猫王Elvis: That's the Way It Is

和人一样，每本剧都性感在不同地方。Jerry Scheff的文字是有魔力的，唤起细胞所有的渴望： >> 我们是所有人的历史，所有人的书。我们的品味抑或经历不属于任何一个人。我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。 >> 只是欲望会让故事漂移不定，像指南针的指针一般闪烁颤动。毕竟这是一个流浪者的世界，一个真伪难辨的故事。一颗如沙尘暴般东游西走的心。 >> 我可以一直禁食，直到看到我想吃的。 >> 爱情故事说的不是谁的心被偷去了，而是有些人发现自己那颗闷闷不乐的心一旦被踩到，就意味着他的身体别想再骗谁，什么都骗不了——心平气和的睡眠，习惯性的教养，什么都没用。人整个被吞噬了，过去也被吞噬了。 >> 她的昂昂然的美，她的来势汹汹的爱，才是他唯一的渴望。 >> 在人群里，她用礼仪把自己包裹起来，他便在她身边一脸肃穆地说笑话。 >> 她的神态如女王般棱角分明，她渴望成为某一种人，这份渴望塑造了她的脸。他仍然因此而喜欢她。喜欢她的聪明，喜欢她不是因为遗传而拥有这样的神态，或者那样的美丽，她的气质是她寻求的结果，总会反映出她目前这一阶段的性格。

互联网时代世事飞变，人心压力很大，在此环境里如何修养身心，用心而不着心，先贤阳明先生告诉我们了答案。

非常了不起的一位女性，人啊，最重要的是要突破自己，如果有人邀请你坐上火箭不要问为什么坐上去就好。

本剧由三个部分组成:第一部分为听风者，讲述的是瞎子阿炳的故事;第二部分为看风者，讲述的是黄依依以及陈二湖两个人不同的故事;第三部分为捕风者，借由韦夫的故事来表现谍战中令人叹为观止的离奇变化。 第一部 听风者 第一章 瞎子阿炳 阿炳无疑是个天才，他有着常人无法企及的听觉，可以听到常人听不到的天外之音，并且能够识别声音中常人无法识别的细微差别。而这正是701所需要的。 所以哪怕阿炳又瞎又傻又没有正常的生活能力与思维，哪怕他既蛮横又脆弱，但只要他耳朵灵听力好，只要这一点成立，他就仍然是701的不二选择。 701是个什么样的地方呢？书里是如此描述的: 这里的昨天和今天一样。这里不属于时间和空间。这里只属于神秘和绝密。谁要步入了这块院地，谁就永远属于了神秘和绝密，属于了国家和人民，永远无法作为一个个人存在。 让自己属于国家和人民，让自己永远地只属于一个地方，让自己成为组织需要你成为的任何一个人，却唯独不能成为你自己。 这听起来似乎有些不可思议，但多少人正是抱着这样的信念，守着国家，守着人民，守着701，为它生，为它死，为它千千万万遍。 如果没有在701所发生的这一切，也许阿炳不会那样快地就死去;但如果没有这一切的发生，我们也许连阿炳是谁都不会知道。 在没有来到701之前，阿炳在常人眼中不过是个又疯又傻的可怜人。可是在701，阿炳成了超级英雄，受701的每一个人所景仰。 在我们局里，乃至在701，没有一个人不把阿炳当作首长一样敬重，也没有一个人敢跟他开什么玩笑。我很容易注意到，凡是阿炳出现的地方，不管在哪里，所有见到他的人都会主动停下来，对他行注目礼，需要的话，给他让道，对他微笑—虽然他看不见。如此崇敬一个人，在701历史上从未有过，恐怕也不会再有第二个。 他的天才能力，是无论人们怎么努力踮起脚尖，也依然无法望其项背的。 他不费吹灰之力就解决了701乃至国家安危的燃眉之急，他在短短一个月里所做的，比701全体侦听员捆在一起所做的一切还要多得多，还要好得多。 但令人扼腕的是，阿炳异于常人的天赋，既成就了他，却也最终毁灭了他。 他因为用耳朵听出儿子不是他亲生的，感觉到奇耻大辱，按乡规老婆偷汉生了野种, 当丈夫的就只有以死来洗刷耻辱，于是他就触电自杀了。 说实话，作为读者，我其实挺同情林小芳的，这个看似要对阿炳的死亡承担直接责任的“始作俑者”，却原来才是最可怜的人。 这就是说，我已经想好了，如果林小芳有什么顾忌，我将以组织的名义影响和干扰她的意志，极力促成这门婚姻。这在现在说来是无知的，可笑的。但在当时，起码在我们701，这样的事并不出格。 我是说，在当时，在701，我们把婚姻更多地看作是革命和事业的一部分。 她无法左右自己的婚姻，她没有任何的选择。因为她的哥哥是革命烈士，所以做为革命烈士的家属，她的胸前也被戴上了无形的勋章。 黄执中在奇葩说某一期的辩论里曾说，伟大的死亡往往也是一个伟大的阴影。 伟大有时候是一种诅咒，因为人们不会放过这种伟大，世俗的眼光不会放过这种伟大，而伟大者的家属自身也很难逃避这样的心理压力。 烈士家属，它不止是一个身份，更是一个形象，你摆脱不掉，也逃不了，只能承受。好坏都得熬着忍着。 我害怕他抛弃我，被他抛弃，我怎么在701活呢？怎么对得起701和我死去的哥哥，就这样，我……我…… 阿炳虽然具有超群的听力，却无性的能力，更不谙男女之事，以为只要跟女人睡在一起就会生出孩子。 他因为孝顺母亲，所以想要赶紧有个孩子。在生不出孩子的那两年里，阿炳对林小芳的态度尤其差。 而林小芳她又能怎么办呢，害怕被阿炳抛弃，怕对不起死去的烈士哥哥，便只能出此下策，

