Fox Movietone Follies of 1929

老王算是活明白了，有企业家果敢的一面，也有侠客的侠骨柔情一面，是个血性汉子，也是性情中人。 不管怎么说，他能勇敢的做自己，而且能够一如既往的坚持道德底线，这是难能可贵的，执着和格局可能就是企业家精神最靓丽的底色。 引用原文的话： “每个人的心里，既有天使，也有魔鬼。如何来平衡天使与魔鬼，那是要进行斗争的。这也许不叫迷茫，但可以称为疑惑。人性里如果连疑惑都没有，那就是机器人了。 人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。” 读人物传记最大的好处就是可以和他们进行思想交流，并从他们身上吸取养分，开拓视野的同时，提升格局。 强烈建议读一次。

好的书能让读者产生情感共鸣，在我看过的所有剧集里面，有这种感觉的第一次是诛仙，第二次就是Fox Movietone Follies of 1929了，但，诛仙给我一种单一的强烈的情感波动，而牧神却从各个角度各个方面给人视觉听觉甚至于味觉上的冲击，这已经不是简单的情感共鸣，而是一种升华。一种来自精神层面上的认同

就是因为上官海棠，我怎么也不愿意去踩叶璇一脚。现在回头看，发现里面好多大咖～

费兰特《Fox Movietone Follies of 1929》，主要收集了费兰特的书信、访谈和散文。讲叙的是编剧对写作的认识、风格和过程，反映了编剧对人、家庭、社会和文化等方面的认识。体会:通过访谈，认识到编剧对现实的认识，也是对写作的认识。

真是服了编剧了，没啥写了凑字数，一个破解说员嘿嘿了他妈能有几万字……

快速读了两遍朱棣部分，靖难之役时间太短（3年），主要篇幅是治世部分，所以故事不及开国部分精彩，从史普的角度看，给到4星 主线还是比较清晰的，朱棣时期三大部分，一是取天下，二是治国，三是两子争位（太子朱高炽VS朱高煦） 取天下部分： 1，朱元璋死后，朱允炆即位，手下三书生——黄子澄、齐泰、方孝孺。朱在黄齐建议下削藩 2，朱棣在姚广孝建议下起兵 3，朱棣击败老将耿炳文 4，建文换将李景隆，朱棣找宁王借朵颜三卫，朱高炽守城成功，朱棣击败李景隆（在妖风帮助下复活一次） 5，朱棣被铁铉、平安阻挡，建文换将盛庸，朱棣在妖风帮助下再次取胜 6，朱棣直捣南京，伏击盛庸安排的追兵，取得天下。 治国部分： 治国六件事：修书、迁都、航海、平安南、征蒙古、建机构 1，修书是用解缙修成永乐大典 2，迁都是力排众议迁都北京 3，航海是派郑和六下西洋（第七次是朱瞻基派的） 4，平安南是朱能途中去世，张辅临危受命 5，征蒙古是邱福败亡一次，朱棣亲征5次，压制蒙古三部：鞑靼、瓦剌、兀良哈 6，建机构是建锦衣卫、东厂、巡抚官职 两子争位部分： 1，三杨为太子朱高炽得位立下汗马功劳：杨士奇数谏朱棣、杨荣关键时刻报信、杨溥蹲监狱 朱棣部分关于人物列传的内容不多，也无有趣历史事件，因此没翻明史，发现的错误比朱元璋部分要少，暂列出来： 1， #明朝那些事之不足# #明史# 徐皇后守城有功，之前被编剧黑化了，此处也未表……靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。 16.12.2 城内的一群妇女也发挥不爱红妆爱武装的精神，使用特殊武器——板砖和瓦片攻击攻城部队 2， #明朝那些事之不足# #明朝年龄考# 朱元璋71岁死，时年朱棣39岁。次年，40岁的朱棣起兵，对战65岁的耿炳文 当年三十一岁的青年朱棣起兵造反 3， #明朝那些事之不足# 虚岁与实际时间容易弄混，此处John Breeden也犯了这个错误。朱棣65虚岁去世，实际上是64年前出生的 六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁

