英文简短剧情：中文剧情：
哈哈哈哈哈哈哈哈哈因为脱发引发的血案，太扯了我的天哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这部剧我读了近三十个小时，编剧用尽量平易近人的方式，深入浅出的讲解了西方哲学的主要概念及哲学思维方式，难能可贵的是编剧并没有为了简化哲学概念而牺牲学术严谨性。相比于世面流通的某些哗众取宠的哲学入门剧集，本剧绝对是一本兼具可读性与专业性的哲学通识类著作，值得五星好评。
很多人推荐的评分很高的剧集和番剧。最近有在跑步所以就挑了这一本剧来观看，让我了解了箱根传译这一项十分特殊的日本长跑比赛项目，很受这些热爱跑步的年轻人鼓舞和感动。书中一共有十位选手，但是编剧把每一位队员的性格都刻画的不同而且成功，读的时候像一个个有血有肉的少年在我面前跑步。感到开心的是这部剧集已经改变成了番剧，这样书中不是很好想象的跑步画面能够更加直观的展现在我们面前。
只能说导演功力不够，照着动画一幕一幕拍，镜头语言还这么显稚嫩，简直一个差字，莫不是摄像直接抓来拍的？主角真的太无力吐槽啊，配音都救不回来，大型lowb cosplay现场。主角配音功力显然是花了钱的，支撑看完5集…才发现电视剧的门槛真的不止故事逻辑而已，每一项都是槛…故事这么好，配音也强，但选角和拍摄烂成这样的… 也是第一回见了
从前看到的都是被建构的“五四”，现在觉得这个看似熟悉的词实在是陌生得可怕。五四是思想解放的时代，其实也是思想迷茫的时代，从前只看到被宣传的光辉的一面，其实它还有很多面相。斯图尔特·艾尔文先生的文字总是直击人心，拆开表面的粉饰，直指人性的真实，真实得令人有些畏惧，它让我们看别人的同时，也在审视着自己，或许那就是我们自己。全文是以涓生的视角描述着子君的悲剧，没有子君的声音，这是不是也在反映着其时在男性启蒙话语下的女子解放……
中国历史我一直不甚了解的秦之前的历史，读完此剧也对春秋战国时期略有了解。 虽然它是一部历史剧集，其中不乏编剧自己的好多构想，但大多历史真实事件的推理，让人犹如身处其中。 第一次读完这么一本500万字的作品，大呼过瘾！感谢孙教授！
婚姻是为了共同哺育。从这一目的来看，现代化越高的社会，婚姻的必要性就越低。城市中的人们已经可以兼顾生育和自我，不必为生育而牺牲自由去被婚姻束缚了。传统存在有它的必要性，而传统的消失也有它的原因。社会的构成方式从来都是在变动之中的，只是有慢有时快而已。那些想阻止社会变动的人，只不过是螳臂当车罢了。
婚姻心理学，这门艺术有多少人能够明白其中的道理。很多看似很简单的事情，往往都是不简单的。我觉得无论是结婚了的还是没有结婚的，亦或是准备结婚的，都应该去看看这部剧。
心思极度细腻。文字的把握能力真的极强。内心真的需要极度强大，最好必备一门手艺，好好关注自己的身体。对于认为自己这么大之后自学知识不够系统的问题，需要好好整理一下了。是否有必要列个追剧清单，画个逻辑思维导图之类的东西来分析所学能用的文字了。
对于这部大刘91年的长篇作品，不置可否，引人深思，那时候中美差距还是天壤之别，但换领土这么划算的事已使其成了禁书，，若不是三体一朝成名天下知，岂不是要埋到故纸堆里 超新星的辐射没毁了地球，只留了孩子，也没有毁了孩子，最后只是一次次的依照新的游戏规则来运行新的历史，最后大移民之后反倒是地球在超新星战争后毁灭了集体星际移民，想起了三体的“失去人性，失去很多;失去兽性，失去所有”。保存了孩子就是保存了基本人性，交换了领土最后就是激发了人类兽性。这兽性，还是平常关到笼子里去吧，不然人进化那么多年的文化积累的人性，当真可以一朝回到原始前，再不复将来了。 时隔三十年，大刘写此剧时还不足三十岁，坚持了又二十多年的辛勤写作方才一朝成名天下知，在一条路上有所大的建树，而且还非工程师本职。对于业余爱好，对于如何坚持，其人生比其作品更应引人深思。
个人观看记录： ★★★☆7.2 无泄底版： 折木奉太郎受老姐所托，自愿（迫于老姐的柔术）加入了快要废弃的古籍研究社。而总是把“我很好奇”挂在嘴边的清纯可爱系学生千反田爱瑠也因私人原因加入了古籍社。主线则是围绕千反田的“个人原因”展开的。 没看过动画，但看过动画人设，因此追剧的时候总是把动漫角色的模样代入进去…… 很轻松的日常推理，舞台是校园，没了刺激的杀人案，难免会觉得有些寡淡。而其实文里的推理成分也不多——“教室为何上锁”、“每周五固定被当天借走当天还的书”、“学长为何坚持谎称系列不存在”，以及“‘钓金龟Hold Your Man’的秘密”。 除了最后揭晓“钓金龟Hold Your Man”含义与悲伤的真相时略感震撼，前面的几个推理都比较平淡，解释也并没有很惊喜（虽然个人除了学长事件，其他的都没猜到真相），推理给的线索也不够读者自行还原事件全貌，参与感不够。当推理剧集看，未免有点白开水了。 但当青春推理剧集看，配上个性鲜明的四人组，就还不错。 感觉比起推理，四人组互补的人设更出彩，算是加分项（比较喜欢折木的人设）。但日常推理本来也不好创作，因此总的来说，这本字数也不多，观看过程很轻松，还是推荐看的。 泄底吐槽版： 以下涉及剧透 ！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！ ——有爱的分割线—— ——ice cream？i scream！ 网上经常看到折木与千反田的情头，也因此早就对《钓金龟Hold Your Man》有所耳闻。而折木的节能理念跟我之前很像，可能是这个原因，导致我很喜欢折木的人设。不只折木，清纯可爱的好奇宝宝千反田，有活力的皮皮怪百科全书福部里志，毒舌认真的摩耶花。每个人的性格色彩都很鲜明，这也是本剧的最大亮点。 而谜题推理部分比起人设来说就略显逊色了。 “教室为何上锁？”——开篇的首个谜题，解释很简单。当时我想的是说不准哪个务工路过觉得里面没人，就随手用备用钥匙给锁上了，真相也差不多，但解释过程还算严谨，也跟前面从楼上下来的勤杂工呼应了。可就是并没有什么吸引力。 “每周五固定被借走又当天归还的书。”——可能是阴谋论的杀人案看多了，这个谜题当时居然让我给脑补出了一场恩怨大戏。