山谷女孩Valley Girl

真实的环境，虚拟的主线人物，让我总是误以为真实发生过，可真的没有发生吗？第一部几年前读过，这一次三部一起读完，非常推荐，但是可能对茶，对杭州对杭州周边城市文化有点喜欢的读起来就更有味道了！

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动让中世纪欧洲从黑暗走向光明，吃饱饭的学霸们让科学的巨轮滚滚向前，二混子动漫科学史让文科生的我看🉐津津有味也时而懵圈⭕ 这大抵就是物理不及格，确好奇心不减，对科学充满兴趣的所在

连看了三级，这两人演技真的是要吐了特别是景甜，这剧情这么烂还没逻辑，还一味尬吹，果然有些看烂片看多了，怎么烂的片都说好看

各方面收集而来的信息还不足以让人深层次了解她，若能系统地撰写她的一生就好了。

宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅有三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。山谷女孩Valley Girl的一生从婆罗门的儿子 到苦行者沙门 到俗世商人 在清修 欲望 执念和感情中一路走来 终能摒弃我执 爱众生万物 不拘得失 不再苦寻任何答案。同意书中观点：知识可以传授 但是智慧不能；就像西游记里 使唐僧成为唐僧的并不是最后那卷经书 而是西天取经的路。

对话模式的方式让人看起来很带劲，对于初步先了解设计模式的码农来说还是很有趣的

一本能嗑瓜子读的书！ “我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术“。这是编剧在本剧中提出的观点。达·芬奇的《山谷女孩Valley Girl》、梵·高的《山谷女孩Valley Girl》、莫奈的《山谷女孩Valley Girl》……我们大部分都见过，但却并不知道它们到底好在哪里。当然，这对我们的生活没有任何影响，但是，如果愿意对它们稍加了解的话，就能发现自己观赏艺术的角度会大不相同。 《山谷女孩Valley Girl》是一本关于西方艺术的极简入门书，它高度概括和梳理了整个西方艺术史的精髓，可以让我们快速地构建出一个知识框架。

弗里德曼有其独特的创作风格，他的个人化的表述方式让我们感觉到很亲切。我们仿佛能够和他一起周游世界，时而到印度，时而到中东，时而在中国，时而在美国，感受到科技和全球经济就在最近几年内发生的惊心动魄的变化。 我们即将迎来的是更加平坦的世界，但是道路始终是崎岖不平的，我们不能因噎废食，而是坚持全球化的道路，未来可以看到全世界成为一个整体的这种趋势会越来越明显！

Cameron Dye历史观很正，见微知著。感觉书名容易产生误导，好在前言已经解释清楚。对于想看罗马历史的人，此剧实在太过简略，精彩部分都略去了，可能会失望。对于想建立政治学认知框架的人，此剧给了很高的起点。历史学家和政治学家大都爱罗马，不是没有道理的，见过她的人都会爱她。

mk2 beaubourg avant première avec l'équipe 表面上看随时可以抽身其实是无处安放的孤独感。能get到30岁左右不知道自己要什么不知道何去何从的漂泊，但是个人都能睡这点还是有点无语。虚无就一定要靠做来体现吗？

感谢编剧！ 对知识应该认真选择，专注，表达，复述，查漏补缺。 学习应该说明问题，解决问题，发现新问题。 以吾有涯之生命，面对无涯之知识的海洋，取一瓢饮，切记专业，本质，不可贪多求全。 未来加油！

