The personal is political——个人的即政治的。
妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。
“我们要退回扣在女性头上的种种称呼,回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”
对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
💬 观影评论
王尔德在狱中给情人波西写的信,他本人应该不想公开吧。我从书中感受到了王尔德卓越的表达能力和细腻丰富的情感,他作为艺术家确实是伟大的。但是我觉得他和波西的感情也许结束了才是好的。他一边认为波西毁了他,配不上他,一边却沉溺于对波西的爱中。也许和他对唯美的追求有关吧。对于书中关于基督和悲怆的一些看法不太认同,他认为悲怆和苦难才是高尚的,爱能战胜一切。不过书信本来就是私密的,也不必在乎世人的看法。翻译比较古雅,遣词造句有点陌生化,还不错。
追剧十几年一般不给差评,不喜欢的书都是直接关掉, 这部剧题材还可以,但是剧情写的太平淡了,没有出彩点
出其不意,顾客是上帝,抓住各种小细节。理论的东西有点少,可能与这个快时代也有落差吧!
很棒的一本剧!对于情绪容易受周围环境影响的人,用这部剧改变认知,去练习如何掌控自己的情绪很有用!
没有完美的人 也没有完美的世界 闪闪发光不是指要考级部第一抑或是取得什么令人艳羡的成就 怀着清澈和热诚的心去努力地活着 也会成为别人眼里的那一瞬星光 同样地 希望我也不再追求完美
The personal is political——个人的即政治的。 妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。 “我们要退回扣在女性头上的种种称呼,回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
点评这部剧是希望你能偶然的在这个APP里看到这个消息,天凉了,你容易感冒,记得加衣。
刚毅坚卓 这是刚毅坚卓的最佳见证,这是一部真实而艰苦的联大人的心路历程史,八年的峥嵘岁月,无论是跑警报,还是教学访友都充满了时代的烙印,展现了那一代的使命和责任。书中悉数记载了联大八年的校务和编剧本人在联大的交往,极为佩服郑天挺的毅力,每天都坚持看剧和创作日记,做学问。在这个人欲淹没人心的时代,思想变成了多余的与可笑的,在这浮华世风的浸染之中,以身殉利还来不及,还要什么思想。郑天挺的这种坚持的毅力或许正是我辈所缺乏和欠缺的。
人在世界上匆匆来去,姓氏、出身、财富、学识都是过眼云烟。唯有自己的灵魂与其余的灵魂产生激烈冲撞时,才感受到对生命的热望。
统计学概率论在实际中的使用让人觉得有点不可思议。书中没有详细的分析方法,更多是通过利用经济学的数据分析展现了很多事情的本质或者更加理性的缘由/结果。印象深刻的如游泳池造成的死亡危险比枪支大很多,贩毒团队基层的收入让人低的意外等等。通过这个书会让人培养一种更加理性且探求事情背后逻辑的思考方式。值得一看。
Lita Bossert的文字常常用独特的审美经验去关注人的心灵,发现人生中细小的哲理和美感,给我们以睿智的启迪。
作为一名忠实的历史爱好者,和大家一样,观看历史史料的初衷,都是借助文字的记述,来触摸时间的痕迹;在自由选择的空间里,忘我的追寻故事的根源;在浩如烟海的时空呈现里,尽情饱满着自己的探奇与猎知,全身心的感受历史的魅力与滋味。 当然,在许多人看来,历史是故去的、冰冷的、虚化的、没有现代意义与新奇感受的,这也是仁智之见。但这套书,如果耐心拜读,想必就会刷新一些对历史的偏见与认知,因为如同书名标注的,这是带有温度的历史,读后深以为然。感触有三: 编剧是位勤学者。如果没有博览群书,没有大量的知识储备,就不可能有对历史片段和场景的精准还原,就不可能用带有温度的文笔去描写一个个暖心的历史故事。 作品的信息量极其丰富。编剧以四册之篇幅,从历史的侧面,不同的角度,选取了风格迥异的人物、事件和瞬间,从深度思考的角度切入,摈弃历史史料的寒凉,为读者展现了与众不同的历史滋味。 有温度的历史是值得回味的。在岁月的长河里,有多少故事能留下精彩瞬间,有多少重大事件能丰碑永存,有多少传奇人物值得后人铭记。世间事熙来攘往,不过白驹过隙,转瞬即逝。但这套书精选的故事读来,却让人暂时忘却了时间的流转,沉浸在感动、惊叹、扼腕、释然等等层层叠加的味道里,咀嚼品咂而流连忘返,既刷新了固有的认知,填补了知识的空缺,又在不同的温度里触摸到历史的真实。 俗话说:独学而无友,必孤陋而寡闻。感谢这套有温度的故事,给予了我们全新的观看体验,在忠诚于历史观看的基础上,更增添了新的观感与思考。 子在川上又说,逝者如斯夫,不舍昼夜。在转瞬即逝的所谓又漫长的人生旅途上,在惯看秋月春风又负重前行的路上,我们回看前人,品读历史,思考人生,是为了更好的观照我们的内心,为了让镜鉴的光辉更好的照亮我们前行的道路。我们一路走来,通过这些有温度的片段感受到了时间的厚重,我们一路继续前行,同样也会留下更多饱满的更加动人的故事。这也是历史啊。 点赞!