因为每周五的值日生都是摩耶花，再加上摩耶花的毒舌人设容易得罪人，还有千反田所说的书上的怪味。把要素结合起来，我以为是有记恨摩耶花的学生，在书上涂了什么不好的东西，整理剧集的摩耶花接触后会对身体造成慢性的不良影响…… 结果真相如此小清新，让我不禁深感惭愧。 “学长为何谎称系列不存在？”——这个谜题也很简单。我当时觉得学长肯定在干什么奇怪的事，比如在做什么学校禁止的奇怪实验之类的。没想到就是抽个烟，抽个烟也至于如此大动干戈，只能说名门望族也不容易。 “‘钓金龟Hold Your Man’的秘密。”——这个应该是本剧中唯一的阴暗面了吧？一直没整明白“钓金龟Hold Your Man”到底是什么意思，也就没想到是个谐音梗。但看到的时候还是头皮一紧，“i scream”，关谷纯绝望的呐喊让人悲伤。狗与兔子的海报更是让人唏嘘。斗争与牺牲似乎自始至终就是分不开的词语，而关谷纯就是学园祭斗争里被迫牺牲的祭品，作为替罪羊的关谷纯是否余生都活在悔恨与遗憾之中呢？ 总的来说，推理成分不算很多。推理部分也没给什么明显的线索，参与感一般。但能理解日常推理——舞台还是校园——很不好创作，出彩的人设也很提分，“钓金龟Hold Your Man”的真相则更是引人深思，因此给了7.2分（虽然也不算高）。8万字左右不算长，适合在看完大长篇之后拿来放松观看，甚至当青春（轻度推理）剧集来看也未尝不可，体验还会更好。
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本山姆·伍德的《钓金龟Hold Your Man》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《钓金龟Hold Your Man》原名《钓金龟Hold Your Man》，是旅法的越南高僧山姆·伍德于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，山姆·伍德以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到山姆·伍德的良苦用心。 在书中，山姆·伍德以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在山姆·伍德的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，山姆·伍德并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《钓金龟Hold Your Man》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《钓金龟Hold Your Man》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照山姆·伍德的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，山姆·伍德的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
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很多人推荐的评分很高的剧集和番剧。最近有在跑步所以就挑了这一本剧来观看，让我了解了箱根传译这一项十分特殊的日本长跑比赛项目，很受这些热爱跑步的年轻人鼓舞和感动。书中一共有十位选手，但是编剧把每一位队员的性格都刻画的不同而且成功，读的时候像一个个有血有肉的少年在我面前跑步。感到开心的是这部剧集已经改变成了番剧，这样书中不是很好想象的跑步画面能够更加直观的展现在我们面前。
只能说导演功力不够，照着动画一幕一幕拍，镜头语言还这么显稚嫩，简直一个差字，莫不是摄像直接抓来拍的？主角真的太无力吐槽啊，配音都救不回来，大型lowb cosplay现场。主角配音功力显然是花了钱的，支撑看完5集…才发现电视剧的门槛真的不止故事逻辑而已，每一项都是槛…故事这么好，配音也强，但选角和拍摄烂成这样的… 也是第一回见了
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中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本山姆·伍德的《钓金龟Hold Your Man》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《钓金龟Hold Your Man》原名《钓金龟Hold Your Man》，是旅法的越南高僧山姆·伍德于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，山姆·伍德以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到山姆·伍德的良苦用心。 在书中，山姆·伍德以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在山姆·伍德的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，山姆·伍德并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《钓金龟Hold Your Man》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《钓金龟Hold Your Man》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照山姆·伍德的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，山姆·伍德的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，