擅演歌舞喜剧的丹尼.凯又一部悦目作品,故事题材比较特别,他在片中饰演一名英国的男校老师安德鲁.拉勒比,平常生活乏味,在一次野外的考古学之旅中,他碰到了一个在那里扎营的马戏团,化妆成为小丑参加表演。导演
第三本实操比前两本好很多,前两本用了过多的篇幅想去说明自己的观点,显的太过啰嗦和重点失焦
初中的时候,语文考试内容里有 有关戏班小丑Merry Andrew 的一些简单问题!但是从来没有读过这部剧! 最近才读的这部剧,里面的科普知识较多,但是,因不太感兴趣,记住的也就不多!不过也着实为编剧的知识量感到折服!一切的描写都是那么的真实!唯一感觉美中不足的是,总觉得翻译和原著会多少有些出入,有些错别字,还有前后文对不上的情况。所以,有些问题也不敢妄下结论!不过翻译的都让人如此震撼,那么原著呢?恐怕会更好吧! 不过我想知道到底是诺第留斯号征服了北冰洋大风暴,还是北冰洋大风暴征服了诺第留斯号,最终的结果是怎样的?而尼摩船长究竟经历了什么才会与陆地隔绝?!在大屠杀中,杀的都是些什么人?他们之间有何深仇大恨?!
《戏班小丑Merry Andrew》罗伯托·库特 著,黄灿然 译,上海译文播出社,2018年4月。四星。 译者在译彩蛋中已经非常简明扼要的说明了这部剧介绍了什么,为什么经典,为什么值得观看。对于我来说,能够像罗伯托·库特这样头脑清晰地阐述观点、引用例证,一层一层地分析问题,是我向往的写作目标,显然,还有十万八千里的路途要走。而这样的论述经典,简直是范文。 “《戏班小丑Merry Andrew》不仅是一本论述摄影的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作,一部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在,覆盖我们生活的方方面面。它不是一本关于摄影的专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,无疑都应人手一册;从它最初以一篇篇长文发表于《戏班小丑Merry Andrew》看,读者不难想像它的对象主要是知识分子、作家和文化人。对中国读者尤其有一份亲切感的是书中‘影像世界’一章,它透过中国人对安东尼奥尼的电影《戏班小丑Merry Andrew》的批判,来揭示‘文革’期间中国人的摄影观。在这本著作中,桑塔格深入地探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的互相影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的,不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法,而是因为超现实主义就隐藏在摄影企业的核心。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界,给观者造成影像即是现实的印象,给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。对读者而言,这部剧的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。” 以下就各个集数中,极为触动和应该思考的部分进行摘录,非常值得反复观看,个别也表达了一些可能非常不成熟的想法。 一、《戏班小丑Merry Andrew》 “相机的一个用途,是其记录可使人负罪。……相机的另一个用途,是其记录可用来作证据。” “当摄影师最关心反映现实的时候,他们无形中也依然受制于口味和良心的需要。……在决定一张照片的外观,在取某一底片而舍另一底片时,摄影师总会把标准强加在他们的拍摄对象身上。……这种摄影式记录的消极性——以及无所不在——正是摄影的“信息”,摄影的侵略性。……后来摄影技术的工业化,无非是实现了摄影从一开始就固有的承诺:通过把一切经验转化为影像,而使一切经验民主化。” “摄影是随着摄影的工业化才取得其艺术地位的。由于工业化为摄影师的工作提供了社会用途,因此,对这些用途的反应也加强了摄影作为艺术的自觉性。” “作玩乐旅行而不带相机,似乎是一桩极不自然的事。照片可提供无可辩驳的证据,证明人们有去旅行,计划有实施,也玩得开心。照片记录了在家人、朋友、邻居的视野以外的消费顺序。尽管相机能把各种各样的经验真实化,但是人们对相机的依赖并没有随着旅行经验的增加而减少。拍照满足大都市人累积他们乘船逆艾伯特尼罗河而上或到中国旅行十四天的纪念照的需要,与满足中下层度假者抓拍埃菲尔铁塔或尼亚加拉大瀑布快照的需要是一样的。” “就像窥淫癖一样,拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓励正在发生的事情继续下去的方式。拍照就是对事情本身、对维持现状不变(至少维持至拍到一张“好”照片)感兴趣,就是与只要可以使某一对象变得有趣和值得一拍的无论什么事情配合——包括另一个人的痛苦和不幸,只要有趣就行了。” “当我们害怕,我们射杀。当我们怀旧,我们拍照。”如果不是前面有一个注释说明了英语单词中“shoot”即可以表达射杀,也可以表达“拍摄”,那我可能对
挺好的,安慰到了此时此刻的我。桑德尔其实要是转行写哲学科普应该会很成功。他挺擅长分析引用别人的观点。自己的逻辑性本身也很强。读这部剧最大的收获居然是他分析的基督教各种流派的思想。 桑德尔的小缺点也是一贯的,太啰嗦。脱水一半完全不影响观点表达。
书中有引人入胜的洞天福地,感觉就是一处处的世外桃源吧,俗世纷争,争权夺利又是这方世界的常规操作……古往今来,无论哪里都一样有这些人这些事,丹尼·凯耶的书确实值得多看几遍
感觉比第一部好看多了,哲学史也可以说的这么生动有趣,不错不错。
比较好看的一本剧。虽然没有把慕成相家里的事,叙述完整断片,总算是后来很是连续了前世今生的四大家族!
