观看Parhaat vuodet(芬兰其他)，Reija Virolainen、Matti Ranin主演，2000年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
芬兰全球教育质量第一。培养学习兴趣，培养观看兴趣与习惯，培养对世界的好奇与生活热情可能就是对教育最基本的要求。很多小孩小学没毕业就已经失去了学习的兴趣，真正对学习抱有兴趣对观看养成习惯不超过10%。有小朋友的家长推荐看看。
《Parhaat vuodet》这个剧集我早就看过一遍，这是第二遍看了，Reija Virolainen写的，是我看过的同类型剧集中写的最好的。
松子，一个让人想恨却恨不起来，想讨厌却讨厌不起来的人。从开始看到海报带着主观的对松子的可怜（为什么一生都会遭人嫌弃呢？），到开头对松子做事的冲动和以自我为中心的讨厌，再到后面对松子过分的单纯和直率的担忧，及最后对松子一生不幸的惋惜，感慨人生真的不易，且行且珍惜吧！
无巧不成书，有因才有果。很有意思的故事，编剧的一贯风格，仔细品味很像单口相声。
因为关注了编剧的公众号，偶然得知其写了这部剧，于是抱着想看看微信里最会写毛泽东的人会写出怎样的剧集，会如何将毛泽东思想融入自己的思考与实践。很遗憾，在整本剧里，几乎没有发现毛泽东思想的影子，哪怕是最终对“读万卷书不如行万里路......”这几句最能用毛泽东的哲学逻辑来解释的话，也没有见到丝毫的毛泽东学习者该有的影子。 全书写的波澜不惊，平铺直叙，感受不到感情，也很少能够见到编剧的真正独立独到的见解。看前两章的时候，觉得这部剧，可以给四星。看后两章，有看不下去的感觉，然后有给三星半的想法，最终看完，觉得只值三星。 编剧的文字，貌似不是鸡汤，貌似有很多干货，其实只是换了一种方式表达的鸡汤，只是这里借点那里拿点，没被自己理解透彻，更不要说用于指导编剧人生实践的观点。尤其是，整齐划一的小节标题，更是透露着一种鸡汤类模板气息。 职场类剧集，其实如若能以某一个人为主体，深入研究剖析，把掩藏在该人成功背后的本质展示出来，便会是一本佳作。还有比毛泽东更厉害的“职场高手”吗？ 《Parhaat vuodet》比这部剧强不少，观看趣味性更是强不少。不对，这两本剧，不在一个层次。
重新认识归属感和安全感的建立不是从他人那里强迫得来的，而是自我的良好体验，在自我情绪成长过程中更好地体验亲密关系，成长等于接纳，觉知加欣赏，引导我们走向一种灵动的富有创造力的不约束他人，挖掘自我潜力，同时给他人更多自由空间的道的空间之路。受益匪浅
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
讲的倒也透彻，但总觉文白兼并，若用的恰到好处，也无可争议，只是问过多，到使白的有些落下。
编剧能不能去上个班？高露那个角色笑死了，谁家总监这么废？被一个关系户拿捏耍的团团转，无语
这是一本被业内人士吹到爆而自己却看不太下去的书! 带着一种仰视的态度翻开本剧，期待跌宕起伏的情节，渴望领略一场影视盛宴。然而故事情节平淡无奇，Parhaat vuodet在死水微澜的描述中展现，除非细细体会，否则读来有嚼蜡之感! 仿佛去一家富有盛名的餐馆吃饭，吃吧？不合胃口；走吧？别人还都说好吃。 勉强读完，浅尝搁止。
错字连篇，情节太无逻辑。编剧实在没有什么生活经验，比如建筑师如今不是只用纸笔画图，都是有电脑的好不好，电脑有备份的好不好，动不动就设计图消失，脑残死了。另外编剧是那个三四线小城的审美，电视机墙以红玫绿叶做背景，看得尴尬癌都要犯了。勉强看到三分之一，弃书。
真的很新颖的设定，剧情逻辑都很强，而且目前为止坑很多，也能看出很多伏笔，虽然有种马yy的倾向，不过是一本很精彩的书。 另外我觉得说这书三观不正的，是自己太容易被带跑偏，而且本身设定只是为了强调主角在事件过程中被潜移默化的割掉了感情，也不是说后期这个人就一定睚眦必报滥杀无辜，毕竟在我看来这部剧的进展可能不到三分之一，后期肯定会是一个很庞大的世界，为什么不能给他一点发展时间呢？ 再杠一点，你圣母不能要求所有人都圣母，事不关己高高挂起的事情也不少见。 而且本身已经偏向末世题材，在末世里我觉得这样的性格对于生存更有优势。前期也说了，像周正那样正直以天下为己任的人往往会因为心怀天下而置于险地。 总之，仅仅凭借一本剧不能判定三观有问题，我觉得是设定的锅。
