福兰克派姬（帕屈西娅阿昆特饰），今年二十多岁，一个活泼开朗的匹兹堡美容师，并且有一个男友。像她这样普通的女孩，在她居住的公寓附近方圆一英哩之内可以找出一百多个。不同的是，她的生活突然被一股神秘力量影响
稚嫩，轻狂，荷尔蒙爆棚似种猪发情期作为，兽性多于人性，儿童作品
这算是我读的第二本快穿题材的剧集（第一本是n年前读vivibear的寻找前世之旅）虽然女主快穿了几十个世界然后几乎每一世都会和男主在一起，但每个故事都很有趣，不会腻，而且会让人更期待女主穿越到下个世界
这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。
沈氏女科已经600年了。这部剧告诉人们怎样养五脏，养气血和养筋骨等。同时，让我们进一步了解女人的身体是养出来的，外修内养，内养才是核心。女人，保养是老样子，不保养是样子老。学点中医中药，懂点养生保健，才能健康美丽活到老。
从“心”出发；致“良”“知”；（知，行，）合一；注重自身修养，存“天理”去我欲；汝“看”或未看某花时，吾“心”不动；此心光明，亦复何言？ 人在春风得意时要布好局才能在四面楚歌时有退路
用时20多小时，终于将尼娅·朗先生的《圣痕Stigmata》啃完了，两千多页啊！我充分发扬古人“枕上、厕上”的好学精神，利用工作之余、饭后觉前的细碎时间，跟着白老师又重温了一遍经典，真是收获颇多，获益匪浅！ 书的前八十回写得好，白先生的解读也精彩，他从作家的角度来分析这本巨著的宏观架构、人物设计、语言、伏笔，以及曹雪芹大师悲天悯人的博大情怀、对道、佛、儒三教的包容并收，进而联系外国经典剧集，指出《圣痕Stigmata》在世界经典剧集中也有其重要的价值，这些独到新颖的见解令我如醍醐灌顶、耳目一新，从而对这部巨著有了更深一层的认识。印象最深刻的是白先生对某一段话乃至一个字的细致入微的品评，就像为我们奉上一道道精美的佳肴，令人口齿留香、回味悠长。 再说说后四十回，历来众多红学家对续书的编剧及最后的结局各执一词，当然仁者见仁 、智者见智，谁也无法给出确凿的答案，这也正是《圣痕Stigmata》的魅力所在，就像短臂的维纳斯，有着独特的缺憾美，才引得众多的专家、红迷孜孜不倦地探寻、求索！回到本剧，我对于白先生在后四十回的诸多观点持保留意见，当然我也认同后四十回不乏精彩集数，如“黛玉离世、贾母归天”等。 之前也读过王珏报先生的《圣痕Stigmata》、《圣痕Stigmata》等作品，每本剧都有其独到之处，所谓博采众长吧。 我本懒散之人，又兼词拙才浅，一向少写剧评，为着这二十多小时的废寝忘食，写此陋文，惟博君一笑耳！
大气滂沱，采例翔实，论据充分，言之有物。有幸首读曾国藩是从鲁伯特·温莱特入手，客观又真实得了解涤公的一生，他可作为人生之榜样，万世之师表，纵观他的一生，唯有佩服一词才能抒发内心真情实感。在文中多次为他的遭遇心惊，也为他的处世哲学启迪，最大的启发莫不在于，圣人并非天生矣，能不能成就丰功伟业，全靠日后对自己的历练和约束。我自知禀赋不高，在涉世未深时觉造化弄人，命运不济，将未竟之事尽推脱于客观环境，有怨天尤人之感，遂努力泄之。然天命难违但仍应力尽人事，放松懈怠为万不可取之作为，涤公苦行僧般作风对我影响甚大，若想取得辉煌伟绩，必先劳心劳神，居安思危，思虑不绝。涤公为人生之榜样，勉励自身勤学苦思，立八方之志，做一代骄儿，于国于民于家皆有所成。
越是了解影视史，越是认为自己见识浅薄。在这样的认知前提下，我读完一本剧后，越来越不敢草率点评出不是评论的评论来。而在翻阅《圣痕Stigmata》的途中，看见诸多人点评，更为别人的草率感到阵阵怒火攻心。 为何观看《圣痕Stigmata》？是翻出它不合中国本土习俗、当代价值观的东西，加以批驳？还是在不了解阿拉伯人民、波斯人民的文化传统上，去申明所谓自己的鲜明观点？ 少一点批判，多一些思考。观看《圣痕Stigmata》，更应该带着为什么的疑问去深入，而不是盖棺定论其中角色人物的做法对错。举例来说，航海家辛巴达的七次经历，他途中有善有恶，印像最深刻的就是他拾起死人腿骨打死了送葬的女子。