观看Coffee, Tea or Me?(美国喜剧)，Norman Panama、凯伦·瓦伦汀主演，1973年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
看过很多老师关于阳明先生的作品，每一次都有不一样的收获，冥冥中能感知阳明先生的力量，胸容宇宙，彪炳万世。
对于一个完全没了解过会计的读者来说，这部剧无疑是完美的。全书用一个卖柠檬的小孩的故事贯穿，用通俗易懂的语言，生动形象的把很多特别枯燥的财务名词讲解出来。建议读的时候准备一个小本，同编剧一起循序渐进的记录，和了解其中的表格。
赫拉利的这本《Coffee, Tea or Me?》最早是在微信公众号听罗胖推荐的。断断续续的读完，每有会意便着实惊叹着编剧的博学、逻辑、脑洞。其中，有两个集数写了些感想，一来给自己留存以便回顾，二来供与朋友们交流。 【笔记1】针对书中第五、第六章 农业革命，是否是人类的作茧自缚？从认识革命中，我们看到智人通过其编造故事的能力使智人群体形成合作逐渐消灭了尼安德特等其他人种。他们不断与自然缔造联系，熟悉动植物生长以便获得食物。与此同时，他们因自然灾害不断迁徙，到澳大利亚，到美洲。虽然每一个足迹都引致当地原始生态系统的崩塌，一路血痕，但某种意义上又是“人”走上金字塔尖的孤独求败。 从采集捕猎者的悠哉，到农耕革命后的定居。成片金黄的田野，驯化的牲畜，让我们衣食住行无忧。但另一方面，人的脚步和心灵被外物所累。剩余的粮食成了私有财产，不可迁移的房屋田地，成了你累赘，让你不可能再回到采集狩猎时的洒脱自在。这中基因深深的刻在我们每一个DNA中，永远的向往自由，但又常被外物所累。 古代，他们通过农耕，让智人人口的茂盛使其在基因库中有不可小觑的比重，他们奠定了智人不可撼动的地位。但是他们承受着像牲畜一样农耕的弯腰驼背，牺牲了采食者的自由，更多的时间耕种，更少的时间哺乳，加之食物的单一化，越来越多的人饱受营养不良和疾病肆虐，而农业革命中最重要的特点“定居聚居”，也无疑让传染更迅速。这是革命的代价，像书中所言“农业文化也许是最大的谎言和陷阱”，“也许不是我们驯化了小麦，而是他们驯化了我们”…坦诚，这是我读到描述“农业”最持贬或最非常的观点。但为保证准确，编剧又补充道类似观点：人类对所行的每一小步之后的结果浑然不知，也许只是单纯的巧合，无数的巧合，成了我们所知的过去，所在的当下。 现在，我们通过工业，让物质组合多样的满足我们的需求，而需求刺激人们无限的创造欲望。我们训练我们的大脑，让神经突触更多更快的释放递质，刺激着下一个神经元。我们努力开发自己的大脑，就像去探寻外太空的未知。无疑我们在强化我们的地位。但是，类比农业革命中我们驯化的动植物一样，我们所创作的工业品反过来影响我们，我们难以游离于此，比如当下你拿着寸步不离的手机。我们创造的一切有生命无生命的事物都在以它们的方式或者由于我们对他们的依赖反作用我们自己。就难免会有“空调病”、“手机控”等等现代问题。 总之，自然和时间以其自己的维度掌握着万事万物的生死喜怒。我们不过是棋子，何必总抱着唯我独尊的造物者的心态。清醒意识到，一个革命的光荣成果，必定有其背后的“血流成河”，而只是这“伤亡”有些“有形”有些则“无形”罢了。我们的肉体在物质世界短暂一世，精神在“痛苦”和“无聊”徘徊。我们身上的细胞，细胞内的染色体、DNA、基因片段都刻着远古的记忆，而所有皆是自然史书的密语符号。 2016.10 【笔记2】针对第八章 前文讲述了，智人通过想象力虚构的神话，产生的宗教信仰缔结了强大的合作网络，最终打败了体型更为强壮的尼安德特人种。