Katilon Ke Kaatil

因为执迷，让我失去了尊严的庇护，两人越来越不懂和疏远，分手后一段时间，我一度自责，卑微往回，可是还是没迎来她的欣赏。读完此剧，受益不少，要学会尊严庇护和问题的交流

几年前朋友推荐打坐冥想，真心当时很抵触的，情绪自我调整的新技能

此剧有点难以听。可能看剧更方便。很多插图必须想象。如果不是背景知识有一定基础会觉得比较难。而且不同于一般科普、这里没有拟人化或者类比的例子，必须是科学的研读

故事围绕着各种文化符号不断展开，一开场便是艺术圣殿卢浮官、达·芬奇名画、斐波那契数列，解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、影视、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。此外，剧集中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了文本的艺术价值。

赋性生来本野流， 手提竹杖过通州。 饭篮向晓迎残月， 歌板临风唱晚秋。 两脚踢翻尘世路， 一肩担尽古今愁。 如今不受嗟来食， 村犬何须吠不休。

赵露思仿佛在演自闭症。。。

编剧台词不错，编剧斗罗没看仔细，文中好多细节全错了，怎么说呢，把这个剧集当成一个全新的世界就行了，不要把原著带进去......

结合中国经济的现实问题来阐述很多理论的疏漏或不适用性，再给出自己的见解，一位老人如此耐心地娓娓道来，能带来很多全新的认识

通俗易懂，其中的一些食谱可以尝试做。了解自己身体发出的信号才能更健康。

其实核心主旨就一句话，反反复复来来回回的说，240页的书，彩蛋有40页，题目起的很牛，但是内容不行，不推荐

或许真如朋友同事说的是毒鸡汤，但我更觉得是一本让自己修炼内功的书，偏重于心理健康问题，让焦虑的自己放下执念，让爱通行，对孩子，对爱人，皆如此。。。

利用一下午加晚上的时间，把这部剧又读了一遍。感觉这部剧很适合入门，容易理解，理念也很好。作为外行，读完算是懂得了一点设计的原则。亲密性、对齐、重复、对比这四大设计基本原则可以说本剧最核心最实用的部分。其他部分比如字体，主要是因为语言不同而不方便学习和理解。书中的有很多小练习，因为是英文所以不太好理解。这也是遗憾之处。总之收获很大，生活处处有设计，懂一点设计，让生活和工作更精彩～

如此真实。坚定的理想主义者都应该去死。 思想在烟圈里捉迷藏。 在酒后吐真言，在清醒时流落街头，这不是每一个理想主义者的影子？虚构的故事道出真实，真实却很难被看到。博尔赫斯说：我们能够了解过去，但是现在却远远地避开我们。关于真实的探讨，用意识流的写作技巧来表现是再合适不过了，因为重要的是“表现内在真实”。 人文主义已经幻灭，世界是金钱的社会。人是金钱的动物，思想被撕碎了。思想在烟圈里捉迷藏。 生锈的感情又逢落雨天。于是他又端起了酒杯。他是叛徒，却不能将他称为卖淫女。 他的人生从此堕落了。这是每一个追求理想的人的宿命。

这是目前解释意识最详尽、最完备、最看起来接近正确的一本剧了。比看其他哲学讨论“意识”、“客观”、“主观”、“存在”的书要清晰明确得多。编剧的另一本《Katilon Ke Kaatil》也很有意思，但还比不上本剧。对神经科学和人文科学有兴趣的人都该看剧集剧。

