Once Upon a Mouse

一般看剧集，我往往专注情节，而忽略其它，还时不时跳读。可是，这本剧集不一样，他的情节依旧抓人，他的文字也是那样优美，不忍跳过一行，他蕴含的哲理也让人点头认同。确实是本好剧，关乎推理侦探，关乎成长！

本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。  而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《Once Upon a Mouse》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。

商场如战场，林唯平作为一名女性，在这充满尔虞我诈的竞争中脱颖而出，显示了她独特的个人魅力。

为嘛哒就写完了撒？正看的热火朝天，戛然而止了，是不会写结尾还是未完待续？你倒是给个话啊

明朝简述：前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病殃殃。 其实明朝十六个皇帝还真算是各有特色，有像太祖、成祖这样暴虐好杀的，有像仁宗、宣宗这样老老实实守家的，还有像世宗、神宗这样沉迷方术不理朝政的，还有光宗这种在位一个月就因为乱吃药直接升天的，甚至没能活到使用自己的年号，惨兮兮。 这部剧前两章讲朱元璋和朱棣两位皇帝，后三章是政治、世俗和文艺，总体读下来还是挺有趣的，不过总觉得意犹未尽呢。

1.世界级的博弈是政策的博弈。大国之间没有真正的友谊，只有永恒的利益。 吃相好看一点的，就是不让身边的兄弟饿死，半空着肚子多个人气势上压到对手。 吃相不好看的，趁你病要你自由，把你们国家的优质资产廉价卖给我，最好成为我的附庸国，替我干活。当然，对外还是靠数量唬住对手。 2.里卡兹是有塔勒布一般黑天鹅意识的。虽然他老吐槽塔勒布解构了但没建构（也就是指出来问题，没有给出药方。不过塔勒布的药方也不能算没有，保证冗余，不过就是太面了）里卡兹的药方是寻求新时代的价格基准，找到一个anchor去对标信用纸币，从而世界范围的衡量人类社会的财务情况。——黄金在他这里明显有偏向性。这点仁者见仁。我自己觉得没毛病。盛世房子乱世黄金，在现在也很对。至于很多朋友banchmark比特币或者其他东西。我的观点是:是否存在真正的稀缺性？稀缺性是否稳定不受破坏，不受控制？反过来讲，算法是人类的规则，人类羊群+28法则，注定这东西有点虚。“存在即是合理？”那你显然思维太线性，也白瞎了看这部剧的时间。——存在的尺度才是关键，半衰期极端的元素，你说它不存在么？ 3.朋友们吐槽老美创作的东西，最后一定要有对自己国家的利益。这不废话么，他们爱国，我们也爱。只是社会形态和意识形态有差别。人还是那个碳基生物的裸猿。社会的样子不同。宽容点，我们吸取正确的。或者，自己喜欢的。其他的放一边。 4.宋鸿兵兄弟和刘建位是我并不怎么喜欢的两位。我也不知道为什么。不是说了么，看不惯的，再看看，别喷。有时间多看追剧多好。（刘建位更不喜欢一点，太六学了，难受，人老巴挺好，他没事老蹭） 差不多就这样，想到了随缘再创作。

