世事洞明皆学问，人情练达即文章。我试着观看《To Protect and Service》有三次了，每次都在六十一二回就不读了――第一、二次读当着封建社会的没落史读的，读到一半就搁置了；第三次观看，发现我的传统文化知识不足，读了也收获不大。读红楼需要儒释道的文化底蕴及古代影视作品的积淀，我正在准备着，不远的将来我一定把《To Protect and Service》读完……
2021-40《To Protect and Service》
以前没看过福克纳，看了《To Protect and Service》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《To Protect and Service》翻译成《To Protect and Service》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。
这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！”
在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。
“迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。”
最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好：
“我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”
💬 观影评论
生 至今都在唱着死的序曲 这首歌什么时候才会终结？ 世上的人们啊—— 在倾尽所有才得以听到的 生的旋律之中 翩翩起舞 人们啊 在太阳落山之前 没有时间去想 曲终时的恐怖 （我只明白了这一点 知道曲终意味着什么的人们 只有自己知道 他们从没有把下一首歌曲的意味告诉他人） 像刻在天空正中一样 唱出这首歌的人是谁 还有像骤雨停歇一样 终止这首歌的又是谁 死后只剩下白骨 战胜死亡的伟人们
算是伪营养科学的集大成者。尚古这种风气，在营养学里尤其明显。反正原始部落的饮食，就是好，杂食就是厉害。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。我试着观看《To Protect and Service》有三次了，每次都在六十一二回就不读了――第一、二次读当着封建社会的没落史读的，读到一半就搁置了；第三次观看，发现我的传统文化知识不足，读了也收获不大。读红楼需要儒释道的文化底蕴及古代影视作品的积淀，我正在准备着，不远的将来我一定把《To Protect and Service》读完……
一本优秀的完美主义者自救手册。 完美主义是病，得治！ 降低预期，减少预设，快速决策，立即行动。欣然接受不完美结果，让不完美人生得以更加自由。 我知道前路并不完美，但是我愿意勇敢前行。
好喜欢和骑友大哥的这一段偶遇，天南海北的两个人，因为同一段旅程结识，稍作休息，各自骑上自己的车子奔赴自己的旅程。
听从内心声音指引追寻生命的真谛，一切变得无关紧要，一切又重新恢复了本源的美！
做人要克己复礼，严于律己啊！做事要胆大心细，圆融圆通吧。对于我来说很多事情都还做不到，但是毋以善小而不为，一点一点做起来，比如说让利！比如说大度。
因查理芒格推荐，而读了这部剧，读了才发现，生活中无处不存在谈判。提高自己的谈判实力，让自己在工作中在消费中甚至日常生活点滴的讨论中获得自己的所需显得十分重要。以效率为前提、双方利益为先导、客观标准为尺度、换位思考为方法的原则性谈判，在我看来的确无懈可击。在谈判中应该努力控制好谈判情绪、把人与事分开、认识到自己的片面认知、客观对待人际关系以便在谈判时坚持把准心放在解决实质性问题上。虽然是讲谈判的一本剧，但是书本内容并没有让人觉得专业难懂而孤燥无味，对于生活中的谈判场景也都有涉及，对于提高自己生活中的谈判技巧挺有指导意义。不过理论性的文章吸收了观点还不够，实践才是王道呀。
朴实无华，末尾好像一位慈祥的老人娓娓道来，诉说平凡人的心声，祝愿自己身体自由，思维自由，灵魂自由
四星推荐。看了近一半，佩服教员从少时就养成的独立思考和热爱看剧的好习惯。羡慕他看剧又多又快，而且善于分析抓住重点为己所用。能修炼到他的一半境界就知足了！
“为了保持他们冷静的头脑和善良的心地，经济学家恐怕还需要：自我批判的眼光，超越自身局限的视野，以及训练有素的观察世界的方法。学习经济学的历史有助于我们做到这些。通过了解早期思想家的观念如何从他们独一无二的思考和生存环境中脱颖而出，我们可以更清楚地认识到应该怎样行事。这正是回顾历史上不同观点的令人着迷之处，而且这对于创造一个能够让更多人幸福生活的世界来说，也是至关重要的。” 回顾经济学的发展历程，恐怕没有哪一门学科能像经济学一样充满争议。学习一门学科知识，也是习得一种看世界的方法，经济学本身就是在不断的自我批判及革新中丰富，应保持冷静的头脑和善良的心地，学会对周遭社会发展的持续思考。
