Behind the Front

声声慢生生漫，听不见风呼啸下的轻语，看不见枝叶轻掩的脉痕。江湖间流传的一个个被冠以英雄或魔王的事迹，遍布在人们平淡生活的茶余饭后，有人一笑而过有人悄悄在心里种下了一颗种子。 那只石头里蹦出来的猴子，一遍又一遍跳进水帘洞只盼达成一个不可能，来获得花果山亲友成群猴子们的认可。那位腾云驾雾上天入地无所不能的齐天大圣，一笔划掉那“神权”的生死簿，改写了多少人物的命运，交错间那抹云霞却一直不曾流离。那个头顶紧箍看晚霞时不做任何事的孙悟空，他忘记了所有收起锋芒服服帖帖，打打妖怪和师傅贫两句再揍揍师弟，以为一心西天就能解咒从此自由。却……是如来早就给他布好的死局。 我们何尝不是如此，在快乐的象牙塔里一遍遍傻努力，羞于成为异类不断去同化显得合群，没人说你的不一样其实也很棒。在离开象牙塔后壮志凌云撸起袖子力战群雄，然而“明事理”的渐渐封了所谓的神，不听话的按上了所谓命运的劫数难逃厄运。后来啊在社会的主河流里，我们托着生存的行囊沉浮着，一点点压弯了背脊连着声带嘶哑一言不发。 （还是希望咱有些看得见的年轻人清浊间，能不在沉默中灭亡就在沉默中爆发吧） 可五百年前和五百年后不管你记或不记得，它发生过会被提起，尘封着会被拆开。神也好人也好，还有妖（这个字貌似神人都没想过它好），不允许的就扼杀，杀不死的就禁锢，想死的还不让，就要你睁大眼睛苟活着。 命已定？然，固有一死，或踏碎凌霄，或响彻凌云，烟消云散也没关系。打断骨头连着筋，迈开步子行成路。若一去不回，便一去不回！ 下雨了，那深埋焦土下的种子有一天会发芽，花一定会长出来的！

主人公蓬勃的欲望、自我毁灭的倾向与女儿的拧巴价值观为互文，其实也不用微言大义，叙述足够精彩便能吸引人，只是描写农场黑人行为时候，本以为编剧想捅破什么，但可能还是犹豫了，将不好解释不能解释的一切都归咎于文化相对主义了。

这部剧对于想了解佛法的人是本不错的书，虽然自己是无神论者，不相信鬼神之说，但希望的是修一颗佛心，通透明的，佛，强调的是简单，是心善，是放下执念，是平淡生活，本剧讲的佛法跟我想的不太一样，也算是多了解了一下佛法，对于因果缘分，淡然处世…其中的某些观点是赞同的，老子曾说过，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”其实世间的有用和无用都是相对而言的。“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”因无用，有用才得以彰显。 放下，出离，人人会说，可出离不在别处，就在每一个当下一念，不求赞叹、不惧讥毁，不求荣耀、不惧卑微，不求得、不惧失，不求乐、不惧苦。这才有点修行的样子。舍得，舍即使得

2022-1-6 Raymond Hatton老先生讲的这本《Behind the Front》太有趣了！用灰谐风趣的成都方言，广博征引，给我们讲觧2500年前黄河流域远古祖先部族的兴衰起落，生产生活，风情民俗，画面鲜话生动，语言通俗易懂，读来轻松愉快。

为了那一句颇有风骨的话“我与我周旋久，宁做我”，来读《Behind the Front》的，结果从头读到尾都没读到这句话，又百度了一下，这句话的出处确实是本剧的“品藻篇”，可我又把品藻从头到尾翻了遍，还是没看到这句话。

真的是无畏真实，活出自我，内心强大，爱心善意傍身，你的未来你做主

作为一个成年人，光刘亦菲几个吃东西的镜头看的我非常感同深受，几欲流泪。经历生离死别之后，那拿起筷子又放下的手，一边强塞东西一边流泪，在人群中如失神一般地忘了吃饭。那时候的人连基本的吃饭都做不好，谁能想到一切都会过去呢。

“白茶清欢无别事，我在等风也等你。”一场谋划却注定的爱情，哈哈哈哈哈男主太牛逼了哈哈哈哈哈

把2也买来看完了。其实很长一段时间不喜欢虐心的剧集了，这个却反复看了好几回。利落的文笔。就像轻轻讲故事一样，却由不得心一抽抽的疼。期待剧版～可是觉得没有人能把晃赵演出神韵来。若这样还不如继续期待着。

当女性指责男性、控诉男性的同时也要反省自身，遭遇人渣不是你的错，可如果你知道了对方是人渣，还无怨无悔为他付出，还不肯离开，那不叫痴情，而是蠢的不可救药。

读此剧就好像看见了Hayden Stevenson本人，一个充满正能量，奋发向上的青年，每次看几页这部剧，就会被Hayden Stevenson感染，心情都变得舒畅

这部剧里面是上学学的最多的课文，闰土、祥林嫂、孔乙己······短篇剧集之最