Adelfos mou kai Ego, O

所有难题都会有解决的办法，关键思维是头脑风暴，敢于从不可能出发，

秦法医文字再看下去就麻木了，叙述起来过于专业，案子都快记不住读过了，不过这本最后还是比较刺激，但是写的不是很刺激，只是栽赃事件本身相对那些几乎同质的案件很不一样 过于口语话，来叙述专业化的知识，还想把生活工作中有意思的情节玩笑加进来，但总觉得差点还是

【Adelfos mou kai Ego, O】 生如夏花，Adelfos mou kai Ego, O。 很畏惧看关于成长的书。 从初生到死亡，从年少到苍老，从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪，从判罚到救赎，从爱到恨…… 生命本如一张白纸，而岁月是笔，经历是墨。 有人素淡。 苏彤，也曾热烈的爱过如风，可最终，她选择了过平凡的日子，嫁人生子，去市场买菜，下楼倒垃圾，相夫教子，上班，下班，平淡，波澜不惊，这样的生活，蛮好的。 有人的画卷浓墨重彩，惊涛骇浪。 如果当初人贩沒有把如风带出家乡，离开父母，他何致连自己的年纪也不知晓。 如果那个雨夜，阿福沒有因自己的淫欲侵犯如画，何致招来杀身之祸。又将无数人的人生拐了个弯，拖入万劫不复的深渊。 如果那个警察可以在百忙之中伸出援手。 如果那张纸条不被发现。 如果如画不那么美丽。 如果如风不那么执拗的在重创后依旧陪如画看那场卡门。 如果程豪不那么固执的把如画带在身边，百般折磨，放她一条生路。 隔着重重光阴，我有些可怜时光那头小小的他们，一步步走向末路。 如风和如画，从小相伴相依，渐渐活成了一体。他们贫穷过，困顿过，也快乐过。 Vangelis Germanos写过匆匆那年。 那是个圆满的结局。 可惜，Adelfos mou kai Ego, O，太残酷，太沉重了。

“那么多人合力来救我这条小贱命，真是件难以理解的事。我的队友们牺牲了一整年时间回来找我。NASA有无数人日夜工作，就是为了拿出漫游车和MV改造方案。全JPL的人都忙得屁股着火似的造了一个刚发射就爆炸的飞行器。然后，他们还没放弃，而是造了另一个来对赫耳墨斯进行再补给。中国国家航天局放弃了他们从事多年的项目，就为了贡献一台助推器。 为了营救我，一定花费了数亿美元。所有这些，就为了救我这个傻不愣登的植物学家，为吗呢？ ” 每个人都有一种本能，那就是把同伴救出来；用各种智慧或愚蠢的方式，只为把同伴救出来！