逐渐的迁移各地，在足下的斑驳血迹下征服了美洲澳洲。在农业革命阶段，智人学会了农耕养殖，种群得以迅速繁殖。他们需要对私有财产进行明确划分，需要对财产计数，需要贸易往来，需要以更为统一的形式交流，需要超越大脑存储空间的记忆功能，所以在不断的发明演变下，诞生了数字文字。书中这样说到：智人独具的想象力和文字创造某种意义上弥补了他们的基因缺陷，让他们登上金字塔尖。 此后，想象力和文字催生了很多“虚构”的规律，有些甚至试图与自然规律分庭抗礼。那些虚构出来的国家、社会、阶级、人伦等等，不过是为巩固和满足少部分人利益而产生。有没有想过，我们现在对事
这部剧挺好的，易懂，又很好的与现实生活联系到一起。能让我们学到好多东西。不管我们有多少学历都能看懂。真的挺好的。
穿越，魂穿，每个世界，每个国度，只有想不到，没有它做不到的！
我不知道该如何去概括书中人物的形象。是了，面对观看理解的概括题我总是束手无措。但这也不全然是我概括能力不行的缘故。 编剧洞悉人性的复杂，将血淋淋的现实一层一层剥开，揭开生活迷蒙的面纱，展示现实高清的残酷。 每一个人物都曾鲜活，但却总是在无声的岁月里滑向静默的枯寂。生命力随着年岁渐长而愈发流失，以至于死气沉沉了。 只要粗略一看，就能轻而易举地发现每个人都杂糅着丑与恶。但与此同时，偶尔流露出的温情与美好更加触动人心。 在“我”被诬陷写了标语时，“我”曾经敬爱的老师认定是“我”，“我”亲密的伙伴背叛“我”，只有李秀英——那个自哀的孱弱女人，只有她问了我“那标语是不是你写的？” 只有她坚定地相信“我”。 但后来李秀英却把“我”忘记了，独自向远方漂流。 还有冯玉青。 她曾“迎着朝阳的光芒梳理头发”“初升的阳光在她光洁的脖子上流淌”，她曾经拥有那么生动的美，让我一下子就联想到《Coffee, Tea or Me?》温柔的马素芹。 她比马素芹还要不幸。 她让我最最印象深刻的是，当她被抓时，她对鲁鲁说： “闭上眼睛睡觉。” 或许是她不愿让孩子看见自己的狼狈吧，但我更愿将之理解为一个母亲对孩子温柔的保护。虽然她打他，骂他，但她怎么可能不爱他呢？如果不爱，她大可以抛下鲁鲁不管，一个人回到南门。但她还是带上了他。 还有“我”自己的生身母亲。 “尽管孙有元每天都叫嚷着不吃东西了，我那言语不多的母亲总还是盛一碗饭走进去。” 尽管编剧对她的描写不多，但透过为数不多的字句，她被生活裹挟着向前时的坚毅和忍让，她在不幸的现实中仍然保留的那份朴实的善意，总是让人感慨。她是底层妇女朦胧的缩影，她经历的模糊让她的形象更具有普适性。我甚至感觉，她仿佛就是逢年过节坐在某个角落的某个亲戚。 三个母亲，各有各的不幸与愁苦，但在“我”的回忆里，各有各形象熠熠生辉的地方。 触动人心的总是最简单最朴实的东西。 譬如“孙广才再次提起儿子向前跑去。虽然孙广才摇晃不止，他那时所跑出来的速度令人吃惊。” 譬如王立强“他一遍一遍告诉我，如果实在提不动了就将热水瓶扔掉。”，以及“我”吃面时，他羞愧又疼爱的眼神。 譬如苏宇对“我”说 “其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。” 譬如“老师也许是由于怜悯，他不仅放弃了对国庆的恫吓，而且那些日子里，他想方设法寻找理由来表扬国庆。” 譬如“国庆由他们承担起了抚养的义务，此后每月他们都各自给国庆寄来两元钱。” 我不知道真实的世界究竟是善大于恶，美多于丑，还是反之，但相比那些丑恶，我总是更愿意将那些美好记下来。
