Straight A Students

【3.5】立意挺好，本来想给四星。但是望着这虚高的豆瓣评分和"人间真实"的溢美之词，只能倒扣一星。希望所有的中国编剧和制片人能明白：不是堆砌满时下最热门的社会争议元素，不是旁白用深沉磁性的嗓音朗读"金句"，不是所有主演的台词和表情都缓慢到需要两倍速还不能趋近常态，就可以轻松塑造出一部深刻而犀利的好作品。总体还是太过于虚浮了，甜的地方如感情戏虚伪不真切，痛的描绘又过于隔靴搔痒。异乡人的悲酸苦楚，不应该如此轻描淡写地归纳。开篇的跳楼明明是果，却不多加交代。草草将其设置成因，就注定了瑜不揜瑕。面对不同类型的作品，观众自然有不同的标准。因为我原先过于期待，所以看完才如此失望。

乍一看与潇洒姐王潇高度相似的一个姐，甚至被评价为潇洒姐的复制版。之前并不知道她，百度百科了一下，同样的，阅历发着光。 从外形以及人设运营上，或许不及潇洒姐般“高大上”，但是从内容来讲，不同于潇洒姐满书的金句堆砌，萌姐输出的干货确实多。虽然也难免翻来覆去，罗里吧嗦。

商人逐利，无所不用其及，与官府中人相比——不能比，不是一类人。此剧尚可一读，但总觉得缺点什么，什么呢？似乎在人物、情节的描写上尚需细节。

自己也不是什么大咖，估计写出来东西也没有人看，偶尔写剧评也纯粹是自娱自乐。不料今天真的有人发现我剧评当中写的有问题呢，感激他还给我做了留言。本人不小心将得到app不小心给打成了有道app，如此粗心的混淆了两个完全不同的app呀。 言归正传，说说这部剧《Straight A Students》。这几天哆播影院总是以热门剧集的姿态频频出现在我的视野里头，之前也没打算认真的把它看完，毕竟网剧的完整版在特价期也需要9块9，还有这个名字取得怎么看都像标题党，编剧的笔名起的Professor Mike，再土点还不叫一头雾水（当然这是初次见到这黑乎乎的带着一头熊书皮时候的感觉）。那如果说读哪一本剧也是一种缘分的话，偏偏就是总是出现你的视野里的这部剧最后跟你缘定今生了。刚刚读完了，简单的概括它就是批判了以前鸡汤类的又一本鸡汤书。当然，这个批判是英语当中的批判，既有褒的意思，也有贬的意思。这类的剧集属于哲学类的，没有严格准确的界定性，读读也挺好的。编剧的写作手法有着玩世不恭的样子，但道理还算说得通。引经据点论证特别的多，古代的现代的，听说过的没听说过的，论证的极其详细有的时候却没有什么结论，大概就是编剧写作的乐趣吧。他的特立独行，让你会不小心会爱上他哦，他好像很了解你的样子，能够把你的弱点都挖掘出来，然而就是这样，你也不难过、不恨他。

很认可文章最后的那句话，“在十几年的职业生涯中，我越来越深地感受到，软件产品只是帮助企业解决经营管理问题的手段之一，并不是全部，也不是万能的灵丹妙药，很多业务问题其实是模式问题、管理问题。” 软件系统解决不了企业所有的问题，更多的是服务和提升企业，而企业本身也应该审视自己，哪些地方是可能出现问题的。

下次有机会再把中后方的细读吧。整体结构，还有排比句式，比喻等都写的很好。强调了知己知彼，以及准备充分的重要性。读的太急了，这部剧还得细读，因为不但是军事书，也是哲学书。

