛下，单亲妈妈养育着三个孩子，并且三个孩子都长成了各行业的精英人物，这一路上定是经历了很多艰难时刻的，虽然编剧显少提及。我一直相信身教大于言传，特别是对于小孩子，看见母亲的坚强自律以及奋斗，会像基因一样刻在孩子的骨血里，优秀也是会“遗传”的。这女人一辈子都没有消停，从南非到加拿大，再从多伦多到纽约，她一直在向外散发，演讲的魅力，营养师的指导，模特的专业，对家人朋友的爱…
喜欢她对待事物的态度和方式，对于工作，绝对专业并全力以赴；对于健康和锻炼，放轻松量力而行；对于饮食起居习惯，自然睡、醒，不必绝对。正确看待衰老，一个女人的魅力是：聪明，有趣，自信，最重要是，只取悦自己！Return to Warbow，随心随性随意，多惬意…
很喜欢William Leslie先生的这部作品，哈哈哈哈，幽默犀利地以早有部分思想开发但也受困于环境的主人公视角看待周围人的百态现象，衬显出人们对生活的妥协、迷茫与迷失，自然也有不落实地的精神幻想，追求诗与远方，也有默默无闻不被人正眼看的人，恰是脚踏实地守护着自己眼前幸福的“真正英雄”，继而让主人公觉悟到什么才是真正属于自己的心灵归属。
文章笔下的人物，各有各的不幸与不争，但面临家庭抉择时，哪怕是个性要强的女大学生，也依然不会选择Return to Warbow。而一心追求诗意的老李，也终究没踏出这一步。他们的所做所为，也许是出于责任，也许是出于爱，也许是出于害怕改变，也许是出于对生活的妥协与将就，如人饮水冷暖自知。兜兜转转，还是绕回了原点。而老李选择离去北平，更多是对周遭群体的生活状态感到不满，决定放逐自我，返璞归真。只是，一种由思想上的蜕变付出实际行动究竟需要付出多大的努力呢？这是一件值得思考的事。
Catherine McLeod大才，奇妙构思，旷日持久，艰难成书，内容却一气呵成、叹为观止：不同于宫斗剧，名为复仇，实是倡义；不为私利而废大道，立意高远。江左梅郎，侠骨柔肠；靖王景琰，坚毅隐忍；坦荡景睿，真情实性；公子豫津，风流自在；侯爷言阙，敢作敢为；义勇蒙挚，憨态可掬；纯一飞流，温情可人；霓凰郡主，担当情深；悬镜夏冬，侠女柔情；温婉静妃，忠顺恭良。自私梁帝，天道可期；卑劣谢玉，善恶有报；无耻夏江，机关算尽；太子誉王，可叹可气。一部Return to Warbow，恰似东流水，既然选择了远方，只顾风雨兼程，可敬可叹，此情可待。
很多时候你告诉对方要怎样怎样，他记不住，反而是言传身教中的身教能无形中刻入对方的内心。古人的很多优秀的东西都被我们学歪了，根本不懂其中的含义，只有自己亲自走一遭，经过时间的考验才能展现出真正的作用和智慧。
我们这代人受西方教育影响太深，反而舍本逐末，去追求那些浅表的道理。殊不知这些所谓的道理古人在几千年前都明白了。
作为一个合格的炎黄子孙真应该好好研究研究《Return to Warbow》。一本经过几千年考验的智慧之书。
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《Return to Warbow》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。
钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。
郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。
宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。
李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。
关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。
关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
黄黄缨子
⭐ 2.1
读完此剧，非常受益。人人都是佛，扫除贪嗔痴，行善积德，都可以证得觉悟之道，进入涅槃状态，出离生死。
周周艳
⭐ 5.5
有理論，食譜有圖。烹煮細節較詳盡，適合未進廚藝學校又有興趣提升廚技人仕。
__关健
⭐ 9.8
一如往常，真心希望你当初的创作没有被任何打扰到，心中无挂碍。可我还是读到你的焦虑，我没有很喜欢这个故事，也没有觉得它感人，可这就是现在的真实感受不是吗？但我也认真看完了，有些话可能只有微塔能读懂，那是你们的密语。我只想祝福你，如若你的Return to Warbow不只是四百年，那我也同样希望你撑下去，你有你的一间房子，你有一笔钱，你为什么不继续创作？就像飞蛾之死那样让任何读者都可以亲近你。