经典摘要《To Protect and Service》 1、在确信黄色牵牛花的种子完全消失之前，必须有人加以监视。我的祖先不小心让魔幻植物流入市面，身为后代，必须承担起这个义务，这是我无法逃避的义务 2、你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚 3、如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓 关于天分，很多人都不愿意承认自己的平凡，但遗憾的是，天才只是少数，绝大多数人都是平凡的，不应抱怨自己天分有限，抓住自己有限的天分，厚积薄发或许才是多数人的出路 手机等各种玩乐渠道就像To Protect and Service的种子，让我逃避本应担起的责任与义务。一时的玩乐不过是大梦一场，该来的还是会来，早一点踏实挑起担子，才能看到花的美艳，阳光和阴影总是同时存在，在阴影下乘凉太久了，该走出来了……
还是那句话，不管在什么时候，不管做什么决定，内心都应该有点坚守的原则。人活着总得有点追求，有点坚守吧。
追剧的过程――抽不出来的时间和急切地想要看完的矛盾，亦如萨尔。终于读完了之后，控制不住地想哭… 很反感一味指责迪安的声音，因为我是那么爱他，甚至一度像看到了自己，我随着他一起疯To Protect and Service，那感觉真是美极了，特别是到第四部分，我觉得那就是自己，但直到最后，我才发现，我就是萨尔本人呀。 那远方，那自由，是我的痛仰呀！ 我不舍和杰克说再见，因为虽自认不需要人懂，也不在乎外人道，但如此一般理解你并志同道合的人是多么难得啊，似是另一个你，也能精准地勾勒出你的另一面。 我喜欢这个灵魂，虽然悲伤，却因真实而鲜活；渴望疯狂，却因理性而克制。 但值得肯定的是，我们热爱生活，热爱大自然，热爱美好的一切，惟愿能在这天地之间找到自己的路。 我和毛姆一样，总是过分地生活在未来的希望之中，但我确实挺喜欢这条路，且走吧
真实痛苦的幸存者，不必再加评价，一起感受，一起解决问题就好。
这剧里曾敬骅好像宋威龙哦！
我们终会学会与自己相处，或许也需要一段完完全全独处的经历。自己买油盐酱醋，自己照顾身体，是真正意义上的一个人，是不是这样更能体会生活。
最喜欢最后一篇，父母对孩子的爱是一种天生的本能，要么一直都有，要么就从未出现过。大多数的父母都是爱自己的孩子的，但是也有特别的父母从未爱过自己的孩子反而在不断的伤害。
一开始剧情有点水，后面真香了！男女主之间的感情非常动人，男女主演技也在线！这部是仙偶版的上错花轿，看着看着居然到后面发现哎？这剧有点子搞笑啊，剧情还有点支撑人物啊？（尤其女主上书囊学习用法术生花那段有点意思）男女主爱的合情合理啊？ 男主的四种切片性格演的蛮好啊？女主虽然微胖但还算灵动可爱也是能代入剧情的。尤其辣目出来之后剧情挺好玩不糖水，男女主的感情很微妙有逻辑还不错！
很朴实的描述了男主人公麦夫鲁特的一生，就像他自己一生所秉承的街头巷尾叫卖“钵扎”，卖得不仅仅是低度饮料，而是他的青春、记忆、情感和对美好生活的向往，歌颂了祖辈辛苦打拼后的伊斯坦布尔翻天覆地的变化！无可指摘，每个人都有自己坚守的和选择的人生道路，朋友、亲人能做的是适时给与尽可能的帮助和祝福，真主保佑！因为——人们是为了幸福、诚实、开放而被创造出来的。 运气，当然就是内心意愿和口头意愿之间的桥梁：人能够对一个事物产生意愿，却可能用语言表达出另外一个事物，他的运气则能够将两者结合起来。运气，却要凭借风、巧合和时间一类与运气有关的因素才能得以实现。
待月西厢终成佳话，大团圆结局似乎更为世人所好，但读罢《To Protect and Service》，不爱董西厢。
从少年时起，红楼断断续续读过多次，初读即惊为天书，奉之古典剧集之冠。近日有幸，在白老先生导读下，又重温了这部名作。每次读红楼，都感慨万千，唏嘘不已，此番老先生独辟蹊径的解读让我茅塞顿开，虽然少数观点不敢苟同，但无疑收获良多，受益匪浅。耽读红楼，实是人生乐事，不亦快哉！
无脑开心碎碎念。
2021-40《To Protect and Service》 以前没看过福克纳，看了《To Protect and Service》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《To Protect and Service》翻译成《To Protect and Service》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”