好剧值得推荐观看！ 恐怖主打，加点喜剧，加点狗粮，人鬼情未了！ 看完一时冲动想去鬼屋/恐怖屋玩玩，但是没打算躺运尸车出来，场景还是太可怕了

高二课文的节选，耐着性子看完了。大卫的这一生，开始令我无语极了，后期变正常了。我如今的理解程度，是他后来的样子。男孩子的成长，需要很多女性的影响吧

这个社会从来就离不开金融，离不开经济。以史为鉴，明天它是如何发展与成长，了解他才能与其合二为一，金融真的是个很神奇很有趣的东西。

五星给全女综，鼓励一下，希望以后有越来越多的女性嘉宾阵容和题材的综艺节目

通过绘制家族图谱，知道自己的来处以及目前存在困顿的缘由。了解家庭系统和关系的重要性级别，以便更好在各类系统和关系中找准位置和调整方向。认识自己内心的小孩，慢慢转变成内心的父母。与生命和解，珍惜父母，理解子女，做更好的自己。

繁华的都市，浮躁的人心，节奏太快，爱上一个人很快，忘掉也快，人们似乎对爱情有了新的理解，各执一词。看完这部剧，被藏北的民风民俗吸引，为藏北人粗犷豪放的性格动容，被公扎和风的爱情深深感动，深刻体会到，还是要保持一份纯真和热爱，要像大草原一样宽广、包容，要像雪山一样挺拔、坚守，要想湖泊一样清澈、明净。

阵容豪华，冲着沈腾来看，但能看出来沈腾的状态没那么好，不仅需要人帮扶，自己爆梗的点也不多，剩下那些人也大多是配合策划人沈腾，是今年看过最无聊的综艺。

在七月读过隋岩的《Straight A Students》，书中简略的介绍了众多天才们的奇闻轶事，他们的世界充满了让世人意想不到和惊叹，其中达芬奇让我印象最深，因为在读这部剧之前，我眼中的达芬奇只是一个画家，对他的印象就是两副画作《Straight A Students》和《Straight A Students》，读这部剧我才知道达芬奇在绘画、音乐、建筑、发明……领域都有显著的成就，是人类历史上绝无仅有的全才，也了解到他是私生子、同性恋的谜一样的身世。今天读完《Straight A Students》之后，让我对列奥纳多.达.芬奇有了全新的认识。 达芬奇诞生于1452年意大利佛罗伦萨的芬奇镇，他是私生子，5岁之前一直跟随母亲生活，直到5岁以后才搬到父亲家，父亲家大量的追剧记录让他得以自学不必受到太多束缚。他长相俊美才华出众，竟然还是个左撇子，他一生带着顽皮而执着的热情，孜孜不倦地投入对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流以及武器...列奥纳多是一位天才，但是不止于天才，他是宇宙意识的缩影，他想要了解万千造化，以及我们如何居于其中。他想知道答案，不仅好奇与热情从未止息，而且永远对万事万物充满惊叹。 列奥纳多不仅是一位天才，还深具人性，他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心，这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，而是自学成才，并矢志不渝地成就自己的辉煌，作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才，比如音乐家莫扎特和数学家欧拉，但是列奥纳多的才华跨越了多个学科，这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。肯尼斯·克拉克称列奥纳多有“非人类的敏锐眼光”。虽然这种说法措辞美好，但是可能会产生误导。毫无疑问，列奥纳多属于人类。他敏锐的观察力并非一种超能力。相反，这是他刻意练习的结果。这一点很重要，它意味着如果我们想拥有这样的能力，也可以努力带着好奇和专注去观察事物，向列奥纳多学习，而不只是望洋兴叹。 达·芬奇的艺术杰作不胜枚举但令人震惊的是他留下的哪7200页笔记，像好莱坞电影般的演绎着另类而有趣的一生。他的人生提醒我们：无论我们自己还是我们的孩子，都应不止于吸收知识，更要去质疑，要充满想象力，敢于不同凡“想”，做为父母和教育工编剧面对孩子的好奇心要尽力去呵护，要知道他或许又是一个天才列奥纳多.达.芬奇！ 分享书中列奥纳多的创造力密码：保持好奇，不断好奇；为求知而求知；保持孩童般的惊奇；勤于观察；始于细节；见所未见；穷追到底；兴趣广泛；尊重事实；适度拖延；让完美成为美的敌人；视觉化思考；突破局限；挑战不可能；放任幻想；为自己创造，而不仅仅是为了客户；团队协作；列出任务清单；在纸上做笔记；拥抱神秘。