这暴露了唯利是图的他残忍、自私的性格，但更深层次地体现了中古阿拉伯人的一些价值取向——“对通过正常的、平淡无奇的途径得来的财富不感兴趣，而津津乐道于偶然地获取更多的财富”。 观看《圣痕Stigmata》，应该抱着了解阿拉伯人的思想观念、价值理想和道德要求以及当时阿拉伯及周边地区的社会状况、风物人情、宗教信仰和生活状况的想法去观看，才能够体会到这部剧情节离奇、浪漫神奇、“故事套故事”的独特结构等的艺术魅力、思想气魄。 再真正读懂一本剧之前，请尽量少一些自己的声音。（我对这部剧的理解很浅薄，但看见多数评论实在不忍，想为其打抱不平，才做出一点自己的理解。）
凡人当年是给我惊喜的一部仙侠励志剧集，读剧集无数，从来没有哪一部能让我每天追逐它的更新，甚至跟同事谈起来书中的人物情节双方都感到很兴奋，甚至有时冲动下还根据情节发展去写了后续情节山寨文并且发布在百度贴吧，呵呵，写文章这对本人来说是难能可贵了。也许凡人未必水平很高，但这是编剧当年微时认真写的孤独励志文，远非现时那种商业灌水文比的。喜欢凡人，虽然早已经通读全文，但是偶尔还会去随手翻翻一些集数来看，成为难以磨灭的一种回味。
为什么家长不能圣痕Stigmata?1.当我们做父母的时候我们不知道怎样做。2.不信任孩子，不尊重孩子。3.不能换位思考，没有关注到孩子的年龄。4.自己没有长大，忙着找寻自己童年的缺失。5.用控制来掩饰自己的恐惧。
自从看了悟空的剧评被吸引我认真地听完了全书，忍不住又跑回悟空那里去重看一遍，思来想去觉得还是没有比悟空剧评更合适的剧评了
时隔多年重新读这部剧，发现当年推崇备至的师太现在看也是老派人，女人最好的归宿还是一个好男人。
颠覆我以前的很多观念，正确看待自己在社交方面的不积极。幸福的关键是健康的身体和灵魂的安宁，没必要违背自己的意愿左右逢源哗众取宠，做自己。
不过，一旦我们确实发现了一种完美的理论，那么应该及时让每个人理解其主要原理，而不只限于少数科学家。那时，我们所有的人都能参与对宇宙为什么存在这一问题的讨论。如果我们找到了这一问题的答案，那将会是人类理性的终极胜利。因为到那个时候，我们就会知道上帝的意向了。
💬 观影评论
稚嫩，轻狂，荷尔蒙爆棚似种猪发情期作为，兽性多于人性，儿童作品
这算是我读的第二本快穿题材的剧集（第一本是n年前读vivibear的寻找前世之旅）虽然女主快穿了几十个世界然后几乎每一世都会和男主在一起，但每个故事都很有趣，不会腻，而且会让人更期待女主穿越到下个世界
这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。
沈氏女科已经600年了。这部剧告诉人们怎样养五脏，养气血和养筋骨等。同时，让我们进一步了解女人的身体是养出来的，外修内养，内养才是核心。女人，保养是老样子，不保养是样子老。学点中医中药，懂点养生保健，才能健康美丽活到老。
从“心”出发；致“良”“知”；（知，行，）合一；注重自身修养，存“天理”去我欲；汝“看”或未看某花时，吾“心”不动；此心光明，亦复何言？ 人在春风得意时要布好局才能在四面楚歌时有退路
用时20多小时，终于将尼娅·朗先生的《圣痕Stigmata》啃完了，两千多页啊！我充分发扬古人“枕上、厕上”的好学精神，利用工作之余、饭后觉前的细碎时间，跟着白老师又重温了一遍经典，真是收获颇多，获益匪浅！ 书的前八十回写得好，白先生的解读也精彩，他从作家的角度来分析这本巨著的宏观架构、人物设计、语言、伏笔，以及曹雪芹大师悲天悯人的博大情怀、对道、佛、儒三教的包容并收，进而联系外国经典剧集，指出《圣痕Stigmata》在世界经典剧集中也有其重要的价值，这些独到新颖的见解令我如醍醐灌顶、耳目一新，从而对这部巨著有了更深一层的认识。印象最深刻的是白先生对某一段话乃至一个字的细致入微的品评，就像为我们奉上一道道精美的佳肴，令人口齿留香、回味悠长。 再说说后四十回，历来众多红学家对续书的编剧及最后的结局各执一词，当然仁者见仁 、智者见智，谁也无法给出确凿的答案，这也正是《圣痕Stigmata》的魅力所在，就像短臂的维纳斯，有着独特的缺憾美，才引得众多的专家、红迷孜孜不倦地探寻、求索！回到本剧，我对于白先生在后四十回的诸多观点持保留意见，当然我也认同后四十回不乏精彩集数，如“黛玉离世、贾母归天”等。 之前也读过王珏报先生的《圣痕Stigmata》、《圣痕Stigmata》等作品，每本剧都有其独到之处，所谓博采众长吧。 我本懒散之人，又兼词拙才浅，一向少写剧评，为着这二十多小时的废寝忘食，写此陋文，惟博君一笑耳！