真的是难看死了，一群不知道干啥的演员在那里说一些听不懂的语言，非要模拟出那个年代感，穿搭着一个封建的价值观，强行煽情，剧情烂到虚弱，演员演技差到只有皱纹，看剧情还不如看去年的《Coffee, Tea or Me?》演员的台词和演技还不如《Coffee, Tea or Me?》，布景还不如《Coffee, Tea or Me?》
这部剧可以说是女性投资倡议书。 分为几大部分内容，简单说一下： 一：女性不要依赖任何人，任何人等于所有人。要让自己财务自由，怎么办，投资。 二：投资的第一步是什么，不是原始资金积累，而是找到好的投资项目。有了目标，才会有积累资金的压力和动力。所以，即使你没钱，也可以着手准备投资 三：编剧投资两大部分，房产和股票。房产多用于出租。 四：女性不投资几大经典借口，没钱，没时间，要带孩子，老公不同意。借口就是借口，不行动还不就是因为不想吗。 个人感觉这部剧口号多于实操，它鼓励广大女性投资，却没有实质性的技术指导。而投资房产用于出租，以及投资股票，不适用于中国绝大部分女性。不符合中国国情。通篇读完，空涨满腔投资热情，却未提供有实际意义的投资方向。
孙兴是我很喜欢的一个搞笑演员，他的搞笑是自成一派的，而小时候看徐峥的表演真的是让人眼前一亮的，你不得不说，拥有喜剧天赋又能让你笑出来的人是真的很难得的，我爱这么电视剧，蛮小的时候看的，现在依然喜欢，讨厌那乱七八糟的第二部。
不同的读者不同的视角不同的感悟不同的泪点不同的收获！还是那句话～开追有益！
谢谢凯伦·瓦伦汀的美好作品和写在大结局。很感谢并很庆幸你没有放弃。人生中许多不容易，钦佩你能够坚持。"相信日升月落自有时，尽人事，心安宁"。愿一切安好。期待你的新作品。
只看了前面两章，就不得不为大咖点赞！编剧不是有超出普通人的情感共鸣，就是曾多次进入大唐与诗人为友，知根知底。编剧像我们展示了唐诗背后的世界与人生，虽世殊时异，但我们却感同身受，感谢编剧将唐诗生活化，现代化，带领更多的人走进那座辉煌的宫殿！
神经症主要分为两种，一种是性格神经症，一种是情景神经症。前者强调一个人性格的畸形或不健全，而后者则更侧重实际的情景冲突和挫败体验。本剧要讲的主要是性格神经症，也被称为神经症人格。神经症患者的病态行为倾向常常表现在三个方面： 一、对爱的病态需求。在编剧看来，神经症患者的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中，完全依赖另一个人。而正是这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 二、对成功的过分追逐。这里成功的衡量标准往往是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。像在中国的文化里，成功和名望往往可以给人一种较大的安全感，但如果这种追求表现过度，就难免有些不正常了，这时，人们获得的已经不再是名誉尊严或利益这些东西了，同时这也是一种病态的自我保护手段。 三、个人的孤独感。一个人是否会经常性地感到孤独，同样和他所在的文化环境密切相关。无论是整个社会大的文化环境，还是个人成长所在的小的家庭环境，都会在一定程度上影响一个人人格的养成。社会激烈的竞争、家庭成员之间的紧张关系，以及在既有文化认同中摇摇欲坠的自尊心等等，这些文化因素一定程度上都会强化这种孤独感。 人形成神经症人格主要有三种原因：第一，典型的文化困境。 从宏观角度讲，在我们的文化中，存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心形成焦虑和冲突，日积月累，构成神经症人格发展的肥沃土壤。 第二，神经症人格很大程度是源于人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制。