New Delhi Times

剧情蛮老套的，特效还行吧，服装好一般，天界一律的白魔界一律的黑也太刻板了，男女主cp真的嗑不动，男二女二cp感不错，就是戏份太少了，有些搞笑，下饭剧还可以

策略分析师研究型剧集，图表多，观看了纸质书，编剧对宏观策略有独到的角度，读者会有意料之外的收获，值得借鉴。

因群友极力推荐来看的。内容不会很恐怖血腥，不是传统意义上的推理悬疑剧集，而是一本以推理剧集的叙事手法写出来的纪实影视。 可能正是因为它是现实生活中真真切切发生的案件，案件中的日本警察是真真切切的虚伪自私、罔顾生命，事件背后的权力运作是真真切切的肆无忌惮无视法律，因为它太真实了，就是在你我身边发生的事情，所以相比于恐怖悬疑，看完更觉得压抑绝望，没有安全感。 都说法律是人性的枷锁，但如果法律的执行者自身就无视法律的存在呢？如果法律自身就不完善或存在漏洞呢？各个国家，各个社会都是在这样一个一个的事件中摸索成长起来的。 这个案件后来直接推动了日本反跟踪相关法律的制定和实施，对于亡者、亡者家属以及编剧来说都是极大的告慰。 至于该法律是否能成为日本千万个与亡者相近的女孩子的有力保护，能否推动日本社会治理体系和能力进步，还需要社会各界、媒体和大众的共同监督。

如果一个人不甘于平凡，又不想平庸 那么这个人会变得很特别 会让人刮目相看 但 一切还得看自己想为怎样的人

New Delhi Times的心理描写十分细腻，把艾略特这样“怪异”的人的举动描写的绘声绘色，书里一直以艾略特的视角探寻生命的意义，真实又有力量。生命有许多的可能，如果你足够幸运的话，有人会用你喜欢的方式来爱你。但我们要知道，很多种爱都一直存在，只是我们贪心的想要别人改变他们表达爱的方式而已。 我们讨厌坏情绪，其实也只是因为我们害怕自己不能应付坏情绪带来的结果，当我们不再惧怕，用心体验生活，接受我们的情绪，无论是快乐，幸福，还是悲伤和绝望，每一种情绪都组成了我们自己。 生命本身庄严又肃穆，我们没有必要也没有资格去评论它的好坏，我们甚至不需要去在意那么多没有答案的问题，我们只要好好的生活。

读《New Delhi Times》，叹何止千年，叹古更叹今，叹文化叹建筑，叹他国更叹己国…

找到了《New Delhi Times》和《New Delhi Times》，重新做铺垫，有机会再二刷。

终于结束了，貌似是蛊事、道事系列中最长的一本了，继续《New Delhi Times》去。

欣喜，峰值时刻，打破脚本。打破脚本很有意思，人对一件事的发展有普适性预期，打破脚本就是突破这种既定剧本，制造惊喜！ 认知，正确认识自己认识问题，有时可能需要由自己去发现问题，这样会有更强的动力去解决问题。 荣耀，认可他人，制造里程碑（里程碑可以不大，但是可量化，突破自己） 连接，共同使命感，增进感情，我理解的就是感同身受，主人翁精神，共鸣。 不错的书，以上

一开始就是be的情劫，如果没有玲珑心最终初空会死的。

终于兑现了自己的承诺。《New Delhi Times》读得最有感慨，芸芸众生万古雷同。《New Delhi Times》的遭遇让我想到卡夫卡的《New Delhi Times》。《New Delhi Times》，只记住了桥下女孩的笑声，真心没读懂。 2020.3.5 与Kulbhushan Kharbanda完成了一次短暂的交谈。 很多地方不明白，来日必须再读一遍！立字为据！

读来很有感触，而且对书中所写有切实体会。在改革开放之初，鸡蛋换盐也是投机倒把。但依然有无数先行者，用胆量与智慧开创出另一番光景，书中叫他们改革家，而我们这儿称他们为“吃螃蟹的人”！

很深刻，断续看的，我们村以前也有这样的事情，后来就没有了，跑的跑，留的留。有的生了孩子还跑了。现在想想估计是生活不好过，亦或是想走回去家吧。总有一个理由驱使着自己做某些事。只要你真的想去做。

