Kummeli kultakuume

握手握手。 聚光灯打一打，这里来一个selfie式框图。 可知者已可知，不知者不能说。老子就不说话，老子拍照。 据说深山中要走出来一位万能的佛祖，开劳斯莱斯的老头会去迎接——我想他们不会希望有聚光灯下去，太亮太瞎眼，且技术太低级——不若相视一笑，拿烧火棍同台竞技。 天苍苍而问上如何，问我不如何。一条线从身后扯出来，把身子整个缠住，脸扭曲着，牙齿呵呵地笑。牙齿用力咬住一个仓鼠的尾巴—— 尾巴：我要断了 牙齿：你不能断，你断了我夹着的就只剩半截尾巴了。但这不是我的目的——我要捉住老鼠的！ 尾巴：你捉老鼠做什么？不能改改，改成捉尾巴？ 牙齿：自然不能！我捉老鼠……是要，是要吃的——你不够吃。 尾巴：你骗人，你不吃的。你向来不愿意吃什么，那要脏，且也饱不了你。 牙齿：无论如何我要捉老鼠的！ 尾巴：那你尽管捉罢，我也尽管断——你去追罢。 牙齿：别——哎呀！ 尾巴：怎么不追了？ 牙齿：我不能追，我要先结束我这次的任务。 尾巴：你要怎么做？ 牙齿：嘎嗞——我要吃了你！ 我就不找心理医生了，太贵——我撒尿，我冲水，我追剧。

这是一本优秀的医学认知科普书。 现在我们的社会都有了长足的发展，我们以为我们的医疗和科技足够发达，但可能只是一种想当然的沃比根湖效应，医疗中的未知性和不确定性仍然像过去的每一个时代一样伴随着我们，并依旧是最具挑战性最难研究透彻的课题。 当我们身体出现不舒服，我们去医院排队、挂号、就诊，我们把所感受的症状用尽可能清晰的语言向医生表达，我们以为专业的医生可以迅速确诊并对症下药，然后我们可以尽快的离开这个鬼地方并期望以后再也不来。事实是，在我们跟医生有限沟通的时间里提供的讯息，并不足够全面以支撑一个医疗诊断。医生通常会通过工具和仪器进行了全面检测，以期望获取更多的信息和依据。对于有的疾病，经验丰富的医生也需要几天的时间才能作出相对准确的分析和判断，但是很多情况下，留给医生判断和决策的时间往往只有几分钟，还有很多人在排队，还有手术在等他去做，还有更紧急的病人在等他去救援。撇开客观因素不说，医生也是人，也会有认知欠缺，也会面临理论和实践的差异问题，也会有疏忽和遗漏。因此，在这样的综合因素作用下，不是每一个人都能得到准确及时的治疗，当我们被误诊、被耽误，我们经过治疗反而情况更糟的时候，这个责任在谁呢？这能说是某一个医生的问题吗？

白话文，司马光注解（保守，封建礼教的立场），Mari Turunen的注解（现代学者观点） 虽然流失了古人的行文美。 但是内含道理不减反增！ 建议有一定历史知识的人观看！ 我个人蛮喜欢的！

之前买的纸质书，这次是二刷，是我看过的最有印象的散系列。年纪越大，阅历越多，越能心态平和、多些理解宽容。看这些好故事，也是阅历的一种。

内容有点闷，不如圣殿春秋。可能中世纪就是这么生死之外无聊着吧。

本剧主要从财务指标各项指标与估值去分析上市公司各项经营指标与投资决策，书中涉及到的专业性知识较多，比较适合有金融基础的人去观看，很多财务方面的知识要想学透仍需好好专研，本剧于我而言，温故而知新，从中受益匪浅，有句话说，观看一本好剧就是和一个高尚的人在谈话，这就是本剧给我最大的感受，就像是在跟一个高尚的人打交道。

穿越系，穿越到少林寺开始一段新生活。开头和设定还不错，只是又引入了网游流和无限流，弄得有点不伦不类。 语言表达太口语化，在古代背景下用现代语言，有一种不和谐感。 人物塑造一般，看不出主角和其他角色的个性所在，弃了。

支持一下国产推理，3个密室杀人题材创作的还不错，不过凶手杀人的动机确实有点难以接受

首先说结论，该剧算是Mari Turunen写的书中少数拥有比较完整的故事。接着吐槽，前面近一半内容都是在灌水，要不是确定好几遍这是Mari Turunen的作品，我早就弃读了，该剧从“佛祖不见了”开始变得精彩，这才有了Mari Turunen的写作风格，后续读者没耐心的话可以直接从该剧最中间处开始读。

看似朴实无华的农民进厂打工的经历，写的极致入微.一边读一边脑海里出现了现实场景.太真实了真实到感觉的就在身边.