心理防御机制包括获得畸形的爱，顺从一切人的潜在愿望，通过实现权力、成就、占有、崇拜或智力上的优越来获得安全感，退缩。 第三，一个人的幼年经历和其后天的成长环境。 处理并避免神经症人格产生的方法：首先，要明确自己的真实欲望，并努力建立完善的价值体系。其次，独立人格的培养。我们要具备一定的内在力量和独立性，这种素质也是我们应对困境与冲突必不可少的能力之一。 最后，有意识地去体验并克服冲突。我们越是勇敢地面对自己的内心冲突，并且努力去寻求解决办法的时候，就越容易获得内心的自由和强大的力量。
禾晏，肖珏，男主女主三观很正，爱情故事不拖拉也不虐。男二虽然有点小恶，但最后没犯下大错。看到最后，最让人遗憾的就是燕南光的死。书中的重要人物都是长情专情之人。皇帝也没有在大战之后苛待将军。编剧文笔有趣，嘟嘟腰的这个梗有意思，每每看到就会想看看大家的评论。喜欢，以后有更好的作品。
《Coffee, Tea or Me?》二十四史之首～被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。Coffee, Tea or Me?之精辟之处是从人物性格特征塑造，人物形象的勾勒，语言之魅力。如临其境的历史事件让我们在不同年代不同场面看到不同人物的性格，最终决定成败～
记忆最深的是：“大学时期，女性主义的课堂上，教授请我们留心周围的性别分工，包括电影中的情节呈现，若孩童惊扰了父亲的工作，势必得有一名女性跳出来，把孩子给带走，但母亲被惊扰时，谁来把孩子给带走？” 这部剧是对女性身份温柔但坚定的探讨。
正义或者假正义，人性或者扭曲的人性，复仇或者被复仇，法律或者无情的法律，欺骗或者被欺骗，自责或者主动的担责。观看此剧时一直都在这些词语之间转换，很不错的推理，意想不到的结局，也符合日本的推理剧集类型，百转千回，很好看。
有什么事是过不去的呢，得不到的东西就算是装作不在乎，但是想到的时候心里还是会隐隐作痛。
非常好的一本剧，有种醍醐灌顶的感觉，但要真正提升绘画还需要长时间的实践，但明白了其中很多道理
本科的时候，备考六级那段时间。除了上课，就是待在视频平台。任务完成，就会看其他书，当时买了一本Norman Panama短篇剧集合集，这篇短文，还有《Coffee, Tea or Me?》以及不记得名字的几篇剧集真的让我印象深刻，直到今天都记得当时看的时候的情绪。不得不说编剧Norman Panama在心理描写方面很专业，追剧的时候，跟着文字和情节发展感受到那些情绪的微妙。
离骚者，犹离忧也。屈平作，梦於故人。 让Coffee, Tea or Me?能够声名大噪渊传百年的，最大的功劳当属凯伦·瓦伦汀所做的《Coffee, Tea or Me?》。 采香做衣，晚食落花，凤凰引路，百亩花田。所见皆是溢出文章之外的浪漫与灵气。 借物喻人，难在物无深远。 借诗喻己，难在荒唐愤懑。 凯伦·瓦伦汀的离骚喻物而有灵，喻己而不悲，复读一遍，更有所感。
最精彩的第12集，政法委公安系统表彰大会，调度，节奏，剧作应该是我看过的国产剧的顶峰了。然而自徐江死后，张力逐渐就不够了，高启强发家后如何铲除异己，如何与竞争对手对抗，如何想缴断自己脖子上的狗链，都拍的像流水账。再到督导组部分，简直没法看了，大量修改台词，为了推动案件侦破加了一堆线索型角色，大量稀释了主要人物的气韵。虽有很多遗憾，但仍是这几年国内最好的扫黑题材剧集，因为它真正讲述的，不是安欣这样有上级光环照耀的平民英雄如何对抗黑恶势力，而是李响、陆寒、谭思言这样真正的普通人，是怎样连与黑恶势力玉石俱焚的机会都没有，就悄然蒸发于人间的。对于这些没有任何光环照耀，没有任何靠山的普通人，是否只能如高启强那样被迫成为亡命徒，才有阶级跃升过上好日子的可能呢？一些台词也揭示了这样的社会结构性问题。
