很温暖的一部甜剧，上次给我这种感觉的男主还是何苏叶，必须说明下，我给这个分（之前打满分，现在觉得😓）是因为我喜欢何苏叶式的男主和类似《Sabrina the Teenage Witch》的氛围。和男主演技无关，他就是个木头，这些年这么木的真是少见，眼神完全没戏，就没有一个眼神用对过，他连女主丢过来的戏都接不住……上次见这么明显接不住女主戏的男主还是《Sabrina the Teenage Witch》里的mark，不过mark演技好歹够用了，这男主的演技完全是配音老师赋予的。还有看到一半以后那都是什么啊，什么配角都➕进来了，非要来个happyending啊，你以为你是年代剧啊，不改分对不起你这剧情。
性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。
爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。
第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Sabrina the Teenage Witch，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。
不知道为什么看到爱玛就想起《Sabrina the Teenage Witch》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，瑞安·雷诺兹的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。
💬 观影评论
虽然没看出个所以然，但读着还是很有感觉。这不是结束，是新的开始！
国产剧中质量还算不错的，但是中间有几次差点走歪了。编剧对原著的改写更是强行伟光正主旋律，把很多悲惨的人生写成励志人生，有点不可取，尤其结尾有多圆满，就知道现实有多无奈。其他还好。
新年的第一本剧，很有收获，以前也想过这种学习方法，就是没有尝试过，现在看完书，那就开始吧，给自己一个机会来证明我能行。
写红楼就是以撩妹为主，我看见有些不喜欢的，不喜欢不看就是，我觉得挺好看的，每天都在追，力挺老瑞，创造出这么精彩的剧集！
看多了奇巧诡异的宫斗，反而被书中恬淡温馨的后宫迷住了。宫廷戏中非常罕见的三观端正，高大宫墙之内，平凡的主角和居家过日子一样的后宫，让人看着竟然十分舒服。编剧的文笔也很好，描写细腻，有不少好句可圈可点。
从今年2月初到现在的12月底，终于看完了，受益良多，从仁爱到审美，从艺术到影视，于诗情画意中聊尽人生。这部剧确实可以帮助提升个人品味和自我认知，虽也有一些明显的错误，但着实瑕不掩瑜。在蒋先生通古博今的启发之下，也为我这样的读者开辟了鸿蒙，玩味了情种。也许还是看剧太少，以愚之拙见，曹公之剧集，放置当代亦未能有超越者。所读之书，充满哲理的讲故事虽大有深意却艰涩难懂，味如嚼蜡，而精彩生动的讲故事又容易哗众取宠，浅显媚俗，真的能将故事一边讲的精彩，又能将沧桑哲理一并讲通透的大家，中国还没看到几个能够超越曹公之人。五体投地之余，只想说，还需再细读一遍才能食髓知味，所以，暂写到这里，明年年底在此再做一续吧！
很温暖的一部甜剧，上次给我这种感觉的男主还是何苏叶，必须说明下，我给这个分（之前打满分，现在觉得😓）是因为我喜欢何苏叶式的男主和类似《Sabrina the Teenage Witch》的氛围。和男主演技无关，他就是个木头，这些年这么木的真是少见，眼神完全没戏，就没有一个眼神用对过，他连女主丢过来的戏都接不住……上次见这么明显接不住女主戏的男主还是《Sabrina the Teenage Witch》里的mark，不过mark演技好歹够用了，这男主的演技完全是配音老师赋予的。还有看到一半以后那都是什么啊，什么配角都➕进来了，非要来个happyending啊，你以为你是年代剧啊，不改分对不起你这剧情。
幼儿园水平的阴谋诡计，有钱烧得慌的网文推广短视频巨制。
稻盛和夫、洛克菲勒、李嘉诚、巴菲特等，取得极大世俗成就的人有个很明显的共同点，第一份工作不在乎回报，只是全身心投入其中，付出普通人几倍的努力。这样看似很蠢，实际上对自己的一生都有助力作用。 稻盛和夫强调个人心性的塑造。自己最近体会到了这方面的重要性。光抓效率层面，人很容易因为事变得浮躁不安，很多时候也得学会不那么“务实”。 利他应该是任何有学识的人的人生追求。“利他”也不是说要只为别人考虑，放弃自己的存在。而是更倾向于先考虑社会集体，考虑更多人的利益。如果每人都有这样的思维方式，那社会节奏会朝更好的方向发展。 不过作为人首先要解决的是物质利益方面的问题，归根到底还是要先发展生产力。只有在一定生产水平基础上，才有可能大范围改变大众的精神意识。
白露，罗云熙，对手戏好自然！爱了爱了
