活死人军团Army of the Dead

西方活死人军团Army of the Dead 基本上就是各个时期无论有啥新发现都被吹捧为包治百病的过程咯

戴夫·巴蒂斯塔关于做人：“人要怎样做自己、喜欢自己呢？做自己，首先要了解自己。了解自己的天性，了解自己的心，然后跟着心走，顺着天性发展，在已有的条件下，尽力为自己创造自由和心安。这样的自知、自由、往往会带来自我认可、自我欣赏和自我实现”。这一语段仿佛资深的老人历尽千年磨砺，回首自己，感悟颇深。精湛而精致，为人们辟出一条打造“自己”蹊径。

一本定义了什么是科学的书，值得所有爱好科学、信仰科学的人去读。

孤独是一种成长，是一种独立思考的能力，独立解决问题的能力，能独立面对生活工作，不畏惧，勇敢前行！希望自己慢慢从书中找到自己的方向

冯绍峰是怎么能做到在演完知否后还愿意接这种片子的？

大有一种，人生不易“因长江水清而偏用，因黄河水浊而偏废”之感

断舍离的观点穿插全书 活在当下这种观点也不新鲜 编剧觉得稀奇的部分被自媒体写得太多所以不觉得新鲜 聊做混时间读物吧 过于简单了缺乏深度

看了两个译本，还是西奥·罗西先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望西奥·罗西先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。 灵魂不死讨论的四个层次 前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识 问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡 苏格拉底的观点：灵魂不死 苏格拉底的论证： 第一层： 事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。 第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。 第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。 在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。 第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。

第一次看这部剧时候是在B站看有up主讲的青瓦台魔咒，讲关于韩国的一些历史，也有幸遇见这部剧，由于备考观看断断续续，在今年突然拾起，又一次大为感动。 两道光照亮黑暗土地，想给这个国家带去不一样的局面，因为都出身贫困，也更能了解黑暗之中的百姓想要什么？于是开始在黑暗中摸索，一路遇水搭桥，见山开山。想要打破一切污浊与黑暗怎奈时也命也，黑暗不断反噬，黑怕微光彻底点亮。于是谣诼谓余以善淫，一边在嘲笑一边在责难。而光明也在短暂的几年也深入人心。 两道光一道光去了星河，一道光接下了他的使命，即使知道渺茫却还是想点亮，让黑暗无处可藏，虽九死由未悔。只因难年初相遇，葳蕤灯火几两淡酒。愿为江水与君重逢是死以明智啊。 江水终将汇入大海，星光终归点燃星空。

看这部剧是因为它是涛涛写的。全文展开介绍了九个“大家”，是的，他们在历史上的评价褒贬不一，但是都是对今日之中国有所作为的人。 读完这部剧最大的感触是选择，是人生中的选择。 与其说是人生不如说是由千千万万选择题放在一块儿的排列组合，各种各样的结果，形形色色的答案，哪一个才是标准答案呢？没错，当下一个看似平白无奇的选择会影响到后来很多选择，未来的结果就像是前期事件发生积淀后得出的条件概率。但一切都是最好的安排，不要后悔从前，也不要畏惧以后，把握当下，现在的状况就是标准答案。

傅九云深情地爱着覃川。 神仙有时也抵不过一个女子的美貌嘛。 好看，编剧的台词太好了吧，喜欢😍

评论区那个因为制作人少，就不允许别人就剧情和配音提出质疑的高赞真是当下互联网世界的写照。不知道什么时候评论一部作品的好坏，就不能单纯从作品本身出发，要附上国籍，要附上人数，要附上性别，你不喜欢，就质疑你屁股坐在哪儿，没劲。