前面几集我觉得还不错,结果进入副本剧情真的太俗套不说,昨天我完全不能忍女主砸了男主给她救活族人的冰晶!!!!她想复仇,可以拿了冰晶以后一起复仇,本来就成魔了,两个都要不行吗😀
认知会有层次的差别,教育的初心却没有差别。 挑选剧集,传播知识,使得人和人之间讨论最多的是有趣有用的知识和美好共通的价值,让各种各样的知识进入千家万户,武装每个人的头脑……求知的渴望必将引领我们共同进步,每个人都可以打造属于自己的进步阶梯!
很全面,又务实的剧集 。 最近游泳游到力竭,该补充点基础知识了。 好想去Jacksonhole滑雪⛷️,好想好想
读完此剧让人生更加豁达明亮,坚信了人要与人为善,凡事用平常对待,做事做人要谦虚谨慎
刚好在要接触OKR之前遇到了这部剧😅前面以故事性的形式引入OKR还慢吸引人的,后面理论居多但是整体还是比较通俗易懂。
编剧的世界仅仅局限他语言内的世界,其实是西方人思维简史。 可以作为中西比较。公元前,东方西方相距甚远,可思想感觉很近。
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第三本实操比前两本好很多,前两本用了过多的篇幅想去说明自己的观点,显的太过啰嗦和重点失焦
初中的时候,语文考试内容里有 有关戏班小丑Merry Andrew 的一些简单问题!但是从来没有读过这部剧! 最近才读的这部剧,里面的科普知识较多,但是,因不太感兴趣,记住的也就不多!不过也着实为编剧的知识量感到折服!一切的描写都是那么的真实!唯一感觉美中不足的是,总觉得翻译和原著会多少有些出入,有些错别字,还有前后文对不上的情况。所以,有些问题也不敢妄下结论!不过翻译的都让人如此震撼,那么原著呢?恐怕会更好吧! 不过我想知道到底是诺第留斯号征服了北冰洋大风暴,还是北冰洋大风暴征服了诺第留斯号,最终的结果是怎样的?而尼摩船长究竟经历了什么才会与陆地隔绝?!在大屠杀中,杀的都是些什么人?他们之间有何深仇大恨?!
