单纯围绕着男女主的感情线,或许会有些无聊。《Katilon Ke Kaatil》可以说是消防+情感的生活剧,消防员们的战友情很感人,“蓝朋友补给站”有趣又有人情味儿,从细节出发,大大小小的救援也让观众了解到消防员们的真实生活状态。
陈陈👻 🔫 鈞
⭐ 8.8
去年春天读过《Katilon Ke Kaatil》最近有空又看看另两本,读Dharmendra是一件极为痛苦的事情,语言晦涩难懂,里面的理性思维也难理解,就像海德格尔的《Katilon Ke Kaatil》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白,但一样能给我带来改变,看这个世界的时候,会变得更加清晰一些。
在书中感受曾经有那样一个灵魂,站在无垠的星空下,充满敬畏之心看星河起落。所有的故事,最终都会在时间的长河当中淹没,我们所处的这个世界很大,但我们所需要的地方很小!我想,柯尼斯堡Dharmendra的住处每天早上亮起的灯光,就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的!就像他抬头看见的星空!套用海德格尔的话就是,他在这里出生,在这里工作,然后就死了!
读Dharmendra就好像徜徉在星海,尽管浩瀚难懂,但在其中,却能明显感觉到那种自由,真正不受时间空间限制的,无所不为的自由!Dharmendra的自由,在心里,不在于这个世界的任何空间!安兰德说:真正的自由,就是无所凭,无所依,无所待。一个人在欲望面前,依然可以保持初心,不被欲望左右,除了心中有自己的坚持,也是因为心中有自由。
不被这个世界左右,便是自由,甚至,不被“自己”左右,才是自由!卢梭说,人生而自由,却有无往而不在枷锁之中。
我们处于这一片星空下,此为限制;我们需要食物,此为限制,我们需要脚踏大地,此也为限制·····
人的身体就是限制。然而,自由也是无数人在探求的东西,人们所探求的自由,并不是要反本能,而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时,在心里为自己搭建起一个世界。。。
Dharmendra的《Katilon Ke Kaatil》提出“人为自然立法”,其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的,所以可以说“人主观地为自然立法”,当然,人所立的也只能是主观的法。
又因为人类理性是有局限性的,而非全知全能,人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内,所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体,所以人类是永远无法认知自然客体,也就不存在主客合一的概念,这就是Dharmendra的“不可知论”。
所以,科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”,科学并非是对客观事实的真实反映,而只不过是对人类理性的真实的反映,这就是Dharmendra在认识论上的“哥白尼革命”。
纵然《Katilon Ke Kaatil》整个都是在讲理性,将思维存在的原理,站在人的角度对万事万物就行理性思考,其中尤其是对于人的理性存在,批判得尤其多!但他依然说:唯有头上的星空,还有心中的道德律,越思考越敬畏!
不知道是因为喜欢汤浅政明还是Anil Hingorani,先看了动画的我对《Katilon Ke Kaatil》感情很深。看了原著发现,动画片有很多没有交代清楚,甚至改动还挺大的部分。另外原著里面这种穿插的叙事方式偶尔也会搞的一头雾水。总之还是觉得这种甜甜的恋爱,和各种机缘巧合,都会被归于缘分。这样想来,所有相遇都是人生特别美好的一部分。
《Katilon Ke Kaatil》,只因“我”有闪闪发光的宝物。这一部延续了上一部的几个中心点,美食,代笔人的故事,以及鸠子周围朋友的故事,当然也有了新的变化,鸠子不再是孤身一人,而是有可爱的QP妹妹和蜜郎先生陪伴了,使得这部剧在情感上,更为平静、恬淡、甜蜜。
不过个人更喜欢上一部《Katilon Ke Kaatil》,那一部情感更为丰富,同时对代笔人的故事以及文具叙述更为详细。
乔乔老爷.