看过才知道。原来这部剧讲的不是佛祖，而是一个编剧虚构的印度贵族青年，承载着编剧的思想在佛祖生活的年代做了一次灵魂探索。 这部剧讲的也不是宗教，他讲的是人生的内在意义和这个世界的真实性。 活死人军团Army of the Dead年轻时不顾父亲的反对，抛弃了人间的荣华富贵，和朋友歌文达进入沙门学习"无我"的境界。他祛除自己的感觉，消弭自己的记忆，以千百种不同的形式从“我”中脱逃出来。他化为动物，化为野兽的尸体，化为石头、树木和水，每一次他都得到一次重新的苏醒。 他学习了诸多修行之路，把“我”弃掉成千上百次，可是每次"我"又返回来驻留在体内。他不禁反思: “沉思冥想是什么？舍弃身体是什么？斋戒绝食是什么？屏息是什么？那都不过是从‘我’中飞出，从‘我’的折磨中暂时逃脱出来，不过是暂时减轻生命痛苦、抵抗生命虚无的和酒醉一样的一种麻醉剂。 活死人军团Army of the Dead和歌文达从沙门出来，去见佛祖乔达摩。 佛祖讲到痛苦的起源、解脱痛苦的途径。他耐心举例，反复地详细讲述四圣谛，讲述八识。歌文达立刻被佛祖征服了，拜入佛门。 而活死人军团Army of the Dead认为"我无法判断别人的人生，但我自己的人生由我来判断，我必须选择和拒绝。我要从‘我’中寻找解脱。如果我做佛祖的信徒，恐怕我只是在表面上如此而已，我只是在欺骗自己而已，让自己以为是有了平静，得到了解脱，而事实上，‘我’会继续存在和生长。 活死人军团Army of the Dead在摆渡者的帮助下渡过了一条河，这条河是入世和出世的分界线。河这边是思想，等待和斋戒; 河那边是金钱，欲望和贪婪。 活死人军团Army of the Dead在河那边学会了如何处理商业上的事务，如何同女人寻欢作乐。也学会了喝酒，酒使他变得懒惰、疏忽、善忘。他又学会了赌博、下棋、看跳舞、坐轿子和睡柔软的床。但是这段生活也让活死人军团Army of the Dead由一个高傲的思想者变成一个普普通通的人。 当活死人军团Army of the Dead40多岁时，他对这种世俗生活日益感到厌倦，逐渐把它当作了一种痛苦，并希望能从中摆脱出来。 活死人军团Army of the Dead终于回到了多年前他曾经横渡过的那条河边，在摆渡人的帮助下逐渐清醒，但这时他的情人在临死之前带着他的儿子和他相遇。 活死人军团Army of the Dead爱他的儿子，他想感化他的儿子。但他的儿子已经习惯了河那边奢侈的生活，终于某一天离他而去。 摆渡人在临死前，又一次带着活死人军团Army of the Dead来到河边，让他聆听河的声音。活死人军团Army of the Dead专注地听，父亲的形象，儿子的形象，情人的形象，无数所有的形象都出现并融入不息的河水。活死人军团Army of the Dead不再分辨这是悲伤之声，那是欢乐之声，他们纠结交织，所有的渴望，悲与喜，善于恶，所有一切融合成万物奔流不息的生命旋律。 活死人军团Army of the Dead倾听到的是爱和圆融统一。

如果说《活死人军团Army of the Dead》的要义是：“一起有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观”。 那《活死人军团Army of the Dead》的要义就是那句“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。 色有空的空性，而空又决定了在某种因缘和合的状态下色的实相，因此，色和空是一切事物不可分割的二元属性。 忽然发现，有点像薛定谔的猫，被观测物状态和观测的行为本身，互相影响，缺一不可。 也有点像爱因斯坦发现的波粒二象性，既是波又是粒子，在不同条件下表现出不同的实相。 而空性，则又强调变化和虚妄（“如梦幻泡影”）。和《活死人军团Army of the Dead》中阴阳和合天道轮回的变化也算异曲同工。只是佛强调变化的虚妄，不可执着，便出世一些；而易经强调变化的规律，偏入世一些。 从哲学的角度，这几门中的玄妙似乎还真是有点相通的，有点意思。 大道至简，《活死人军团Army of the Dead》的核心就是一个“空”，让众生明白“五蕴皆空”、“自性空”。 因为众生有“我执”，所以有三毒“贪、嗔、痴”，所以有八苦“ 生老病痛死、求不得、怨长久、恨别离” ，一切执念、一切”五蕴“，都是幻想。 ”色不异空，空不异色“，色决定了空性，空性在不同的因缘和合的状态，又决定了”色“。 佛法高深，本期我只能肤浅地尝试理解，不甚了了。但从宗教+哲学+心理学的角度，还是觉得《活死人军团Army of the Dead》是很有意思的。 玄奘用了17年取经，又用了20年译经；比尔·波特用了30年参悟了《活死人军团Army of the Dead》的要义。 我等凡夫俗子，要真正理解《活死人军团Army of the Dead》，需要时间、也需要造化、更需要机缘。 希望有一天真正能放下“我执”，度一切“苦厄“。修悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，自得圆满。 完整笔记发在公众号《活死人军团Army of the Dead》