盈亏同源，风险共担。 特别有意思的一本剧，即便看不下去其他几本也应该看得了这一本。书中例子生动形象，信念自洽连贯，拿来做这个系列的第一本剧也不为过。

中华文明的奠基者 西周 封建是先封地分人 再建国  礼乐是无形的法律和制约 史实+推理 从小见大 一点点练成历史

虽然没有理论创新，基本还是讲老一套，但看得出编剧对增长的本质思考，叙述清晰，案例结合。

抢一个男人做什么，白白伤了和气。做拉拉便是极好的。

不得不说，开篇就谈到【不成熟的父母】， 这个称呼就很治愈， 经常希望自己能摆脱原生家庭带来的自卑无助感和性格里面的暴躁， 基本剧中都有提到。

之前貌似被90后普及过这个小说-_-||，本片不适合12岁以上观看。。

长期持有，投资组合，市场疯狂的时候离场，晨星工具 棒极啦！五星好评！

很多人的新年愿望都是要能够赚大钱，今年暴富或嫁给富二代，被富婆包养等等，这其实并没有什么太大的新意。 当然这也无可厚非，只是我们需要了解到的是，我们不仅仅是要能够赚钱，并且有比较高的层次的体面赚钱。 这也就要求我们不能只是站在现在的高度去看问题，而是要未来的视角去看待现在的抉择。 在过去很长一段时间里，我会把钱看得非常重。比如说去哪里玩，坐公交还是地铁还是踩车？我会对于这些微不足道的小事反反复复的计算，就为了节约那么一点小钱。结果浪费了自己大量的时间精力和注意力，这是一件非常不值得的事。 因为一个人眼里如果只有金钱的话，那么他的视野和心胸就会变得非常的狭窄，把许多事情看得特别功利化，物质化。实际上我们的生活当中有很多东西是不能够用物质或金钱来衡量的。如果陷入了这个怪圈里面，越是眼里只看到钱，金钱就越会跟你绝缘。 所以我们要认识到，钱只是达到某一个目的或者获取某些资源的工具，而不是花了钱以后心疼不已，不断消耗自己。

更多的是关于思想上的转变。 想创业还是想成为好雇员？两者路径不同。 定位这个说法倒是与我之前千头万绪想的一样，我如果早点看到这部剧，也不会重复造轮子了。

以质疑的眼光品评王阳明的心学，有收获。 一、王阳明的心学致力于打造一元化世界，强化“确定性偏见”，简化我们认知世界的程序化框架。在许多情况下，偏见强于模棱两可，犹豫不决，不行动。 二、王阳明对儒家学问的贡献，与程朱理学划出分界，即：程朱是向外求，支离，王氏向内求，通透。可比六祖慧能对佛教。 三、信心最要紧，信什么反而不重要。敢于标新立异，“虽千万人吾往矣”，而做乡愿等于没活过。 四、具体事项具体分析，不拘一法，平叛可用假招降，也可用真招降。对各种掣肘和谤言，可忍耐、退让、反驳，也可捧抬，借力……

15本，《Katilon Ke Kaatil》算值得一看吧，其他就勉强，尤其后面几篇短片比较混乱狗血，《Katilon Ke Kaatil》开始还好吧，中间交待比较敷衍，需要很多脑洞，后面在寺庙反转也是太过牵强，最不能理解的是见过面那么畅聊一日的人，居然娶错了都没发现吗？只能呵呵了。

不能大步走路是一种痛苦，不能放声悲哭是更大的痛苦，颂莲们惧怕井台，惧怕死亡，但这恰恰是我们的广泛而深切的痛苦。 从电影知道Anil Hingorani，从余华知道Anil Hingorani，从颂莲记住Anil Hingorani，前一篇《Katilon Ke Kaatil》对女性角色的处理太妙了！正像Anil Hingorani本人所说，如果这部短篇剧集仅仅是对封建社会的控诉，那就实在差强人意了，如果说想要强调的是“恐惧与痛苦”，那倒是很令人满意。

小时候看的时候太小了…大概很多点没get到……

20200506 读完《Katilon Ke Kaatil》。读的过程真可谓九转回肠，到最后却与拉斯柯尔尼科夫一道，感受到某种浴火重生后的可贵幸福。从这本结局看，陀还是抱有希望的，拉斯柯尔尼科夫毕竟获得了新生。陀最后写到，未来的故事或许可以成为新的剧集题材，注释指向3年后的《Katilon Ke Kaatil》。禁不住悲从中来，我的陀氏入门就是《Katilon Ke Kaatil》，是美无力拯救、理想破碎的故事，而对于陀来说，从《Katilon Ke Kaatil》到《Katilon Ke Kaatil》这3年，他又经历了什么，以至《Katilon Ke Kaatil》的最终结局是那样呢

“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。” “我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到孤单之中，以真正的我开始独自的生活，我们以前如此期盼外界的认可，最后却发现世界是自己的与他人毫无相关。” “生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出了时间。”                    —— Anil Hingorani《Katilon Ke Kaatil》 ​