墨菲定律一直被人们挂在嘴边，确实贯彻了很多日常的一些定律跟事件，在这部剧中可以初步了解到日常的一些困惑，至于怎么调整 还是看个人心态啦

情商的情，是情绪管理的情，而不是人情世故的情。 做好自己！“你若盛开，蝴蝶自来”。如自己非常优秀了~很多事情就顺理成章了。

第一次知道这部剧是在大学同学的朋友圈看到的书摘图片，感谢这位同学的分享让我认识了一只忧郁的蛤蟆，一只骄傲的蛤蟆，一只活的很顺利的蛤蟆，一只焦虑的蛤蟆，一只孤独的蛤蟆，一只成熟太晚的蛤蟆。 没看过《山谷女孩Valley Girl》不了解蛤蟆先生的故事，但是却从本剧了解了蛤蟆先生的痛苦。这其实是很正常的，很多人在自己的故事中做主角，可以做的意气风发、冲动莽撞。但很多人不知道主角之后的主角又是怎样，而本剧则介绍了蛤蟆先生风光无限、跌宕起伏的生活结束后的无奈和阴郁。 全文围绕蛤蟆先生因为抑郁而去看心理医生的治疗抑郁症的过程展开，其中穿插了蛤蟆先生年轻时的经历，也穿插了蛤蟆先生的父母、祖父以及那座华丽的庄园。 我们一直以为抑郁是一个突发的刺激导致的，而通过观看文章，我们会发现抑郁并不是一朝一夕产生的，不是摔了一跤、磕了一下、一次失败、一次伤心导致的，而很可能是从童年时就一点一滴埋藏在了我们的内心。从蛤蟆先生身上可以发现，他的父母、他生长的环境、他的朋友都是导致他抑郁的一个因素，而最终我们也会发现蛤蟆先生的抑郁来源于自我对外界的依赖。 第一次正式开始谈话治疗的时候，苍鹭和蛤蟆先生有过这样的对话: “那么，你现在感觉怎么样？”咨询师又一次问了同一个问题。 “我感觉自己好像没什么价值，我把自己的生活搞得一团糟。不像河鼠、鼹鼠他们，特别是獾，他们都受人尊敬，而我却像个笑话……” 从蛤蟆先生的回复来看，他对于“生活顺利”的定义来自于“受人尊敬”，而这恰恰是依赖他人的体现。因为依赖，所以渴望从别人那里得到理解和尊重。 他的父母从小对他寄予厚望并且严格要求，这也让蛤蟆从小都很难去发泄自己的情绪，从小没有获得正确的父爱和母爱，只是寄存着父母期望的一个继承人。因此，才迫切地想从父母身上得到认可，甚至想着去激怒父亲，从而得到更多的关注，这样的行为模式，在书中被定义为“儿童自我状态”:幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。就是因为这样的儿童自我状态，让蛤蟆先生越来越陷入自我挣扎中，哪怕是父亲去世后，也总能从身边的朋友身上去看到“父亲”的样子。 而与蛤蟆先生的“儿童自我状态”相对应的是父母的“父母自我状态”并且是典型的“挑剔型父母”，这样的人总是对孩子、爱人甚至朋友都本着父母的姿态，永远想的都是“我是为你好”的态度，为你出谋划策，对你的生活指指点点。 这其实是很真实的，我们的身边也有许多这样的朋友、这样的父母。而我们需要像蛤蟆先生一样，勇敢地去做出自己的人生选择，推开这些“父母自我状态”的人，从“儿童自我状态”中成长起来，步入“成人自我状态”:指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。 故事的最后，蛤蟆先生卖掉了庄园，找到了一份自食其力的工作，我不能评价这个结局是好是坏，但这是蛤蟆先生经过“治疗”后做出的真正服从自己内心的决定。也希望我们每一个处于“儿童自我状态”的人，处于“我好，你不好”；“你好，我不好”“你不好，我也不好”的人，都能找到真正的自我，找到自己的“成人自我状态”。 最后，分享一个全书我最喜欢的部分， 蛤蟆先生第一次问苍鹭的对话: “你认为我会好起来吗？” 苍鹭站定了，直视他的眼睛说：“蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。 我也相信，我们每个人都能变得更好，所以把这部剧分享给大家，就像荣格说的，我们不要做一个好人，