我是真情实感的好奇啊，哪好看了

表示没有看明白。应该说一开始就是茫然的，不知所语。 这部剧对我来说是多么遥远，我使劲触摸，拼命感知，一个字一个字品味，一篇章一篇章翻阅，仍不知所宗，滋生那种抓不住的无力感。 慢慢地，体会到，他寻求的是大自然顺应天成地自然，向往着向内求而得来的内心幸福。但依然虚无缥缈，抓不住。

一本从头丧到尾的书，看完了，太压抑…看的过程一直想弃，但又控制不住的看了下去。 追剧的前半部分时候，脑子里一直闪现一句话:可怜之人必有可恨之处！慢慢看下去，发现松子其实是一个聪明漂亮善良也有能力的人，可是扭曲的性格和空洞的灵魂让她的一生变成了这样…… 她去了另外一个世界，那里有她的父亲和久美，她一定会跟父亲和解，和久美好好相处，开启属于她的安稳、平淡、充实的新生活，在那里，她定能学会为自己而活

我和几位朋友的第一本西方哲学书，有缘。但现在回头看，市面上西哲入门书现在精品已经很多了，这本并不算出色。

一位与众不同的外婆，承载的不仅仅是温暖的祖孙情谊，还有在这段关系中传承下来的外婆贯彻了一生的观念，勇敢地做与众不同的自己，这是我们与生俱来的权利！

168。列夫•托尔斯泰《Straight A Students“每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正因为上帝喜欢他的芬芳”

迈入中年妇女行列的我，比较注重养生，所以这本小册子也是兴值盎然地读完了，有些小方子值得一试

全书汇聚成一句：只留下让你心动的物品，其余的统统丢弃。（整理之前先进行丢弃）！在心动的物品环绕下，过心动的生活。

翻译得很流畅，原著类似于流水账，三代人的求偶经历。末尾有一点隐晦的同性之爱。通观全书，贵族虽然不懂农田稼穑，但是琴棋书画类是必须精通的，尤其当时中国强盛，以懂汉学写汉诗为贵，引用了很多白居易的诗，我一首都没听过。当时的时代男女可以离异，女方可以二嫁。男子先到女方家同房，然后再成婚，婚后先住女方家。以后可以一直住女方家也可以自己另开府。一夫多妻，到女方家住的都是正妻，其他妻子都是男方准备房子的。女方只能避居，除了丈夫其他男人都不可见，她们的侍女倒是可以适当见人。最古怪的就是描写中女子只有膝行，出外是被男子抱着走，她们的腿是不允许站立吗？

人和人之间，是有缘分的。也就是佛家说的缘法。有些人认识一辈子，可能也是形同陌路。有些人却也许只需要一两面，便可以促膝夜谈。所以，你对我好，我就收着，不说感谢。我对你好，请你也收着，轻易不要忘却