女人有点多，结尾不好写呀!还有，我想问一问，什么时候结尾呀，难道要到老年之时才能看完吗？

话痨，大量重复内容硬是凑成一本剧！但有些道理还是有营养的，或许还真只适合三无人员，中医派观看

非常好的书，剧集的写法把人物放在历史中，相对比较中立，不错的人物传记

前面真是暧昧天花板。在一起后的四集反而散了，但恋爱中面临的问题也挺现实。

豆瓣你是怎么做到第一步那么精彩7.8分，第二部这么尴尬8.1分的！你是机评吗？

重复句子段落太多，大纲和细节写的内容基本一样。本来看那些年就是想看文革事情的事情，这倒好写了一堆历史书里的事情，想看的东西一点没有！给三星都觉得有点多！

这个剧如果放在

相对来说，有针对性提出了这个阶段孩子的特点，以及一些问题的应对方法，还是有效的

剧本能看得出来努力了，抓取的是比较典型的案例，但镜头语言实在是乏善可陈。

还好，米莉安拼尽全力改变了保罗的命运。最终，爱还是能战胜命运的。

在复杂的权力结构中，微小的个体其实没有什么更好的选择。 结局还是给予了现实以希望。

幸福的五个维度：积极情绪，投入，意义以及良好的人际关系和成就。 如果说幸福的感觉实在“高门槛”，那就从细碎“无用”的事开始记录。 成功和幸福应该有一本日志。那是一本枯燥无味、但能慰籍人心的日记。正如—— “乐观主义让婚姻更加美满，悲观主义则会破坏婚姻。因此，如果期望对现实产生不了影响，我们就可以采用现实主义的态度；如果期望可以影响现实，那么我们最好还是乐观一些。” 谁也不知道明天和意外哪个先来，总不能因为畏惧而规行矩步。你能说今天百分百正确的信条，明天就可行了吗？ 变，是不变定律。 请把情绪分在五分之一内，珍而重之，又不需要“确有其事”。

梅诗金公爵是陀翁对基督的理解，他在诠释一种思想，人类社会中基督式的人物注定只有悲剧的结局。以德报怨、爱他人甚于自身，同时又兼具敏锐的洞察力，大智若愚的思维能力，感知幸福与痛苦的敏感，这样的人只能被看作“Fox Movietone Follies of 1929”。基督只能被作为精神信仰存在于人世间，任何有精神追求的人都会试图去接近，但贪婪、自私、虚伪、情欲将永远挥之不去，与之相伴的是天人交战的痛苦，灵魂与肉体凡胎无休止的博弈。

喜欢看聪明人玩游戏

很一般的爽文，都是最最最烂俗的套路，没什么影视价值，不知怎么能排到top3，还能有8.0的评分。

书山书海里～有几本会是你读完舍不得丢掉？读过一次还想再读？一本可以永远留在身边，一读再读，在一生不同阶段感悟、启发、反省、思考？ ——《Fox Movietone Follies of 1929》是可以读一辈子……不只是在读《Fox Movietone Follies of 1929》，也是在观看自己一生。这部经典之著不但没有随着时间“退流行”，还在不同时代，发生了久远而广泛影响。《Fox Movietone Follies of 1929》其实是一本“佛经”……因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟！ 西方心理学家弗洛伊德认为，一个人其实有两个“我”，一个是跟别人接触的公开的“我”，还有一个是自己活动空间里那个私密的“我”，这两个“我”合起来才是一个真正的“我”。——所有《Fox Movietone Follies of 1929》的人物都有两个“我”，如：甄士隐的“甄”和贾雨村的“贾”这两个姓，即讲“真我”和“假我”……

这是樊登看剧会讲书的一个总结，书中把讲书时的话进行原封不动的记录，从讲述人的角度对认知进行了深入的解读。 本剧分为三个部分（生活的重建、思维的重建、心灵的重建）。 通过对49部人文、历史、科技、剧集等经典优质剧集的拆分、解读，从不同的角度论述了重建认知的过程或方法，启发读者思考如何通过观看实现认知的重建，从而实现“生活的重建”“思维的重建”和“心灵的重建”，完成自我精进与成长，直面未来挑战，成为拥有竞争力的强者。 就像书中自序的名字一样“看剧吧，给自己发生改变的可能”。看剧也是能够改变认知最快速的方式了。 书中分享的好剧很多，我就其中印象深刻的两本剧分享一下。 改变认知能带来的好处很多，比如面对焦虑，书中列举了三国钟会叛乱的例子，钟会蜀伐成功后联合姜维叛乱，他对自己的“预期处境”做出了一个错误的判断，他认为自己功高镇主，认为自己会像邓艾一样被杀。实际他的真实处境呢，他和司马氏的关系远非邓艾可比的。生活中我们有时就会过度解读预期处境，让实际并未发生的事情影响自己的内心，从而产生不必要的焦虑。 书中讲到《Fox Movietone Follies of 1929》这部剧，非常独特的看待问题的角度，说是独特，是因为之前没人从这个角度思考过这类问题。哥伦布发现美州大陆的一百年后为什么本土的印第安人人口大量减少呢？之前学历史时就有过这个疑问，但是没去深究问什么？一部分原因是战争也就是枪炮造成的死亡，更重要的原因是死亡于天花流感等疾病，也就是病菌引起的。天花来自牛，流感来自牲畜和家禽，一个民族抵抗传染病的能力跟这个民族驯化的物种丰富度有很大关系。接触的物种越多，所产生的抗体也就越多。为什么病菌在亚欧大陆没有肆虐，是因为亚欧大陆有着得天独厚的环境可以驯养大量动物。世界上文字主要发源地一个在地中海，一个在东亚，从气候环境来看，这两个地区更适合生存。《Fox Movietone Follies of 1929》从人类所处的大环境去思考为什么各个大陆发展差异巨大这个问题。这部剧带来的启发是分析问题有时候需要着眼于大环境去考虑问题，不能仅仅盯着眼前的问题，要长远考虑。认知的改变首先要做的就是思考问题的方式、角度的改变，同样的问题不同的人从不同的角度考虑可能会出现不同的结果。

