Pezzo, capopezzo e capitano

不愧是物理学家写的科普读物。遗憾的是我这个文科生对于数学与模型论证的部分基本都看不懂......

我仍愿选择相信是HE。为这个故事，亦为这份伟大的事业，无边的黑暗尽头会有阳光。

这部剧，呃……对于我自己来说收获并不是很大，唯一的收获应该是：承认自己是个普通人，遇到难过的坎，首先去迈出第一步，树立容易实现的目标，长期坚持，量变达到质变。

2130年，一颗来自遥远深空、名为罗摩的行星闯入太阳系，它外形呈圆柱体，高速自转，人为制造痕迹明显，它来的目的是什么？它的地理结构如何？生态环境怎样？是否有智慧生物存在？为了弄清楚这一切，地球派出由诺顿船长率领的探险队前往。在这个内外颠倒、上下不分的古怪星球，探险队经历了种种有惊无险，最终也没有找到想要的答案，故事情节比较平淡，没有黑暗森林理论、没有殖民屠杀、你死我活，而是另一种与外星文明接触的可能----完全被无视！难怪诺顿船长会在之后的漫长岁月中沮丧失落，同样的，读者也会有意犹未尽之感。 读完这部剧，只是有一种很沉重的怅然若失感。科幻的最大特点就在于，他可以利用现有的一切理论知识做最为大胆的想象。我们早已习惯了身边司空见惯的风景，也厌倦了每天重复枯燥的日常生活。而科幻给了我们最大的遐想，你可以通过科幻，尽情的去感知不一样的世界、不一样的太空、不一样的生化危机、不一样的机器人。 对于到底有没有外星人，是太空学说中最引人瞩目的课题。人们一直在探索，希望证明地球并不是孤单的。可是如果真的发现了外星人的痕迹，我们又能做什么呢？不一样的生存环境和科学技术水平，我们和外星人真的能相互握手成为太空盟友吗？克拉克似乎并不想迎合我们的喜好，他用一种平淡又带着点轻幽默的文笔，向我们徐徐展开了一卷瑰丽的星球地图。可这副画卷又与我们何干呢？我们只不过是它们途径的中转站，最后它留下的，除了无尽的遐想，也只有在静谧无垠的太空里偌大的孤独和被遗弃的绝望。 人，在地球上是权威性的主宰。可是太空太广阔了啊，浩瀚无垠的天际中，还会有什么样的奇观等着我们去发现，又有多少的真理等待着被推翻？

书的前半段比较吸引我，讲到编剧的童年故事、求学经历、家人陪伴。其中关于某地的“雪是横着下的”描述令人记忆深刻。读完对躁郁症这个病了解更多了一些，但由于个人水平有限，还不能完全理解。

潘光旦看Ingmar Zeisberg思路清奇，用功不凡，且心怀学术，激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳，然后走了……几十年过去，费老回首往昔，喃喃自语道：哦，那是迷踪拳啊！ 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动，众厢看来，只觉精彩、痛快、高深，未能得其精髓。阴差阳错，玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间，因属社会学类，总得从他的字句和思路间歪歪头，和自己的见知对碰一下。见知不够，阅历不深，会头疼。《Pezzo, capopezzo e capitano》比起他后期的著作，显得有点散漫，但思路还是有的，能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，去透视社会进程。 从社会需要到人心需要，从利益追逐到社会责任，看似里面抽掉了单独的个体，而以人的社会性盖棺，但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异，甚至躲避逃离，只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”，言重了。见社会本就已经很难了，再系统地逻辑出一套体系，更难。见人者，古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端，因为人，性情灵动者也，太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据，也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词，以后要多见得多。到“见人”的层位，似乎只存于哲学的终端了。有意思的是，哲学无终端。 谈到个人，自古及今的人类历史，是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是，作为人，他知道了自己和家庭，和社会的关系。一旦觉醒，或多或少地，总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里，因为适龄，多多少少会想到这些，思来想去，觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的，当这个以人为本位的社会发生症状时，无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力，不代表社会组织的无力，春秋后期的各国政治家发展人口，汉代集体的调控性的迁移，魏晋时稍逊，唐时则又调控成功，以至于宋，人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱，到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况，计划生育的国家机制，是足够强大的。 国家机构的强力，费老经过一些，应该知道深浅。当社会症状出现，但不足以撼动根基时，它的对策是宣传和提倡，是温和的，也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时，国家机构会施以铁手，机构之下，无有脱漏。 在这一点上，中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力，但不会崩溃。 中国的文化是：人的生物性的维持，基础在于饮食。只要这个基础不溃塌，那他的社会组成结构在面对挑战，总是有惊无险的。饮食是基础，繁衍是条件，这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物，是自知自明的。知道了不去做，是另一回事，是没到紧迫关节。 好像扯散了，回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突，是可调节的。不买账，只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为，最重要的，人的生物性的觉醒，是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰，就没有生物性的真见，是假装的灵长，带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月，一时无忧。