原来图片是可以单击点开放大看的，现在锁死了。不能放大。眼睛都要看出斗鸡眼了。那么小的字！！！

最喜欢岩四方和纪明昭，感情线也好嗑。

费正清先生的旷世巨作，1990年代初到北京就有若干卷先行播出。今天有电子版，观看起来太方便了。中国通们的历史视角与国人不同，可以批判性观看，取其精华去其糟粕，清者自清。

整本剧因为观看周期过长，所以对很多的知识点没有那么深刻了。 最记得的是，很多我们在资本市场中常见的操作，如股权激励、并购重组等操作，以及各类中介公司的运营，可能并不是站在股东利益的角度去考虑的。 所以，作为投资者，我们要对这些现象进行考量，不要一味得相信权威的操纵手段，要时刻谨记这些事是否真的能为股东带来益处。 投资原值： 1.尝试对每一家公司的长期经济特征进行评估； 2.对于负责公司运营的管理人员的综合素质进行评估； 3.以合理的价格买入几家运营最为良好的公司； 4.观察这些品质是否能够得以保持。 新的知识点： 1.对于经济崩溃的恐惧，促使人们冲向基于货币的资产，特别是美国国债。对于货币崩溃的恐惧，推动着人们蜂拥买入黄金之类的永远不会有任何产出的资产； 2.可再生的资产才具有投资价值：这类资产在要求很少的新资本再投入的情况下，依然能在通货膨胀期间，提供维持其购买力价值的产出； 3.股东盈余

纽约是一个道道地地的移民大都会，全世界各色人等都汇聚于此，羼杂在这个人种大熔炉内，很容易便消失了自我，因为纽约是一个无限大、无限深，是一个太上无情的大千世界，个人的悲欢离合，飘浮其中，如沧海一粟，翻转便被淹没了。“纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。

粗过一遍，又仔细再看一遍。这是我在哆播影院中第一本读了两遍的书。        说史非史，人物也是粗线条的，故事并不追求完整连贯，最主要的是在讲述历史中客观告诉大家个人主观看法。            这一点很多人觉得不好，我分不清什么对错，好在也没人需要我去区分。我个人恰恰觉得这中间编剧的主观的东西很好，很真诚的表达了自己的观点。而且，也坦荡的表达了青年受众更应该有点历史情怀，有点历史观，并在这情怀和观念中坚守。         我觉得这书挺好的，尤其是对年轻人，不呆板不教条，希望都能读一读。

一场十年上山下乡的经历，一代年轻人独有的烙印，在北大荒的荒地上，不仅有土，还有滚在上面的热泪。

断断续续的把这部剧当作午睡前读物看完，很多观点和编剧产生了共鸣，也获得了很多inspirational ideas! 整体文风很轻松愉悦，温柔又有力量。be who you wanna be. 每个人都要有勇气，grow in love.