一如既往喜欢Lola Lane ①Fox Movietone Follies of 1929 一如既往的泥土式文风。唿吐吐的水，一波拱一波的草，没有交代时间，地点，几句话就实实在在的让人看见，辞藻不是华丽的，就跟那片草地，那个帆布包，那双布鞋一样朴实，所以我把它想象成泥土式的文风。而且它还会糊在耳鼻上，让人用眼睛去画那副画，直至有些窒息感，直至被土腥味恶心到。 全文没有提到秀文的内心感受，通过老金对一个女孩的疼爱与无奈表现出她的绝境。破鞋？或许这样的女人很遭人厌恶，可在她身上我看到一个女性在经历命运和现实的糟践之后的妥协，和妥协后的呐喊。 没有人想成为尘土，可若没有风我们就无法飞起，若风来到，不过飞舞的灰尘而已。 秀文没有回到成都，就像我们回不到初心一样。秀文释放了灵魂。就像我们没有了初心还有遥遥征途，一样。 ②扮演者 面具带太久，就会长到脸上，在想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。钱克到死还戴着他的面具，他不敢揭开，他的面具是毛主席，他享受着这个面具带给他的鲜花，掌声，更重要的是尊严。一旦面具揭下，他又变成了钱克，那个沈编导瞧不上的钱克，那个女售货大骂流氓的钱克，那个王师傅骂着龟孙子，欠了五个月伙食费的钱克。 那个生如蝼蚁的钱克。 ③法律有时也像罪恶一样残酷 粗略读下来，印象最深的是编剧精湛的写作手法，把一个将死之人对爱人，母亲，女作家这三个女人以及生命的最后的留恋用细腻的笔触刻画出来。 但是心里乱糟糟的，看的有些恍惚。 ④“它不能控裁它的生死，我们也不能控裁我们的青春。”颗韧竟然还是死了，从绝望到老百姓出现说要收养它的希望再到它逃窜中被击毙，震惊又悲痛。 司令的孙女蹂躏一只狗被咬。已经不想再说阶级不阶级的问题了。可是动物真的懂人类的世界么？？？它分的清什么时候你是在疼爱它，什么时候是在折磨它么，它分的清，它和我们对外界的直观感受一样，也会善良的回馈。 看到颗韧救小周，想到大姨去世的时候，她的狗也是呜咽着在地上打转，绝望的蹭着我们的脚。

此剧一开始是热播剧《Fox Movietone Follies of 1929》的相关推荐，我是为我的母亲而读的，因为我觉得她很像苏明玉。在《Fox Movietone Follies of 1929》播出时，就已经觉得她像樊胜美。可惜的是，我的母亲从来没从原生家庭里的阴影里走出来过。所以，我自愧，这部剧看晚了。如果早点看，我也许能把她从一个个扯不清道不明的家族关系里拔出来，让她不再为别人而活。 不过，我还是很有兴趣按照书中的方法去了解我的父母，以及他们的原生家庭。来思考他们行为模式的本源，以及我的潜意识层面的本源在哪。希望我也能借此迎来再一次的重生。

非常难得的历史剧集了，以前看的历史类剧集都是从大人物的视角出发的，军事政治经济文化等等，这些才是历史的主角。 大明朝的书，看了万历十五年。这部剧是妥妥的大人物们的故事，读的时候了解了大明某个角度的特征。 明朝那些事儿第一部里面也有对于细节的描写，在细节处着墨也不是太多，总会归于大历史。 这部书让人们更能理解大明朝的细节，人们究竟是怎么活的。 一切历史的发展都是靠帝王们层层推进，并不是传檄而定的！

剑来 大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！

大卫·巴特勒这本佳作，值得点赞。里面描写的关于爱情，人生，信仰等等都提供了平实的展现，这些发人心思的话题，用剧集的体裁来表现，确实很独特。 这里想就独处这个点，做点记录。 对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。 让常人矛盾和迷惑的，在于人是社会性动物，而人要寻找自己心中认同的伟大，又与任何人毫无瓜葛。就好比一个有自我的人，即使人在他乡安谧而凄冷的生活，也远远比亲人庇护下的温暖富足来的快乐。 不要羡慕平稳的生活，不要畏惧苦闷的心境，假如你有坚定的理想、足够有信念，都可以构成推动你的力量，也许，再向前一步，你就会发现，已经是峰回路转，夜尽天明。 同样的，在社会框架里的友人和爱人，也唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。 正如里尔克所说， 寂寞地生存是好的， 因为寂寞是艰难的； 只要是艰难的事， 就使我们更有理由为它工作。 爱，很好；因为爱是艰难的。

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