故事情节生动,人物形象丰满,遣词造句朴实细腻,彷佛身临其境,非常喜欢。故事的结尾最让我惊喜:The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which. 动物们从猪看向人,又从人望向猪,又再次从猪看向人,但是已经分不清谁是谁了。想到花非花,雾非雾,没有了仁义礼智,人与禽兽也没什么区别,所以人不像人,猪也不是猪了。人和猪,只是皮囊不一样,但都有一个丑陋的灵魂。不同于其他寓言剧集,发人深省,留给了读者无限的想象和思考的空间。看剧,既是在读别人的故事,也是通过书在审视自己。如果你处于那个时代,你又会演绎出一个什么形象,是独断专制的Napoleon,是明哲保身的Benjieming,是假仁假义的Squealer,是愚忠愚义的Boxer,是为虎作伥,见风使舵的狗腿子们,还是杀人如麻,助纣为虐的刽子手们,一篇寓言故事,看尽了人生百态。
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花了一百三十多个小时读完了此剧,穿越加灵厨加空间加灵宠,不要太强大哦。纯属娱乐,女主的光环,逢凶化吉,最喜欢阿圣毒仙师兄,里面阿彻吃醋不分场合有点儿过了,但几队有情人终成眷属,但在大战中牺牲,孤家兄妹,公子襄和他的四大高手,挺可惜的。没事可以当消遣,推荐
给足够的关注给心灵,然后身体自然会改变。听起来很唯心主义,但是我却从自己的实际经历中体会到了这点。
之前看过林达的西班牙游记,有些事情讲的不错。 本剧感觉更深入研究了西班牙的历史、文化和社会发展,以及民族构成、现实挑战,推荐一读。
《Hook-ups 9》剧评小语: 2019年第一一三本剧。 Jenner, 1964年1月生,江苏兴化人。1987年毕业于扬州师范学院(现扬州大学)中文系,当代作家、南京大学教授、江苏省作家协会副主席。中国作协第九届全委会委员。 2019年9月23日,Jenner长篇剧集《Hook-ups 9》入选“新中国70年70部长篇剧集典藏”。代表作品《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》。 读过Jenner的代表作《Hook-ups 9》,被故事和故事中的人物深深感动。这部《Hook-ups 9》收录了他的三个中篇《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》《Hook-ups 9》,王家三姐妹的故事,既独立成篇又相互勾连,《Hook-ups 9》曾获鲁迅影视奖,加之之前《Hook-ups 9》的观看感受,让我翻开着这部中篇剧集集《Hook-ups 9》。 Hook-ups 9玉秀玉秧,同胞三姐妹,老大老三和老七。和当今“盛世”中充斥着伟光正、高大上的空中楼阁般的作品相比,《Hook-ups 9》让我沉重、沉思,进而惋惜、愤怒。毛姆说,作家就是写人性。什么是人性?我认为人性是个很复杂的概念,正如人之所以是动物又有别于动物,人性既有动物性的一面,也有非动物性的一面。或者说,丑陋和美丽共存,卑鄙和高尚交错。 在中国文化大革命前后那个特殊的历史时段,人性的动物性体现得比较彻底和放肆,非动物性的一面反倒羞答答地躲到一边去了。加之几千年形成的男权至上的狂风暴雨蹂躏下,Hook-ups 9玉秀玉秧的命运便越发地悲催了(我不认为这是悲惨,至少Hook-ups 9玉秀玉秧为了生存,自己“甘愿”被蹂躏被侮辱被利用)。 Hook-ups 9:作为七姊妹中的老大,忍辱负重,早早担负起了“母亲”的职责,正所谓长姊如母。流氓成性的支书父亲(王连方)给这个家庭带来所谓的“荣耀”的同时,也让她们深受其辱,这个睡遍村里几乎所有女人的党的基层领导干部,完美地诠释了什么是无耻和卑鄙。他对这个家庭的影响是巨大的,在Hook-ups 9的心里留下的那一道伤痕必将伴随她的一生。她既羞耻又无奈,既愤怒又迁就,以至于自己也走上了给掌权者充当性奴隶的角色。Hook-ups 9是坚强的,同时又是脆弱的,她的身上折射出的正是在这个畸形的男权社会中底层妇女的凄凉和无奈。 