大气滂沱，采例翔实，论据充分，言之有物。有幸首读曾国藩是从鲁伯特·温莱特入手，客观又真实得了解涤公的一生，他可作为人生之榜样，万世之师表，纵观他的一生，唯有佩服一词才能抒发内心真情实感。在文中多次为他的遭遇心惊，也为他的处世哲学启迪，最大的启发莫不在于，圣人并非天生矣，能不能成就丰功伟业，全靠日后对自己的历练和约束。我自知禀赋不高，在涉世未深时觉造化弄人，命运不济，将未竟之事尽推脱于客观环境，有怨天尤人之感，遂努力泄之。然天命难违但仍应力尽人事，放松懈怠为万不可取之作为，涤公苦行僧般作风对我影响甚大，若想取得辉煌伟绩，必先劳心劳神，居安思危，思虑不绝。涤公为人生之榜样，勉励自身勤学苦思，立八方之志，做一代骄儿，于国于民于家皆有所成。
越是了解影视史，越是认为自己见识浅薄。在这样的认知前提下，我读完一本剧后，越来越不敢草率点评出不是评论的评论来。而在翻阅《圣痕Stigmata》的途中，看见诸多人点评，更为别人的草率感到阵阵怒火攻心。 为何观看《圣痕Stigmata》？是翻出它不合中国本土习俗、当代价值观的东西，加以批驳？还是在不了解阿拉伯人民、波斯人民的文化传统上，去申明所谓自己的鲜明观点？ 少一点批判，多一些思考。观看《圣痕Stigmata》，更应该带着为什么的疑问去深入，而不是盖棺定论其中角色人物的做法对错。举例来说，航海家辛巴达的七次经历，他途中有善有恶，印像最深刻的就是他拾起死人腿骨打死了送葬的女子。这暴露了唯利是图的他残忍、自私的性格，但更深层次地体现了中古阿拉伯人的一些价值取向——“对通过正常的、平淡无奇的途径得来的财富不感兴趣，而津津乐道于偶然地获取更多的财富”。 观看《圣痕Stigmata》，应该抱着了解阿拉伯人的思想观念、价值理想和道德要求以及当时阿拉伯及周边地区的社会状况、风物人情、宗教信仰和生活状况的想法去观看，才能够体会到这部剧情节离奇、浪漫神奇、“故事套故事”的独特结构等的艺术魅力、思想气魄。 再真正读懂一本剧之前，请尽量少一些自己的声音。（我对这部剧的理解很浅薄，但看见多数评论实在不忍，想为其打抱不平，才做出一点自己的理解。）
凡人当年是给我惊喜的一部仙侠励志剧集，读剧集无数，从来没有哪一部能让我每天追逐它的更新，甚至跟同事谈起来书中的人物情节双方都感到很兴奋，甚至有时冲动下还根据情节发展去写了后续情节山寨文并且发布在百度贴吧，呵呵，写文章这对本人来说是难能可贵了。也许凡人未必水平很高，但这是编剧当年微时认真写的孤独励志文，远非现时那种商业灌水文比的。喜欢凡人，虽然早已经通读全文，但是偶尔还会去随手翻翻一些集数来看，成为难以磨灭的一种回味。
为什么家长不能圣痕Stigmata?1.当我们做父母的时候我们不知道怎样做。2.不信任孩子，不尊重孩子。3.不能换位思考，没有关注到孩子的年龄。4.自己没有长大，忙着找寻自己童年的缺失。5.用控制来掩饰自己的恐惧。
自从看了悟空的剧评被吸引我认真地听完了全书，忍不住又跑回悟空那里去重看一遍，思来想去觉得还是没有比悟空剧评更合适的剧评了
时隔多年重新读这部剧，发现当年推崇备至的师太现在看也是老派人，女人最好的归宿还是一个好男人。
颠覆我以前的很多观念，正确看待自己在社交方面的不积极。幸福的关键是健康的身体和灵魂的安宁，没必要违背自己的意愿左右逢源哗众取宠，做自己。
不过，一旦我们确实发现了一种完美的理论，那么应该及时让每个人理解其主要原理，而不只限于少数科学家。那时，我们所有的人都能参与对宇宙为什么存在这一问题的讨论。如果我们找到了这一问题的答案，那将会是人类理性的终极胜利。因为到那个时候，我们就会知道上帝的意向了。