在哆播影院上完整读完的第一本剧，这是缘分。许多年前，约摸是大二时，在老师的力荐下观看了中西文化及其哲学，那真是感觉打开了学习传统文化的大门。自此进视频平台基本直奔中国哲学专区，也会顺带会选读一些西方哲学剧集。那时候，我就是在儒释道三家中观看，实践，矛盾和参悟中走完了最难忘的大学时光。

老秦这部剧用独特的方式讲解了死亡的案例，幽默而实用。生命无价，希望这部剧每个人都认真观看。

真的是一本好剧。构思巧妙，前面提出的问题结尾都有回应，情节紧凑不拖沓，又是大团圆结局，个人很喜欢！

论点浅显易懂，案例说明支撑，是阿德勒书的特点。《猫王Elvis: That's the Way It Is》的论点是，个人发展社会感、追逐权利和优越感，这两项隐藏的目标，掌握了个体所有心灵活动，而个人行为模式，都是其心底的目标性的表现。阿德勒也是注重研究个人童年时期的心理学家，所以这部剧也是一本很好育儿书。 好了，完成这部剧以后，可爱的心理学就告一段落了，投入难啃的哲学怀抱

后面写的没有起伏感了，感觉一直在打仗，看都看累了，疲倦了，没有期待感，完全就是在读字数

积极主动，从内心去提升自驱力，把一切都当成生活的馈赠 要事第一，做事分轻重缓急，抓主要矛盾和矛盾的主要方面 以终为始，明确目标，确定方向，在奋斗的道路上才能不迷失、迷茫和焦虑 双赢思维，不要想着分蛋糕，想着把蛋糕做大 知彼解己，懂得换位思考，总是反过来想，从他人角度想 统合综效，坚持原则，但也要求同存异，可以不认同，但没必要诋毁 不断更新，读万卷书，行万里路，阅人无数，将前面的习惯不断实践、纠偏再实践

最先接触的就是梁老的武侠，读来如痴如醉，人物感情写得很是细腻，吹爆！ 另本剧时间先后整理如下，有误请指出(我还没读完😂) 武则天时期:(独立成篇) 女帝奇英传 安史之乱始:(大唐系列) 大唐游侠传 龙凤宝钗缘 慧剑心魔 宋:(宋朝系列) 飞凤潜龙 武林天骄 狂侠天骄魔女 鸣镝风云录 瀚海雄风 风云雷电 元末:(萍踪系列) 还剑奇情录 萍踪侠影录 散花女侠 联剑风云录 武林三绝(本合集没有此篇) 广陵剑 明末后金崛起:(独立成篇) 武当一剑 明朝万历末年到清嘉庆年间:(天山系列) 白发魔女传 塞外奇侠传 七剑下天山 江湖三女侠 冰魄寒光剑 冰川天女传 云海玉弓缘 冰河洗剑录 风雷震九州 侠骨丹心 游剑江湖 牧野流星 弹指惊雷 绝塞传烽录 反清:(剑网系列) 剑网尘丝 幻剑灵旗 清末义和团:(太极系列) 草莽龙蛇传  龙虎斗京华