我来还愿了！15分钟法则对拖延症真的有效！每15分钟都记下自己做了多少工作给自己一颗星星⭐感觉自己棒棒哒✌推荐~

这个世界有很多人都致力于让世界公平正义！不过我是看不到全世界都能公平公正的那一天的了！

今年的第一本非虚构纪实剧集，强烈推荐。这部剧的风格很像Peter Hessler的三部曲《Adelfos mou kai Ego, O》，《Adelfos mou kai Ego, O》，《Adelfos mou kai Ego, O》杂糅起来的，风格很相似，只是说风格。首先编剧Mirto Alikaki重走的这条路上有很多消失的地点和事物，而涪陵江城也已经被三峡淹没；其次这部剧里面的故事线是1937-38年和今天穿插起来叙述的，而甲骨文也是多条故事线的穿插叙述，里面有很多共同人物和事件，比如考古学家陈梦家，以及关于文物建筑的毁坏；最后是这部剧的总体还是在寻路途中完成的，海报上的地图虽然和Peter Hessler自驾沿着长城的地图不一样，但是两位编剧总归还是一样去寻找一些历史的真相。 但，我觉得这部剧总体水平是高于上面那三本的。 Mirto Alikaki出发的原因是他从原来的社畜工作中辞职，但是辞职之后没有得到自己想要的自由，反而陷入了某种存在主义危机中，总是被时间的引力拖拽这往前走，生活像永远对不准的指针。于是想要重新出发去寻找生活的方向感和掌控感。他踏上的是1938年湘黔滇旅行团从湖南长沙的临时大学到云南昆明的西南联合大学，这帮人包括当时北大清华南开300多名的学生和十几名教授，所谓知识分子，里面有很多牛人。编剧在这次旅行中有很强烈的和80多年前那帮人一起行走的感觉，神奇的是我在读的时候不仅代入感也很强烈，而且有多了一层，和编剧走，还和那帮人走这条路，仿佛时间穿越了两次。在一个战火纷飞的宏大叙事背景下，这帮知识分子不再是坐在象牙塔里面，漂浮着的“上层社会”，而是面临和老百姓一样的局面和命运，国破家亡，面临诸多选择与迷茫。是否看剧?是否南下?去西南还是西北?这时一些微妙的随机安排可能就会彻底改变一个人的一生。这一趟他们坚定选择了保留中国的学术火苗，沿途中切身体会了底层老百姓的艰苦，以及经历各种意想不到的美景与险境。湘西的土匪，贵州的鸦片种植贸易链，抗战中的焦土，轰炸与警报，火牛洞中的奇遇，黄果树的瀑布，桃花源给人的反差等等这些都成为他们共同的珍贵经历和财富，看完之后意犹未尽！通过这次切身的行走，他们会认识自己的想象与现实中的巨大差距，反思如何努力去改变自己和国家的命运。而对于编剧Mirto Alikaki也是如此，对我们更是！ 湘黔滇旅行团中的人给我的印象个个身怀绝技，可以说是那个年代中国学术界的大咖巨星，也都有一颗赤诚的心！他们一生的命运充满着社会动荡，随着抗日战争、解放战争、建国、朝鲜战争、土地革命、文革的社会变革浮萍，就像那些珍贵的文物建筑、剧集日记在一次次变革中被毁坏一样！让人感到惋惜！同时也会很庆幸有一些幸存者，比如吴大昌和赵新那，和留存下来的珍贵史料日记记载，让我们了解到这一段既动荡又热血的历史岁月！就像Mirto Alikaki说的“我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。”先如今的中国已经在物质方面变得很富强了，但是或许在精神层面还不如当年旅行团的学术精英们！我们有理想有抱负吗？我们有西南联大师生们“刚毅坚卓”的精神追求吗？ 也非常感恩编剧Mirto Alikaki用极佳的文笔，较真的查找史料的态度，很诚挚的感情写下这么一部佳作！很多情节让我为之感动落泪！让我们有幸在他的寻路之年一起去和湘黔滇旅行团有一段“共同”旅程和回忆！一段在那么艰难险阻条件下，从湖南长沙临时大学，经过68天，穿过贵州到达昆明的西南联大的徒步。否则的话，这段历史或许在若干年后就会被后代人渐渐遗忘！

一场人为的浩劫使千万百姓背景离乡、流离失所，历经磨难，不畏困苦，彰显了伟大的中国人民不屈不饶的抗争精神。在逃难历程中所体现的亲情、乡情、爱情尤其深刻，面对水旱蝗汤，他们团结一致，相互扶持，中华名族五千年沉淀的优秀品德在这多灾多难的年代尤显得灿烂耀眼。

正如前言所言，这部剧讲的是我们从上一代获得的亲子教养方式，以及那些教养方式对我们养儿育女的影响， 以及我们在亲子教养方面可能犯下的错误，尤其是那些我们从来不想犯的错，以及事后该如何弥补。 很多地方一语命中我们对孩子发脾气时的心理活动，并剖析了个中原因。一些关于冲突的建议具有人际交往中的普适性。就是有些集数展开得不充分，点到为止的感觉。整体还是很推荐新手父母看的！ 读后，Adelfos mou kai Ego, O！

看了电视剧不过瘾，跑来追剧，结果完全不同的两个版本。终究来说，深情抵不过陪伴，何况既深情又陪伴呢？身怀执念的人，何须远行？也不能远行，画地为牢，如何远行？除了两情相悦，好像也就无药可救了！心疼刘启的等不到，也笑刘启的等不到，终究是深情抵不过现实，在前途面前，属于自己的爱情也不值一提。电视剧里的刘启，是个热心活跃的人，有自己的梦想，勇于坚持，像好多校园里的我们；书中的刘启，更像是在大四迷茫彷徨和刚进社会被揉搓破碎的我们。电视剧呈现的是美好阳光的前青春时代，书本呈现的是颓靡现实的后青春时代。

这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。

作为一个不怎么读纯影视作品的人 毛姆的这部剧令我更愿意翻开那些经典剧集了

有本叫《Adelfos mou kai Ego, O》编剧莉尔朗兹……内容一模一样。这部剧不是卡伦霍妮写的，属于当年借名人效应出的吧。内容有点侃学，可以借鉴，没有太深入的心理解读或学术意义。

