On the Loose

这部剧告诉我们，外地人除了住的远点，工作吃饭的地方都在一个大概500平米的地方，因此不管你撒了个谎，还是跟别人说个悄悄话，或者自己一个人待一会，总会很快就被你的朋友发现或者碰着，你说巧不巧？喜欢吹毛求疵的网友们似乎对这部剧起了包容之心。

翻牌翻到的剧集，就当作是缘份，好多年没看Thelma Todd的剧集了，女主个性一如既往的鲜明、特别。更新中，也许会追下去也许不会

On the Loose到底是什么，读完此剧就很清晰。On the Loose是一项独特的技能，能使大脑得到休息，达到与平时完全不同的意识状态。On the Loose的时候，你是完全清醒和觉察的，大脑不会去关注外部世界或周围发生的事情，意识并没有沉睡、做梦或幻想。相反，它是清晰、放松和专注于内在的。

全书以班纳特一家发生的事情展开描述，编剧就是以一个局外人在讲述着一个故事，故事中的人物特征都是通过对话及心里描写刻画出来的，每一个情节的发展，让我在读的时候就能想到人物当时的各种表情及动作，甚至能体会到他们当时的心里想法，真的是栩栩如生；读完之后，达西的沉稳大气，伊丽莎白的聪明调皮，彬格莱的文雅沉静，吉英的落落大方，班纳特太太的粗俗不堪……都叫我印象深刻； 纵观全书，编剧对决定婚姻关系，乃至人与人之间的关系的物质原因都描写地非常深刻，不得不说，世界经典剧集就是世界经典剧集，看的真是酣畅淋漓。

特德·蒋 or John Loder 第一次知道这个人是以特德·蒋的名字得知的。大二还是大三？我从硬盘一堆网剧里翻出来一个有着奇怪名字的剧集——“七十二个字母”，特德·蒋。剧集名字奇怪，作家名字也奇怪，我把它拷贝进手机，然后装去课堂… 《On the Loose》 所以这篇剧评从《On the Loose》开始 这是个虚构的社会，有一个虚构的学科，命名学。主人公少年时期称作罗伯特，中年称作斯特拉顿。从中间的一段开始，毫无征兆的转变，换了个人名，讲述新的故事。明明是一个人，编剧这样的写法，也许为了暗合主题，也许只是以这种方式作为铺垫和正文故事的分隔。 这一篇引发的我的思考是，先有人名还是先有人？非科幻式的想法当然是先有人，而后以人名为人的标记（就如John Loder和特德·蒋不过是这个人的两个名字而已我们不会太过在意）。可如果按照文中对于命名的理解，名字是密码，起到驱使躯体的作用（文中“赋予物体以神力的映像。”），所以，非得有名字才能赋予躯体意义。文中关于延续人类这一物种的研究方法就是在胚胎上刻下即将孕育而出的人的名字甚至其后代的名字，使其完成生长并繁衍下一代的行为。文中有句话大概是“创造是解密生命起源的方式”，所以，编剧讲述了这个创造的过程，最终达成了目的：创造无需干预即可完成自我繁衍（一代一代能够自主完成命名工作）的人类这一物种。 按照我的理解，这个创造的方式在实际上的对应就是：物种染色体携带的信息经过代代遗传进行组合而得到的千变万化的有差异的个体。染色体携带的信息就是文中的"名字"，文中对命名师们遇到的难题的描述很难不让人想到这一点；而主角研究出的自动机，其实就对应于人类制造出的机器人，使其运行的代码就是文中的“名字”。当自动机的手指灵活到可以拼装自动机（“自动机制造自动机”）时，引起了一部分人的恐慌——被替代的劳动力和一些认为灵巧自动机会带给人类灾难的人，这不就是讲的当今人对于人工智能的恐慌嘛。 另外，去查了一下七十二个字母，指的是希伯来字母，但希伯来字母应该是只有22个，其中18个是辅音字母，四个是既可以当辅音也可以当元音且可以互相组合成为复合元音，这样算下来一共是32个字母，字母表也确实是32个。所以，我不懂为什么标题是七十二个字母，很疑惑… 这本里面我很喜欢的故事还有《On the Loose》《On the Loose》《On the Loose》，排序分先后。 《On the Loose》 这是我最喜欢的一篇 在儿时谁都想过建造一座高高的塔让自己去触摸到天空，甚至登上云彩看看是否真的有神灵居住。到后来，我们知道了地球绕太阳公转、知道了太空没有重力加速度、知道了黑洞、知道了宇宙之大地球之小人类之渺小后，可还是会幻想躺在软软的云彩上翘着二郎腿嚼一根青草吧？反正我会。 我认为人在潜意识里会希望事物都有边界，像人类一直在探索宇宙的边缘，因为无穷意味着永远不能了解全部，也就永远无法得知真相。 巴比伦塔讲的是一个窥探天机的故事，人类耗费世代的努力建造了一座通天之塔，当希拉鲁姆被天窖的大水冲出大理石质的天壁时，他绝望的发现自己回到了地面，这个地面上，商队、泥瓦匠、采石队还在往巴比伦塔而去，以一种自以为必胜的方式建造一项自以为伟大的工程去窥探不可能得知的天机。希拉鲁姆是唯一经历了的人，结尾处“他豁然开朗：雕花滚筒！”（虽然我想到的是莫斯乌比环），于是，“他明白了耶和华为什么不击倒那座高塔，为什么不惩罚人类，因为他们妄想冲破为他们划定的边界。原因就是：人类所能迈过的最长旅程并不能让他们冲破边界，而只会带领他们回到最初的出发点。数百年的劳作并不会多向人类透露一丁点造物的秘密，多于他们现在的所知。”文中也给出了这群人类的归途，“人