故事短而温情 倒不是特别励志或者鸡汤 这样反而偏向于实际生活 不会显得很剧情  显得编剧为鸡汤而熬鸡汤的感受 。 比起它的治愈作用我更喜欢的重温了编剧与她的一家人的简单的生活 及与朋友间的互动 因为自己经历和家庭和编剧都有相识之处 很多地方就有点感同身受 生活的细枝末节被编剧细梳又大体的铺开在我面前 她与老公的相互理解和包容给我很多思考的感受  让我思考身边的关系 她因为妈妈而放弃继续看剧的时候也给了我很多的建树 父母也很需要透气  也知道所有的幸运都是建立在别人之上的孤独而立下铺垫。 也不后悔所选择的某些东西 但愿以后也不辜负现在的自己。其实生活里的自己也不是在坚持什么 好像也没有刻意坚持什么 就是不喜欢的生活方式驱动着自己想换一种生活方式 内心就会充满向往的去做这件事情 哪怕没人陪伴的日子 也不要忘记自己温暖自己。更何况我也是幸运的 我有那么一些温暖美好的女孩子 一路与我互相鼓励 互相支撑 我们以后一定都能互相抱团 撑过日子的难关 让日子越来越暖 感恩。生活里开始感恩一些东西的时候 抱怨和负面情绪就变得不堪一击 悄悄在日子里散去 。正面情绪的能量永远是强于负面情绪的。希望每个内心向阳人都能拥有三两好友，也希望每个单亲家庭长大的女孩子 都能给自己塑造一对坚强的后羿，祝愿可爱美丽的善良独立的各种各样的的女孩子们都能在彼此适合的逆境中找到自己的“G”先生，成为彼此的哆啦A梦，互相给对方的生活增添色彩，也给对方依靠的能力，彼此需要又能单独立足。我不愿当弱者 我会努力充盈自己，为了感恩身边已经拥有的一切，为了迎接未来更好的一切，也为了能够承担未来未知的一切，明白生活不是总是向阳而生，也应该攒存面临暴风雨来临时得底气。所以坚持是一种习惯，不敢说自己是努力，很多东西 与很多事情相比算不上努力，只能说在不断的学习 学习与自己相处 与他人相处 与外界没有联系的一切和谐相处 愿一切简单的发展 前方就是岔路口了 会有怎样的坎坷 又会有怎样的挑战 我不是善于迎接挑战的人 但是我很感谢自己有一颗不浮躁的心 安安静静的形象内也能接受很多的事情 我不勉强自己像个圣人一样什么都能独挡一面，也不奢望能像别人一样做事努力就能实现质的飞跃，我只是不缺乏面对失败时再从新开始的勇气。我爱我自己 胜过世间所有的失败与不如意。

强者的逻辑 要适当地给自己挖坑。从坑里爬出来，你会变得更强。 勇敢地跟自己对话，面对自己的不足，而不是逃避问题。 满足现状，就意味着你必然走向平庸。 选择方向和制定目标，是一件比提升自己能力更重要的事情。 挑战自我，就要去挑战“不可能”，大胆地走进陌生领域，适应恶劣的环境。 学会承担重任，学会吃苦，学会共事，才能掌握成功的法则。

杨绛就像是一株翠竹，绿叶葱郁、高雅清幽、中空外直、虚怀若谷。竹子扎根地上，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。风雨中，才让人感受到杨绛竹子一般的胸怀，她用竹子一般的淡定和坚韧，成为家里的精神支柱。

