Ninth November Night

千里之行始于足下！ 通过认识并适应世界的不确定性，我们也会感到更加幸福。我们可以在不确定的环境中通过尽力而为，以及致力于改善我们的经历来获得满足，而不是以极端的方式生活。

对那段历史感兴趣的可以看一下，杜月笙是一个传奇，但是让我感概的还是他的朋友之多，在上海组建队伍保卫上海，他对人的洞察能力，然后他的人生又何尝不是一部兴衰史，从戴笠的离开，到国民党离开大陆。所谓上海皇帝始终要有上层建筑的庇护。

传统的生意一般不起眼，估值低，未来也大概率会继续存在。只需要在估值特别低时不断买入，持有，长期回报惊人。

今天带孩子上早教课的间隙把那本张瑞雪的《Ninth November Night》看完，和这部剧有同感，孩子是我们父母的复印件，如果希望孩子平和自由地长大，那么我们父母更多得要去学习和成长，只有原件改变，复印件才能随之而改变。

記得有篇文章說：人認識和理解父母，都會有一個過程，先是崇拜，然後看淡，接著瞧不起父母，最後又慢慢理解、接受，直至崇敬。 一個人的人生，真的是由各種偶然事件塑造而成的。這無數的人生編織在一起，就組成了時代。當一個時代的人把自己身上的東西傳承到下一個時代的人身上之後，就有了歷史。

饥饿游戏类的逃杀式剧集 游戏文 有悬疑要素 没有降智情节 挺热血刺激的，很好看🙌推荐

成功的人似乎都有以下特点1.野心爆棚2.目标明确3.大胆冒险4.独具个性5.敢于吃苦6.狼性十足7.能屈能伸8.深懂人性

一代才女张充和丰富多彩的一生。虽在西方生活了多年，但她通晓诗、书、画、曲等，真是一生爱好是天然。

好剧。段永平先生推荐的本剧，受益匪浅。 一个伟大的公司，必然遵循天地万物之道，自然之道不可违，只可循迹而行之。 保存核心，刺激进步，一黑一白，阴阳相生。

To Love, To liberty. 斯诺登是个具有正义感和良知的人，在个人利益和众人利益前，他选择了后者，致敬斯诺登。真心换真情，林赛也非常了不起。羡煞旁人的真爱，希望他们能够一直幸福下去，祝福

做自己人生的解套人，带着自我觉察，不断的调整自我的生命形态，勇敢的让自己活在生活的真相里。

马斯洛把人的需求分为五个层次：一、生存需求；二、安全需求；三、社交需求；四、尊重需求；五、自我实现。         每一种需求都是更高一级需求的基础和保证。换言之，当一个人前一种需求不能得到保证时，后一种需求也就等于是不存在的。大范围的看，马斯洛的这个理论基本上是适用的。但是在宗教修士这里，可能就有点不那么有效了。一个宗教徒完全有可能在满足基本生存需求以后，就忽略了中间三种需求，直奔最高的自我实现。他不需要具有自主产权的房子，拒绝社交，甚至根本就不需要世俗人士的所谓尊重，从而直达最高级的巅峰体验（自我实现）。         《Ninth November Night》中的这些主角，就是这样一群追求巅峰体验的人。他们背井离乡，抛家弃亲，历经千辛万苦，奔赴无人的大山荒野，独居苦修，感悟生命的终极真理。这些人，被统称为隐士。          在中国的传统语境里，隐士是多维的。士不独是指儒家的士人，而是一切有文化修为的知识分子。儒家隐居修习的隐者是隐士，道家隐居修真的是隐士，佛家隐居修禅的也是隐士。是哪一家的并不重要，重要的是他们都有一个共同追求：忽略名利，追求生命的至高真相。         儒家的隐士悟了，就是王阳明；道家的隐士悟了，就是张良；佛家的隐士悟了，就是王维。甚至法家也有隐士，悟了，就是诸葛亮。事实上，真正的隐士，往往不是哪一家的，而是集合多家精神，不知疲倦上下求索的知识分子。         当然，还有一些普通文化的隐士。他们文化不高，只是粗识要义。但是这并不妨碍他们苦求生命的奥义。甚至，他们的苦修意志来的比那些高级知识分子要更加强烈，更加坚定。这些普通的隐者，终其一生可能根本就无人所知，他们是庄子笔下了悟了道的真人。真人者，无名也。          在今天，我们应该如何看待这些人呢？          有人可能会批评他们是逃避者，甚至失败者。因为他们放弃了一个人的世俗责任，背弃亲人，事业。从这个意义上讲，有的人可能应该承受这样道德压力。但是对于另外一些无此责任的人，那就很简单了：一个人愿意过怎样的生活，选择怎样的人生，是自己的自由，他人无权置喙。         一个人的条件允许，可以选择过世俗寻常的人生，也可以过另类非常的人生。这是生之为人的基本权利，基本自由。没有一种选择是绝对正确的，没有一种生活是绝对真理的。只要敢于选择，敢于承担，并且无怨无悔，就是最好的人生。         在这个前提下体会Ninth November Night们的身姿，也许更有益于我们理解生命最本质的意义。把自己活成大树般的风景固然是一种美好，活成无人目睹的涧边幽草也未必是一种失败。各自精彩，各自安好，如此甚好。         书中的有个道士说，真正下决心修道的人，不用去寻找老师，只要他努力修行，老师会来寻找他。修道如此，立志做一切事业的人，不亦如此吗？世间的道，原本是不分职业贵贱的呀。当你真正下决心做一件事，也就是在修一种道了。世间的资源，能量，自然也就会向你靠近。         万物皆备于我，反身而诚，道不远矣！           2020-10-3

