Crockett-Doodle-Do

很多故事都在《Crockett-Doodle-Do》中看过，如今又看过一遍后，感触依旧很深！

没说到点上，写作的确可以让人理清思路，就像是跟朋友倾诉的时候一样。 对于一件事情，自己一个人的时候只会陷入情绪里，跟朋友倾诉时，大脑会略带一些思考和反省。写作也是同样的效果，只不过一个是与人交流，一个是自己的交流。 写作最好的一点在于，你可以在任何时间进行，不管有没有朋友在身边，只要你想结局问题，就可以开始拿起笔分析。 编剧本来应该是想要介绍这种方法，但是书中的例子实在没有什么必要，也没有必要用一本剧来介绍一个方法。 对这个方法感到好奇的朋友可以直接自己试试，比追剧领悟到的多很多。

好看，但太多误会了

太精彩了，读了两遍，意犹未尽。关于生育，法拉奇的疑虑也正是我一直以来苦苦思索的问题——把孩子带到世上来的目的是什么？除了生命之外还能给予孩子什么？当个人的主体存在与孩子的客观存在产生矛盾时如何化解？我们是应该遵从内心天生的母性情怀还是自我意识强烈的女性思想？……太多问号了不是吗？当别人问我为什么不生孩子的时候，我很难简单描述是因为我有如此多困惑不解，所以没有办法说服自己盲目地创造一个生命。即便强悍、犀利、坚毅、果敢如法拉奇，在面对孕育新生命的时候也表现出了母性的柔软和脆弱，这与她的思想认知和本质性格发生的冲突令其焦虑、敏感，内心不断地撕扯和纠缠，在反复地自我说服中构筑自己身份转变的认同，以及对是否应该诞下生命的选择答案（后来她把这个选择题扔给还没完全成形的胚胎，恐惧令她自我逃避，她再也不是强硬的法拉奇，她是懦弱的准妈妈）。 书中最精彩的篇章无疑是审判一节，从不同人物的发言可以窥见法拉奇内心的强烈对抗和多重的思索体系。矛盾是痛苦的根源，尤其在矛盾中摇摆不定的时候，痛苦就更加剧烈。这种矛盾的痛苦贯穿全书，遍布主人公不断的肯定和否定之中，这也是法拉奇女性主体与母性主体不断冲击碰撞所产生的声音，她让我看到了一个自强、自尊、自由的独立的女人在面临担负一个生命重责时的犹疑和不安。这也是我的犹疑和不安。我一直以为这种犹疑和不安是多余的，因为它不符合常规，所以当别人都按部就班地生育时，这种不合常规造成的结果就成了一个异类。感谢法拉奇的这部剧，让我再次思考“诞下生命”是否正确以及“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确，即使终身无解，至少我清楚“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择”。

因为书名而有幸读到它，这是我读过的一本最感兴趣的哲思方面的书，也是一本让我读到一半就想写剧评的书。 在看剧的过程中，不时地引起共鸣，令人深思，同时开启了心智，更让我发现自己的精神已经上升到了一种高度，知道自己原来还有这么些好东西。 这部剧的观看，更是一次灵魂的洗礼与升华。

这部剧我觉得有多好看呢？读的过程中停下来自发感慨了下：因为有这样的书存在，纵使孤独一生也是可以让人欣然接受的结果了。

唉，本以为是一本大众化的，生活化的著作，寄希望于编剧能够通过专业知识，带领我们触摸灵魂深处已经僵硬的身体，感受身体死亡的万般形态，学会珍惜生命。 遗憾的是，写着写着就泛泛潦潦，形而上学式的偏离了“本职工作”。 这部剧鄙人看了两万字左右就没看下去了。 留有的记忆有: 一、尸体腐化的七个过程:苍白、尸冷、尸僵、尸斑、尸腐、速腐、白骨。 二、编剧对第一次的大体老师（亨利）的解剖细节，心理描述都很贴切。 三、编剧通过对亲人姥爷、母亲、父亲的离去的专业分享，冷静而不失爱的处理，对待亲人的死亡，让我很是钦佩。 四、编剧对孩子的面对死亡的“放开”态度，也让我有所学习，如果我们也能在孩子小的时候，或者孩子成长过程中，学习零距离面对亲人的死亡场景。 总之，就这些了，害怕没有用，探究死亡确有必要。