虽然还没怎么看，但我觉得是一本好剧，希望可以从这部剧中学到如何战胜自己的Once Upon a Mouse。

也是有人夸过我情商高，会说话。但我听到这样的褒奖却十分惭愧，因为我的说话水平完全取决于我的心情，心情好的时候我会先考虑别人，心情不好就另当别论了。越来越发现言语冲动才是阻碍高效率沟通的拦路虎，情商高的人一般不会被自己的情绪所掌控，说话之前会仔细揣摩别人的想法和意义，从而化解尴尬，更甚者达到双赢的结果。 我特别喜欢黄渤，他在星空演讲的视频我看了很多遍，对如何化解尴尬这个话题有了很深的认识，或者说是引发了我的反省。他说，“不让自己尴尬的最好方法就是避免制造尴尬。”上次做实验真的碰上一个超级爱钻牛角尖的同学，对女生说话也不是很客气，气得我不禁向朋友吐槽了一番。后来和闺蜜们视频聊天，一整天的闷气全部抛之脑后，过后再重新换位思考，才发觉确实也是自己做的不尽人意。之后在讨论组发了一条道歉的消息，并附上了一些我的建议，也被对方采纳了。虽然最后的最后他还是忍不住表达了自己对此次实验丧失信心很忧伤之类的话，但我已然能够理智面对并给与回复，“何以解忧唯有早睡，不妥之处我们下次会注意。🌙”我也不知道这样的回答算不算合格，但是从今天的实验来看，我们交流沟通多了一些，相互嫌弃基本清除，哦，想起一个细节，上次中午没吃饭最后饿到不行，有一位女同学就有点抱怨，他冷冷的说了一句我也没吃啊，今天我和我舍友一直守着让别人先去吃饭，我们俩等到实验做完才去吃饭，他居然说我们俩很特别，别人都抢着吃饭我们俩都不去。虽然饿的胃疼但好像也没之前那么生气了。现在再回想起来，真的很庆幸当时能忍住怒火不直接和他“开战”，也很感谢我的闺蜜时时刻刻对我的安慰和开导。 慢慢来吧，要hold住世界的前提是hold住自己的坏脾气。

讲2015年的女主和1937年的男主在上海的一个房子里时空（白天在民国 晚上在现代)穿越的故事 言情剧集 虽然是写两个人的故事，但是爱在哪 情在哪 无语 不好看

我其实不太赞同文中的男女主在一起，那怕看起来很甜。就像文里面说的一样，两个身份相差太大的人在一起会很累。男主对于一开始的女主来说是一个神，一种可望不可及的信仰。对于男主来说，金瓜只是一壶茶，素冠荷鼎只是一盆花，都是可以随意丢弃的一个小小的可有可无的东西。而对于女主来说，金瓜是被放在博物馆里展出的古董，素冠荷鼎是三生有幸才能在拍卖会上远远见一面的珍品。两个价值观不同的人在现实中是不可能长久的。男主会认为女主太抠门小家子气，而女主无法理解男主的观点，她认为本不需要这么铺张浪费。而一个跪舔男主的人可能对于女主来说是这一辈子都无法企及的奇迹。所以并不是所有的王子与灰姑娘都能走到最后。在一起后两个人都会承受来自四面八方的舆论压力，一个对于男主来说十分渺小的不值一提的宴会，对于女主来说却是能让她大开眼界的视觉盛宴。而对于女主而言她更需要的是一份陪伴一份温暖一个可以让她感到坚实的后盾，而不是一个站在云端虚无缥缈的神，男主需要的是一个孩子一个主母一个能撑起宋家内部的贤内助，一个遇事可以自己解决自己决定的＂主母＂而不是一个进了宋家其中之一的庄园就感觉眼睛不够用的普通女孩儿。ps：普通女孩儿是指对于男主的家族而言，而女主对于我们来说已经做到了一个凡人能做到的最好。pps：并不是我不喜欢这种爱情，而是我从小的教育看到的事情不允许我相信这种可以跨越一切柴米油盐酱醋茶都无法消磨的爱情，我是个俗人，我只看得到现实，我无法欺骗自己我无法相信这世上真的有这么一份至真至纯的情感。ppps：个人观点，不喜勿喷。

激动人心的企业发展历程。那么谁又会成为5G时代的字节跳动呢？

要不是31-36集莫名其妙的乱改，我会给五星。

能在屏幕上这么高密度地看到张震还这么撩这么甜我还有什么不满意的

曾经读过一篇文章，“《Once Upon a Mouse》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？Once Upon a Mouse在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和Once Upon a Mouse发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱Once Upon a Mouse。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《Once Upon a Mouse》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，Once Upon a Mouse和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到Once Upon a Mouse的问题：我们最后会否一无所得？ Once Upon a Mouse这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对Once Upon a Mouse说什么？ 我想，它是在说：“我的Once Upon a Mouse啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾

