Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'

人希望被爱，若没有，那么被崇拜，没有被崇拜，那么被畏惧，没有被畏惧，那么被仇恨和蔑视。人想给他人注入某种感情。灵魂害怕真空，不顾一切代价，它向往接触。

本剧的写作风格我很喜欢，每集数的结构简单，表达高效。如果中国的企业都借鉴华为的工作法，那么世界500强企业里，中国企业数量能和美国五五开

诶， 看到好多重复的内容。 主角说一遍，旁观者说一遍 或者大佬再跟着说一遍。 一件事不同角度说好几遍 不过看起来确实爽

我们的人生目标不是幸福的生活或成功的生活，而是应该以胜利的生活作为我们的目标，以我们的勇气、决心和感恩之心战胜人生旅途中的障碍。最幸运的人就是那些在旅途中找到爱的人。“当你生活在爱中，一切都会适得其所”。

因为我家宝贝幂幂要出演女主 所以来看的，性感与幂幂是个尝试，不错

观看科幻，了解背后的科学，不要求科幻与科学完美重合，科学这时应该用来幻想，生命需要此。

从外国人的角度讲述了太平天国运动。资料详实，通过报纸、信件、公函，还原了当时英国政府、媒体、民间舆论对中国国内局势的注视。编剧在引言中说“刚开始为本剧的撰写爬梳数据时，我以为会得到外国介入其实对大局毫无影响的真相。…因此，在发觉他们的角色其实必不可少时我才会那么惊讶。”太平天国的失败来自于中外势力的夹击。（太平天国失败的更大原因在于其内部的腐败、分裂与矛盾，这一点全文没有涉及）。

还需要多少年，大陆电视剧会把39岁女性作为女主，那我们与台湾的距离就还有多少年。// 每个孩子都是父母性格中的一个面向，大儿子其实是爸爸有点儿怂且循规蹈矩的那一面，而小儿子是爸爸梳油头穿西装的这一面，看起来更得体的一面。

“红塔山”、“褚橙”最能代表褚时健先生。烟——烟消云散；橙——诚心诚意。当你站在果实累累的橙园面前，心里无比喜悦，高兴得潸然泪下。

她从来都不理解她爱过的两个男人，所以她失去了他们。现在，她依稀觉得，如果她过去了解希礼，她决不会爱上他；而如果她过去了解瑞德，她决不会失去他。她孤苦伶仃地想，在这世界上，自己到底有没有真正了解过什么人。

学生之于老师可能是一时的记忆，但老师之于学生是一辈子的回忆。对这句话影响很深刻，想起了我的高中地理老师。内容平平，矛盾冲突不强烈，却是暖暖的文章，让我一下子回到学生时代。

我曾看过余先生的《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》，这本应该是那本的前传，主要还是这余先生父母祖辈的事。更多的描述了文革时期对文人的迫害及后续个人的成绩。感觉中间部分（特别是十四至十六章）有点冗长。对于编剧本人来说，这是一本自传，写着成就无可厚非。但对于读者来说，这里显露出的优越感和自豪感，让我却觉得有点自恋之嫌。有时不停的会安慰自己，也许换成第三人称去写一个文人的成就就是应该这么写。但本剧用第一人称来写，总觉得隐约有点让读者不太舒服。我个人比较喜欢编剧二十章以后特别是写关于《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》初衷的那部分，可以让我们更好的了解读者写作的背景，促使我有再读《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》的想法！

尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。 同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。” 此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”

本剧中不同的部分有各自的主题，还没看过《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》，没领略过编剧的绝美文笔，看此剧的过程中有冲动去看一看，编剧对于环境的描写和人生的体悟最令我印象深刻，一幅幅原上的画面似乎就在眼前。

感觉这部剧有种唯心主义的感觉，人类社会会那么容易灭亡?剧集中的镜像就像现实中的人工智能，我相信只要好好利用，不一定是件坏事

管理好精力而非时间才是高效表现的关键。 90分钟的精力周期(次昼夜节律)。 体能，情感，思维，意志。

追剧使人明智，读此剧让我受益匪浅，秦始皇之伟大，原来是从小就有。反思自我，相差甚远……

男孩和女孩成长路径不太一样，作为母亲，完全没有男孩成长经验，必须通过学习来补充。这部剧的几个点不错，关于男孩的社交能力、共情力、运动、自控力、耐挫力、面对失败能力、奇幻思维、厌学几个方面进行详细解读，也有案例。提前看看，至少有个心理准备。