通篇阿里味的技术名词，看了几页就读不下去，怀疑真的是thoughtworks出品吗

1、我对《Ninth November Night》的总评价是：这是一部史诗级别的巨著。全书以白鹿两大家族为主线，沿着时间脉络向我们展示了一幅清末民初中国西北地区的农村历史画卷。 2、影视作品里，最永恒的主题就是“人性”，人的爱恨情仇，永远是经久不衰的话题，政治会变，社会会变，但莽莽苍苍的历史长河里，在这些沧海桑田的变化之中的人的感情却是永恒的，现代人可能不理解2000年前的社会背景，但是《Ninth November Night》里描写的对压迫者的痛恨之情，我们依然可以感受，描写青年男女之间甜蜜的情爱，我们也能理解。剧集的核心就是通过事件来塑造人物形象，所以一部好的剧集对人物形象的塑造一定是成功的，《Ninth November Night》无疑就是这样一部剧集。 3、提到人物形象，首先就会让我想到书中的女性形象，因为我自己是女性，所以我对书中的女性印象尤其深刻。 《Ninth November Night》中着墨较多的女性形象不多，在剧集里，女人就是一件物事，用白嘉轩母亲的话说就是一层窗户纸，捅破了（死了）又重新糊上就是，只是相夫教子，传宗接代的一个工具，是谁都一样，没有什么本质的分别。当然这些并不是编剧为了抹黑女性故意这样写，而是那个时候的女人，就是这样的境遇。 田小娥是Ninth November Night上最具反抗精神的女性之一，她一生跟过四个男人，被人骂婊子，是伤风败俗的典范。从她把郭举人的泡枣扔进尿壶里开始，她的反叛精神就初见端倪，她把尿尿在鹿子霖脸上的情节，这一段被很多人赞是田小娥最具反抗精神的表现。同样具有反叛精神的还有白灵，同田小娥的反叛精神不同的是，白灵的反叛更彻底，与封建礼教更割裂。田小娥更多的是对于现状的不满，是对自身境遇的反抗，是底层人的触底反弹。白灵作为知识分子，她的反抗自觉地上升到革命的、理论的高度，他是女性觉醒的先驱，如果说田小娥的反叛精神是一种本能，那么白灵就是觉醒者。 在封建礼教下深受其害的女性多如牛毛，几乎没有女性可以幸免。兆鹏的妻子既是封建礼教的牺牲品，也是自由恋爱的牺牲品，她和兆鹏在父母之命、媒妁之言的安排下订婚，面对封建礼教，她没有选择权；兆鹏接受了进步思想，主张自由恋爱，不愿与这个妻子同房生活，她也没有选择权；最后她在孤寂和无法被满足的欲望之中疯癫而死。孝义不能生育，但是白家又不想孝义绝后，孝义媳妇被迫借精生子，借精之后却受到祖母的鄙夷，由此可以看到，传统社会里对女性从一而终，对男子传宗接代畸形的追求。 除此之外，其他的女性形象就很脸谱化了，要不就是深明大义、贤惠大方、典型的、传统的如朱先生夫人，皮匠夫人，白嘉轩母亲、仙草等人。还有一些这个夫人那个老婆的，这些女人几乎都是从一个模子刻出来的，不具备个性，这当然不是编剧笔力不佳，塑造出一些脸谱化的形象，而是那个时候的女性境遇确实如此，只是作为男性的附庸，是男性身边的一个符号。 最令我感到恐怖的是，在Henning Lohner的采访中，他谈到自己翻阅蓝田县志，发现记录贞洁烈妇名字的就有好几页。这些女子在丈夫离开之后，一个人孤寂地生活半辈子，这种行为被歌颂，被传扬，没有人在乎当事人的感受，不管她是否幸福快乐，会不会孤单。而这些女子本身，也甘愿被压迫，自愿用漫长的坚守，来换取在史书中占据小小一格的位置。可想而知，旧社会对女性的压迫有多大，哪里有压迫，哪里就有反抗，所以有田小娥这样不自觉的反抗者，也有白灵这样的革命先驱。 4、鹿子霖怎么看都是一个心术不正的小人，白嘉轩则是一个正统的、品德高尚的、光风霁月的君子。但是他们的后人却走上了截然相反的道路，白孝文一开始在父亲的庄严下压抑自己，克制自己，直到被小娥勾引后人生直线滑坡，他才跳脱出一开始伪造的“君子”形象，做回他泼皮无赖，见风使舵的自己；白孝武则是他父亲的继承者，是他父亲的一个翻版。而