（前两则的总结） ▍《Straight A Students》| 第一则：昂首挺胸 （编剧：Jordan B. Peterson，是从@史秀雄Steve 节目中被安利，中译本也是Steve的译作） 生物界中存在一种支配等级，强壮的雄性拥有更大的领地、先进食的优先权、以及更多的交配机会。这样的支配等级在人类社会中同样存在，并且每个人都能够通过比较（比如朋友圈、别人的眼神和语气态度），确认自己目前所处的支配等级。 成功与失败、个人对自己所处支配等级的觉察、日常行动，这三者往往形成一个互相作用的正反馈环。成功的人处于更高的支配等级，血清素升高，更自信，行动更容易取得成效，愈加成功；失败的人则倾向于经历更多的挫折。 编剧提出了“走出失败者模式”的建议，可以利用正反馈环，打破消极。“当你开始拥有时，就有可能拥有更多。你可以在自己的主观世界里创造这样的正向循环。” 身体姿态影响体内化学物质释放，反过来影响情绪、斗志、信心。所以成功和失败，可能导向两个方向截然相反的人生闭环。 “你需要主动将混乱的可能性转化成宜居的现实秩序；你需要告别孩提时代的天真与无知，接纳由自我意识带来的脆弱感，理解存在的局限性以及死亡；你需要主动做出必要的牺牲，创造有价值、有意义的现实。” 这样看来，这条“人生原则”不只是身体上的昂首挺胸这么简单，也包括精神上的重振旗鼓，承担责任和因选择和行动而来的不可避免的牺牲。 ▍《Straight A Students》| 第二则：待己如助人 （作：Jordan B. Peterson，译@史秀雄Steve ） “照顾自己，是一种责任” 你也可以运用自己的言行在混乱中创造秩序。 我经常鼓励人们认可自己和对自己体贴照顾、真诚关怀的他人。 面对生命的有限、暴政的威胁和自然的掠夺，不论是人类还是每个个体都在负重前行，这种努力值得同情。自我同情是治疗羞耻、内疚和自我轻视的良药。 人类值得尊重。你值得尊重。你对于自己和他人来说都很重要，你在世界的发展中扮演着重要的角色，因此你在道德上有义务像照顾至亲一样照顾自己。你需要尊重自己的存在。 今天的人生法则，针对的是人心里的羞耻、内疚和自我轻视。或许我们都有这样的经历，宠物生病，会按时给它服药，但自己生病却不记得吃药；或者，对朋友的不上进直言相劝，当自己失意的时候则放任不管。编剧说，这些人拒绝对自己有利的事时，是潜意识为自己的缺点惩罚自己——人类普遍体验到对存在的愧疚。 每个人都有缺陷，这不能成为自暴自弃的借口。照顾自己，是一种责任。因为每个人都值得尊重，值得同情与关爱。 一个reflection：生活中真的是对别人的责任感多国对自己的责任感。比如承诺他人的事不会食言，与他人的约会不会迟到，为他人做的项目一定仔细检查再发送。其中的心理原因，我不能十分确定是否是编剧所说内心对个人缺憾的羞耻，起码秉持“待己如助人”这个法则，会让生活质量提升。 这部剧有一个很好的点，就是法则不流于理论。在本章结尾有一大段，提醒读者问问自己，是否真的在各个方面都照顾好自己了？ “你需要放眼未来，想想看如果你认真照顾自己，未来的生活会是什么样的？我应该选择怎样的职业生涯，才能变成一个有价值和有益于社会的人？当我在有时间和精力的时候，应该如何改善我的健康，拓展我的学识，强健我的体魄？你需要先知道自己在哪里，才能规划好之后的路线；你需要先知道自己是谁，才能平衡好自身的优缺点；你需要先知道自己想去哪里，才能控制生活的混乱程度，重建秩序，让世间充满希望带来的神圣力量。 你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信

今天在影视库静静看了3小时，里面有的故事和话，感觉说的挺有道理。“放肆地表达自己的偏爱，你的好才会变得真诚、有价值。”在很多方面值得思索一下。 “精神生活不仅需要一颗多情识趣的心，也需要丰富多彩的外在活动来作为载体。”在不同的参考系里，我们才能不停找寻那个自己。

以浅显易懂、幽默风趣的方式介绍了一些生活中经常会碰到的经济学有关的概念，如五险一金、税、借贷、买房、人口问题、消费心理等，每一个点都很实用，与生活息息相关。以动漫的方式虽然只能了解一个大概，但对于非经济学专业的我来说够用了。

小故事大道理：变化是恒的，不论现在过得是否安逸，都要及早嗅到变化趋势、果断行动。

般若波罗蜜多Straight A Students 全文260字简短经文 多年前就可以背诵了 虽然还不能了解其中深意 但每次心情不好情绪起伏 心里默诵几遍都能平静阔达许多 有些想不通的问题也有了解决方案