《戏班小丑Merry Andrew》罗伯托·库特 著,黄灿然 译,上海译文播出社,2018年4月。四星。 译者在译彩蛋中已经非常简明扼要的说明了这部剧介绍了什么,为什么经典,为什么值得观看。对于我来说,能够像罗伯托·库特这样头脑清晰地阐述观点、引用例证,一层一层地分析问题,是我向往的写作目标,显然,还有十万八千里的路途要走。而这样的论述经典,简直是范文。 “《戏班小丑Merry Andrew》不仅是一本论述摄影的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作,一部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在,覆盖我们生活的方方面面。它不是一本关于摄影的专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,无疑都应人手一册;从它最初以一篇篇长文发表于《戏班小丑Merry Andrew》看,读者不难想像它的对象主要是知识分子、作家和文化人。对中国读者尤其有一份亲切感的是书中‘影像世界’一章,它透过中国人对安东尼奥尼的电影《戏班小丑Merry Andrew》的批判,来揭示‘文革’期间中国人的摄影观。在这本著作中,桑塔格深入地探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的互相影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的,不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法,而是因为超现实主义就隐藏在摄影企业的核心。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界,给观者造成影像即是现实的印象,给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。对读者而言,这部剧的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。” 以下就各个集数中,极为触动和应该思考的部分进行摘录,非常值得反复观看,个别也表达了一些可能非常不成熟的想法。 一、《戏班小丑Merry Andrew》 “相机的一个用途,是其记录可使人负罪。……相机的另一个用途,是其记录可用来作证据。” “当摄影师最关心反映现实的时候,他们无形中也依然受制于口味和良心的需要。……在决定一张照片的外观,在取某一底片而舍另一底片时,摄影师总会把标准强加在他们的拍摄对象身上。……这种摄影式记录的消极性——以及无所不在——正是摄影的“信息”,摄影的侵略性。……后来摄影技术的工业化,无非是实现了摄影从一开始就固有的承诺:通过把一切经验转化为影像,而使一切经验民主化。” “摄影是随着摄影的工业化才取得其艺术地位的。由于工业化为摄影师的工作提供了社会用途,因此,对这些用途的反应也加强了摄影作为艺术的自觉性。” “作玩乐旅行而不带相机,似乎是一桩极不自然的事。照片可提供无可辩驳的证据,证明人们有去旅行,计划有实施,也玩得开心。照片记录了在家人、朋友、邻居的视野以外的消费顺序。尽管相机能把各种各样的经验真实化,但是人们对相机的依赖并没有随着旅行经验的增加而减少。拍照满足大都市人累积他们乘船逆艾伯特尼罗河而上或到中国旅行十四天的纪念照的需要,与满足中下层度假者抓拍埃菲尔铁塔或尼亚加拉大瀑布快照的需要是一样的。” “就像窥淫癖一样,拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓励正在发生的事情继续下去的方式。拍照就是对事情本身、对维持现状不变(至少维持至拍到一张“好”照片)感兴趣,就是与只要可以使某一对象变得有趣和值得一拍的无论什么事情配合——包括另一个人的痛苦和不幸,只要有趣就行了。” “当我们害怕,我们射杀。当我们怀旧,我们拍照。”如果不是前面有一个注释说明了英语单词中“shoot”即可以表达射杀,也可以表达“拍摄”,那我可能对
挺好的,安慰到了此时此刻的我。桑德尔其实要是转行写哲学科普应该会很成功。他挺擅长分析引用别人的观点。自己的逻辑性本身也很强。读这部剧最大的收获居然是他分析的基督教各种流派的思想。 桑德尔的小缺点也是一贯的,太啰嗦。脱水一半完全不影响观点表达。
书中有引人入胜的洞天福地,感觉就是一处处的世外桃源吧,俗世纷争,争权夺利又是这方世界的常规操作……古往今来,无论哪里都一样有这些人这些事,丹尼·凯耶的书确实值得多看几遍
感觉比第一部好看多了,哲学史也可以说的这么生动有趣,不错不错。
比较好看的一本剧。虽然没有把慕成相家里的事,叙述完整断片,总算是后来很是连续了前世今生的四大家族!
前面几集我觉得还不错,结果进入副本剧情真的太俗套不说,昨天我完全不能忍女主砸了男主给她救活族人的冰晶!!!!她想复仇,可以拿了冰晶以后一起复仇,本来就成魔了,两个都要不行吗😀
认知会有层次的差别,教育的初心却没有差别。 挑选剧集,传播知识,使得人和人之间讨论最多的是有趣有用的知识和美好共通的价值,让各种各样的知识进入千家万户,武装每个人的头脑……求知的渴望必将引领我们共同进步,每个人都可以打造属于自己的进步阶梯!
很全面,又务实的剧集 。 最近游泳游到力竭,该补充点基础知识了。 好想去Jacksonhole滑雪⛷️,好想好想
读完此剧让人生更加豁达明亮,坚信了人要与人为善,凡事用平常对待,做事做人要谦虚谨慎
刚好在要接触OKR之前遇到了这部剧😅前面以故事性的形式引入OKR还慢吸引人的,后面理论居多但是整体还是比较通俗易懂。
编剧的世界仅仅局限他语言内的世界,其实是西方人思维简史。 可以作为中西比较。公元前,东方西方相距甚远,可思想感觉很近。