脆弱和温柔是很重要的事 因为自己的脆弱，时常会给自己带来许多的困惑与苦恼，正好遇见这样阴雨的天气，负面情绪像雨后春笋一样滋生于心，刚好遇见布琳.布朗的《Crockett-Doodle-Do》： 布琳.布朗：致力于研究人与人的关系，洞悉人性也更了解自己--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。 核心观点：具有自我价值感的人和那些苦苦怀疑自己是否足够好的人的唯一变量是：相信自己值得被爱，值得享有归属感，相信自己的价值。 支撑观点的核心逻辑：通过“人生的必须：勇气、仁慈心、联结”，来“拨开路途中的阻碍：羞愧、恐惧、脆弱”，从而满足和实现“人生的真谛：爱、归属感、自我价值”。 1、问题剖析：“联结”是我们活着的原因，它赋予了我们生命的意义；”耻辱感“即害怕被断绝关系，有一些自己的事，如果被人知道了或看到了，会认为我不值得交往； ”我不够好“滋生耻辱感，刻骨铭心的脆弱支撑我不够好的心态。 2、应对方法： 第一，“勇气”，即承认自己的不完美； 第二，“仁慈心”，核心是“接纳”，先是对自己，然后是他人，拥有“接纳自己“的能力才能“善待他人”； 第三，“联结”，前提是“坦诚”，即放开那个设定的理想的自我以真实的自我以待；关注、倾听与重视是人与人之间的能量； 第四，全然接受自己的脆弱，认可脆弱是必须的； 第五、相信“自我价值”、值得被“爱”、值得享有“归属感”，相信“我们已足够好”，才会停止抱怨，开始去倾听、友善温和的对待自己和周围的人。 • 爱：当我们把自己最脆弱、最强大的一面袒露给别人时；当我们怀着信任、尊重、好感和喜爱与人交往病珍视彼此间精神的联结时，我们就拥有了爱。我们只有爱自己才能爱他人。羞耻感、责怪、蔑视、背叛、所有保留的情感都会阻碍爱的生长。自由党这些阻碍被承认、修复、削减的时候，爱才能存活。 • 归属感：本能的我们会通过适应环境和追求别人的认可来获得归属感。实际只有展露真实、不完美的自我时，我们才能获得归属感，接纳自己比归属感更重要。 自我价值：自我价值是帮助我们拥有爱和归属感的重要因素。

这帮年轻演员的台词也太差了！什么玩意！

这是一碗硬核麻辣鸡汤。没有春风拂面，润物细无声的绵绵细语，有的只是铿锵有力甚至不讲道理、咄咄逼人的训斥和鞭打。这样反而比婆婆妈妈的说教更有力量，也更有说服力。加上本身的一些成功的案例，让人信服。做自己，做最好的自己，做即便在别人眼里孤独，不通人情的自己……鹰在鸡的眼里很小很小，是因为鹰飞得太高太高。鹰有可能在某一天跌落地面，但它曾经在没有尽头的天空自由翱翔

看这样的自传不会让人有追求名利的欲望，却像一束光洒向我的生活，让我明白人的一生可以这么丰富多彩。这给初出社会的我应对琐事的勇气，勤劳肯干的信心和坚持不懈的恒心。

出于对您的思念，我读完了这部剧，如果真的有另一个世界，我相信您一定会过得很好。

没有完全读懂，概念太多，理论知识太多。与我理解的Crockett-Doodle-Do有差距，书名应该叫逻辑推理思维更好。 关键知识点:  归纳法，演绎推理。因果关系。论题，论据，论证过程。

这部剧中富兰克林介绍的13条节俭美德 这个指导思想在其他书中早就见到过，但一直没做到，而编剧本人给我们指了一条他自己执行的道路，那就是做到一点后再做下一点，然后慢慢积累就做到13点 这就是执行第一性原理，在这里被富兰克林点破 我们在执行的时候不仅希望一下子到达终点，还希望一颗种子开出1万多花 忘记了时间的力量，忘记了积累的力量 写到这里明白了老爷子执行的核心。就是：慢就是积累，尝试就是为了得到反馈迭代，人生欲速则不达呀 在读这部剧过程中并不是很顺畅，因为年代不同，对于很多语句有陌生感。那就慢读，略读吧，因为经典的书我还会再回来的，路多走几遍就熟悉了