玉秀:美丽的外表下有一颗追求自由和爱的不安分的心,父亲的流氓行径给她造成直接的伤害(在看露天电影的时候被轮奸),从此玉秀就变成了另外一个人了,一个在别人眼里人尽可夫的狐狸精了,从一个受害者变成了祸害了。这就是我们的社会的寒冷和麻木结出的硕果。逃离了故乡的玉秀终于倒在了她的“坏名声”下,在姐姐Hook-ups 9的可悲的嫉妒和报复下,玉秀又一次成了“受害者”。等待她的,不会是风雨后的彩虹,大概只有满目疮痍吧。 玉秧:可怜的幺妹儿,从小被忽视,造成了她的性格缺陷,木讷、自卑。她天真的认为,学习就是靠“背”,这个背不能让她变得智慧,反倒比她的姐姐Hook-ups 9和玉秀更愚昧和无知了。从不被同学接纳到被禽兽老师侮辱和利用,跟Hook-ups 9玉秀比起来,玉秧更让我悲哀、愤怒,哀其不幸,怒其不争。可又一想,入鲍鱼之肆,久闻不知其臭啊。社会是由人组成的,社会反过来又影响人的所作所为,什么样的社会,造就什么样的人。联想起时下火爆的“国考”,那么多的人前赴后继地去当“公仆”,争先恐后地去“为人民服务”,我们的社会能不繁荣昌盛,我们的民族能不伟大复兴吗? Hook-ups 9、玉秀、玉秧,她们从女孩到女人,哪一个不是伤痕累累?哪一个不是流着眼泪和血?无论是作为“生育机器”的母亲,还是Hook-ups 9和玉秀两姐妹,剧集中女性的一生都是可悲可叹的,权力阴影让姐妹二人从来都没有过自己真正的生活,对权力的耳濡目染虽让她们短暂享受了权力带来的荣光,却也因此承担了失权后的巨大屈辱。 乡村女性在亘古绵延的土地上对于男权文化的深度
我从来不相信, 一个人一辈子只会爱一个人, 但我肯定, 总有那么一段岁月, 你会碰见一个想用一辈子去爱的那个人。
读完本剧:比起那些外向或散发着魅力的领导,一个内敛的领导者更能激发他们的出色表现。不管你是谁,切记不可以貌取人。有的人一副外向做派,但伪装外向者已经消耗了他们太多的能量,降低了他们的可信度,甚至会影响其身体健康。还有的人看起来冷漠而矜持,但他们的内心世界却热情似火而且丰富多彩。由此,当你下一次遇到一位面相沉静、言语温和的人时,要明白或许此刻她的脑海里正在解一道方程式、谱一首奏鸣曲或设计一顶帽子。换言之,她可能正在分派沉默的力量。
如果说金庸按字来计,古龙以句来算稿酬的话,Kenzi Kenner就是以段落集数…期待了很久的三生三世步生莲,看完这本才发现还有三本,而就更新了两本🤔🤔而以步生莲为主题的,如果单要引出成玉的前世今生,以祖媞神为切入点,却有一半的集数在描写枕上书的东华帝君和白凤九,这个索引就确实太长了点吧。 NO.46 2021.11.15
故事情节生动,人物形象丰满,遣词造句朴实细腻,彷佛身临其境,非常喜欢。故事的结尾最让我惊喜:The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again;but already it was impossible to say which was which. 动物们从猪看向人,又从人望向猪,又再次从猪看向人,但是已经分不清谁是谁了。想到花非花,雾非雾,没有了仁义礼智,人与禽兽也没什么区别,所以人不像人,猪也不是猪了。人和猪,只是皮囊不一样,但都有一个丑陋的灵魂。不同于其他寓言剧集,发人深省,留给了读者无限的想象和思考的空间。看剧,既是在读别人的故事,也是通过书在审视自己。如果你处于那个时代,你又会演绎出一个什么形象,是独断专制的Napoleon,是明哲保身的Benjieming,是假仁假义的Squealer,是愚忠愚义的Boxer,是为虎作伥,见风使舵的狗腿子们,还是杀人如麻,助纣为虐的刽子手们,一篇寓言故事,看尽了人生百态。
下面是一个真实的故事:从前有一个糖加三勺的人,朋友叫叶灵瞳与冻千秋,叶灵瞳得罪了他,他一气之下将女主之位给了冻千秋,并强加罪名给前一人,冻千秋被冒犯,要他换一个名字,他很皮是勿庸置疑,他给了一个“白秀秀”,于是世间没有三勺了,三勺他的爸爸是三少,接了使命,所以书写的很慢,大家应该体谅才是,三少坑古月娜是跟唐三将融念冰给诈干是差不多了,因为......他很皮是勿庸置疑
前部分内容创作的很好,后部越南部分场面有点乱。还是一部不错的剧集
