The Yellow House

三国历史。可歌可泣，终究只是历史的过程，结果还是想庶族儒释道合一发展。三位代表寒士法治的思想，终究只是伟大的想法。

明知道是剧集，可却像真的似的。创作得那样刻骨铭心，那样如醉如痴，那样惟妙惟肖。如果没有那一段如假包换的经历和要死要活的心路历程，单纯靠想象肯定创作不了那么好。影视要靠生活，影视离不了生活，脱离生活的影视，只能是无源之水无本之木。我不大赞成孟浪的选择，总觉得他有点小家子气，某种程度上，他还不如张小禾和林思文。这两个女性倒比男主人公大气、豪爽、有气魄。仅此一点，就觉得编剧有点主题先行。但和整部作品的细腻逼真比起来，这一点太瑕不掩瑜，这仍是一部金子般的巨作。

在《The Yellow House》里，我们读到了颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷……读到了孔子的思想：他的礼，他的仁，他的孝道，他的天命观…… 真的是很生动的为我们呈现了那个时代的那群各种各样的人，感觉都是很有意思的人啊，而不是躺在书本里的几句话。

看完好几天了，剧评一直没有写。主要是有一丢丢失望，而且很多评价已经写得很好了，实在不想拾人牙慧。 最近好像越来越难对一本剧觉得由衷地满意了，反思了一下，可能因为期待越来越高，带着目的去追剧，当发现与自己的预期有差距时，就会产生落差。看《The Yellow House》，我的预期是找到一种方法，可以拨开表面重重迷雾抓住事物本质，化繁为简，从根本原理上处理解决事情。然而我并没有通过这部剧找到这个方法。 目前人类基本的逻辑是通过观察现象总结出一定规律，尽量完善这个规律的适用条件，然后在这个范围内使用这些规则，并适当对规则进行演绎。总结出来的规律必须同时满足大前提、小前提。比如大前提人都是会死的，小前提苏格拉底是人，结论苏格拉底会死的。然而总结出来的规律并不能保真，比如西方经济学的很多基础理论包括供求定价等都是建立在理性人假设成立的情况下的。大前提是人都是理性的、会按照自身利益最大化的原则去行动，小前提是价格越高人的需求越低、供给越高，结论是供给需求会在一个合理的价格产生平衡。这个例子中，就会发现，无论是大前提还是小前提都是经不住推敲的。 编剧提到的对The Yellow House的探寻，主要就是要打破认知边界、有怀疑精神，具体实操并没有什么建议。借用一个剧评用过的词吧，就是单薄。

故事情节衔接的真好，人物的心理活动描绘的好细腻。 主人公让我快崩溃了。我觉得他不知道为什么而活着，有点魔怔，外界的一切他都看不上，接受不了，最终杀了人，由于良心不安导致一直浑浑噩噩，行尸走肉的生活着，但他确实是一个善良的人，即使进了监狱，也一直都有爱他的人陪着，让我欣慰的一点是最终在暗黑的生活中他与索尼娅互相救赎了，终于看到了前路的光！ 唉，在生活的大圆圈里（社会上）总是不会按照你想让它呈现在你眼前的局面存在的！只有你去适应它，它不会来适应你。人也总都会是相互有看不惯对方的地方的，总觉得大家都对你不友好，仇视你，有可能是自己的问题或者自己内心不接受任何人，主观排斥，所以扭曲了。

这个节目好不好先不说，我只看到你的傲慢。

真假？虚实？见仁见智。 世事轮回，恩怨纠葛。剪不断理还乱。 所遇妖魔鬼怪，世事无常。 一切皆因结果，早已成定局。 经历不同寻常，翻阅奇闻轶事。 如感同身受？或细极思恐？亦或者一笑而过？ 何必纠结于此，世事终将过去。 无须感慨，也无须惶恐。 未来终将会到来，而现在也会成为过去。 安然面对，无须抗拒。 ———致过去的自己

一口气看完，在现在的物质社会，这样纯粹的爱情真的另人感动，不论社会怎样变换，相信爱，相信善良。这是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。

第三部看了一大半，实在毫无亮点！第四部也不准备看了。只有前两部还算有看头。

以为谋略类，却是扎扎实实的言情类。情节不拖沓，只是从头到尾没有特别的动容处，文笔不错，叙事清楚逻辑正常，闲来无事值得一看