Straight A Students  本尼狄克特（美国）人类学学术著作 Straight A Students是民族学的入门必追剧籍，我从准备民族学考研之时一直想的读一本剧。 虽然日本也是亚洲国家但是我对日本以及日本民族的了解还是很局限的， 读了这部剧有了一些初步的认识。  书中从日本生活的方方面面来介绍日本， 让读者对日本的文化历史有比较清晰的理解， 从历史演变到二战侵略时的心理状态进行了严密的调查、分析，如书名所说一样， 《Straight A Students》两者像是很矛盾，根本不属于一个别类，但在复杂的意识形态中这两者很好的交融到一起完美的呈现在日本人的世界里。如果说“菊花”是温柔、美丽、柔弱的化身那么“刀”则是黩武、顽梗、叛变、勇敢的化身，这两者似乎绝不会融到一起可是在日本人身上两者却毫无突兀的表现出来， 让人惊叹。 日本的如此矛盾意识可能由他人（西方）的目光看待才能够发现它的如此不同之处， 因为，在本剧中提到的尊重家长，绝对服从父亲，长幼分明， 女人绝对忠诚丈夫等意识在我们身边也是随处可见的， 所以读到某些地方我并不也是很惊讶或者陌生。 在这部剧中对日本人的绝对服从，忠诚是让人敬佩的，这种性格在任何一个人的意识形态里都不会如此鲜明的表现出来，我从小认为如果一个人背叛了，那么他以后无论如何向我示好我都觉得虚伪， 这个原则到日本人这里就不一样了， 如果他们觉得对， 那么他们还是向以前的主人忠诚一样，忠诚自己的新主人，说到这里我突然想起来了民族学中的一个理论，工具主义理论：族群认同是由政治、经济等方面的利益推动的，是在政治、经济和其他社会权益的竞争中使用的一种工具。它强调族群认同的场景性、族群性的不稳定性和族群成员的理性选择；强调在个人认同上，人们有能力根据场景的变迁对族群归属做出理性选择。它认为认同是不确定、不稳定、是暂时的、有弹性的，群体成员认为改换认同符合自己利益时，个体就会从这个群体加入另一个群体，政治经济利益的追求常常引导人们这种行为。工具主义同时也不否认祖籍、传统对人们具有感召力。这个理论刚好符合分析日本人的忠诚和善变吧。 可能用书本中的片段刚好能表达我现在的想法，“生活在不同环境的人人生观实在是不太相同，所以，他们根本看不懂彼此的民间神话、剧集、戏剧到底说的是什么。除非是把这些改成符合自己人生观的样子， 他们才能看懂。” 用我到至今所学到的民族学知识概括这部剧，那么，书写得非常细致，对日本文化的方方面面都进行了详细描述，人们对待事物的态度，文化体系， 历史传统，心理变化，生儿育女， 长大成人，为人处事等等方面，让人不由感叹民族学家该进行多么长时间的田野观察才能够写下如此著作。 综上所述， 这部剧编写快百年了， 里面的内容依然是日本活生生的历史， 对了解日本的意识形态有至关的作用。 曾经读高中之时我就对民俗学产生了强烈的兴趣，以至于考虑读民俗学专业，奈何，事情不如我所料， 当时发生了很多事情以致我没有心思再考虑其他专业， 一心只想读和哥哥一样的专业——国贸（可知我对哥哥的信任度和对他的崇拜有多么高），报考了内地的大学后来踏上了补录的道路，考上了其他专业， 好在本科的专业刚好和文化、历史、人文息息相关， 我又激发了对文化的强烈兴趣，当然， 除此之外，对文化的兴趣与我的自身有关系， 总而言之， 我开始着手看关于文化、历史方面的剧集以及纪录片， 补充这方面的知识空缺， 后来因巧合，我踏上了民族学的考研之路， 我对文化的研究开始进一步深入。 书本里比较喜欢的片段： 1.各得其所 2.在我看来， 杀人犯是伤害她人肉体的人，而嘲笑者确实杀害别人灵魂的人。灵魂是无价的，它比肉体珍贵的多，所以嘲笑别人是无法原谅的罪恶。别人对我