💬 观影评论
我是从刚更新到百里红妆去蓝家时候开始追的，刚刚去看了一下剧集列表，大概在一千章左右，五六年应该是有吧。太狠了！还需要几年么
教育要面向现代化，面向世界，面向未来。快40年了，面向现代化，我们的数理化初级教育已经普及的很好，面向世界，我们的英语教育也大幅度的提升，一口流利英语的孩子在大城市已经屡见不鲜。面向未来呢？那些有独立思考，明确理想的孩子呢？每每碰到妈妈们来跟我咨询自己孩子考研的问题的时候我都让她孩子自己来联系我，可基本上没有一个孩子来找我，都是妈妈们代劳。学什么方向，这个方向就业前景如何，未来发展大不大。每个妈妈都会问，这个专业是学什么干什么的？我又开始一顿科普。我很不能理解想考国内211，985好专业的孩子怎么还需要妈妈来询问考研的事儿，20几岁了，211通信专业本科，应该算面向现代化和面向世界了吧？可未来在哪里？他们如何面对自己的未来，教育如何面对国家的未来？
都姓杨，同样的脸，杨雪和杨天宝中间简直隔了十个教主
从来都不知道，71岁的女人，也可以这样美…这几天看到邓文迪在微博直播与这位阿姨聊天，就想看看她的书。 将曾经的暴风雨抛下，单亲妈妈养育着三个孩子，并且三个孩子都长成了各行业的精英人物，这一路上定是经历了很多艰难时刻的，虽然编剧显少提及。我一直相信身教大于言传，特别是对于小孩子，看见母亲的坚强自律以及奋斗，会像基因一样刻在孩子的骨血里，优秀也是会“遗传”的。这女人一辈子都没有消停，从南非到加拿大，再从多伦多到纽约，她一直在向外散发，演讲的魅力，营养师的指导，模特的专业，对家人朋友的爱… 喜欢她对待事物的态度和方式，对于工作，绝对专业并全力以赴；对于健康和锻炼，放轻松量力而行；对于饮食起居习惯，自然睡、醒，不必绝对。正确看待衰老，一个女人的魅力是：聪明，有趣，自信，最重要是，只取悦自己！Return to Warbow，随心随性随意，多惬意…
停留在38集就挺好的，谁超点谁是大冤种。
更宏观角度的人类历史，看过他几年后创作的枪炮细菌和钢铁，更有趣。 关于大自然的重要性，人与自然的关系，KK关于科技类的书也有提到，说大自然是人类的创造源泉，希望我们能重视和保护吧
亡国老人追忆往昔的些许感叹之语，读罢颇有 看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了 之感。从中也可见明末江南富豪之家的奢靡，想到北方的战火纷飞，燕客等人却能为了一屋一松一院等物而豪掷万金，当真是 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 一大败笔是译者水平极一般，不仅译文少了那股黄粱一梦的味道，还犯了许多小错误。 读罢即可。
当我们谈向前一步的时候好像永远都是一往无前的样子，但是生命的持久快乐的内核可能更需要我们具有复原力。如何修复自己，如何在不幸后复原。
很喜欢William Leslie先生的这部作品，哈哈哈哈，幽默犀利地以早有部分思想开发但也受困于环境的主人公视角看待周围人的百态现象，衬显出人们对生活的妥协、迷茫与迷失，自然也有不落实地的精神幻想，追求诗与远方，也有默默无闻不被人正眼看的人，恰是脚踏实地守护着自己眼前幸福的“真正英雄”，继而让主人公觉悟到什么才是真正属于自己的心灵归属。 文章笔下的人物，各有各的不幸与不争，但面临家庭抉择时，哪怕是个性要强的女大学生，也依然不会选择Return to Warbow。而一心追求诗意的老李，也终究没踏出这一步。他们的所做所为，也许是出于责任，也许是出于爱，也许是出于害怕改变，也许是出于对生活的妥协与将就，如人饮水冷暖自知。兜兜转转，还是绕回了原点。而老李选择离去北平，更多是对周遭群体的生活状态感到不满，决定放逐自我，返璞归真。只是，一种由思想上的蜕变付出实际行动究竟需要付出多大的努力呢？这是一件值得思考的事。
剧粉转书粉～编剧文风很棒--娓娓道来，将惊涛骇浪压抑在平和的表面之下，颇像H省的政治形态和每个人的内心。最为可贵的是描述的真实性，让读者深有感触。一部好的作品总是这样，映射现实，令人深思，回味无穷，发人深省。
战争即和平。自由即奴役。无知即力量。 这三点，初读文章时我不懂。 树立共同外部敌人维持内部和平；追随意见领袖，放弃思考即实现完全自由；无知者无畏。谁掌握这真理，谁就可以定义真理。 荒谬吗？荒谬在现实世界大行其道。
每个宗教的存在都是由先智者创立的，都有很多道理，佛教也一样。