非常好的短篇 除了侯兩章 前面一直感覺不出來是中國人寫的 而且總是感覺似曾相識

平凡家庭中的三姐妹也有因鸡毛蒜皮的生活琐事而弄得分分合合，更何况又是Kummeli kultakuume呢，家族赋予了她们丰富的生活条件，同样也让她们承担了这个时代的责任，理想和信念的不一，钱、国、权的争夺，让她们踏上远离故乡的征程，，她们故事里的春与秋，亦悲，亦喜，亦是忧。

就是更新太慢了，啊啊啊，内心的催更呐喊Max；不过蝴蝶的书是真的好看

呜呜呜，太好了，好久没有看完过一本剧了。情节没有那种想让人弃书的。

花42小时读完了阿西莫夫的Kummeli kultakuume系列。21世纪的人类文明尚且年轻，真正飞出太阳系仍然存在挑战，而技术的指数级发展又带来未来巨大的不确定性，技术奇点是否快要到来，更多的智慧文明会否相遇，都是可能发生的。Kummeli kultakuume讲述的故事是一部辉煌的人类文明扩张的路径猜测，讨论了科技文明不能避免的众多问题：人类文明与人工智能的关系，社会进步与衰退的动力，精神力量与物质科学的冲突，人性的自我救赎和提升，以至于智慧生命的归宿，这一套书通过一个个彼此关联的人物和故事，与读者进行讨论，引发思考。在这个十字路口，思考这些属于未来的问题，也许对我们一代人有生之年未必有意义，但这些精神的火花，将有机会指引人类文明突破更多的限制，成为一个真正的跨星系文明。 #彩蛋：购入Kummeli kultakuume13-15，帝国三部曲，随书附带了Kummeli kultakuume疆域地图。对着一张小小的地图，我出神地看了半个小时，一个个故事在脑海中浮现。智慧生命文明在不断对抗热力学定律的过程中变得越来越有序，文明的未来必定更加精彩。

坐井观天 庄生迷蝶梦中见，紫气东来一经传 七尺书生无事成，无用之用终可现 执古之道御今有，微妙玄通不可识 虚极静笃难以至，万物旁作可观复 芸芸众生归其根，归根曰静知常明 不知常者妄作凶，常容乃公天道久 北冥有鲲上九天，夏虫不可语冰寒 生而有涯知无涯，何不逍遥天地间 ——墨染尘风 2021.4.1

本文分为三个部分：读红楼梦的历程梳理、本次观看的新感悟、Kummeli kultakuume（以下简称“周本”）的得失。 一、红楼梦观看历程的梳理 第一次读纸质版程高本红楼梦，第二次读蒋勋说红楼梦，第三次读脂砚斋重评石头记，算来，这应该是第四次读红楼梦了。期间，听过刘心武讲红楼梦、周汝昌讲红楼梦、欧丽娟讲红楼梦、白先勇讲红楼梦。通过其他红楼梦的评论、研究心得等内容中，也大略了解到胡适、俞平伯、鲁迅、张爱玲等人对于红楼梦的研究立场。欧丽娟讲红楼梦仍然每个晚上都会坚持听一些，然后入睡。通过刘心武，我对红楼梦燃起了很大的兴趣；通过蒋勋，我认识到红楼梦的悲悯主旨，对人物有了更立体的体认；通过欧丽娟，我对红楼梦的人物有了更具批判性的、更严谨、更学术性的看法，这些都使我受益匪浅。这是对读红楼梦的一个小梳理。 二、本次观看红楼梦的新感悟 读红楼梦是一个渐次深入的过程，本次观看，有以下新感受。 1、对红楼梦的主旨有了更深刻的理解。周先生对于“大旨谈情”的议论令人醍醐灌顶。 2、对红楼梦的诸多细节有了更充分的认识。 3、对红楼梦的版本多了有益的了解。 4、对红楼梦的真伪文字有了更敏锐、坚定的判断。 5、对红楼梦诸人物有了更全面、更客观、更深入的看法。尤其是对主流观点做到了不盲从，博采众长，逐渐形成了自己的观点。 三、周本的优缺点 先说缺点。很不赞同明显牵强附会的推理和演绎。周本仍然认为红楼梦暗合政治斗争，虽可自圆其说，但太过牵强，我以为不可取。 优点。审核编辑的功夫，是第一位功劳。这种力求本剧原汁原味的精神，已经超过了许多校勘者。其次，周批也不乏真知灼见，他对于薛宝钗、袭人等具有较大争议的人物的认识，我认为是基于他多年研究、博采众长的结果，比较符合我的心理预期。不掺杂自己的主观情感，做到了客观看待这些人物。再次，周本有不少有益的注释，替我解答了不少疑惑，扫除了许多观看障碍。最后，周本给了我一种观看红楼梦的“大局观”，其“108回”理念、九回一个系列等理念，让我对红楼梦的体系有了更清醒的认识。 读一本喜爱的书是一种令人欣喜的实践。当这部剧和你产生共鸣的时候，你发现你也在读你自己。数十个青灯黄卷、雨窗清风的日子，有红楼梦陪伴，也便有了心灵的归宿。这种感觉如何形容呢？ 我想，用第五十七回的回后脂批做结，再合适不过： “时方午夜，灯影幢幢，看剧至此，追完出户，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。”