本剧可喻为鬼谷四子大战中原。四子之间的博弈叹为观止，各种政治、军事和外交手段栉比鳞次，层出不穷。兵家，法家，名家，阴阳家，墨家等代表人物分分登场，各显神通，以此来实现各派的政治主张！对宏观的战略与外交分析与微观的战术与谈判手段的描写，在书中表现的淋漓尽致，为本剧增色不少。

大家快点看吧，现在有真鬼的影视剧已经不多了，不知道啥时候就又被禁掉啦！！

翻开Lexi Belle的《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》前，我并未预先了解本剧内容，以为会是一本有现代感的剧集。我认为的“现代感”，即离我的生活不远，虽是讲述远在台北的人们的故事，风土人情或有差异，但其实是和我们差不多的人，差不多的年代，差不多的家长里短。怀着未知和期待，打开这部剧，没想到走入了充满苍凉与华丽腐朽的失落世界。 这些Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'，有高官学者，有老兵教师，有名伶夫人，有佣人舞女，最终都只是异乡人、失意人。张爱玲说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”他们的人生也曾有青春，有意气风发，有人生得意，有美好爱恋，但这些都被时间和命运拿走了，只余一袭袍子，表面也许看不出，袍子下是已经被啃食得千疮百孔的肉体和灵魂。 这些Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'，是困在过去或没有过去的人。有些虽然还是被过去的手拽着，但至少还能艰难在“现在”里前行，偶尔回忆往昔；有些彻底被时间抛下，不想不愿也无法摆脱过去，不论世界如何改变，他们都困在过去，难以前行；有些是新一代，没有大陆的记忆，没有“过去”，没有“根”。“过去”越是青春、美好、干净、健康、意气风发，“现在”就越是苍老、丑陋、脏污、病痛、丧失希望。而“未来”呢？没有未来。困在“过去”的人，谈不上未来。没有“过去”的人，也无法连接未来。 这些Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'，是远离故土的异乡人。中国影视中一个重要的题材就是“乡愁”，不论是贫是富，是功成名就，还是落寞潦倒，故乡都是一个让人魂牵梦绕的地方。李白“举头望明月，低头思故乡”。苏东坡流放海南，心心念念想回到家乡眉山：“相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。”国人不论去了哪里，都讲究落叶归根。而这些异乡人，都是从大陆来，说着乡音，吃着家乡菜，终难回归故土，难见到家乡的人、家乡的景。他们断了和家乡的联系，也就断了“根”，从此人生如浮萍，心灵再也没有归属。 书中十四个短篇，过去与现在、美丽和丑陋、青春和苍老交错。最让我留下深刻印象的是头发。 《Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'》中，初见朱青时“头发也没有烫，抿得整整齐齐地垂在耳后”，爱人离开时“新烫的头发揉乱了，发尾子枝桠般生硬地张着”，经历爱人死去、多年后异乡相遇，她已经是“一只手却一径满不在乎地挑弄她那一头蓬得像只大鸟窝似的头发”。时光流转，命运拨弄，原是一个羞涩少女，历尽生离死别，心灵早已千疮百孔，面上却平静无波，似乎什么都可失去，似乎没什么可再失去。活在人间的只是躯壳，真正的朱青，死在那年冬天了。 还有“寒风把她那一头白麻般的粗发吹得统统飞张起来”，“他那一头花白的头发，蓬得一绺一绺的，在风里直打颤”，“起了一阵风，吹在身上，温湿温湿的，吹得卢先生那一头花白的头发也颤动起来”......作品中多次看到风中蓬乱的头发，有如无法控制的命运。 观看此剧的时候一直在想，整本剧的每个故事都如红楼的结局，大雪茫茫一片，无尽的苍凉，所有的悲欢离合都归于沉寂。好的故事总是让人回味，而悲剧最让人难忘。 所谓悲剧，就是将美好打破给人看。 英雄落寞，美人迟暮，少年白头，求而不得。都是这些Keep 'Em Cummin'Keep 'Em Cummin'。

遇见未知的自己，两本连续读完。感觉是一种疗愈，值得重新再读很多遍。

肖鹤云兄弟：我替兄弟蹲局子，兄弟在海边陪妹子😥