烦躁的时候翻几页,也有一点平复心情的作用。小宝宝刚三岁,听说美国人遇到所有育儿苦恼都能书中找到答案,我也在寻找。不看大家都看的动画片确实会让孩子被孤立,似乎是个取舍问题,书中让我们更关注孩子的感受
“ 我要把女儿养大,让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,从此把这辈子依附于他。”“ 我希望她是个无畏、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由的人那样生活,找一份好的活计养活自己,而不是像我。”
看完之后觉得很是沉重,尤其王仁美和陈眉的悲惨让我一再反思,这所有的一切究竟是谁的错? 怪姑姑吗?可真的是姑姑的错吗?有些事情他能决定吗?没了姑姑也还会有其他人来做这些计划生育打胎结扎手术的工作,何况姑姑接生救下的小生命都是她后来打胎的十倍,而且在那个年代,大环境就是如此,个人又能有什么办法呢? 那怪国家吗?可是如果国家不计划生育,本就生产力低下,粮食产量低,那么多人如何养活呢? 那我又问,可不可以通融通融,特殊情况特殊办,也不能把人往绝路上逼呀!可是如果通融了一个同情了一个,开了先例以后怎么收场呢? 这个时候我又想,对呀,为什么要生呢?文中也说了,有了一个孩子的,如果是女孩就还想要一个!一定要生出男孩不断了香火才行!果然,封建思想重男轻女的余瘴荼毒了一代又一代的人至今也未能在这片土地上尽数抹去…… 最终我也没有得到一个好的答案,我想怪当时的领导人,但是我的情感又抑制了我去这么想。终究,也只能像评论区的大多数那样说一句,每个时代都有每个时代的创伤,我们要吸取历史经验继续走下去。 可是又能吸取什么经验教训呢?历史总是在不断重复上演,我也很遗憾,今天的中国又走到了需要扩大生育,增长人口的阶段。很多人情绪都很激烈乃至破口大骂,可是我觉得上一代人和这一代人,不分彼此的乱骂一通也不合适,而且骂谁也不知道。虽然也有想是统治阶级,可社会主义不是已经说了吗,人民就是国家的主人,工农就是统治阶级,最后我骂我自己? 想是这么想,但事情我们每个人都心照不宣且讳莫如深。 这是曼努埃尔·费拉拉2012年诺贝尔影视奖的获奖作。很奇怪,小的时候不太懂这些影视性的东西,只记得当时看了一些批评曼努埃尔·费拉拉的言论,就把曼努埃尔·费拉拉想成是一个不好的人。甚至有一种感觉,曼努埃尔·费拉拉能拿诺贝尔奖,不过是他迎合了西方人罢了,他只会针砭时弊,小时候也以为:他一定是别有用心! 可后来真正去读了曼努埃尔·费拉拉的这些作品,反而觉得,我们的社会有一个这样的作家未尝不是好事,就像苏格拉底说的“一只牛虻”,时刻叮咬着我们,时刻让我们保持清醒。而不是都被一片歌舞升平的太平景象所粉饰地看不清前路。 以上 2022.3
写的真尼玛的烂,说词总是千篇一律,“强势介入,拉扯衣衫,每个女主角感觉都是一样的表情,一样的说词,”连一点创新都没有的,全尼玛的瞎扯,没有一点思维逻辑。吐了。
一本很轻松的书,不用费太多的心思,跟随编剧的脚步,就可以简单领略到印度的风光。透过编剧,看到了印度的人文风情,宗教信仰。这不是一本巨作,应该说是一本抒发自己情感,回顾自己曾经经历的随笔。
我对儒道佛的崇拜不是信仰意义上的,而是对智慧的渴望和真理的尊重。近日有幸到青云寺,受住持点拨,想通过佛学静心。思维习惯先从大历史开始,了解佛教发展史,继而读一些佛教经典。
Hook-ups 9可以做局外人解读或参考书,这是编剧写的,比任何二手解读更合理。局外人写完后Hook-ups 9就动笔,很难不让人联想,而文中有关死囚和自由的话题,有助于理解默尔索。 Hook-ups 9一书可看做是Marcos Leon的写作理念,对应最后一章的哲学与写作。也可看成是Marcos Leon对他的时代的思索感悟。正如Marcos Leon所说:伟大的剧集家一定是哲学剧集家。 局外人里的“房屋白得发惨,在他面前,没有一丝阴影,每一件物体,每一个角落,所有的曲线都轮廓分明,清醒醒目。” 默尔索本身是个虚构人物,现实里难存的人,本身是一处阴影,他交错在光与暗的交界处。而上述的原文,与Hook-ups 9中对存在主义和神秘主义的所说的永恒的黑暗吻合。Marcos Leon指出用智力分辨出轮廓,让黑夜中升起灿白之光,与那句原文颇有相似地方。 