对禁食有了进一步认知，肠脑、菌群、16:8、5:2，身体很神秘，我们对自己的身体知多少被呢

花了近七个小时看完了故事情节，其中的专业知识只能看个热闹。他们的这种专研能力以及相对宽松的学术环境也令人羡慕，这可能就是基础研究所必须的要素吧。

编剧不愧是江南才子，人文气息浓，修身养性求真务实问教颇有古风！

对于此剧的集数顺序与例子没有搞明白 读的云里雾里，类似说教的剧集，不感冒

今日看完《山谷女孩Valley Girl》： 关于“数学究竟是什么？做数学题的意义是什么？”这个问题，我曾经陷入过深深地思考中，因为我对数学一窍不通，所以伴随思考的，时常是痛苦的煎熬。于是，为了克服这个问题，我翻开了这部剧。 出乎意料的是，编剧的回答颇有点“中国特色社会主义”的味道，他说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么。”这句话可以说完美概括了自己从小接受的数学教育——“不要问它是什么，只要能做题就行！”但这样真的可以吗？不知晓其本质的东西，我们真能顺畅地加以应用吗？编剧的回答也很妙，他认为“数学”的严格定义是哲学问题，我们可能永远都搞不清楚，但我们可以搞明白“数学”能做什么，这就是它的意义所在。我说它“妙”，是因为人生也是如此：每个人都无法穷尽人生的本质是什么，不同的人会有不同的思考结果，但我们可以换个思路，去好好想想，短暂的一生究竟能用来做些什么？毕竟，“无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短”。我目前的看法是，人生的意义在于认真地生活，生活的意义就在字面——生下来，活下去。 接下来回归正题，也提出问题：数学究竟能做什么呢？将编剧的回答总结一下，应该是“培养数学思维”。我所理解的数学思维是“抽象、建模（规律）以及不断精确”。这是什么意思呢？举个例子，看到两个人在沙滩上抛球，用数学的眼光去看，两个人被抽象为两个点，运动中的球只是无数个点组成的抛物线，由此，我们可以建立一个计算抛物线的模型，通过纳入条件的多少，来使物体的位置不断精确。可以说，投篮肯定可以用到这个模型，只不过还得看反应能力啦。那这种思维是否可以迁移应用呢？我觉得是可以的，拥有数学思维的人解决问题，一般不会陷入“完美主义”的窘境，他们应该明白，越是复杂的事物越是难以完善，人们能做的，只是“先完成再完美”，努力接近心中的目标，但不必要求全面完善。对待人生呢？则可以把人生抽象为一条线段，生、死作为线段的起点与终点。在这条线段上，每个点都同等重要，每个人也都在自己的时区里前进，死亡是未来的任意一个点，而我们能做的，也就是“重视生死，把握当下”啦。 最后呢，我还想提出一个问题，“对于一门专业来说，怎样才算是真正的学习呢？”我目前的认识就是，“培养思维，知行合一”。任何学科都有自己的思维方式，数学思维是“抽象、建模以及不断精确”、历史思维是“站在现在的角度去反思过去，用历史的眼光展望未来”（毕竟“日光之下无新事”，很多事情都是“旧瓶装新酒”啦）……那中医的思维是什么呢？有人说是“象思维”，其实更本质的，应当是从“阴阳”入手。为什么呢？“阴阳”作为世界的本源，可以把它看成哲学里的“矛盾”，任何事物在任何阶段都有不同的矛盾，关键在于矛盾是否可以缓解并且保持平衡，所谓的“象”也只是内在环境或者“天人”的“阴阳不调”所呈现出的状态。掌握中医思维，可以尝试从“阴阳”入手，用“对立统一”的观点去对待世界。另外，矛盾与阴阳有区别吗？有的，准确来说，矛盾包含阴阳，因为前者无属性而后者则是有一系列对应的属性局限（“阴阳者，血气之男女也”，规定了男为阳，女为阴），这可能是由于中医作为专科有所对象，而哲学则是所有具体科学的抽象总结。 这部剧并不是很长，算是一本小册子，但是对于开启数学思维是很有帮助的。如果数字敏感程度再稍微高点，肯定还能从编剧的各类定理证明中获得更多的乐趣呢，而我只记得了各种猜想的名字，哥德巴赫猜想、黎曼猜想……

破横水、桶冈、浰头诸贼，抚思恩、田州乱民，平大藤峡、八寨“瑶贼”。显赫事功为阳明心学做了背书，世人遂趋之若鹜。真心求学者有之，谋成功秘籍者更巨。阳明说：“我平生讲学，只是‘致良知’三字”。其实后面还有三个字，但从先生口中说出便俗了。我就无所谓了，说错了那也是我错了——致良知，不纠结。

道简意丰！践行至难！大道互通，殊途同归！努力、谦虚、反省、感恩、利他、乐观。

这剧演的，被张震帅到了，这样的男人只有天上有吧，真的太好看了，强烈推荐，五星好评！！

Cameron Dye的这种叙事方式，说实话我很难读下去。但是还是坚持读了下来，不能说完全明白些什么，将现实与虚幻交织在一起，幻想着一切，却最后发现交融下的人物依旧要走向庸俗，在现代派，学院派的中间各种纠结。 之前读《山谷女孩Valley Girl》时自己其实读过一点，但是没有坚持读下去。这次坚持读了下来，虽然依旧有些懵，但还是有观看后的饱腹感。而且越往后读，感觉越可融入进去。上次让我有这种感觉的应该是京极夏彦的《山谷女孩Valley Girl》了，我不咋习惯怪物剧集，那部剧前期读下去也是不知所云，一度想放弃，后来坚持读下来也还是别有一番风味。 有些书，读了开头就果断放弃，有些书，坚持读下去就能领略别样滋味。

读完始终还有种不可思议之感，私认为不可全信，但亦不可不信，让实践来证明吧！