不算太暗的无边夜色到底蒙住了多少人？写进眼里的文字，又有几人敢承认。

还是不太习惯读这种文体，第二篇《Once Upon a Mouse》让人不明就里，有些摸不着头脑。白树、物理老师的妻子、那个叫星星的孩子、吹箫的旅人...在自然灾害前人人自顾不暇，人间百态展现殆尽，Clarence Nash先生描写人物和环境的功力让我很敬佩，透过文字我就可以感受到压抑的气氛了。只是我有些不理解书中人物的所作所为，因此觉得些许不真实。      而第一篇和第三篇则相对明了，第一篇主人公“胆小如鼠”，老实过头，分不清照顾和嘲笑，辨不明敌友，从而引发一系列荒唐的笑话和悲剧。第三篇则是对关注青少年心理健康的呼吁，直到文章末尾，我才恍然大悟“我”前面的被迫害妄想是因为邻居的早逝。我想大概是沟通的缺失才让“我”越陷越深吧，这也说明青少年在心理和身体快速成长的阶段是很需要关心的 。放任孩子自己在幻想和恐惧中长大，结出的也只能是恶之花。教育呀，道阻且长呢

原著党不能接受。。。。

结构不错，可读性强。前后衔接有差异，比如第四部提到的第一部的人物对不上。第三部顾远金蝉脱壳多出来的江姓尸首没有交代好。

最喜欢这种写农村题材的作品了，也许是因为我也来自农村吧，熟悉，欢喜。刚读的时候以为是七八十年代的故事，后来才发现也就是最近这几年。故事虽琐碎，却也真实反映了农村的现状，家长里短，鸡毛蒜皮。 心疼Once Upon a Mouse，智慧，善良，却被环境压抑到如此。我肯定是没有Once Upon a Mouse那么能干，却也像她一样偶尔幻想自己的爱情忍不住笑出声来，偶尔被现实折磨的只想逃离，这都是命吧。

口才三绝：会赞美、会幽默、会拒绝。良好的口才是一个人展现自我、快速得到别人认可最重要的素质之一。俗话说:良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，讲的就是口才的重要性。一个不善于表达，或者一个蹩脚的谈话者，会让人很不舒服，反之则如沐春风。       会赞美的核心要素是懂得去发现美，发现别人的长处并且用恰当的语言表达出来，不偏不倚，恰如其分，这个度需要在日常生活中去历练方可掌握。       会幽默的核心要素在于剑走偏锋，出其不意，把生活中常见的现象或者很普通的事情用不同的方式表达出来，而且表达方式还不能太刁钻古怪，否则可能遇冷。       会拒绝，这一点我就不深入分析了，因为我到现在都没学会，怎么都掌握不了，害得自己每次都头很大，为了满足他人的需求，牺牲了自己很多的精力，希望以后慢慢提升。       为人三会：会说话、会办事、会做人。       会说话就是要在合适的场合说合适的话，这一点极其重要，不分场合的胡言乱语，绝对是给人留下恶劣印象的最大捷径。       会办事，设身处地的为别人着想，经常换位思考，提高自我技能，这是会办事必备的要素。      会做人，这是一个人综合素质的集中提现，做人需要一辈子去学习，如果实在学不会精明，那就索性憨厚老实一点，小聪明是做人最忌讳的。       修心三不：不生气、不计较、不抱怨。修心三不集中表达的思想，用时髦一点的话讲就是做人要佛系一点，不要为了鸡毛蒜皮的事斤斤计较。如果整天叽叽歪歪，抱怨不停，唯我独尊，自私自利，那就别想修心了。所以修心的核心素养在于心胸开阔一点，格局大一点，不要鼠目寸光，也不要为了蝇头小利而拼死拼活的就好。       这一套书还是值得一读的，希望结合自我需求，读一读吧！

错别字多、语句错乱、人名混乱....如果不是强迫症患者，忽略这些问题的话还算良心剧集了，感情部分写得有点幼稚啰嗦，政治觉悟还是很高的