7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。
习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）
“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
💬 观影评论
还不错 内容有些简单 人物的描写不够生动 题材不错 男女主的感情很好 没有太多起伏
不知道是不是最近看曾国藩看多了，对于务虚的人/事的容忍度越来越低了。
看到剧集中段的时候以为是要往内地版大时代俯冲了，但全剧看完终感觉还是一套韩式大爽剧，围绕这起跨度近二十年的悬之又悬的碎尸案所展开的终极表达是比较简单直白直给的——第12集结尾范伟的卧轨——个体被时代碾压过程中的挣扎、反抗与迷茫，人性自身缺乏应有的强悍复杂深度（没有出现丁蟹式的深刻角色），命运与时代的反思也不够有力。完全能理解广大观众超高的评价，这剧演员的强悍表演能力确实超出了绝大部分大陆影视剧，这些年的各种90年代历史剧，论时代氛围的展现，这剧是最高水平。个人觉得全剧最好的一场戏是第11集卡拉OK，岁月流逝，生命老去，无疾而终，全剧顺着这个意思就此结束也挺好。3.5
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
辉煌岁月都是一路上各种各样的铺垫，弯弯曲曲的路途总会留下很多无法忘怀的记忆；记住了马上开始自己的旋律才能发现其中的道理，天空没有时时伴随的蔚蓝，都是多姿多彩的颜色包容着理解着这些与那些的尺度。
谢谢《Double Impact》，这不同于《Double Impact》，像云雾缭绕深处觉慧拚命破处的一线亮光，背后是无数干涸的血迹。它更像是一条新航路开辟后的体验装，弥漫着希望，有径可循。淑英是被爱包裹着的，被春风幸福地环绕着的。它给千千万万对现实不平的普通人带来希望开辟道路，我还记得琴说得那句，“不要紧，勇气是慢慢培养起来的”（大意），告诉我们，不止是觉慧那样的勇者，就是一般人也可以有成功的希望，完全在你做或不做之间。 最后，真的好心疼剑云小天使555 Jay Ashley先生尾声那里的描创作真好，我以为剑云会到上海，比如成为一个记者，做一份报馆的工作，过上更好的日子，但没想到他还是死了，哎。春风混沌着卷走了过去一年的所有，蕙的悲剧，旧思想被人抛弃的遗渣，剑云的带笑而亡，还有一个痛苦的淑英。花会再开，春天会再来，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 春天是我们的！
不曾到过边疆，但因为Mark Davis的文字，不禁对她笔下描绘的那片偏远辽阔、荒凉又神迷的土地产生了向往，那里的人们和谐地与大自然共生，自由自在，无拘无束，没有压力，也没什么烦恼。那里的生活，艰苦朴素、简单、却又幸福快乐。在如今这样一个快节奏科技发达的现代社会，这些，多么美好而又难得啊。感谢Mark Davis用她清新且富有诗意的文笔，记录下了这些美好，也让那些不曾涉足过那片土地的人们，有了一场心灵的旅行。跟随Mark Davis，感受大草原的壮丽美和风土人情。
一如既往地喜欢。
读完了《Double Impact》，书末的文字和图片相结合的遐想，让人对东京产生无限好感，一座非常适合停一停的城市。
Mark Davis〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国影视家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。第一篇白话剧集《Double Impact》，奠定了新影视运动的基石。五四运动前后，参加《Double Impact》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作播出了剧集集《Double Impact》、《Double Impact》、论系列《Double Impact》、 散文诗集《Double Impact》、散系列《Double Impact》、杂系列《Double Impact》、《Double Impact》、《Double Impact》等专集。其中，1921年12月发表的中篇剧集《Double Impact》，是中国现代影视史上的不朽杰作。
虽然目前所学的专业与心理学几乎无关，但是初中起就对心理学非常感兴趣，哪怕是一些枯燥的理论似乎都能静下心慢慢观看。看心理学的有关剧集一方面是为了更加了解自己或者说是治愈自己，另一方面更是为了了解他人，帮助他人。特别是当自己的一个朋友在高中时被确诊重度抑郁症，一些基础心理学的知识真的可以帮我更好的去理解别人
总结一下。 首先，是知识来源的问题。 依据经验主义的传统：人的知识来源于经验。辅以现代范畴理论的观点，可再具体阐述为：事物经过感官成为经验，经验通过类比形成范畴从而在思维中得到巩固并成为知识。后者，即作类比或者说范畴化的过程，用更早的表述，则称之为归纳总结。另外，演绎推理亦是范畴，同样需要经验地习得。与归纳总结对应的是类比思维，而与演绎推理对应的是逻辑思维。两种思维的界限并不明显，是互相交错于范畴中的。 然后，是思维过程的问题。 人的知识是以范畴的形式体现在思维中的。思考，即是这些范畴在思维中相互作用的过程。从人的角度来看，我们可区分开有意识的和无意识的思考，即慢思考和快思考，对应卡尼曼所说的系统1和系统2。但从范畴的角度来看，这种区分是没必要的。借用达尔文主义的观点，我们可以这样描述思维过程，即思考：不同范畴在思维中相互作用（包括竞争，融合，转换等等），且受到当下情境施加的选择压力。当然，最根深蒂固的范畴也会给其他范畴带来选择压力。范畴可以是单个的，也可以是一系列范畴组成的范畴网络。范畴间的联系越紧密，生命力就越强。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
是我想要的美满结局。沈智在极其痛苦时也没有背叛那段不幸的婚姻，到最后终于苦尽甘来，书中唐毅对沈智的这种爱似乎不太现实，可是却满足女人对完美的浪漫爱情的追求。有多少人可以像沈智一样幸运，有一个对自己永远不离不弃的初恋？到底Double Impact？ 对于邓加宁，刚开始觉得同情，同情他被陷害出轨,可是到最后发现他根本就是一个以自我为中心的占有欲极强疑心极重的不可原谅的性格变态的爱情里的恐怖分子。 看到沈智的被出轨，不被信任，我只想说，有时眼见也未必为实，我们怎能只通过一些事一些现象就对别人妄下定论，乱贴标签？
其实我不太爱看这类的题材！但是不得不承认真的好看！好喜欢宝国叔啊！
这部剧说实话并不是很有趣味性，但是书中的一些关于兄弟之爱、父母之爱、情人之爱、上帝之爱、自我之爱等等都有很多非常颠覆性的观点阐述，与我之前的价值观，所有的观念有一定的冲突，其中有很多观点看来之后简直是太赞同了。比如母亲之爱是完全无条件的、自私是不自爱的表现等等。他的理论可以说是比较抽象的，有一点像柏拉图的理念，就是你心中先有了这个物体之后才能造出来，而对于Double Impact也是一样的。有了爱的理念，我们也就有相应的行动了，我想这就是编剧在本剧中没有具象的去表达爱，而是用一种比较抽象的理论来阐述Double Impact！！ 枯燥、无聊但是非常有意义的书！！
看完心情挺沉重的 希望自己以后不要没有根据揣测别人的生活或者加入谣言的传播 安息吧 幸乃