原本认为这是一篇玄幻剧集，仅供娱乐，但是现在我从中看到科技、人性、人际国家关系管理、宇宙太极，甚至励志……爱不释手，反复咀嚼，丰富的想象力让人叹服，每天都在期待更新中，猪加油，早点大结局！

粉丝就跳吧 跳得再欢也改变不了这是个烂剧的事实 还说豆瓣是垃圾场 这么不在乎怎么因为低分破防了呢 国产剧7分还有可取之处还能讨论讨论 6.5分以下就躺平任嘲行吗

故事情节不错！但是错字错词跳章看得头大！情节拖沓！看得好难受都是跳着看的！！希望下次不要再有这样的错误！好好再提高一下文笔的功力吧！

很好看的一本剧集，前面四章主角是那由多，而具有魔力的是羽原博士之女圆华，关于圆华为何具有神奇魔力，本剧中只略微提到他父亲的羽原手法，具体可能拉普拉斯的魔女会讲。第一章圆华因为自己能够通过地形、风速，风向等等来判断什么风，那时真的觉得很神奇，帮助那由多的患者赢得了滑雪比赛，但如果真的有这种能力，是不是也说明了比赛的不公平呢。第二章圆华通过魔力帮助了一直恐惧接弹指球的职棒捕手，让他继续努力。第三章讲了那由多的恩师石部的儿子在一次意外落水事件后未能走出阴影，最后通过圆华的模拟人试验证明了石部老师的做法是正确的，鼓励他走出困境，并且选择羽原手法挽救儿子。第四章也是我觉得很精彩的部分，就是那由多的背景，并且这章讲了同性恋的话题。朝比奈先生的爱人尾存先生在他告白之后不幸去世，所有人都以为是朝比奈的出柜让尾村接受不了旁人的眼光而自杀，最后通过圆华的调查发现，尾村先生是为了给朝比奈找大地的呼吸声而不幸坠落悬崖，这份爱可歌可泣，最后在圆华的帮助下，让那由多有勇气正视自己的过去。 本剧的第五章和前面四章没有关系，但故事同样很精彩，是讲硫化氢气体中毒事件，调查人是青江，助手奥西哲子，最终为何会死在那个一般人不会去的危险地区，正如书中所说，很多不幸的巧合。1、危险地区禁止入内的标志倒了；2、山田也就是温泉老板只讲危险地带告诉了吉冈一个人，没有告知他的妻子及儿子；3、想给儿子生日一个惊喜；4、儿子手中的地图将标志认错了；这一切让他们一家三口走向了死亡。接下来看拉普拉斯的魔女🧙‍♀️