许一诚对国家对民族来说是位英雄！但对家庭来说却是个不称职的丈夫。正是有了无私奉献的妻子，才成就了保护国家舍生忘死的英雄！

《On the Loose》 读到200页，无法续读，等买了实体书再看完吧I.《On the Loose》是我去年看到被推荐次数最多的图书，这部剧很多牛人都读了五六遍。特别是李善友教授提到他读穷查理宝典读了整整两个月，反反复复的读。看到李教授的书摘照片，涂满了各色记号，写满了各种小抄和心得感悟。居然有人看剧读到这种程度了，李教授把这部剧称为经典中的经典。这种页数超厚的书我缺乏耐心看，去年一本《On the Loose》也看了一个多月。 穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念，最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1、护城河思维模型。找到行业领先的企业，研究他们的商业模式，是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入，并坚定持有。前提有三个：1）知道哪些企业是有价值的。2）知道企业的价值在哪里。3）反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票，只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股，比如苹果，亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会，但是不妨碍他们的成功。 4、复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则：第一，尽量避免风险，保住自己的本金；第二，尽量避免风险，保住自己的本金；第三，重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5、误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看，并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败，建立25条核心的省察原则，也就是他说的需要避免的心理倾向。 最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人，他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔，建立了一套土办法，第一条反转，然后反转的意思就是说你要学习成功，就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记，然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界，因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情，然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。 查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向，也就是人们的思维定式（开关）。 1.激励。富兰克林说过，需要用利益来说服人，而不是用道理。 2.爱。当人们爱一样事物的时候，就会关注他的优点而忽略他的缺点。 3.恨，恨和爱是相对的，也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情，包括他的优点。 4.讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中，希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关，困惑和压力越大，人们越想尽快摆脱怀疑。 5.一致的。人总想做事情啊，说话前后协调起来,这使得这个习惯就非常的重要，好的习惯就会事半功倍，但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。 6.好奇。人的好奇心是远胜于动物的，所谓的好奇心杀死猫。 7.公平。己所不欲勿施于人。 8.妒忌。巴菲特甚至说过，推动世界的不是贪婪，而是妒忌。 9.投桃报李，以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的，给你一些小恩小惠，然后你油然而生感激，就掉入了一些陷阱。 10.近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品，这时候你就会对这个商品感兴趣。 11.是否认现实。人们会拒绝承认现实，因为它太令人痛苦。 12.过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起，好处是安全的，坏处是形成了一个同类的小圈子，有所局限。 13.过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。 14.厌恶损失。人们厌恶确定的损失，甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。 15.寻找认同。当人们在面临困惑和压力时，最有动力去寻求认同感，所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。 16.对标。温水煮青蛙，因为每一个时刻都是