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看过很多老师关于阳明先生的作品，每一次都有不一样的收获，冥冥中能感知阳明先生的力量，胸容宇宙，彪炳万世。
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这部剧挺好的，易懂，又很好的与现实生活联系到一起。能让我们学到好多东西。不管我们有多少学历都能看懂。真的挺好的。
穿越，魂穿，每个世界，每个国度，只有想不到，没有它做不到的！
我不知道该如何去概括书中人物的形象。是了，面对观看理解的概括题我总是束手无措。但这也不全然是我概括能力不行的缘故。 编剧洞悉人性的复杂，将血淋淋的现实一层一层剥开，揭开生活迷蒙的面纱，展示现实高清的残酷。 每一个人物都曾鲜活，但却总是在无声的岁月里滑向静默的枯寂。生命力随着年岁渐长而愈发流失，以至于死气沉沉了。 只要粗略一看，就能轻而易举地发现每个人都杂糅着丑与恶。但与此同时，偶尔流露出的温情与美好更加触动人心。 在“我”被诬陷写了标语时，“我”曾经敬爱的老师认定是“我”，“我”亲密的伙伴背叛“我”，只有李秀英——那个自哀的孱弱女人，只有她问了我“那标语是不是你写的？” 只有她坚定地相信“我”。 但后来李秀英却把“我”忘记了，独自向远方漂流。 还有冯玉青。 她曾“迎着朝阳的光芒梳理头发”“初升的阳光在她光洁的脖子上流淌”，她曾经拥有那么生动的美，让我一下子就联想到《Coffee, Tea or Me?》温柔的马素芹。 她比马素芹还要不幸。 她让我最最印象深刻的是，当她被抓时，她对鲁鲁说： “闭上眼睛睡觉。” 或许是她不愿让孩子看见自己的狼狈吧，但我更愿将之理解为一个母亲对孩子温柔的保护。虽然她打他，骂他，但她怎么可能不爱他呢？如果不爱，她大可以抛下鲁鲁不管，一个人回到南门。但她还是带上了他。 还有“我”自己的生身母亲。 “尽管孙有元每天都叫嚷着不吃东西了，我那言语不多的母亲总还是盛一碗饭走进去。” 尽管编剧对她的描写不多，但透过为数不多的字句，她被生活裹挟着向前时的坚毅和忍让，她在不幸的现实中仍然保留的那份朴实的善意，总是让人感慨。她是底层妇女朦胧的缩影，她经历的模糊让她的形象更具有普适性。我甚至感觉，她仿佛就是逢年过节坐在某个角落的某个亲戚。 三个母亲，各有各的不幸与愁苦，但在“我”的回忆里，各有各形象熠熠生辉的地方。 触动人心的总是最简单最朴实的东西。 譬如“孙广才再次提起儿子向前跑去。虽然孙广才摇晃不止，他那时所跑出来的速度令人吃惊。” 譬如王立强“他一遍一遍告诉我，如果实在提不动了就将热水瓶扔掉。”，以及“我”吃面时，他羞愧又疼爱的眼神。 譬如苏宇对“我”说 “其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。” 譬如“老师也许是由于怜悯，他不仅放弃了对国庆的恫吓，而且那些日子里，他想方设法寻找理由来表扬国庆。” 譬如“国庆由他们承担起了抚养的义务，此后每月他们都各自给国庆寄来两元钱。” 我不知道真实的世界究竟是善大于恶，美多于丑，还是反之，但相比那些丑恶，我总是更愿意将那些美好记下来。