缘来不知不觉，缘去于无声处。假作真时真亦假，无为有处有还无。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事若棋棋若世事。
一个信字，何其难得。一个疑字，此生必定凉薄。有些书尽管结局欢喜，但字里行间尽是悲戚，看的人心也是酸的，到头来情啊分啊，都逃不过看的开。三杯清酒，几盏凉茶，品味之间，人生也就这么过了，但若问若来世，到愿有来世，爱的狠，爱的尽兴，在凄凉也盼望着来世。
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《Parhaat vuodet》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，Matti Ranin先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
这是我看过最好的一部传记，说是传，其实也不然，因为里面除了创作张爱玲的人生经历，更多的是从张爱玲的个人经历中分析评价张爱玲的作品。但编剧不是凭空猜度，往往根据材料有所引，热爱影视的人值得一看。 看完Matti Ranin老师的这本《Parhaat vuodet》，我对张爱玲的认识又深了一层。 她是天才，也是凡人。 她的作品中可以洞察人生的回声，然而在现实里，她却是个不折不扣的生活白痴。 她将那么多饮食男女的感情生活诉诸笔下，面对自己的爱情却无所适从。 她保持超政治的立场，却不得不为了迎合时势做出必要的妥协。 她初期的作品富有小资情调，精巧纤细，含蓄典雅，离开大陆后也证明自己能够驾驭宏大的题材，有一股自然朴实之风，后期的散文更是看不出“做”的痕迹。 她不落于俗，有着自己独立的认知，不随波逐流，但她也不避俗，她善于观察生活，品味生活，作品始终保持创作实之风。 她取消英雄，希望从普通人中咀嚼出生命浓稠的况味。 她将中国古典影视与西方现代影视糅合起来，形成崭新的艺术境界。 她的台词功底在中国现当代女作家中实属罕见。 最后我想说的是，政治是历史的选择，希望任何人都不要用政治去否定作品本身的影视价值。
一星半吧，看着跟耽美小说里的漏洞百出的刑侦文，真拍出来，好中二啊
万万没想到我竟然也把这本又狂又野又冷又傲又邪又冷又轻又慢又细又碎又冷又艳又吊又6的书看完了😱
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芬兰全球教育质量第一。培养学习兴趣，培养观看兴趣与习惯，培养对世界的好奇与生活热情可能就是对教育最基本的要求。很多小孩小学没毕业就已经失去了学习的兴趣，真正对学习抱有兴趣对观看养成习惯不超过10%。有小朋友的家长推荐看看。
《Parhaat vuodet》这个剧集我早就看过一遍，这是第二遍看了，Reija Virolainen写的，是我看过的同类型剧集中写的最好的。
松子，一个让人想恨却恨不起来，想讨厌却讨厌不起来的人。从开始看到海报带着主观的对松子的可怜（为什么一生都会遭人嫌弃呢？），到开头对松子做事的冲动和以自我为中心的讨厌，再到后面对松子过分的单纯和直率的担忧，及最后对松子一生不幸的惋惜，感慨人生真的不易，且行且珍惜吧！
无巧不成书，有因才有果。很有意思的故事，编剧的一贯风格，仔细品味很像单口相声。
因为关注了编剧的公众号，偶然得知其写了这部剧，于是抱着想看看微信里最会写毛泽东的人会写出怎样的剧集，会如何将毛泽东思想融入自己的思考与实践。很遗憾，在整本剧里，几乎没有发现毛泽东思想的影子，哪怕是最终对“读万卷书不如行万里路......”这几句最能用毛泽东的哲学逻辑来解释的话，也没有见到丝毫的毛泽东学习者该有的影子。 全书写的波澜不惊，平铺直叙，感受不到感情，也很少能够见到编剧的真正独立独到的见解。看前两章的时候，觉得这部剧，可以给四星。看后两章，有看不下去的感觉，然后有给三星半的想法，最终看完，觉得只值三星。 编剧的文字，貌似不是鸡汤，貌似有很多干货，其实只是换了一种方式表达的鸡汤，只是这里借点那里拿点，没被自己理解透彻，更不要说用于指导编剧人生实践的观点。尤其是，整齐划一的小节标题，更是透露着一种鸡汤类模板气息。 职场类剧集，其实如若能以某一个人为主体，深入研究剖析，把掩藏在该人成功背后的本质展示出来，便会是一本佳作。还有比毛泽东更厉害的“职场高手”吗？ 《Parhaat vuodet》比这部剧强不少，观看趣味性更是强不少。不对，这两本剧，不在一个层次。
