Class of 1984

钢铁直男的木讷，渴望却不善交际。这种事情是学不会的，就像聊死天的能力是与生俱来的，如果意念管用就好了……

对于起步于500强外企、目前就职于中国互联网公司的自己来说，书中的很多内容、观点感触颇多，亲身经历了中国改革开放40年中的20年（应该可以算是最辉煌的20年了吧），也是人生中最美好的时光，很幸运！非常感谢华为和编剧能分享华为的管理理念、管理方法、发展过程、遇到的问题，学习到很多！

什么年代了

也许随着心智的成熟大多数人都会开始觉得人心难测，一直纠结不求回报的付出是否值得，一直担心无脑的付出反而会被利用，一度感觉自己的一些付出毫无价值...在即将踏入职场的前夕，读到亚当的这部剧真可谓之及时雨，不以复杂的人性为划分依据，而是根据付出与索取简单的划为三类，看似最无力的付出者却有着最强大的潜在优势，这无疑是一个令人欣喜且振奋的结论，让我能够坚定的向成为一个理性付出者而努力。 这样无视性格特征而进行的分类自然不会十分精准，但总是利大于弊的，它为我们建立人际关系提供了一个简单而有效的准则。如果执着于具体的性格会因我们往往带有的主观臆断，喜好与社会认同引起的偏差，使我们根本无法判断哪些人是值得帮助的，最终陷入迷茫与无助。这样的分类一方面能够把原来被我们排挤的互利者纳入我们的朋友圈，我们能够更轻松的接受他们的缺点，只需要寻找共同的利益。另一方面能让我们放开身心地与付出者建立深刻的关系，并且可以对二者全心的付出而不用担心被利用。仍然要注意的就是伪装成付出者的获取者，编剧对此提供可辨别的两大方法:名声和行为，通过下级对他的评价与其他细微的行为(习惯用“我”还是“我们”，怎样对待不可能给他带来利益的人)来进行判断。 曾经由于信息传递效率低和范围狭隘，伪装的获取者也能获得很好的人际关系，但长久看来仍然会败露，在信息时代这个缺陷更是致命，这就给真正的付出者带来了机遇。付出者会逐渐得到组织的认可，并扩散到其他的领域，带来各种意想不到的收获。互利者是人数最多的存在，但受限于狭隘的人际关系且较难得到合作机会难以取得成功。编剧通过很多强力的案例证明了站在顶层和底层的存在更多的是付出者，二者之间的差别在于对利他与利己之间的平衡。利他与利己的人能够保证自身的发展并提供更多的帮助，单纯利他的付出者显的太过软弱，容易迷失自我，也容易被获取者利用。通过强调对自己，工作与家庭负责，做出反馈频率较高的付出行为可以完成到利他与利己的付出者的转变。一个合格的付出者能够取得成功的原因在于:1 能够建立良好而稳定人际关系。2 没有人会阻止他们的成功。3 他们往往能够提升团队的能量，把蛋糕做大。4 能够给自身带来稳定而持久的活力与良好的状态。5 能够获得更多的合作机会。6 由于重视团队可以避免过度投资。7 能够更容易的激活休眠关系。 8 付出者大多拥有无力沟通的本领，能够得到更多的帮助与认可，当然，在拥有高度认可的情况下用权威的语气更能提高效率。 对于获取者我们须学会作为互利者与之对立，这也是付出者能够取得成功的一个重要前提。但有时候用宽容给他们留下一点余地能够避免敌对且获得回报，通过公开的群体互助行为甚至可以使获取者为自己的名声主动做出贡献，这与他们得到的是否更多并不冲突。本剧的提高的一个结论是三个类型的人都会有共情，富兰克林也表示每个人都会有真心想要提供帮助的可能，但纯粹的处于利己或利他的争论仍然没有结果，当然也不一定需要结果。由于我们的成长环境充满了竞争，所以往往会认为周围的人更重视自己的利益，渐渐形成了多数人都是获取者的观感，甚至为了与环境保持一致，付出者宁愿将自己真诚的付出解释为利益的驱动，不得不说是一种悲哀。当你尝试去寻求帮助时，结果往往会超出预期，世界比你想象的要美好......

受教了，我们经常对学生各种叛逆行为，常常采取的方法效果都不佳，更核心的问题在于我们对学生导致逆反的原因认识肤浅。没有找到问题的根源，所以导致采取的方法效果都不佳。

蛮有趣的，前面看的很欢乐，后面很多故事都看的有点难受，看到有人说这是现代版《Class of 1984》，不过《Class of 1984》我都没看过，无从对比，就觉得这本写的挺好的，有苦有乐有讽刺有寓意，有很多我都没看懂……

一个胆小如鼠，又猥琐的胖子，在这席卷全人类的战争来临的时候，在面对生存与不可推卸的各种责任的时候，会并发出何等强大的力量。史诗般的星际战争。

卧槽，创作了N个字的感言，就因为切出去，用手机开了下空调，没保存！内心深处，如遭受10000点暴击伤害啊！ 好吧，这次就再码一遍！不长篇大论啦 小安德，作为维京家族的第三个来到世界上的小男孩，在人类命运攸关的关键时刻，凭借自己内心深处的温暖善良，成为了剧集里开启人类宇宙新文明纪元的传奇英雄！精彩内容，请自行观看，哈！