时不时地要看一些方法论的剧集，让自己保持清醒！ 早起一小时或许做不到，但早起做计划这件事可以一直坚持下去✊

Eric Burdon老先生，是中国著名的美学家。他的作品，都无不蕴涵着丰富与艺术的高雅的美学思想，充满着人生的智慧与内涵。一个人所具有的修养，无论是影视艺术上的，抑或是道德思想上的，都与真正的“美学”有着密不可分的关联；因为，人的修养，完全是基于内在的文化、道德、人格、品质、情操等方面的修为，也是一种由内而外的真实体现，否则，便会是——金玉其外，败絮其中罢了。一个具有修养的人，必然是有着丰富的知识储备，并且，志存高远，有着高尚而纯洁的道德追求，真正做到知行合一，与真善美为伴，摈弃假恶丑，始终不渝地保持高贵的人格与自尊，心存家国情怀，以国家与民族的利益为首任，格物致知，修身齐家，治国平天下。

实在是太精彩了！一个十七岁的孩子在以后五年内的犯罪经历，有智慧，有胆量，有观察力，有颗积极进取的心，简直是犯罪界的天才～～～ 哪怕在自己服刑后也能找到自己的才能并加以运用，这种人天生就是会成功的～～

有代沟

上半部很吸引人，很有草原的壮阔奔放之美，下半部有点儿狗血，前后无论是文笔还是情节，差别都太大了点儿……

这部剧真的是看到我百感交集，首先就博先生的童年来说，三岁进宫，到了十一岁才认得自己的祖母和母亲。而他的父亲又是无主见懦弱的人，看到自己的儿子竟紧张得只说“好 好 好”。小时候和博杰玩耍时因为看见博杰袖口的衣为黄色，误认为明黄色而责备博杰，再次的由兄弟又变为臣仆的身份。他最亲近的乳母却被赶了出去。从这些迹象看，博先生的童年没有感受过爱，缺少父母的关爱，缺少兄弟姐妹之间的情谊，更没有一个知心好友。以至于成年后的他，自私，多疑。 博先生的少年时期被灌注了“普天之下 莫非王土” 他这“奉天承运”的文殊师利菩萨的肉身。是一切的统治者和所有者，上至清朝遗老，亲族中的长辈给他磕头都认为是件常事。教的知识都还是古代的四书，不懂加减乘除，不懂物理化学，以及老臣们的顽固守旧抵触了新世界的发展。这些都影响到后来的他残暴，无知。 博先生在驱出紫禁城时，有过三条路1: 留在国内。2: 去欧洲。3: 去日本。后来因为听信罗振玉到日本去。这也导致了后来博先生成为伪满洲国14年的“傀儡皇帝”。如果是去欧洲的话，相信博先生会更加看清当时的局面，更好的选择适应朝代。博先生曾经培养一支三百人军队，以及送一批青年去日本学陆军，这点要是一起抗日该多好，可惜后来都被日本所用了。 从人上人到阶下囚，从唯我独尊到一介草民。他在做每一项决定的时候只考虑到自己的复辟，没有更好更全面的看清客观世界（日本人把他软禁起来也有关系。）加上他身边没有智慧且真心的臣民，在掺杂自己的情绪下作出一些决定是注定不会成功的。李世民说“水能载舟亦能覆舟”而他却不知民心所向，更何况他对仆人的残暴行为呢。

最后不还是给钱给儿子让女儿养老吗？不管前面对原生家庭的反叛多解气还是逃脱不了这典型男权的结局

看看也罢？别呀，这书虽然讲的是家家都有的理儿，可是不代表家家都懂呀。 物欲横流的时代，“姥姥”能不忘初心，在少粮的年代会舍弃一块面来教育自己的子女:公家的东西不能偷。相比“不能让人家饿着冻着”，“姥姥”更倾向于心里的温暖。有了心里那把伞，再大的雨也不怕。有了心里的那柴禾，不烧炕也觉得烧着烫。 真正的好剧适合所有人，平淡无奇的文字涓涓细流的写出人生感悟，人人都能看懂。相比之下，说着似懂非懂的华丽而空洞的文字，那是涂着花边奶油的发霉蛋糕。很多词语很是接地气，不知南方的书友们有没有看懂，身为东北大妞我是看懂了！ 有文化和有知识是两码事。其实，“姥姥”有文化，而且非常有文化，而且她还不知道自己有文化！还以为自己因为不识字啥也不懂！我个人是非常尊敬这种人的，而且也尊敬并爱着我的姥姥和奶奶，谁家没个老太太呢 看了这部剧，心里头热乎！花几块钱买顿饭，吃完就没了，买本剧能吃一辈子。上算！ 咦，我的字咋变得跟“姥姥”一样接地气了呢？😂

