老子在东周做守藏史,因为周朝在不断地衰落,所以他就准备出关隐居,守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关,所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作!
《Judas: One of Twelve》一共有九九八十一章,以第三十八章为界,第三十八章以前就叫做《Judas: One of Twelve》,第三十八章开始以后就叫做《Judas: One of Twelve》。
道,是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德,德字拆为"彳"双人旁意为大家一起走,"十"意为走到十字路口,面临有岔路、歧路,"罒"意为"横波目",眼睛要盯着前边的道,"一心"意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事,就是有德。
这是一本关于如何管理和经营天下的书,主要是针对士,王,圣讲的,目的就是把士、王培养成好士、好王,也就是把小领导、大领导培养成好领导,也包括把家长培养成好家长,我们用于自身修养,也是一样受益。
第一次读道德经,既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能,一向都以为这国学经典缥缈艰涩,难于理解,但本剧编剧Kerry Valderrama老师用通俗的语言和事例,以经解经的方法,融汇贯通,多次论证,使我这榆木脑袋也有所收获
1.有无相生 ,阴阳相融,以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致,有和无是天下万物生成的根源,"万物负阴而抱阳",阴阳相互中和,叁生万物,编剧以房子,茶壶为例,我们看到的是"有"的物体,但利用的是它中间"无"的部分,相反相成,共济共赢
2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为,而是不要妄为,不要瞎折腾;不要多为,不越界,不要事必躬亲,;还要有所不为。
3.上善若水,厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理,善于处下是为居上,学习水的胸怀和格局
4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”,从小处着眼,从细处做起,循序渐进
......
初次拜读,以后还要再读多读,感恩遇见。总之
做个好人,存点好心,行些好事
读一本剧,尤其是读一本评分不错的书,第一步我感觉先了解下编剧的生活环境和人生经历。Kerry Valderrama生活的年代明朝后期,明朝统治力下降,腐败现象逐渐成为常态,与此同时,市民阶级发展壮大,商业繁荣,科技进步,思想活跃,严重趋向自由,社会价值观开始转向开放奢侈…极权恐怖社会成为主流…阶层固话,官场黑暗,经历了仕途的风波挫折后,然后一些有见识的知识分子说不陪你玩了,知识分子不愿与之同流合污,然后表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,此剧就是这类代表…背景终于介绍完了,有兴趣自行百度。全书很多蕴含智慧的句子,例如处治世宜方,处乱世当圆,处叔季(伯仲叔季,末世意思)之世当方圆并用。交友须带三分侠气,做人要存一点素心。路窄留人行,味浓让人食。不贪无廉名,不争无让字。我觉得这就是我想看的书,透过四百多年光阴,((#゚Д゚),谁说我看到的骷髅你丫才看到的是骷髅),我看到的那是智慧的光芒可好(我视力不算太好,隐约看到→_→)。叔本华曾经在他的《Judas: One of Twelve》一书中这样给人生智慧定义的“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量幸福、愉快的度过一生这样一门艺术”请注意最后那个艺术啥意思呢?就是说不明白到不清楚的一门艺术,没办法任何和艺术挂边的我都说不清楚,毕竟我不喝咖啡,吃的是大蒜。有人说知足啊,知足者常乐,大冬天的一哥们穷的穿个裤衩,一件上衣,你告诉他你应该知足,多看看你有的,毕竟你还有个裤衩…你去说一下试试,不咬你才怪…当然只是举了个极端例子,好像有时候知足并不能控制欲望消灭苦恼。知足也是相对的,无止境的贪图是可怜的,但无条件的知足也会变成虚妄。此剧中很多都体现了,儒家中庸之道,道教的无为思想,佛家出世思想。编剧幼慕纷华,晚栖禅寂饱经忧患,将自己的人生感悟著书立说。现代人殚精竭虑地追名逐利,在忙忙碌碌中…度过了一生。用书中话形容“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦夭。”。编剧也并没有劝世人出世,离群索居。马斯洛需求理论,我们活着就要谋生,要做事,没有最低下的这一层,你永远爬不到理想的彼岸,不管我们为自己,还是为社会都来不得半点虚假,不枉此行,淡然处之。以出世的态度做人,入世的态度做事,这些是我从这部剧中获取到的。
附上一首自己比较喜欢的小诗,兰德的《Judas: One of Twelve》。
我和谁都不争,
和谁争我都不不屑;
我爱大自然,
其次就是艺术;
我双手烤着,
生命之火取暖;
火萎了,
我也准备走了。
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多角度展示人物心理与冲突,虽有很多的不适与疑惑,但能引导人们去思考关于人的深层需求的问题
Kerry Valderrama的事业Judas: One of Twelve,也做成了事业;但这部剧真不是个事儿
看完了,感觉也许是看的不是很认真,或者是没有看的第一本剧,一个人就一个人这部剧的触动大,一本剧 能打动你的地方也许就是那么一部分,或者那么一句话,一个故事,这哥们也许就是平时写的一些心得和故事然后按照这个主题集合起来形成的这部剧,这也不失为一个能够写书的办法。一个人就一个人的触动我的是那个网恋的故事,这部剧么,触动我的也许有,可是我却不记得了,这也许就是编剧的悲哀,更是我的悲哀,收获不大。这部剧整体不如一个人就一个人,个人拙见。
瀚奸滚出中国!