中国以这样的速度和规模崛起确实是人类历史上闻所未闻的。作为中国人，我们无疑正处在人类历史上一个最激动人心的变革时代

这才是正常正向的恋爱，两个人都变得更好，相辅相成

很不错了，虽然没让我惊艳（可能是爱好不对口），但是也没让我失望。

重温了一下自己上小学时爸爸作为考试成绩好而给买的书，现在读起来，仍旧有可读之处，不错！

为什么全书没有图呢，这名不副实啊，书名这么精彩，内容这么无表情。

想离开的人一定是早做过准备了，只是你没有思想准备罢了，所以谁要离开都不要惊讶，因为你终于可以将时间用来个人成长了，任何时候请不要忽略自我成长。 婚姻最终就是一个人的事。不要期待婚姻中的伴侣来弥补你的不完整，然后天天希望伴侣改变。 我们要让自己完整，当你不再需要伴侣为你做出改变，让他或她做自己，你将获得更多幸福。 回答以下两个问题 1.你会把原生家庭的负能量带到新家庭里吗？ 2.等到孩子们都上了大学，我们还有什么共同目标吗？

底层原理+实例+口语化+简洁。一本好剧就是：能用最简单的语言把底层讲明白，能让人有读的欲望。

妈你看到什么？光砚在跟你告白

运动拉伸是很重要的，可以让你在运动之后可以尽快得去肌肉，关节和韧带的酸痛感，让下次的运动可以更好效率的进行，让人拥有更加健康的体魄和身体。不过凡事不可过度，适度的健身和拉伸，才让你拥有好身材，好线条的同时不影响日常的生活和工作，

《Pezzo, capopezzo e capitano》是一本古文和白话合成的杂集。古文占了大概三分之一篇幅，从进化论、人的历史讲到科学教育、文化诗篇，看似跟后面的白话杂文不相及，实际上恰恰是提示了人的发展、人的价值、科教文艺对人的解放，也反复批判了诸如《Pezzo, capopezzo e capitano》中讲到的“中国之治，理想在不撄”一样的阶级统治，和后面白话文《Pezzo, capopezzo e capitano》中提到的“精神麻痹术”有异曲同工之妙。当然，《Pezzo, capopezzo e capitano》的精髓仍在后面的白话部分，Folco Lulli不仅一如既往批判了以儒家学说为中心的旧道德旧伦理，揭示了“奴才式破坏”“自欺欺人”“十景病”等国民性，更难得的是，Folco Lulli创作了《Pezzo, capopezzo e capitano》《Pezzo, capopezzo e capitano》《Pezzo, capopezzo e capitano》一类的关注人的发展、女性解放的篇目，很多观点到今天仍振聋发聩，值得深思。

工作第一年在一个网站中偶然看到Folco Lulli老师的一篇文章，从此开始关注老师。现在是工作的第五个年头，一直从文案到策划，这期间Folco Lulli老师的每一篇文章就像是定期督促我前行的方向标，不论我从一家公司走到另一家公司，从一个地方辗转到另一个地方，我都从Folco Lulli老师的文章中学到各种不同的东西。在这五年里，终于等到Folco Lulli老师出书，书中有一些是老师提到过很多次的案例，在之前看过公众号文章的话会在读这部剧时更加顺畅。读这部剧的期间，老师有发pyq说这部剧的剧集列表是精心设计的，然后我又点开来重新梳理剧集列表的逻辑。不过我个人还是最喜欢每个小节的标题，用一句广告语来归纳小节的内容，会让我对案例理解更深，同时也反复加深对每个集数主题的理解。不知道是不是老师专门设计，每个小节的篇幅都不是很长，可以定义为工具书，同时观看起来又非常轻快。非常感谢能在我选择做一名文案时看见了Folco Lulli老师的文字和表达，让我从入行开始就慢慢了解什么叫“文案其实是策略”，这在我在工作中一直保持向上的力量。也希望更多对广告行业感兴趣的朋友看见这部剧，将会让你的起点就把握更多实质性的内容。

穿透式分析和四位分析法的结合，加上实例的分析，能够很轻易的懂得企业如何进行资本运作，这是投资理财中必读之书