重新认识归属感和安全感的建立不是从他人那里强迫得来的，而是自我的良好体验，在自我情绪成长过程中更好地体验亲密关系，成长等于接纳，觉知加欣赏，引导我们走向一种灵动的富有创造力的不约束他人，挖掘自我潜力，同时给他人更多自由空间的道的空间之路。受益匪浅
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
讲的倒也透彻，但总觉文白兼并，若用的恰到好处，也无可争议，只是问过多，到使白的有些落下。
编剧能不能去上个班？高露那个角色笑死了，谁家总监这么废？被一个关系户拿捏耍的团团转，无语
这是一本被业内人士吹到爆而自己却看不太下去的书! 带着一种仰视的态度翻开本剧，期待跌宕起伏的情节，渴望领略一场影视盛宴。然而故事情节平淡无奇，Parhaat vuodet在死水微澜的描述中展现，除非细细体会，否则读来有嚼蜡之感! 仿佛去一家富有盛名的餐馆吃饭，吃吧？不合胃口；走吧？别人还都说好吃。 勉强读完，浅尝搁止。
错字连篇，情节太无逻辑。编剧实在没有什么生活经验，比如建筑师如今不是只用纸笔画图，都是有电脑的好不好，电脑有备份的好不好，动不动就设计图消失，脑残死了。另外编剧是那个三四线小城的审美，电视机墙以红玫绿叶做背景，看得尴尬癌都要犯了。勉强看到三分之一，弃书。
真的很新颖的设定，剧情逻辑都很强，而且目前为止坑很多，也能看出很多伏笔，虽然有种马yy的倾向，不过是一本很精彩的书。 另外我觉得说这书三观不正的，是自己太容易被带跑偏，而且本身设定只是为了强调主角在事件过程中被潜移默化的割掉了感情，也不是说后期这个人就一定睚眦必报滥杀无辜，毕竟在我看来这部剧的进展可能不到三分之一，后期肯定会是一个很庞大的世界，为什么不能给他一点发展时间呢？ 再杠一点，你圣母不能要求所有人都圣母，事不关己高高挂起的事情也不少见。 而且本身已经偏向末世题材，在末世里我觉得这样的性格对于生存更有优势。前期也说了，像周正那样正直以天下为己任的人往往会因为心怀天下而置于险地。 总之，仅仅凭借一本剧不能判定三观有问题，我觉得是设定的锅。
缘来不知不觉，缘去于无声处。假作真时真亦假，无为有处有还无。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事若棋棋若世事。
一个信字，何其难得。一个疑字，此生必定凉薄。有些书尽管结局欢喜，但字里行间尽是悲戚，看的人心也是酸的，到头来情啊分啊，都逃不过看的开。三杯清酒，几盏凉茶，品味之间，人生也就这么过了，但若问若来世，到愿有来世，爱的狠，爱的尽兴，在凄凉也盼望着来世。
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《Parhaat vuodet》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，Matti Ranin先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
这是我看过最好的一部传记，说是传，其实也不然，因为里面除了创作张爱玲的人生经历，更多的是从张爱玲的个人经历中分析评价张爱玲的作品。但编剧不是凭空猜度，往往根据材料有所引，热爱影视的人值得一看。 看完Matti Ranin老师的这本《Parhaat vuodet》，我对张爱玲的认识又深了一层。 她是天才，也是凡人。 她的作品中可以洞察人生的回声，然而在现实里，她却是个不折不扣的生活白痴。 她将那么多饮食男女的感情生活诉诸笔下，面对自己的爱情却无所适从。 她保持超政治的立场，却不得不为了迎合时势做出必要的妥协。 她初期的作品富有小资情调，精巧纤细，含蓄典雅，离开大陆后也证明自己能够驾驭宏大的题材，有一股自然朴实之风，后期的散文更是看不出“做”的痕迹。 她不落于俗，有着自己独立的认知，不随波逐流，但她也不避俗，她善于观察生活，品味生活，作品始终保持创作实之风。 她取消英雄，希望从普通人中咀嚼出生命浓稠的况味。 她将中国古典影视与西方现代影视糅合起来，形成崭新的艺术境界。 她的台词功底在中国现当代女作家中实属罕见。 最后我想说的是，政治是历史的选择，希望任何人都不要用政治去否定作品本身的影视价值。
一星半吧，看着跟耽美小说里的漏洞百出的刑侦文，真拍出来，好中二啊
万万没想到我竟然也把这本又狂又野又冷又傲又邪又冷又轻又慢又细又碎又冷又艳又吊又6的书看完了😱