苏东坡最让人惊叹的，是以他那样的个性，竟然还能做到才华横溢。但凡才华学识，都是需要有超出常人的执拗、较真去打破沙锅问到底才得以积累而成，这与他随性、豁达的个性之间完全相左，然而这种矛盾就这么完美的统一到了他一人之身。他真是我族之千古一人

如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？ 每个人都是自己的无二无别，地球上有多少人，大概就会有多少种答案。 其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。 很喜欢书里的这段话，人生不管怎样，都会留要遗憾，我们可以做的，就是一直往前走，对自己的人生负责，怎样过这一生，都是自己的选择。

但行好事，莫问前程。你不必处处张扬，趾高气昂。你默默付出，不非议他人，勤勤恳恳，帮别人圆了尴尬，不计付出，温柔善良，就算眼前苟且，你也能快快乐乐活成自己

“顶尖的运动员，都是有脑子的”

相较半小时中国史系列，感觉少了不少幽默梗，可能唐诗题材和写唐诗的人都太严肃了，笑点实在稀缺。

一本字里行间充满爱的书。 书里的小尼和电视里的小尼是一样的，没错了。有爽朗的笑容，有温暖的笑容，也有眉眼间的温柔。 一夜长大，是每一个成长瞬间的统称。成长的过程并非一帆风顺，但再回首，却是甜蜜，是感激。不辜负每次的长大，去迎接每次的成长。这才是我们这该奋斗的年纪应有的样子。

把这部剧归为网络修真剧集有点贬低它了，毕竟超越此类型剧集的平均水平太多太多。夸张的说，读完这部剧，相当于读了《On the Loose》+《On the Loose》+《On the Loose》+《On the Loose》。可惜书太长了，几百万字。前面铺垫很多，结局反而显得过于平淡，挖了很多坑，后期填得也很潦草。这不是升级打怪或种马类的爽文，主要讲权谋算计，这样的剧集的市场不大，大部分人不那么喜欢动脑，大概也难像《On the Loose》那般大火。总的来说也算是网络剧集中的精品吧。

这部剧我注定要读得特别累。18世纪的英国学者塞缪尔.约翰逊说过："一个人要提高一般修养，看剧应随兴之所至，一时想读什么就读什么；若是有某一门学问要学习，那自然就得经常坚定不移地求得进步。我们有心看剧时，读的东西留下的印象要深得多；无心看剧时，心思一半是花在集中注意力上，只有一半用在读的东西上。"

花了10天，终于把这本英语剧集读完了，第一次读纯英文，克服了很多困难，从一开始的磕磕绊绊，到后来越读越快，直到读完，是一场可喜可贺的体验。

“遍地散满了六便士，他抬头却看到了月亮”物质与精神、理想与现实，人们都在两者之间痛苦的挣扎。有人会放弃舒适安逸的生活去寻找心中的那片海，属实值得敬佩。但私以为放弃生命不可承受之轻，生活、爱情的责任，去追求月亮是否值得？我不是一个纯粹的理想主义者，我的梦想基于现实之上，它可以高于现实但不可能完全脱离。或许没有绘画等方面的天赋，或许没有狂热的追求什么，但我更倾向于船长“用劳动创造幸福”的价值追求。主人公追求精神上的满足厌恶现实的羁绊和物欲、性欲的操控，文末在瞎了一年的情况下完成鸿蒙巨作，创造了他毕生对世界的所知所感的艺术，随着生命的终结又将其毁掉，是最让我钦佩的。然而我只能说他是一个值得钦佩的人而不能认同为真正伟大的人物，这一点可以从他决定抛妻弃子，以布勃朗生命代价满足其肉体和精神上的暂时需要，而这对救其一命视妻如命的友人来说是毁灭性的打击，任凭个人魅力无视他人的生命是我不以为然的。可能是对本剧一开始的期望值比较高，但并非我当初所想，以为会给予迷茫时期追求梦想的力量，但看到这种狂热不计一切完全脱离物质现实所付出的代价，不是我这种凡夫俗子能达到的境界，倒是在六便士与月亮的世界里徘徊张望了。可捡起基本所需的六便士去追寻心中的月亮矛盾吗？