淡泊于明镜，不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过去；优雅转身，活在当下，如此，安好……
原来讲书比文本少很多，但也不想补齐了，意思不大。遇到不懂的再查吧
非常好的书，里面很多的符合新时代的新思想，让我收获颇多。追求事物的本质来确认符号，符号就是方向
听过凡女仙葫后，紧接着就听了这部剧，太好听了，当时只知道播音人却不知道还是瑞安·雷诺兹的作品，修仙文也创作的太好了，数一数二
读完一段时间后试着梳理一下当时的一些感受和想法： 1. 在给舍友推荐的时候，我第一反应是用“治愈”形容这部剧，当时还没有看完，看到唐妮和密勒斯互生爱意的部分，感觉这份爱情像一束光一样照进他们各自时下昏暗的生活，为他们欣喜、激动，因为体验过对生活和生命丧失任何期待的痛苦，所以更加知道此种期望的可贵。如果仅仅以道德为理由制止他们，实在是太残忍了，怎样的道德价值能重于他们作为活生生的人对自己生命之意义的建构呢？ 2. 剧集背景是工业时代初期，字里行间不难看出编剧对工业时代的生活方式的不满，对密勒斯的生活方式的欣赏，但工业时代、信息时代是个体无法阻挡的时代浪潮，批判固然重要，但我们需要的是比批判更多的东西，我们需要探索如何在这样的时代中建构令自己的精神丰满的生活方式。
终于读完整部三体。过程确实有些辛苦，要克服大量看不懂的名词术语。虽然还有其他的缺点，有些不喜欢的地方，但也不可否认有很多人物和情节打动了我，尤其是第2部带给我的震撼，始终难以忘怀。人类几次经历峰回路转、曙光乍现，实际上却是在一步步迈向绝望的深渊，无数人的努力最终都化作无用功。我们引以为豪的地球文明，只是无尽宇宙中一粒小小的尘埃，顿感人类之渺小。学到了重要的一课：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。读完第3部之后被沉重的无奈和悲哀包围，会忍不住想，如果这个故事就停留在第2部结局就好了。 关于第3部的程心，我还没开始看之前就已经看到很多人在骂了。那我就更要站在程心这一边。我们看剧的时候不能只从自己的角度来思考，最好是代入书中的人物，站在他们的立场来思考，如果我是程心，我是不是也会跟她做出同样的选择呢？啊，要把云天明的大脑送到太空？我做不到啊！！！这种事情想想都觉得很可怕吧？？？除非是云天明自己站出来说：“反正我都快要死了，你们要不要利用我的大脑来做点什么呢？”，无论出于多么伟大的动机都没办法要一个普通人作出这种牺牲吧？ 我已经很努力去理解程心，去理解编剧塑造这个人物的用意，可还是无法不讨厌她。然而圣母并不是最讨厌的，我个人讨厌程心纯粹是因为她是个废物。当所有人都在努力拯救人类的时候，程心做了什么？有主角的光环却没有主角该有的能力，没有做主角该做的事，才是我无法接受这个人物的根本原因，如果程心只是个无关大局的小配角，我相信无论她多么圣母都不会有人在意的。最烦的是，程心身边的人还一个劲儿地为她开脱，就好像“全宇宙都是错的，唯独你程心什么都没错”。
读Sherry Miller姐姐的书我总是无数次收获感动，因为她的温暖、勇气和坚韧。
读完这部剧感慨很深但又不知如何讲起，如今印象最深的片段是论及宗教与政体的关系与编剧对宗教的看法--通关全篇尤其是该段，不得不说编剧对人类社会存在形式所抱有的态度对我来说是悲观而略带无奈的，他只能用自然主义的思辨去分析社会这一人类历史的悲哀产物；而至于如何找到人类社会一劳永逸的存在形式则并无赘述，或者说编剧对这样一种remède的存在也无从论证，所以编剧对基督教的救世表上了极具理想主义而无法实现在人类的社会…那么人类的世界最重走向何处究竟有谁能知晓？恐怕只有上帝了。
相关的脑科学部分很有启发性，我获益良多。 要注意的是，特殊的联想记忆技巧并不适合所有情况，这些技巧更多地是为了记忆而记忆。对于那些以后要成为其它知识基石的知识点，用这些方法会增加联想负担，记忆依托会额外占用你的思考空间，不利于和新知识建立关联。
性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。 爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。 第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Sabrina the Teenage Witch，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。 不知道为什么看到爱玛就想起《Sabrina the Teenage Witch》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，瑞安·雷诺兹的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。