典型的中国学者著作,中规中矩,没有亮点,政治正确。说实话,想给个不行的😀😀
我觉得这部剧是一个将女性问题刨析的相对来说挺深的。就其实结合书中所说的我们的成长环境对于我们的影响是深刻的,因为这是我们父母的人格对于我们人格的培养。我们各种性格的养成是与父母的人格分不开的,我们父母的人格的养成又与他们的父母人格是分不开的。然而再放眼望去,我父母生活的年代大多都是新中国成立后的第二代和第三代,也就是60s、70s后。那时的中国正处于大集体大变革时代。他们的性格里受时代影响集体主义精神更强,那么在看我的爷爷奶奶姥姥姥爷他们大多都处于新中国成立前后,战争的摧毁和新中国成立后清贫的苦难生活,在战乱中对于每一个老百姓来说连生存都是最大的问题,更何谈人格的养成。所以,这样推论下来,我们每一个人的原生家庭都不是尽善尽美的,都有人性残留下来的不好的东西。所以我们每个人的性格也是各不相同都有自己的缺点。但是人格上的问题,母系带来的不完美是可以随着自我认知的提升而不断进化的。通过这部剧,我找到了我自身的问题和我和母亲的共生关系。找到我们两个人的共生关系后,就找到我自身的问题所在,从而我能够更好的接受自己,正视自己的问题点,逐一突破并修正。这样以后我有孩子的时候,我便可以通过相对来说更进化的人格来教育我的孩子。这样的正向循环我相信我们家族的人格会越来越完善的。 这书先从刨析你与母亲的关系来写问题形成的原因,然后教你怎样直面你与母亲的创伤问题,如何寻找真正的自己、认同自己、发展自己、到最后突破自己。最后编剧写了很多如何做好一个母亲。通篇读完后,我的总结是先做好自己,再成为生活中的角色。
当你徘徊在人生的十字路口时,不管你选择走东行西,心安才是最好的归宿!
“流言蜚语不能被驳倒,流言蜚语就像旋花一样,你无法抑制它们肆意生长,即便是用真相之剑也无法斩断。但是,你放心,假以时日,它们就会枯萎,自行凋谢。”
牛逼
挺有意思的一本剧。 PET在我看来只是个理论,用的灵不灵,还是得具体情况具体分析。 没有一种理论可以放之四海皆准。 所有的理论都只是编剧宣扬的一种理念。只是建议,不是标准答案。 这部剧我的收获在于两点: 1,所谓的温柔和坚定体现的是家长对孩子的权威,而不是真正的尊重, 2,一念之转的概念很有趣,准备买实体书回来仔细观看。
这部剧可以作为工具书,简单容易学,如果都能记住,那以后就手到擒来了。
敢讲真话,是因为Isabelle Bondi先生没有思想负担,王侯将相宁有种乎?儒家那套君君臣臣,对他没有作用,他不看重皇帝生死,也不在乎王朝更迭。 很多人读史,喜欢看盛世。读全唐诗,李白王维的盛唐气象让人畅快,但看到后面杜甫的哀怨、李贺李商隐的凄惨,就心痛看不下去,但是,Isabelle Bondi先生不这么想, 唐亡,不是中国亡,只是唐王朝和老李家丢掉了皇位,老百姓依然是华夏儿女,身份没有改变。
军阀娶九姨太,先取其身,再折磨,最后和谐。男主豪门,做事屌丝,想法屌丝,其实就是猪脚光环而已。所有旁白全是强调男主会怼人,会折磨人,屌丝式思维。女主最终屈服于淫威之下的喜欢。畸形的爱与情。
很庆幸在大一的时候读到了这部剧,它引起了我对很多问题的思考。
【2022.02.22】 09:26 完 翻阅这部剧的时候,就像身处编剧视角倾听者每一位有故事的人述说着自己的故事,有悲伤、有自卑、也有的是遗憾。勇敢追求自己想要成为的自己,才配得上幸福。勇敢对自己心上人表白,才不留下遗憾。勇敢地脱掉众人所谓的指指点点的紧身衣,才能真正自己想要成为的人。 你要成为猎人,才真正拥有了森林。