真的是难看死了，一群不知道干啥的演员在那里说一些听不懂的语言，非要模拟出那个年代感，穿搭着一个封建的价值观，强行煽情，剧情烂到虚弱，演员演技差到只有皱纹，看剧情还不如看去年的《Coffee, Tea or Me?》演员的台词和演技还不如《Coffee, Tea or Me?》，布景还不如《Coffee, Tea or Me?》
这部剧可以说是女性投资倡议书。 分为几大部分内容，简单说一下： 一：女性不要依赖任何人，任何人等于所有人。要让自己财务自由，怎么办，投资。 二：投资的第一步是什么，不是原始资金积累，而是找到好的投资项目。有了目标，才会有积累资金的压力和动力。所以，即使你没钱，也可以着手准备投资 三：编剧投资两大部分，房产和股票。房产多用于出租。 四：女性不投资几大经典借口，没钱，没时间，要带孩子，老公不同意。借口就是借口，不行动还不就是因为不想吗。 个人感觉这部剧口号多于实操，它鼓励广大女性投资，却没有实质性的技术指导。而投资房产用于出租，以及投资股票，不适用于中国绝大部分女性。不符合中国国情。通篇读完，空涨满腔投资热情，却未提供有实际意义的投资方向。
孙兴是我很喜欢的一个搞笑演员，他的搞笑是自成一派的，而小时候看徐峥的表演真的是让人眼前一亮的，你不得不说，拥有喜剧天赋又能让你笑出来的人是真的很难得的，我爱这么电视剧，蛮小的时候看的，现在依然喜欢，讨厌那乱七八糟的第二部。
不同的读者不同的视角不同的感悟不同的泪点不同的收获！还是那句话～开追有益！
谢谢凯伦·瓦伦汀的美好作品和写在大结局。很感谢并很庆幸你没有放弃。人生中许多不容易，钦佩你能够坚持。"相信日升月落自有时，尽人事，心安宁"。愿一切安好。期待你的新作品。
只看了前面两章，就不得不为大咖点赞！编剧不是有超出普通人的情感共鸣，就是曾多次进入大唐与诗人为友，知根知底。编剧像我们展示了唐诗背后的世界与人生，虽世殊时异，但我们却感同身受，感谢编剧将唐诗生活化，现代化，带领更多的人走进那座辉煌的宫殿！
神经症主要分为两种，一种是性格神经症，一种是情景神经症。前者强调一个人性格的畸形或不健全，而后者则更侧重实际的情景冲突和挫败体验。本剧要讲的主要是性格神经症，也被称为神经症人格。神经症患者的病态行为倾向常常表现在三个方面： 一、对爱的病态需求。在编剧看来，神经症患者的内心经常处于矛盾和两难之中，并且女性较多。她们经常会极具攻击性地追求“唯我独尊”，但另一面却又极其渴望被一切人所爱，在一段关系中，完全依赖另一个人。而正是这种纠结的焦虑感进一步加剧了她们对爱的病态需求。 二、对成功的过分追逐。这里成功的衡量标准往往是特定的社会和文化环境赋予的，不同的国家或地区对于成功的定义通常不一样。像在中国的文化里，成功和名望往往可以给人一种较大的安全感，但如果这种追求表现过度，就难免有些不正常了，这时，人们获得的已经不再是名誉尊严或利益这些东西了，同时这也是一种病态的自我保护手段。 三、个人的孤独感。一个人是否会经常性地感到孤独，同样和他所在的文化环境密切相关。无论是整个社会大的文化环境，还是个人成长所在的小的家庭环境，都会在一定程度上影响一个人人格的养成。社会激烈的竞争、家庭成员之间的紧张关系，以及在既有文化认同中摇摇欲坠的自尊心等等，这些文化因素一定程度上都会强化这种孤独感。 人形成神经症人格主要有三种原因：第一，典型的文化困境。 从宏观角度讲，在我们的文化中，存在着一些固有的典型困境，这些困境作用于人的内心形成焦虑和冲突，日积月累，构成神经症人格发展的肥沃土壤。 第二，神经症人格很大程度是源于人们的内心焦虑和为对抗焦虑所建立的心理防御机制。心理防御机制包括获得畸形的爱，顺从一切人的潜在愿望，通过实现权力、成就、占有、崇拜或智力上的优越来获得安全感，退缩。 第三，一个人的幼年经历和其后天的成长环境。 处理并避免神经症人格产生的方法：首先，要明确自己的真实欲望，并努力建立完善的价值体系。其次，独立人格的培养。我们要具备一定的内在力量和独立性，这种素质也是我们应对困境与冲突必不可少的能力之一。 最后，有意识地去体验并克服冲突。我们越是勇敢地面对自己的内心冲突，并且努力去寻求解决办法的时候，就越容易获得内心的自由和强大的力量。