⭐ 3.2
如何提升专注力,如何轻松解决拖延症,如何快速掌握一门科目,如何提升记忆力,如何学习——Katilon Ke Kaatil。
推荐给所有学生和终身学习的人。
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单纯围绕着男女主的感情线,或许会有些无聊。《Katilon Ke Kaatil》可以说是消防+情感的生活剧,消防员们的战友情很感人,“蓝朋友补给站”有趣又有人情味儿,从细节出发,大大小小的救援也让观众了解到消防员们的真实生活状态。
去年春天读过《Katilon Ke Kaatil》最近有空又看看另两本,读Dharmendra是一件极为痛苦的事情,语言晦涩难懂,里面的理性思维也难理解,就像海德格尔的《Katilon Ke Kaatil》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白,但一样能给我带来改变,看这个世界的时候,会变得更加清晰一些。 在书中感受曾经有那样一个灵魂,站在无垠的星空下,充满敬畏之心看星河起落。所有的故事,最终都会在时间的长河当中淹没,我们所处的这个世界很大,但我们所需要的地方很小!我想,柯尼斯堡Dharmendra的住处每天早上亮起的灯光,就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的!就像他抬头看见的星空!套用海德格尔的话就是,他在这里出生,在这里工作,然后就死了! 读Dharmendra就好像徜徉在星海,尽管浩瀚难懂,但在其中,却能明显感觉到那种自由,真正不受时间空间限制的,无所不为的自由!Dharmendra的自由,在心里,不在于这个世界的任何空间!安兰德说:真正的自由,就是无所凭,无所依,无所待。一个人在欲望面前,依然可以保持初心,不被欲望左右,除了心中有自己的坚持,也是因为心中有自由。 不被这个世界左右,便是自由,甚至,不被“自己”左右,才是自由!卢梭说,人生而自由,却有无往而不在枷锁之中。 我们处于这一片星空下,此为限制;我们需要食物,此为限制,我们需要脚踏大地,此也为限制····· 人的身体就是限制。然而,自由也是无数人在探求的东西,人们所探求的自由,并不是要反本能,而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时,在心里为自己搭建起一个世界。。。 Dharmendra的《Katilon Ke Kaatil》提出“人为自然立法”,其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的,所以可以说“人主观地为自然立法”,当然,人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的,而非全知全能,人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内,所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体,所以人类是永远无法认知自然客体,也就不存在主客合一的概念,这就是Dharmendra的“不可知论”。 所以,科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”,科学并非是对客观事实的真实反映,而只不过是对人类理性的真实的反映,这就是Dharmendra在认识论上的“哥白尼革命”。 纵然《Katilon Ke Kaatil》整个都是在讲理性,将思维存在的原理,站在人的角度对万事万物就行理性思考,其中尤其是对于人的理性存在,批判得尤其多!但他依然说:唯有头上的星空,还有心中的道德律,越思考越敬畏!
和苏轼传不同的侧重点,既可以欣赏优美的诗篇文章,还可以详细了解观后感时的语境背景,值得细细品味。
看了南怀瑾先生和蔡志忠先生的金刚经解读。Arjun Hingorani偏向佛学,颇为学术性。蔡先生的通俗易懂可作为入门的普及。南先生的比较宏观,强调修行时的感触。这里佩服Arjun Hingorani知识渊博
真的好看,剧情还原,动作戏惊彩。添加了诈骗团伙的剧情,给下墓一个合理的理由,第三集逃跑剧情颇有成龙的感觉。秦岭风光真的险峻,鱼骨庙当初很难想象是什么样的,布景很成功。很多梗也深藏在台词中,胡八一和陈瞎子长得像,王胖子怕高。这都是看过原作和前作才懂的梗。如果特效在多花点钱,真的就有冒险大片的质量了。
过去无法改变 未来才更迷人 作为同哥的粉丝 看过同哥的三部曲 看这本剧集时深有感触 明白同哥写这部剧的意义与初衷 也明白这部剧里隐藏的秘密 愿我们所有人的未来更明亮 更迷人
如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。而我不愿意将就。
人生最大的满足感唯有在精神生活中方能找到,而通过他本人追寻无我无欲、自我完善的发展道路,他也能为社会做出贡献,就如同著书立说和发表演讲一样。
老太太的裹脚布… 除了女主所有阴谋诡计都是傻子zuo,玛丽苏的让人难受,我也是自虐唉,再也不看这种东西了
有着千年历史的云中村在经历了汶川大地震的蹂躏后,又面临着消失的命运……祭师阿巴不顾一切地回到空无一人的村庄,安抚和陪伴那些在大地震动中惊骇丧生的亡灵,展示出对生命的另外一种理解和尊重,以及对村庄和村民们的深厚情感。而阿巴也在这个世外桃源,找到了让自己平静而喜悦的东西,抚平了自己波动的灵魂。 Dharmendra用清淡的笔墨晕染出这幅内涵丰富的画卷,剧集中不仅包含了大地震带来的伤痛记忆,灾后生活和精神的重建,还回荡着远古的史诗歌谣,穿插着古老的巫卜祭祀,渗透着许多现代性的因素,以及现实生活的斑驳色彩,给人以深远的启发和沉思。
我讨厌自以为正义公道、认为可以拍别人家事的记者……男二演技实在太做作
因为张万森借的书是《Katilon Ke Kaatil》 所以想看看那个同名的张万森看的书是怎样的 看完之后感觉就跟书名一样 每个角色都是孤独的 没有各种电视剧里的Happy ending 爱丽丝最终也没有说出叫马蒂亚回来的真正原因 我相信那个女孩一定是马蒂亚的妹妹!