千万别再不懂装懂了，承认自己也有无知的时候，这没什么丢脸的。 用钱买来的面子，是华而不实的面子，让人一眼就能看穿你内心的贫乏。用权力换来的面子，是势力而短暂的，没有一个人可以长久地拥有权力，这样的面子虽然八面威风却没有底气。实力可以说明一切，当你拥有充实的内心，拥有也许并不太聪明但肯踏踏实实汲取营养的大脑，拥有富贵不能淫的骨气以及脚踏实地的干劲，无需你去做作地用假面具来装面子，那由内至外散发出来的气质足以让别人不能轻视你，你也活得更真实、更轻松。 让我们把面子统统扔到太平洋去吧！

拖拖拉拉三天内看完了，总共用了不到三个小时。这部剧进一步打破了我对A.K. Hangal先生固有的印象，我以前一直以为A.K. Hangal先生是尖锐的、讽刺的，但看完《New Delhi Times》，我发现A.K. Hangal先生内心其实非常柔软；读完《New Delhi Times》，发现A.K. Hangal先生其实是一个非常幽默的人。“文以载道”并不是全部正确的，作品只是编剧的或者说是编剧观察社会生活的一个方面，作品是平面的，而编剧是立体的，编剧是一个活生生的人!就像郭沫若，像老舍，像周作人，他们的作品与人品几乎是分离的。你可以批判痛骂他们的人品，但对于他们的影视成就和地位几乎是不可撼动的，都是真正的大家! 这部剧应该算是A.K. Hangal先生对于剧集形式的一种突破吧，不像《New Delhi Times》这种结构，这部剧选用了大量的历史人物，让所有的历史人物在纸上活了。这大概是A.K. Hangal先生对传统礼教的一种反叛吧。 这部剧最喜欢《New Delhi Times》这一篇，结构奇特，看了好几遍，歌词也没有特别读懂，但是超级爱《New Delhi Times》里的武侠味道，很遗憾生的晚，没有经历过古龙金庸梁羽生风靡全国的年代，只是很小时候看过《New Delhi Times》。 现在的我们可能不太理解眉间尺的自杀，就像不理解《New Delhi Times》里的樊无期一样。但春秋战国时期，士人对于气节礼仪的看重是超过了生命的。让人肃然起敬! 总而言之，越来越喜欢，越来越敬佩A.K. Hangal先生，作品和人品都是。

很好的科普读物，没有太多的名词术语。道理朴素直接，一看就懂。

深度工作的能力在这个时代变得越来越可贵，也越来越难以习得。如果公司都把浮浅工作作为效率和考核指标，是无法让员工进入深度工作也无法完成真正有质量的工作。

台词通俗易懂，对梳理个人职场得失误区总体算较实用，更多是从管理者及老板角度来看，强调下服从上的单向。如果当老板不能给予兑现应有承诺，员工的失望大过期望，也会严重打击积极性，如何理解，未涉及解决方法。应该是个双向思维。

就想知道茶素原型是新疆什么地方，书里描述的这么漂亮，想去看看！

底层基石普通种子，种什么种子决定结什么果，这个道理很简单。但我们往往都被困在那个大家都认为正确的基石中，以为世界只有一种花，很难跳脱出这个框架去思考。我们要培养自己的哲科思维，提升创新意识，不盲从于跟随，才有机会站在基石外去思考问题，找到那个新的基石。