禾晏，肖珏，男主女主三观很正，爱情故事不拖拉也不虐。男二虽然有点小恶，但最后没犯下大错。看到最后，最让人遗憾的就是燕南光的死。书中的重要人物都是长情专情之人。皇帝也没有在大战之后苛待将军。编剧文笔有趣，嘟嘟腰的这个梗有意思，每每看到就会想看看大家的评论。喜欢，以后有更好的作品。
《Coffee, Tea or Me?》二十四史之首～被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。Coffee, Tea or Me?之精辟之处是从人物性格特征塑造，人物形象的勾勒，语言之魅力。如临其境的历史事件让我们在不同年代不同场面看到不同人物的性格，最终决定成败～
记忆最深的是：“大学时期，女性主义的课堂上，教授请我们留心周围的性别分工，包括电影中的情节呈现，若孩童惊扰了父亲的工作，势必得有一名女性跳出来，把孩子给带走，但母亲被惊扰时，谁来把孩子给带走？” 这部剧是对女性身份温柔但坚定的探讨。
正义或者假正义，人性或者扭曲的人性，复仇或者被复仇，法律或者无情的法律，欺骗或者被欺骗，自责或者主动的担责。观看此剧时一直都在这些词语之间转换，很不错的推理，意想不到的结局，也符合日本的推理剧集类型，百转千回，很好看。
有什么事是过不去的呢，得不到的东西就算是装作不在乎，但是想到的时候心里还是会隐隐作痛。
非常好的一本剧，有种醍醐灌顶的感觉，但要真正提升绘画还需要长时间的实践，但明白了其中很多道理
本科的时候，备考六级那段时间。除了上课，就是待在视频平台。任务完成，就会看其他书，当时买了一本Norman Panama短篇剧集合集，这篇短文，还有《Coffee, Tea or Me?》以及不记得名字的几篇剧集真的让我印象深刻，直到今天都记得当时看的时候的情绪。不得不说编剧Norman Panama在心理描写方面很专业，追剧的时候，跟着文字和情节发展感受到那些情绪的微妙。
离骚者，犹离忧也。屈平作，梦於故人。 让Coffee, Tea or Me?能够声名大噪渊传百年的，最大的功劳当属凯伦·瓦伦汀所做的《Coffee, Tea or Me?》。 采香做衣，晚食落花，凤凰引路，百亩花田。所见皆是溢出文章之外的浪漫与灵气。 借物喻人，难在物无深远。 借诗喻己，难在荒唐愤懑。 凯伦·瓦伦汀的离骚喻物而有灵，喻己而不悲，复读一遍，更有所感。
最精彩的第12集，政法委公安系统表彰大会，调度，节奏，剧作应该是我看过的国产剧的顶峰了。然而自徐江死后，张力逐渐就不够了，高启强发家后如何铲除异己，如何与竞争对手对抗，如何想缴断自己脖子上的狗链，都拍的像流水账。再到督导组部分，简直没法看了，大量修改台词，为了推动案件侦破加了一堆线索型角色，大量稀释了主要人物的气韵。虽有很多遗憾，但仍是这几年国内最好的扫黑题材剧集，因为它真正讲述的，不是安欣这样有上级光环照耀的平民英雄如何对抗黑恶势力，而是李响、陆寒、谭思言这样真正的普通人，是怎样连与黑恶势力玉石俱焚的机会都没有，就悄然蒸发于人间的。对于这些没有任何光环照耀，没有任何靠山的普通人，是否只能如高启强那样被迫成为亡命徒，才有阶级跃升过上好日子的可能呢？一些台词也揭示了这样的社会结构性问题。