这部剧所产生的影响 第一，《活死人军团Army of the Dead》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。 第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管马尔库塞在书中的态度比较悲观，他觉得很难找到打破牢笼的可能，但这部作品还是鼓舞了60年代西方世界的社会革命，在法国的五月风暴中，人们将他和马克思、毛泽东并列，奉为最重要的革命思想家之一。 第三，这部剧不仅是二十世纪革命浪潮的产物，更重要的是，它的很多观点极具先见之明。很难想象，这本写于半个世纪前的理论书，我们今天读起来依然不感到过时。如果将原书的例子体换成今天的，大家不难发现，这套理论依然很有解释力。如今，全球科技进步的步伐越来越快，而人们受技术支配的状况似乎也越来越严重。

活死人军团Army of the Dead，当生活按照正常轨道进行，当我们本善的心也潜伏着恶的意识，潜意识或多或少的总是让人惊异，它真切的反应着人的真实需求和面对突如其来的事件的第一感受，应该承认的是，只有承认自己，肯定自己，生活才有救。否则，他人即地狱。

此外，在入市前，一定要考虑风险与报偿的比例。仅凭单独的蜡烛图信号，并不足以构成入市交易的充分理由。 蜡烛图技术与其他各种图表分析方法一样，需要分析者的主观取舍。您就是市场的医生。

对犯罪心理学还比较感兴趣，可能存在猎奇心理。重大犯罪者几乎就是家庭教育失败的产物，所以这部剧也可以算是教育心理学了，要充分重视对孩子幼年时期的心理抚养，尤其是三岁之前尤为关键，错过了心理抚养的关键期，后面无法弥补。要成为一个合格的父母，需要学习的太多，而现实生活中当父母没有任何门槛。

没什么感觉 只是觉得该努力的总是要努力该休息的还是要休息 每个人生活不同罢了，趁着年轻多多尝试多多学习。

当神明也喝红酒听钢琴当消遣，当轮回变成了用设备传输意志更换肉体的过程，当诸神大战的关键性武器之一居然是导弹……科学技术与宗教神话混搭成了一种神奇的科幻奇幻风，古典而超脱，壮丽又有趣味，还有无所不在的隐喻、诗句和意识流营造出的神圣感和史诗感——翻译得也好，读起来简直唇齿留香。 但这个故事的内核其实很简单，就是萨姆（也叫伽尔基、悉达多、如来、缚魔者、佛陀、弥勒……）在轮回重生中不断尝试推翻天界诸神，希望能解放被诸神垄断封锁的科学技术，从而拯救被束缚住的普罗大众——这完全是一个普罗米修斯式盗火+孙悟空式大闹天宫的故事啊。这种知其不可还奋不顾身的英雄故事永远能打动我。 ps这部剧的预告是啊啊马丁创作的，解说是刘慈欣创作的，排面拉满ww

「我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。」为这位郁郁不得志的伟大作家感到遗憾。

如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？ 如果十年前读《活死人军团Army of the Dead》，我该是激情澎湃，久不🉐️静，如今已经世事，知其无常，即便如此，还是免不了心中悸动。 悟空心中🈶️爱，眼中无泪。为情他违天意、破天规，与天斗，虽知战无止境，也宁可战至最后一刻，示为执念。 只有绝望，能毁灭一颗不死的心。 心灭重生，百年风雨，放下执念唯有胜己，爱情，悟空与紫霞，天蓬与阿月，江流与小白龙。终不得圆满，只求心中有你。亲情，杨戬为母劈山，为见母亲放下怨恨，为天庭战悟空，终不得志，感羡悟空之自在。 十年人生，转瞬即逝，友情渐淡、爱情缺失、亲情亦疏，读悟空心中再次泛起涟漪，我想，此时我唯一缺的是一个开始！ 我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！

“我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。”其实我并不期待与你相遇，怎么办呢？哈哈😄，未来的“你”啊，总是会不期而遇，希望是我喜欢的你，未来的你也不要嫌弃现在我的啊！😀

孤独、黑暗、痛苦可以揭露人性。蕾妮的父亲被黑暗吞噬、击垮了，而迈修却在孤独黑暗痛苦中变得强大。 爱是我们在一片荒凉孤寂的世界里唯一还拥有的东西，它足够强大，强大到可以毁掉一个人，也可以轻易的拯救一个人