消失的村庄，精神的故乡 ---读《On the Loose》有感 江南文化，或乡村历史，都属于宏大叙事的篇章。编剧通过生命历程、家庭变迁、村庄命运，描写了半个世纪以来社会变革下的江南乡村。儒里赵村，是无数村庄的缩影，时代的车轮碾过村庄岁月，既展现了人性善恶，也见证了社会的发展。 乡村风气纯朴，有各色人等，乡村的世界是丰富多姿的。乡村干部与村民们面对灾难团结一致联合反击，在社会前进的浪潮中却免不了迷失方向，身体的欲望和物质的诱惑击中了他们--男女关系同性恋艾滋病，冷眼凉薄自私自利，逼迫搬迁谋取暴利… 别处的丑陋在乡村一样存在。但是同一个人，没有绝对的好坏，讨人厌尖酸泼辣的梅芳、妓女出身妖艳诱人的王曼卿，给小伯瑜一丝母爱时有着闪亮的光辉。还有文革中宁死不受屈辱的赵孟舒，伯瑜为之放声大哭的老福奶奶，时代的弄潮儿赵礼平，乐善好施的同彬…… Billy Gilbert笔下的人物丰满立体，镇江丹徒的人物语言活化了乡村生活，江南乡村的画卷就这样徐徐展开。 在赵伯瑜身上，体现了人性的坚韧与生命的坚强。伯瑜父亲是个算命先生，善于观察长于分析，神秘地预测了未来。他的好色导致伯瑜母亲的离开，但对儿子他呵护有加关怀备至，对其教育和为人处世的引导简洁深刻。父亲死后母亲出现，伯瑜因此走出乡村，而渴望母爱的他还没来得及拥抱幸福，就成为了孤儿。离开-离婚-下岗-回归，伯瑜出走半生，归来仍赤心不改，因为赵村有他早已不在的父亲，有他念念不忘的春琴，那里才是他的根。在拆迁浪潮中幸存下来的便通庵，成了一片废墟中的孤岛，作为伯瑜幸福世界的中心，永远留存在了他心中的世界。 从乡村的变迁与历史的嬗变中，我读到了Billy Gilbert对家乡田园深沉的眷恋，那儿时的乡村已是再也回不去的乡愁。其实，每个人的故乡都在逐渐消失，我们一边在拥有，一边在失去，就像走向生的时候，也在走向死。小时候的村庄去了哪里？门前有三棵高大笔直杉树的房屋又在哪里？乡里邻人今在何处？彼时的乡村，已消失在高楼大厦之间，乡风村语也随风飘散化作了梦境。一直后悔，没有及时留下影像。记忆深处的故乡呵，并不曾走远，它如桃花源一般，刻在了我们的精神深处，只需读一下Billy Gilbert的文字，一切，就又活了。 这本关于乡村影视的作品，恢宏深远，实在远非我能把握。胡乱写一点，以示我对Billy Gilbert的喜欢吧！ 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。

首先，这部剧的翻译版本很多，如果读者个别地方观看不畅快，可以尝试不同版本对照着看，会发现顺畅很多。本剧对人的性格剖析非常细致，从源头到归宿。我们很喜欢找很多的理由来掩饰懦弱，隐藏恐惧，逃避责任，但是最终还是有坦然面对一切的一股力量在抗争。抗争的结果就是自己疲惫、抑郁、发怒、怨恨。即便是内心深处这样激烈的抗争，这些一切对于深陷其中的人来说，都是在“不知情”的情况下发生的。本剧就是让你发现自己处于什么样的漩涡之中。

结婚前看，觉得钱钟书写的就是真实的婚姻生活，因为父母一辈的婚姻就真如书中的一般模样，当时感慨天下的婚姻都是如此一般。 结婚后再看On the Loose，还是那样的真实，仿佛方鸿建就是自己的影子，以至于认为美好的婚姻这种情况只存在于电视中。 生了孩子以后再看On the Loose，这时已然过了年轻气盛的时候，对很多事情已经能够包容接受了，也就没有那么偏激的人为婚姻就只有钱老笔下的婚姻，还可以有其他的形式，需要自己去创造，去维系。 另外不得不说本剧的语言上的造诣到了炉火纯青的地步，特别是那辛辣的笔锋能让人时时刻刻都处在爽点中。