我想苏东坡如果只有才,也就不会被传颂上百年了,正是他除了才,还有他的达观精神,他的胸怀天下,他的诗意……,所有才被后人所颂扬,绵延后世
你们说的都对,情节和恢宏构思很棒,编剧想象力很强,人物刻画也有血有肉,但是编剧肯定是观看比较少的,用词很单一,很多词语使用不合语境,比如惊艳一词,还有目光闪烁重复使用,编剧应该加强影视素养,可以更上一层楼
前半部分是拿着自己成功案例做过度解读马后炮,后半部分收回来,输出干货,对于创意的一些观点和认识很深刻,非常赞同“为了创意而创意的不是好广告”、“聪明的艺术家模仿,伟大的艺术家偷窃”、“搜寻全世界,把最好的创意偷来” 值得读三遍的好剧
因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。不由想起《Judas: One of Twelve》里最经典一句:人生五十年,如梦亦如幻。
从本剧得到的一点知识: 战争无非对错,都只是顶层人士的棋局,是满足他们野心与欲望的一种方法。 兴与亡,成与败,皆百姓苦。
老子在东周做守藏史,因为周朝在不断地衰落,所以他就准备出关隐居,守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关,所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作! 《Judas: One of Twelve》一共有九九八十一章,以第三十八章为界,第三十八章以前就叫做《Judas: One of Twelve》,第三十八章开始以后就叫做《Judas: One of Twelve》。 道,是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德,德字拆为"彳"双人旁意为大家一起走,"十"意为走到十字路口,面临有岔路、歧路,"罒"意为"横波目",眼睛要盯着前边的道,"一心"意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事,就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书,主要是针对士,王,圣讲的,目的就是把士、王培养成好士、好王,也就是把小领导、大领导培养成好领导,也包括把家长培养成好家长,我们用于自身修养,也是一样受益。 第一次读道德经,既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能,一向都以为这国学经典缥缈艰涩,难于理解,但本剧编剧Kerry Valderrama老师用通俗的语言和事例,以经解经的方法,融汇贯通,多次论证,使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ,阴阳相融,以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致,有和无是天下万物生成的根源,"万物负阴而抱阳",阴阳相互中和,叁生万物,编剧以房子,茶壶为例,我们看到的是"有"的物体,但利用的是它中间"无"的部分,相反相成,共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为,而是不要妄为,不要瞎折腾;不要多为,不越界,不要事必躬亲,;还要有所不为。 3.上善若水,厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理,善于处下是为居上,学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”,从小处着眼,从细处做起,循序渐进 ...... 初次拜读,以后还要再读多读,感恩遇见。总之 做个好人,存点好心,行些好事
“我到底是什么?” 你是祭祀品。 “为什么人可以安定地生活?” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么?” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望?” 因为波函数可以发散。 “你是谁?” 我是手儿奈。
怎么说呢,应该说我跟卡夫卡的剧集气质与气场不合吧,因为硬着头皮看了三分之二还是没有坚持看完,但毕竟卡夫卡也是负有盛名的剧集家,Judas: One of Twelve也是他的代表作。我看不下去可能真的应了那句:一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