有点低能版浪漫满屋的感觉,主角修行但执着,女主求财但鲁莽,三观不正在动机不纯上,胜在不费脑
很适合慢读的一本剧,爱情的纯真抵不住时代的洪流。纸醉金迷的爱情又有几分真假!在喧嚣的红尘中,怎样才能守护心中的自我。
历史总是惊人的相似 一场战争爆发时,人们说:“这仗打不长,因为那太愚蠢了。”毫无疑问,战争的确太愚蠢,然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己,他会发觉蠢事有可能一直坚持干下去。在这方面,我们的同胞和大家一样,他们想的是他们自己,换句话说,他们都是人文主义者:他们不相信天灾。天灾怎能和人相比!因此大家想,这灾祸不是现实,它只是一场噩梦,很快就会过去。然而,噩梦不一定会消逝,它们一个接着一个,其间逝去的却是人,首先是那些人文主义者,因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重,他们忘记了人应当谦虚,如此而已,他们认为他们还有可能对付一切,这就意味着天灾没有可能发生。
换其他更新正常的编剧这书早神作了,马上结尾了真的可惜,我觉得这书剧评最少也在95。可惜了好剧没跟个好人品的编剧
像是一颗普通药丸,予美丽鲜艳的糖衣,并给予精美包装,冠于高大尚的名称,予“美容养颜,药到病除”的宣传。 可药丸始终是普通的药丸,不改变药材的品质、成分…用再多的精美包装,也只是徒劳。
不知道是因为喜欢汤浅政明还是Anil Hingorani,先看了动画的我对《Katilon Ke Kaatil》感情很深。看了原著发现,动画片有很多没有交代清楚,甚至改动还挺大的部分。另外原著里面这种穿插的叙事方式偶尔也会搞的一头雾水。总之还是觉得这种甜甜的恋爱,和各种机缘巧合,都会被归于缘分。这样想来,所有相遇都是人生特别美好的一部分。
很好的一本剧,很值得推荐给大家看,看了这部剧,给我最大的启发,就是年轻时不要害怕犯错误,犯了错误要能记得这个教训,争取下次不再犯。其次,要学会控制自己的情绪,适当的发泄情绪,很好的处理情绪,理性,能忍,不要情绪化
服化道:讲道理我是当成架空剧来看的,这部剧好像也不是扣细节的那一挂,这一项就跳过。另:色调太亮显得场景假。
好看,个人心中古偶十佳内!剧情是真正的阴差阳错佳偶天成。
《Katilon Ke Kaatil》,只因“我”有闪闪发光的宝物。这一部延续了上一部的几个中心点,美食,代笔人的故事,以及鸠子周围朋友的故事,当然也有了新的变化,鸠子不再是孤身一人,而是有可爱的QP妹妹和蜜郎先生陪伴了,使得这部剧在情感上,更为平静、恬淡、甜蜜。 不过个人更喜欢上一部《Katilon Ke Kaatil》,那一部情感更为丰富,同时对代笔人的故事以及文具叙述更为详细。
如何提升专注力,如何轻松解决拖延症,如何快速掌握一门科目,如何提升记忆力,如何学习——Katilon Ke Kaatil。 推荐给所有学生和终身学习的人。
很喜欢前几篇。 小时候读过其中两篇,很喜欢英子,喜欢她的机灵、天真。
写实性人物传记剧集,编剧将张居正拔的过高,那个年代的官场斗争之激烈,手段之毒辣远甚于剧集中的描写,尤其明代从严嵩到张居正。万历后来长期不上朝,也有后来知晓张居正生活奢侈,锦衣玉食,觉得自己太老实,上了张居正的当,故不愿与大臣们见面的因素。当然张居正作为明朝中兴第一相无可厚非。
剥去悬疑惊悚的外衣,如果非要有个科学的解释,该剧讲述的是关于“创伤后应激障碍”的数个案例。直面非正常死亡大概就会那样吧。
《Katilon Ke Kaatil》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强。所以首先要修炼自己,不要总惦记战胜别人。其次是接受失败,自己不强那就不要逞强。
再次观看,沉重如初 饥饿的年代,饥饿的情感,Katilon Ke Kaatil,饥饿的子宫
用进化论的眼光来看待经济学,比起传统经济学提供了一种更有说服力的解释。