1，我们成长的不同阶段，会遇到各种各样的人，经历各种各样的大环境。我们的心智从一无所知，到逐渐成熟的过程，会无法避免的受到这些人和大环境的影响。在心智不成熟的时候，更容易被自己以外的因素影响，而从自己成长的正常轨道上跑偏。父母若能意识到这一点，可以引导孩子在探索自我的过程中较为成熟且理智的认识自己遇到的人和接触到的大环境，在培养孩子生存能力的同时，避免孩子被功利的环境束缚或带歪。 2，每个人都需要感情寄托对象，在家寄托父母，在外寄托朋友或伴侣。有了精神寄托的对象，会心安很多，做事的时候更自在更有底气。但我们不能完全依赖精神寄托对象来给自己安全感，这是件很危险的事情。被我们寄托感情的人，只能是我们心里的寄托，路还是要自己走的。 3，在成长的过程中总有一点困扰，朋友很少甚至在一个新的环境里没有朋友，会导致在这个新环境里比较难以容身。这里的朋友其实也是情感寄托对象，这个对象对我们的影响程度会随着自我内心完善，自我感情体系稳定的程度发生变化，自我越完善，有无寄托对象对我们的影响很小，有则锦上添花，没有就没有。【自我】的完善，很重要。 4，补充1，「成熟且理智的认识遇到的人和接触到的大环境」，比如求学、工作等不同活动下，都会遇到不同的人和环境，成熟且理智的认识，指的是明白自己的目的，求学的目的是学知识，工作的目的是赚钱，而由此目的和活动促使我们遇到的人或环境只是因为大家有一样的目的，而相遇到一起，也就是说这些人本来就和我们没有关系，求学或工作目的达到后也会使短暂建立起来的关系解除，要意识到这些人和这些环境大概率不会长期影响自己，这些人更极大概率不会是我们的寄托对象，不要产生执念的想要强迫自己融入。一个圈子里的人，总会互相吸引到一起的。 值得深思和反复回味的一本好剧。

非常有意思的一本剧，尤其是结合梅尔·布兰科和小陈每天的微博来看，太欢乐了

好看！ 是先看了动画一直等不到更新来看的，虽然跟动画有出入，但是真的炒鸡好看

说实话我靠海大的文章无脑挣了些零钱，此剧播出快一年才来观看，如果能早些读完虽然可能不会整挣得更多，但一定会策略思路更清晰，不会再患得患失。

很有创意，油画棒代替了油画颜料，没有味道，画时短，很适合成人和孩子

周人为华夏文明的奠基人，井田制为经济，礼乐中礼为次序伦理乐为调和和谐（太极），宗法为传承，封建为稳定。周公旦实为华夏第一人，开启文明。

第二次观看完毕。第一次读，有情感的强烈共鸣，好像在肥胖与创伤之间找到一个突破口，数次泪落如雨。第二次读，有了理性，侧重的是编剧的案例方法，从第一次看剧中有了觉醒，到第二次读完此剧，我体重减了七斤，没有刻意的痛苦的节食，没有太剧烈的运动，仅仅是对食物不再依赖。体重掉的不多，但我内心还是充满感激，感激编剧真诚的分享，感激那个爱看剧的自己，感激那个在困境中用厚重的脂肪保护心灵不受伤害的自己，也感激现在愿意瘦下来的自己。这部剧，还会重读第三遍。余生，好好爱自己。

年轻的时候，国政陪伴源二郎在凌晨一点接到了自己的真爱花枝，年老了，源和彻平在樱花开放的季节帮助国政找回了自己的清子。真是不能再好的发小啦。

2018年11月1日用两节晚自习的时间看完了京洛1 时隔一年的时间  我还记得去年自己的剧评 “在十七岁 对于感情总是很无能为力 就像是我很喜欢你 只要陪着你没名没分也可以 可是这个世界不允许我这样” 到了18岁 好像这样的现状有一点点改变 虽然很多事情我还是很无能为力 我想和你也有一个结果 你想和我有一个家 可是现实不允许我们这样 开始就已经知道结局 如何去憧憬

虽然很多东西不太理解，但是不影响它有趣，宏观微观的世界都好有趣！

饿着肚子的人不需要精心雕琢的哲学来刺激不满或者给不满找解释，任何这类的东西在他们看来只是有闲富人的娱乐。他们想要别人现有的东西，并不想要什么捉摸不着的形而上学的好处

志怪剧集，应该算是对民间鬼神故事的一个合集吧，没有带上自己的主观观点和改编。