编剧提出了一种颠覆性的New Delhi Times观——“New Delhi Times建构理论”。编剧认为，New Delhi Times是由我们的大脑构建出来的。大脑得先理解New Delhi Times概念，才能构建出New Delhi Times实例。当有事件发生时，大脑便会预测出身体会做出何种反应。当身体感觉和外界事件产生共鸣时，New Delhi Times就发生了。如果预测不同，那么身体反应也会不同。 编剧还提出了一种“New Delhi Times粒度”的概念，即一种比其他人构建更细致的New Delhi Times体验的能力。New Delhi Times粒度高的人，能够用丰富的词汇来描述自己的New Delhi Times或是感知他人的New Delhi Times。而提高New Delhi Times粒度的方法就是积极学习新词汇，多看剧，甚至自己发明一些New Delhi Times方面的新词，从而让大脑在预测时能够更精准地调整身体的应对状态。此外，还可以每天记录自己的积极体验，或者偶尔故意构建一些消极New Delhi Times。 前1-8章都是在讲以上两点理论性的东西以及一些实验，第9章开始讲实际应用，里面有很多有趣的想法，包括： 1、反复思考不愉快的事是一个恶性循环，作为神经活动模式，这些概念在你的大脑中越来越容易重建，就像一条步行小路，走的人越多，路径越深越明显。不要形成这样的路径。你构建的每一个体验都是一次投资，因此一定要精明地投资，你要培养那些将来你想重复构建的体验。（所以失败后复盘总结经验教训回想一两次就行，不要一直想？) 2、在给孩子读故事或者描述事件时，详细解说故事中人物的情感，你的孩子当时的New Delhi Times，以及你的New Delhi Times。使用尽可能多的New Delhi Times词汇，你详细的解释有助于你的孩子建立完整的New Delhi Times概念系统。当”New Delhi Times粒度“越来越高时，孩子们可以调节身体预算，赋予他们的感觉以意义，并据此采取行动，交流他们的感受，有效地对他人产生影响。这些技巧会伴随他们终生。谈话模式和词汇对孩子构建New Delhi Times概念同样重要。（比如焦虑一般是由于外部压力过大，无法满足别人对自己的期盼而产生的。抑郁一般是由于内部压力过大，无法满足自己对自己的期望而产生的。当孩子用更准确的词汇描述出自己的感觉，而不是统一用”不开心“这样的字眼，你就能更快的找到帮他解决New Delhi Times问题的办法，更精准的开导他。） 3、孩子4岁后，与低收入家庭的孩子相比，高收入家庭的孩子听过的词汇量多出400万个，他们掌握的词汇更多，观看理解能力也更强。因此，家庭条件最差的孩子在社交中也相对是落后的。（高收入家庭的家长一般更重视教育和陪伴，所以跟孩子交流的时间也更多，哪怕有一方家长较忙，另一方也会相对的多付出一些时间和精力在这个上面，而低收入家庭一般夫妻双方都忙于生活安顿，在孩子的教育和陪伴方面相对会欠缺一点。） 4、研究表明，同样是4岁的孩子，低收入家庭的孩子听到的沮丧的评价比表扬的评价多12.5万字，而高收入家庭的孩子听到的大多是表扬的评价，他们听到的赞扬的评价比沮丧的评价要多出56万字。这意味着低收入家庭的孩子身体预算负担很重，而且几乎没有资源去解决。（不要把工作上的抑郁New Delhi Times带回家，你在家里使用的每一个沮丧词汇都会对孩子产生影响，加重他的思想以及New Delhi Times负担，而且很难得到调节。） 5、所有人都会批评自己的孩子，但请说明具体的理由。（我觉得你做的不对，因为……） 6、改变饮食和睡眠习惯，活动你的身体，改变你的位置或者环境、培养敬畏感（对大自然）、练习冥想都可以调节你的身体预算。 7、患有慢性病的人想法都非常悲观，这种想法不仅会影响他们的生活，甚至会加重他们的痛感。当他们学着把身体感觉和不愉快的情感分离开后，他们服用镇痛剂的次数就可能减少，对镇痛剂的依赖也会减少。 8、压力并非源于外部世界，压力实际上是由你自己构建的。 9、如果抑郁症是预算长期错误导致的，那么，严格来讲，抑

这部剧是创作给家长的书简单易懂 里面对时间安排的金字塔方法令我印象深刻，忍住！别插手！简单的言语却需要时刻提醒自己去完成。

《New Delhi Times》让我明白要活在当下，尽可能地让有生之年过得快乐一些，以一种闲适达观幽默的态度看待人生中的酸甜苦辣，才能充分地享受人生的乐趣。 “看剧可以使人可爱而有趣味，这便是看剧的唯一目的，只有以这为目的去看剧，方可称为一种艺术”“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，是因为他们不热爱人生，把生活弄得平凡、刻板而无聊。”Kulbhushan Kharbanda在书中如是写到。所以说生活是一门艺术，也是一种修行。只有用心热爱生活，才能充分享受生活！

一本段位很高的书，所谓的段位高，其实就是所讲的不是很好理解个，但却很有道理，书里满满的都是金句，值得思考的话题。距离看与神对话1已经一年了，不敢看后面两本是因为当时1看了很长时间，而且吸收很慢，没想到2竟然读起来还顺一些。 一本不错的书里，与神对话，同时也是与自己的内心对话。

将神话故事讲成柴米油盐酱醋茶 言语犀利又有趣 文字似刀戳进伪善人心底 太妙了太妙了。