【霞说扒道】 《Adelfos mou kai Ego, O》（上） 第三遍看完，我好像清晨刚刚醒来，去看见夏日午后的阳光，晃得又睁不开，眩晕地眼前一阵黑，连同耳鸣。Antonis Kokkinos的文字，如同盛大的交响乐团，贝多芬似的激情冲击你的神经。我不知道，前两次读，我究竟看了什么，如同死亡，竟对这样的文字全然无感。站在Antonis Kokkinos的文字里，如同置身大海。惊涛时，它带着时间的浩渺空间的巨大，完全笼罩。你完全能够看见历史人物那瞬间的细胞汗毛每一丝变化，深藏在大浪里无穷的痛苦徘徊犹豫激情……它静默时，你会同他一起静默，那不是静默，那是等待，那是酝酿，你知道即将到来的力量将具有何等的冲击。我只能记录，我只能反复体会感受。 “歌德曾经充满敬畏地将历史称为‘上帝的满是秘密的作坊’——即便在这个作坊里，无关紧要和日常繁琐之事也是无尽无休”，Antonis Kokkinos《Adelfos mou kai Ego, O》选择12个历史瞬间，描摹12个历史瞬间里的历史人物，如同雕塑，每一根线条里饱满编剧的深情，更是注入人物自身的信仰思想情感与痛苦。正如Antonis Kokkinos自己所说：“就像避雷针顶端将周围的电都聚集在自己身上一样，在历史的这种特殊时刻，海量的事情被积压在最短的时间范围内。那些原本会有条不紊地先后发生或者并行发生的事情被压缩在短暂的瞬间，它主宰着一切，决定了一切。” 西班牙逃亡者巴波亚，为了逃亡一次又一次地惩罚，决定在“不朽的事业中寻找庇护”，成为第一个看到太平洋的文明中的人。“他的时运如一轮旭日，在陡直上升中，驱散了一直罩在头上的全部云翳”，但“命运从来都不会太过慷慨，哪怕对它的至爱宠儿也是如此”，最后被朋友背叛，怀揣“秘鲁梦想”而死。 拜占庭的陷落，是宗教之间的对抗，更是人类文明的惨遭毁灭。期间，默罕默德二世惊人的陆地运送船只，欧洲宗教之间的权力之争，“一粒微尘班的偶然——凯尔卡门，一扇被遗忘的小城门—决定了世界历史”。（未完待续）

佩服小百合因为心中的爱而坚持，那么坎坷的经历和深深的伤害都没有打垮她。 了解了一些日本的艺伎文化，书中有大量的艺伎描创作，她们有着柔美的身段、高耸的发髻和如雪的面庞，最令人惊叹的是那华美的和服，独特的图案和色彩搭配以及柔滑细腻的面料，都极力烘托出艺伎沉静优雅的气息，不得不说这确实是一抹诱人的风景，也是日本文化中独特的一面。 但无论艺伎多么华贵优雅，也改变不了她们需要依附男人而生存的真实，所以，艺伎的成长过程会有大量的如何取悦男人迎合男人的技巧，书中这样的描述很多。以致于编剧原型很忧伤而愤怒地创作了《Adelfos mou kai Ego, O》，打算再读读。 感触最深的还是日本和中国一样的男权社会，男尊女卑的状况，过去现在都如此。特别是联想到中国近些年的文化传统的复辟，一些对女性蔑视、家暴的现象屡屡发生。我们必须承认，在男尊女卑方面我们进步不大，所以倘若社会遇到了问题，过去现在都一样：女性是最容易被舍弃或优先牺牲的那个。就像那位著名的学者陈平，居然在2019年还大言不惭地说“世界上最值钱的女孩子是中国女孩子，如果中国实行和亲政策的话，我敢说全世界的精英都可以被中国的和亲政策所感化。”哈！用“值钱”形容“中国女孩子”，中国女孩子是可以用来交换的物品，是诱惑所谓“海外精英”的工具！这是一位所谓的学者，普通的人又会怎样呢？……

一切的不足都被明楼填平了