特殊的时间读这部剧，感觉深有体会。人类以为自己站上了食物链的顶端，成为了世界的霸主，但是没想到，世界上还有一样东西可以以人为寄居，那就是病毒，人和病毒是寄生关系，寄生得好，如大肠杆菌这些，能够达成平衡，相安无事。寄生得不好，就会像霍乱，像鼠疫，像流感，直接大批杀死人类。在抗生素和疫苗出来之前，人类对病毒的抵抗基本上为零。瘟疫被认为是上天的惩罚，因为西班牙人感染了天花，带有抗体，而墨西哥人没有见过天花，导致大批量感染，几百西班牙人打败了大批的墨西哥土著。这件事情在《猫王Elvis: That's the Way It Is》中也有论述。瘟疫参与改变了很多事情，比如战争的走向，比如英国继承人的传承，但是史学家对瘟疫的认识并不足。 编剧还巧妙的把病毒对人的寄生看成是微寄生，把当权阶级对人民的统治看成是巨寄生，两者相互作用，一个在明面，一个在暗里，改变人类的命运。 2020年，中国发生了疫情，这是03年后的又一次疫情，同时美国还发生了流感，非洲也有埃博拉病毒。这个世界并不如我们说的那么安全，人类也不是真的就唯我独尊。虽然我们消灭了麻风，霍乱，鼠疫，天花，但是还有不断的病毒从动物到人传播。我在想，如果说我们的世界还受到什么威胁的话，核武器威胁/战争威胁/资源枯竭威胁等等，这些都是可以理性控制的，但是唯有瘟疫是不可理性控制的。如果人类有一天会走向毁灭，除了人工智能的控制外，瘟疫估计是另一个方向，也有可能人工智能加瘟疫一起作用。 编剧采用了瘟疫与历史进程的考察方式写书，并没有像《猫王Elvis: That's the Way It Is》的编剧采用的是人类对癌症对抗的过程来写书，所以更多的是了解瘟疫对历史的影响，而人类如何控制瘟疫这样技术层面的事情有涉猎，但是并不多。 总体说来是一本可读的有新视角的偏知识性的书。

不可超越，最喜欢的一版神雕侠侣，大雕都看着萌萌哒！

字以见心，多么华丽的文藻也掩盖不了如此恶心的性格。很多对性格的描述毁了这么好的构思，懦弱，畏手畏脚，还偏偏觉得写的很有意境，很圣母。

很深刻的一本剧，可能有了更多的阅历，经历的更多之后，再读一遍，才能真正读懂、领悟。

这是一本个人觉得比较完整，并客观讲述新东方整个成长历程的一本剧了，不天花烂坠，有好的有不好的，算是近期看的比较快的一本剧了。

有的时候和孙老师感慨，现在连抽空看场含蓄点的电影的闲情逸致都没有了，就是要最靓的俊男美女、最直白的荷尔蒙对抗、最酷炫的视觉效果。吃饭也是，就是要够麻够辣够精彩，高糖高脂高蛋白，干冰金箔玫瑰花，越是浮夸越是好。 诗言志，词传情。比起唐诗的质朴隽永，宋词就显得或绮丽或直白了。先说绮丽，有的时候，这些词人的才情只是随手一挥，便是恰如其分的妙，比如「一晌贪欢」，比如「冰肌玉骨」，比如「绿肥红瘦」，比如「流年暗中偷换」。这种语言，就是风流婉转，就是可以细嚼慢咽，就是适合灯影婆娑中誊模吟诵，这就是蒋老师说的「耽溺」。 其实宋词还有一种直白的美，蒋老师没怎么提到，说美不够准确，应该是可爱。 「我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。」 「我见青山多妩媚，料青山，见我应如是」 这便是宋词比唐诗更自由更口语的地方，这一点我也很喜欢。 凭心而论，蒋老师宋词讲得没有《猫王Elvis: That's the Way It Is》好。但是影视这种东西主观性太强，一千个读者一千个哈利波特，一千个读者也有一千个苏轼，蒋老师带着读读也挺有意思的。

>> 人无远虑，必有近忧。 定期评估不同投资渠道的收益率，让有限的资源投入到高收益的产品上。 目标明确之后，你将更清楚如何取舍，只做重要的、有价值的事情，其他的不做影响也不大。 >> 资产配置的艺术 好的资产配置方案应该以当下的财富管理需求为出发点，在评估了自身风险承受能力的基础上，计算出三个账户的资产配比。把大的格局先定下来，再来讨论投资什么行业、进行怎样的周期性策略调整、买哪些具体的投资标的。这样，就算其中一个模块失败了，也不会影响大局。 >> 彩蛋 很多人都知道投资要依靠复利，但在最初的很长一段时间里，那条复利曲线是如此平缓，平缓得几乎让你怀疑它是否在向上生长。周围的诱惑太多，很容易就此放弃了。 但是，当你熬过那段时间，那条曲线会以令你惊讶的速度和斜率飞速上涨。无论是财富，还是人生中可以积累的任何事，都有着强大的复利效应。从量变到质变，从而改变你的人生。 >> 任何只想走捷径的人，都无法走长远。你现在偷的懒，总会在以后以其他方式还回来。