内容丰富，让人有读下去的欲望，情节跌宕起伏，至少在我看来，我很喜欢。

我们所接触的的人绝非绝对的理性动物，他们会受情绪 的影响，所以我们不要抱怨，聪明人从不会抱怨，我是笨蛋，

1. Class of 1984来自于两方面: 一是解释深度错觉，自以为对某件事情尤其是其细节很了解; 二是内部知识错觉，自以为对某件事情的了解来自于自己头脑中的知识。 2. 政治中的思维方式有价值导向与结果导向两种，前者是价值观和信仰，是宣传和鼓动的手段，是奖惩的标准，是表彰的理由，是剥夺的借口……恰恰又最容易深入人心，因为不需要太多细节和因果推理，而大多数人大多数情况下是不愿意了解细节的。所以有时候一句话千万人。 3. 一人一票确实值得怀疑，它假定每个人对议题都有充分的理解和独立的思考，其问题在于对"知识错觉"的忽视。 4. 人的许多知识依赖于外部，尤其是"圈内"的知识共同体，既从众又排他。所以，除非在一个知识共同体中，要把你的价值(道义)灌输给别人是很难的，基本上就是不明智的。如果有机会，可以心平气和讲讲道理，甚至讲道理都是浪费时间。而为什么会有垃圾人，这就是原因。 在一个知识共同体中，又存在所谓认知劳动分工的问题。所以，虽然大家都不喜欢，有时候还真离不开专家。 5. 关于对待科学的态度的"缺失模型"就是一个乍一听有道理，但经不起深究的错觉: 对科学的态度正相关于对科学的理解，反科学与反技术源于理解的匮乏。而大量科普教育的失败告诉我们，"对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此，提供更多的信息并不会带来改变。相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，这些因素导致他们在很大程度上难以被撼动。"。换句话说，科普很难改变文化和价值根深蒂固的知识共同体对待科学的态度。 6. 关于智力与教育 · 智力新定义: 智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相应活动过程中的贡献。 · 教育新定义之一: 教育的目的在于学习知识和框架，学习去哪里寻找知识，重点之一即判断某个结论是否可信，谁对它有发忌言权，以及这个人是否可信。就是说，教育应该给人一双识别砖家的慧眼。 · 教育新定义之二: 也应该重视那些能够促成与他人共事的技能，比如同理心和倾听的能力。同时，这也意味着要教授批判思考的能力，促进沟通和意见的交换，而非仅盯着事实本身。这好像把IQ和EQ统一起来了，并且讲清楚了EQ的重要性。 7. 认知反射测试CRT告诉我们，世界上存在两种类型的人: 直觉型和反思型。前者是多数，是解释的敌人，不喜欢细节，不喜欢质疑，大而化之; 后者是少数，是解释的朋友，喜欢细节，喜欢提问，追根究底。有研究潜力的人大概多数属于后者吧。 8. 完全不讲神经生理学和进化论，甚至有点整体论和二元论，大概心理学家可以，认知科学家会觉得太小儿科-;)。

很喜欢这个可爱的老头子，往事细细道来，情真意切，言语质朴，打动人心。

通过108个针对性训练，教会你如何初步的掌握手机摄影。实用性很强。

这部剧是看看停停很久以前就看完了，国内现在就是定位学派一波推。

到今天，匆匆忙忙的看完了这部剧，满心感谢。🙏对于佛学我的看法是有一个过程的，小时候的我无故对佛学充满偏见，认为这个学问学着学着远离红尘诱惑，常伴青灯古佛，一点不符合人的本性。那时候在学校背《Class of 1984》比较多，所以很喜欢儒学，再次之道学。后来慢慢的不知何故，或许是自己慢慢长大烦恼诸多，在探究烦恼从何来，向何往的过程中慢慢重新的认识到佛学，常去寺庙参拜，当然是什么也不懂，就是去跟风。 一直的我喜欢看剧的一个很大原因是希望从书中得到解救之道，忽然得到一个武功秘籍，羽化成仙，以这种态度来追剧避免不了太多的功利之心。繁华落尽，才知道世间最多的只是平常，哪有什么神通，哪有什么密咒，大道至简，都是平常而已。 此次观看《Class of 1984》，读到最后我也没明白这部经到底再说什么？说什么也不知道那也不是，“善护念，以无所住而生其心，不住相……”这些基本的点还是记下了，但并不是明白、体悟，以及经典的三句义、四句谒等虽然能背下来，然而没有经过认真的参悟，怎么会明心见性呢!禅宗多讲顿悟，这个悟可不是简简单单、随随便便的就可以去悟的，在哲学上有量变、质变之说，也有三层境界之论，从来没有容易二字。 怎样能够成佛？修佛的法门很多，在这部经里，师尊说了很多不能修佛的路子，至于你个人要怎么修，那是你自己的事，佛告诉你这么多路不能走，能走的路还是要你自己开辟！世间大多数事情难道都不是如此吗？最简单也最艰难，最普通也最玄妙。总归还是不要“着相”！所谓缘起性空，若见诸相非相，即见如来。 通篇读完，才发现，学佛一点也不迷信，那些说学佛迷信的才真正的迷信，你见与不见，他就在那里，真正的去学了才知道，“如人饮水冷暖自知”。现在我的个人水平实在是一点没有，读完只是一个大概的记下了几个名词，将来在一定机缘巧合之下，还要再用心拜读，相信那时会有不一样的体悟。 南无本师释迦牟尼佛🙏 南无阿弥陀佛🙏