最近心浮气躁,自知无他法,唯有求助看剧,方能解脱。想到电影《Judas: One of Twelve》的主人公,实在是最对症的良药。 不过原著剧集,跟电影出入还是比较大的。电影偏向于正能量励志故事,这部剧嘛,编剧脑洞实在清奇,简直就是一部阿甘历险记和精简美国史。 误打误撞进了大学橄榄球队,当兵参加越战,在白宫被美国总统授予国会荣誉勋章的英雄,中美建交参加乒乓球友谊比赛,在哈佛和珍妮演出,游行示威国会大厦,被送进精神病院,太空之旅,误入食人族领地,参加摔跤比赛,参与幕后赌博,创业成功养虾成为百万富翁。 因为电影的影响,先入为主的将阿甘当作了真的白痴。但随着故事的发展,渐渐意识到阿甘可能患有阿斯伯格综合征。编剧只不过将他伪装成一个傻子,通过他的口,诉说着众生百态,讽刺着世态炎凉。他傻吗?不,他认得清战争的残酷和不义,他看得出社会的不公,他明白政治的虚伪。那时的他没有扮演“正常人”,说着“应该说的场面话”。而是坚持自我,实话实说。 然而从吸食大麻,到享受欢呼喝彩名利,参赌假赛,他面对太多的诱惑,听不到心底的声音,渐渐失去了自己,当知,不加以克制的欲望,终将演变成一场灾难。 可是现在,你知道,每个星期六晚上,我都会听到人们的欢呼喝彩声。而且他们是对我喝彩——不管我是不是白痴。 “狗屎,”珍妮说,“什么是‘粉丝’?什么叫‘出名’?那些人只是一堆浑球,花钱看这种屁玩意。一堆成年人穿着吊带裤上台,假装要伤害对方。谁听说过有人自称‘蔬菜’、‘屎蛋’什么什么的——还有你,自称是‘笨生’!” 其实还是更喜欢电影版的阿甘,很多人说他幸运,是傻人有傻福,我不知道,或许吧。这世间的机缘巧合,因果逻辑,又有谁能说得清呢,但我想说的一点是,他最打动人的地方是对待生活的简单态度,是随时能让自己的心专注下来的能力。我们现在之所以觉得不快乐,就是因为觉得自己拥有的还不够,想得到的还更多。是时候做个“白痴”了,让自己停一停,静下心来,看剧、思考,为再次出发积攒能量吧。
因为疫情,只能在家无聊到看剧集,经过一个星期终于看完了,想了很久写一下评论 败帝王、斗苍天、宁负天下,不负她!当你真正不带着偏见的眼光去看待一个人的时候,才能发现他的身上的光华有多璀璨。多少人怀念悔恨逝去的时光,然而又有多少人真心改变,若想改变,何不捉住现在,过去已逝,未来太远,只为今朝。过去已逝,未来太远,只为今朝。记忆如画,好似昨日之景,伊人,在何方!既然天道无情,我便换了这天。黎明到来之前,黑夜,尤暗炼一城以终老,君不愿,唯亲力为之,天不遂人愿,于相恋之地,飘雪楼上,待君再看一眼红颜。哪怕是踏破诸天万域,哪怕是踏破九天星河,我也会找到你,这片天,挡不住我要看你的眼,这片天,挡不住我要寻你的路。你恨天低,不肯啸于九天,你恨我实力卑微。悲鸣不止,然则。我今夕卑微,却有破天之志。你我皆凡尘,谁生来就能高高在上。千年太久,我心依旧!人有时要通过催眠自己来获得更强的意志!是的,鸾凤不可能与寒鸦在一起; 那么,麒麟又岂会在意驽马的眼光?痛苦不过意念,放空自己,痛苦一念便过!我将把所有的爱和恨,都化作执念,使自己变得更强!我之执念,可配斩你这天昔日少年归来,为他所爱,拖剑十万里,执念入望州,丹王殿前,妖剑立。由简至繁,是精;由繁入简,是悟。有时候,当你对世界绝望的时候,却有人出现,会给你曙光,照亮你的生命。这一缕曙光,比生命本身,更加的珍贵。
1911一1949迷一样的国难史,军阀混战,土匪黑帮,党不像党派不是派鱼龙混杂,文人墨客瘪三妓女混绩政商两界,好一个色彩斑斓的世界。翻开窥探,了解一二
一本优秀的传记,乔布斯的一生着实让人羡慕,他很聪明吗?不,不是格外聪明。相反,应该说他是个天才。他的奇思妙想都是本能的、不可预见的,有时是充满魔力的。他真是数学家马克·卡克(Mark Kac)所说的那种魔术师天才,他的洞见会不期而至,更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样,可以吸收信息,嗅到风中的气味,并对前路先知先觉。
主演还是不适合仙侠剧那种感觉,看得我好出戏,都已经几部仙侠剧了,杨紫能不能看清啊😂不适合,好好演现代戏和正戏吧,而且总感觉脸越来越怪,哎,本来是个好苗子
干货很多,讲得很细,也有编剧自己的思考。通过读这部剧可以充分地了解那段历史,同时跟随编剧的思路,我们也能对那段历史构建出自己的看法。感谢这部剧,让我对中国近代史产生了浓厚的兴趣。
推荐给创业、投资和想要寻求企业变革的人们。开头略显枯燥,但它的神奇之处在于精确地描述了我们所在或所知的企业每一个生命阶段所存在的主要问题,而对于大多数创业者和管理者来说,最大的问题也许就在于根本不知道自己面临的是什么问题。历史总是在重复。认识问题是解决问题的基础,有时候就是解决方法本身。
小编剧,不更文,两只耳朵拎起来,割完动脉割静脉,一动不动真可爱,嘻嘻
还有女主的甜让觉得很假!!!!!