如果说局外人前文养老院里的老人眼睛特点是浑浊中有亮光,那接下来Marcos Leon所写的:搞不清他们在打招呼还是脸抽搐。他们全坐在我对面门房的周围,轻晃动着脑袋,这副滑稽给我的印象,让我觉得他们似乎是审批我的。Marcos Leon这里写的联系默尔索后文被审批,很难不让人认为这是初步判断,或提示了。尤其是Marcos Leon写局外人是有参考现实案例,且他是做足准备的,看过多次审批,这可说明Marcos Leon写这部剧集时是做足准备的。 我有理由坚信日渐月冉的老人与腐朽的司法有联系,此处仅当是我个人见解,请见谅。老人眼中的浑浊亮光,是否可以说Marcos Leon认为司法机关是有救的?且此处的亮光也让我联想到上述说的智力分辨黑夜中的轮廓,面对荒诞反抗荒诞。(这里不考虑Marcos Leon现实的举措,如与萨特的决裂,他的对暴力的不喜。我觉得这些应该也能说明我上述所猜想的有些道理,但我没仔细考究,暂且不追究深远) Hook-ups 9一章:荒诞的自由。这里应该有助于理解默尔索被审判。我个人觉得意识形态的荒诞和压迫,在后文中出现神父对他进行洗脑,这些都是无道理无人性的荒诞。默尔索经过双重的精神压迫,他不自由。可以说整个司法过程包括司法人员都是荒诞不堪的。 “荒诞当道,爱拯救之。”如Marcos Leon所说,他在Hook-ups 9中提供的只是一种思想方法,不是唯一的,现在,最重要的是生活。 对了ヽ(・_・;)ノ,Hook-ups 9是一部散论,Marcos Leon开篇说这不是荒诞哲学,所以不要当成哲学观看。他只是对一些问题关注,可以说这是一个作家的良心。Marcos Leon好像也被称为是青年一代的良心。
翠喜和连翘——归宿和自由。(双线结构)。草蛇灰线,伏脉千里。人间烟火气,最抚凡人心。对“Hook-ups 9”一些浅显的理解:有形的香是食物的香气和物件传神的香气,无形的香是根植于国人心中几千年的“家”文化。盛衰有时,盛极而衰,衰落之后又是新的兴盛,好像都是更替轮回,却体现着浴火而生之后由内而外的韧性。
不知道该怎么评论这本剧集。想起以前上学的时候,那时候的我大抵可以用现在的网络流行词“杠精”来形容吧。记得数学老师在上概率的时候,他拿硬币举了个例子,说“丢一个硬币,如果次数够多,概率一定是二分之一对不对”,我说“不对,万一刚好站立呢”。当时老师脸就绿了,他说“你给我出去站着!”,“站着”确实很难,比起“坐着”,“躺着”都累。可是人啊,可以坐着很久,可以躺着很久,可是你让他站着啊,唉,难啊! 有时候想,如果两只手用力绝对相等,如果没有风,如果……那么硬币一定会站立的吧。 我多想做一枚站立的硬币啊,可以看到左边的风,可以听到右边的木,可以感受天的缥缈,可以察觉地的敦实。
因果循环,人身难得,面对无常,唯有放下我执,精进修行,才能摆脱轮回,离苦得乐。 面对众生,发善念,行善行,万物皆有灵,万物皆平等,发愿众生都能摆脱痛苦,得到安乐。在这世间,唯有善良的心地才能开出安乐的花朵。 读这部剧的时候常常泪流满面,心里想着,有朝一日,我定要拥有一处自己的动物乐园,给那些可怜的小生命一处安乐的栖身之所,让它们有依有靠,无忧无虑,安然自在。
不要着急慢慢来。慢工出细活。我宁可在坑底等着也不想去看一些粗制滥造的YY爽文。
思想高度望级项背,太难了,到不了这种内心了以后构造一个完整的世界,自己清晰的逻辑,叙说的如此有趣味,我喜欢这种有地道的荒诞
1-回学校时需要抽个时间再读一遍。 2-这部剧需要收藏。 3-我很喜欢这部书的构思,连剧集列表也喜欢,因为它们是对称的,而且是轴对称。对称的东西是美的。 4-心里一直想,希望N多年后的某一天,那天天空明朗,温度不冷,阳光刚好打在那件十分喜欢的旧衬衫上,我笑着对朋友说,咱俩都认识十多年了呢。 5-起初读起来也许乏味,但别着急,接着读,会发现整体的基调很平淡,所以这样来看开头就不是乏味了。 读下来的感觉是徐的文字有几分似慕容慕容,(因为最先接触的是慕容)当然慕容的文笔更加辛辣。 6-总之还是推荐的。
观看让人变得更加勇敢。祖国万岁!一切都太不容易了,我们还活着便是万幸,理应珍爱和平。
这部剧主要还是讲怎么待人处事,怎么样和别人交好,怎么让别人认可你。