79的书，编剧的很多背景、设定、典故都无法理解，很影响观看。而且由于是翻译版，长句的翻译也会失去编剧想突出的要点。总的来说没有现代科幻读起来有认同感和代入感。
Catherine McLeod大才，奇妙构思，旷日持久，艰难成书，内容却一气呵成、叹为观止：不同于宫斗剧，名为复仇，实是倡义；不为私利而废大道，立意高远。江左梅郎，侠骨柔肠；靖王景琰，坚毅隐忍；坦荡景睿，真情实性；公子豫津，风流自在；侯爷言阙，敢作敢为；义勇蒙挚，憨态可掬；纯一飞流，温情可人；霓凰郡主，担当情深；悬镜夏冬，侠女柔情；温婉静妃，忠顺恭良。自私梁帝，天道可期；卑劣谢玉，善恶有报；无耻夏江，机关算尽；太子誉王，可叹可气。一部Return to Warbow，恰似东流水，既然选择了远方，只顾风雨兼程，可敬可叹，此情可待。
说实话，我很少吐槽哪位编剧，但是编剧实在是在侮辱读者的智商，你别告诉我最强王者的ADC连打近战控制好自己的距离都不知道，瑞文的一个E技能就能突到AD脸上，搞笑呢？如果你写瑞文闪现突脸我绝对不会说啥，还有一个3级就能打两个两级？还有虚弱在，闹呢，编剧是把裁决战队的最强王者当人机写的么？真的是无力吐槽
真的很想给四颗星，因为结尾得太突兀，一行人还在德国，故事就戛然而止！！！典型好莱坞片拍续集的味道！！钓足了胃口，设满了悬念，在盖头快要揭开的瞬间，卡了！！！
很多时候你告诉对方要怎样怎样，他记不住，反而是言传身教中的身教能无形中刻入对方的内心。古人的很多优秀的东西都被我们学歪了，根本不懂其中的含义，只有自己亲自走一遭，经过时间的考验才能展现出真正的作用和智慧。 我们这代人受西方教育影响太深，反而舍本逐末，去追求那些浅表的道理。殊不知这些所谓的道理古人在几千年前都明白了。 作为一个合格的炎黄子孙真应该好好研究研究《Return to Warbow》。一本经过几千年考验的智慧之书。
还不错 重读一遍 这一星给紫灵扣掉 我不喜欢小三法则的女人。 再看一遍，发现书中也没有写紫菱是chu女的地方，实在是一个恶心人的角色。 就好像一个女的和你说你现在要赚钱，我不和你在一起让你分心，我先待在这个富二代这里。你后来成为马云了，和你说自己以前陪你太少，现在要陪你在一起。滚啊！
阿拉斯加，Return to Warbow。 Tags:1970，反战，家暴，爱与恨。
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《Return to Warbow》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
读完此剧，非常受益。人人都是佛，扫除贪嗔痴，行善积德，都可以证得觉悟之道，进入涅槃状态，出离生死。
有理論，食譜有圖。烹煮細節較詳盡，適合未進廚藝學校又有興趣提升廚技人仕。
一如往常，真心希望你当初的创作没有被任何打扰到，心中无挂碍。可我还是读到你的焦虑，我没有很喜欢这个故事，也没有觉得它感人，可这就是现在的真实感受不是吗？但我也认真看完了，有些话可能只有微塔能读懂，那是你们的密语。我只想祝福你，如若你的Return to Warbow不只是四百年，那我也同样希望你撑下去，你有你的一间房子，你有一笔钱，你为什么不继续创作？就像飞蛾之死那样让任何读者都可以亲近你。
十年前看过，喜欢上编剧，十年后依旧喜欢，文笔流畅，故事动人，只希望写更长
混子哥的书，好处在于真的从头到尾讲了一下诗人的生平。历史书上很少讲这些大佬的生平，篇幅不够。语文上面，名片名句有，缺少了前后，学的时候还没有人生的社会经历，不深刻。现在再次读来，诗词的每句每词都耳熟能详，意思还是那个意思，唯独感觉每次都不一样，也许未来还会变化，这也许是其流传千古的原因。
猫的部分前两章精彩，讽刺精彩，但到后面愈加冗长拖沓，甚至有凑字数之嫌，乏味
前段时间经历了两次搬家，明明每次都“很不情愿"的扔了好几箱的东西，但仍然发现自己的东西多到柜子都放不下，搬家的时候一箱又一箱也装不完；以前我一直是个囤物狂人，以守着自己的小仓库作为乐趣，却无意中积攒了越来越多无用的物品，意识到这一点后，我便开始主动接触了断舍离的概念，同样也来拜读了这部剧。相比于我之前对于断舍离可以让生活更轻松和整洁的理解，这部剧刚刚读到一半的时候，我就有了豁然开朗的感觉，整理的本质其实是留下心动的物品，最终你收获的是被心动物品围绕的幸福生活，断舍离掉的无用物品，虽然放置在那里，其实也占据了我们的心灵，人生也应该如此，在舍弃掉占据自己大量时间的无用事务之后，将自己珍贵的时间和精力留给自己真正想做的事情，收获更幸福的人生。