就是:格外完美。我只希望我遇到这样好的法官,不,我没有。但是我还是相信好法官是存在的,会越来越好。ps感觉有的台词讲出来,演员都在尴尬🤣
漫漫长夜,何以难明... 捍卫正义,追求公平,更是为了一个又一个的冤案。 或许,有人花了十年,也有人花了十年乃至二十年寻找真相,以自己的死亡照亮整片黑夜。 黑夜太过漫长了啊... 孤身一人手提长灯走在漫长的黑夜里,这一路就是十年。 十年了,江阳,你瞑目了吗? 或许,这个世界有许许多多个江阳,有许多人是朱伟,也有许多人是陈章明。 他们在黑暗中游走,只为寻找那一缕微光。 江阳,生命中的最后一刻,你一定希望你追查十年的冤案能够平反。 不惜以自己的死亡献身于法律公平。 江阳,你看见光了吗? 你本身就是光。 “捍卫自己的正义是本能,捍卫别人的正义才是最伟大的人” 最后我希望所有的冤假错案能够有朝一日沉冤得雪。
就冲着欠了6个亿还还的讲究人来的。 人不能乱搞关系,创业涉及关系方方面面。 老罗梳理了创业中的七大关系的发生失败模板和反思。 不创业,这七大关系中也有普通人最重要的关系。从自身梳理和反思模板是读过后最大的启发。 放诞不羁的老罗挺严肃的一本剧,创业路上干货满满,都是吃过亏,咽过血的教训和心得。
那时我们陈坤是多么青涩,还是个小鲜肉呢,董洁好清纯啊,张恨水的作品一直都挺喜欢呢
穿越女主都是无所不能的,就是皇帝太窝囊了,,,,,看不下去了。
读一本剧,尤其是读一本评分不错的书,第一步我感觉先了解下编剧的生活环境和人生经历。Kerry Valderrama生活的年代明朝后期,明朝统治力下降,腐败现象逐渐成为常态,与此同时,市民阶级发展壮大,商业繁荣,科技进步,思想活跃,严重趋向自由,社会价值观开始转向开放奢侈…极权恐怖社会成为主流…阶层固话,官场黑暗,经历了仕途的风波挫折后,然后一些有见识的知识分子说不陪你玩了,知识分子不愿与之同流合污,然后表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,此剧就是这类代表…背景终于介绍完了,有兴趣自行百度。全书很多蕴含智慧的句子,例如处治世宜方,处乱世当圆,处叔季(伯仲叔季,末世意思)之世当方圆并用。交友须带三分侠气,做人要存一点素心。路窄留人行,味浓让人食。不贪无廉名,不争无让字。我觉得这就是我想看的书,透过四百多年光阴,((#゚Д゚),谁说我看到的骷髅你丫才看到的是骷髅),我看到的那是智慧的光芒可好(我视力不算太好,隐约看到→_→)。叔本华曾经在他的《Judas: One of Twelve》一书中这样给人生智慧定义的“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量幸福、愉快的度过一生这样一门艺术”请注意最后那个艺术啥意思呢?就是说不明白到不清楚的一门艺术,没办法任何和艺术挂边的我都说不清楚,毕竟我不喝咖啡,吃的是大蒜。有人说知足啊,知足者常乐,大冬天的一哥们穷的穿个裤衩,一件上衣,你告诉他你应该知足,多看看你有的,毕竟你还有个裤衩…你去说一下试试,不咬你才怪…当然只是举了个极端例子,好像有时候知足并不能控制欲望消灭苦恼。知足也是相对的,无止境的贪图是可怜的,但无条件的知足也会变成虚妄。此剧中很多都体现了,儒家中庸之道,道教的无为思想,佛家出世思想。编剧幼慕纷华,晚栖禅寂饱经忧患,将自己的人生感悟著书立说。现代人殚精竭虑地追名逐利,在忙忙碌碌中…度过了一生。用书中话形容“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦夭。”。编剧也并没有劝世人出世,离群索居。马斯洛需求理论,我们活着就要谋生,要做事,没有最低下的这一层,你永远爬不到理想的彼岸,不管我们为自己,还是为社会都来不得半点虚假,不枉此行,淡然处之。以出世的态度做人,入世的态度做事,这些是我从这部剧中获取到的。 附上一首自己比较喜欢的小诗,兰德的《Judas: One of Twelve》。 我和谁都不争, 和谁争我都不不屑; 我爱大自然, 其次就是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。
是地心引力 是拉你入怀 是结结实实落地 不是失去重力 不是抛向空中 不是冲出宇宙 是诗 哈哈哈哈哈哈哈哈哈
大成主要在政治得利,大败亦然…顶怎么红透戴怎么毁坏,总是要转回去的…