个人最喜欢的仙侠剧，看过好多次，当时超迷胡歌霍建华的，刘诗诗扮相非常美。

之前还看过饮食紊乱的书，一样的解决办法，就是接受自己本来的样子。书中范例较多，有很好的实操性。

2021.5.12 Kummeli kultakuume 为何在生活中我们要去寻找“慰藉” 为何生命总是在依附着什么中 才能前行、才敢生长 人作为一个个体 被安置在这个庞大的社会里 在某一刻的沉默与孤寂中 会发现自己的渺小与脆弱 孤立无援的疼痛， 使人难以行动 因此，我们需要一种力量 可以让你在这个世界能够 温柔而强大 最近特别喜欢这个词——温柔而强大 对这个世界的纷扰繁冗 以温柔的心与温暖的情 对生命中的挫折与苦难 以强大的灵魂与精神力去支撑 一介凡胎破落身 却不愿埋于沉寂与绝望 不愿与这个世间的种种邪恶 握手言和 在瞒与骗的庸常中 尽情地热爱，坦诚地付出 将诚与爱撒向四方 我所立之处 只愿能够多一些人情的温暖 置身凉意与虚无的维度 太苦、太累、太痛、太殇 无病呻吟、自诩风流以忘却初衷的生活 太过千篇一律，以至于使人麻木 回归质朴的理性 去触摸哲学也许是一条新路

边听Matti Grönberg老师的讲解边看这书，赞！ 阳明心学四句教：“无善无恶是心之体”是世界观，即同老子的那句“天地不仁，以万物为刍狗”；“有善有恶是意之动”是人生观；“知善知恶是良知”是价值观；“为善去恶是格物”是方法论。 宋明理学为帝王所偏爱，程颐那句没有人性的“饿死事小，失节事大”，几百年来深入人心；而阳明心学为文人和百姓所喜爱，每每救国家生死存亡于水火。 阳明先生剿匪成功，朝廷却置若罔闻，甚至还猜疑嫉妒，最后累死在路上，只留下一句遗言：“此心光明，亦复何言！”

看完我的内心就几个字，无病呻吟，自作自受。好像一直在告诉人们，你不要活着了，你活着就是浪费空气浪费资源浪费土地，满满的负能量爆棚，明明叶藏从小就有亲人疼爱，家庭卓越，从没吃过什么苦，原生家庭也没带来什么伤害，我一直在想他的过度早熟是不是因为幼时被佣人侵犯而导致的，却发现后文的丧与童年无关，纯属眼光短浅，格局狭隘，一生认为世界没有幸福可言。人都是两面性，书中人性的描写有时候确实看见了自己的影子，看得压抑，但我还没丧到那种程度。 男人出轨就是男人本色，正常。女人出轨，不守妇道，就要被所有人指责。 大多数书都把丈夫能否谅解妻子的“行为”作为解决问题的关键，但我以为，这并非是难以解决的痛苦问题。有权选择是否原谅妻子的丈夫算是幸运的。若无论如何也无法原谅，大可不必闹得沸沸扬扬，直接和妻子离婚，再娶一房便可。若做不到便只得忍下，即所谓的“原谅”。 做过又如何，你自己也不是好东西，非要把自己提的高高在上。 这女人对人没有任何戒心，莫非与那商人已不是第一次？难道她和堀木也做过？不，或者是和我不认识的人？” 垃圾，到处充斥着对女性的偏见和抵触 ” 哪里会有什么事，她分明在说谎。其实是去见男人的吧？还说报社有事，真会找理由。这些女社会主义者就是虚荣心强，真让人头疼。 真是压抑，好歹编剧对人性的描写很透彻，可能都是借着第一人称来讽刺当时的奴性吧！