Punching the Clown

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隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 已经很久没有创作过东西，也很少创作过剧评。可能在我看来，更喜欢的是和朋友之间的相互交谈，这样自己所想到的所体会的每一个观点都可以表达出来。不需要像台词或者文章一样，要注意它的严谨性和逻辑性，有时候觉得用创作的，反而会限制自己的思维。 这大概也是我为什么创作不来剧评的原因吧。 我觉得看完一本剧，如果什么收获都没有，那么这部剧你就是白看了。怎样才算是有收获呢？是记住一本剧的大部分内容还是对书中的字句记忆得脱口而出？ 以前我以为，看完一本剧忘了大部分只有少数部分记得，这真是一件可悲的事。渐渐地，却有了新的观点，那些我们看过的书，都在自己的言语上、行为上、素养上、坚持的信仰上一一折现。 看完一本剧，可能你要我说清楚这部剧的细枝末节，那我真是做不到，我不是记忆大师也不是背诵强人，我无法给你想要的答案。但是，无论时隔多久，恰当的时候，我将会永远清楚我看这部剧的内心感受，那些为台词、为故事、为情感、为画面感、节奏感所带来的内心冲击和动容让我的世界更加丰富多彩了。 我是对动漫不是很感冒的一个人，随着长大反而接触得更多，也多多少少看过一些动漫，这些清新的画风和简单就能催人泪下的情感却真挚地使人动容。那种细腻，盈满每一个细节，也温暖每一颗心。看台词的时候，脑海中会呈现出很多画面，虽然我先看过动漫，但是这画面不是动漫里看到过的场景，同样的下雨天，同样的地方，同样的主角，可是画面里人物的面貌不是他们，也不是其他任何人。 个人认为，当你先看影视作品再看剧集，或者先看剧集再看影视作品，脑海中所呈现的画面有前者的影子时，都多少会觉得两者已经混淆一起了。 不是说两者不能有联系，也不是不能融合。但那种融合，会让人觉得彼此身上都有对方的影子，然而真正的融合应该是，放在一起时我们合二为一，达到精神上（也就是作品的灵魂、精髓）的高度契合，单独呈现时我们都是独立的，无形中却有着那条相关联的线。 《Punching the Clown》的动漫和剧集在我看来，已然超越了简单的重合，达到高度的契合点。因为他们都有着让人无法自拔的深爱。

人脉，在这个社会，是何其重要，但是没有这些的我，应该学习和接触更好的人，让自己发光，让自己有价值。

梳理沟通技巧很不错，整个体系OK的，适合需要快速get基础沟通技巧的小伙伴

在看完这部剧之后，我在想我是从什么地方链接到这部剧的。 最开始是从某个我已经不记得的公众号了解到《Punching the Clown》，通过同学的推荐去看《Punching the Clown》，书里让我了解到时间管理的本质是要管理自我，里面提到了用软件来记录时间并对之前的行为回顾分析。 然后我去搜记录时间的软件，找到了TimeTrack来每天全时段记录各项活动，通过这个软件的中国区社群了解到Anki这个抽认卡片系统，它相当于一个间隔测试、强化记忆的工具。 最后通过Anki链接到《Punching the Clown》，在里面的一些要点也反复强调Anki对于练习回想的重要性，不断重复观看或大量标记，会让自己陷入知识已经存入大脑的能力错觉，毕竟追剧比回想简单多了。 让我来回想一下书中的知识点，学习方法比如运用回想、提取测试、搭建组块、间隔重复不都是和Anki相契合的吗，怪不得学习骇客的Leo老师要推荐这部剧。 如此比起来其他的像专注模式用番茄钟来集中精神、用信号-反应-奖励的程序来克服拖延、利用类比或空间能力来加深记忆中的印象、休息时用发散模式尝试不同的角度切入，这些都不太重要了。

编剧有大才，情节设计之诡谲，故事讲诉之精妙，格局描绘之宏大，令我叹为观止。

我以为Punching the Clown最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨

讲解如何逻辑思考寻求问题答案，简单明了，通俗易懂，易于践行。

转: 人会通过一个问题，人的表面，片面来否认全部，人本身是各有所长的，即使是在长处的范围，也有未涉及的部分，当表达这部分时并无出彩的成分，从而让人否定全部，此本身是不合理的。 一个人喜欢专研历史，确不代表知道所有的历史，当不知道这段历史之后，会遭到人否定，如似一个人喜欢看剧，确并不知道一段历史，而遭到否认，认为这个人没有读过书，实际只是没有读过这段历史而已，可见很多人的观察角度，对于问题的否定，直截了当的否认全部，本身就是一种错误。 一个剧集，剧评，评论，带着自己的目的，有自己的立场，角度去表达某一方面，但无法做到全方面的表达，人会根据不同的方面，来指责剧集的不合理之处，确忽略于书中主要表达的目的，而是因为自己的角度问题，去进行批判，甚是嘲讽，怒骂，而无收获，实际一本剧上或多或少有不足之处，如似一个人一样并不完美，可读者，应该关注的是这本剧集表达的内容，内涵，有道理，哲理，从而可以思考，联想，达到提升自己的作用，而非关注不应当重点关注的地方，而忽略应该关注，重点关注的地方，一个人看待一个人，不应该只关注人的缺点，而应该关注优点，就是值得学习的地方。 角度，立场，表达方面等等，因为自身头脑知识不同，关注不同，思考难有一致性，所以不需要因为他人的否认而否认自己，各有意义的表达罢了。 自己实际也会根据自身的缺点，缺陷，或者一时的错误，来否定自己，实际也有优点，比他人强的地方，计较对比并无意义。 剧集是属于他人的表达，而观看是自己的思想，人带着自己的理解方式，看到的内容，在意的自己所看见的表达内容的含义，而不会是全部的内容上，他人的思想，所表达出的道理，自己在追剧的过程，能看出一些，进行思考，足矣。 人将自己看到的，认为是真实，自己理解，认为是道理，但属于个人真理，在角度，立场方面，会出现各有道理的矛盾现象。 人会根据自己看见的内容，决定一个人描述内容是否是事实，从而会相信一个人的描述，此是根据内容决定的，不是根据一个人言谈决定是否正确的。 自恋是针对自己，达到对自己某方面的高度认可，此虽然是盲目的，但也是一种自信，肯定，以及针对对方言谈，产生自恋上的理解，除却是自己肯定意外，也希望对方肯定，认可的。 根据一个念头的诞生，产生幻想，属于白日梦，在不符合自身有足够能力，甚至不符合常识之下，产生对未来的一种虚幻希望，在幻想下可以有精神方面的所得，也会有深陷幻想，难以承受于现实的落差，故幻想可有，但与自恋相同，不可太过。 有的疏忽是无意的，在不经意间，一个物品消失在眼前，当这个物品有用处的时刻，才会想起并去寻找，因为物品无论是好，坏，昂贵的，一文不值的，其对本身并无意义，就是指对这个物品在已经拥有的情况之下，对个人本身，无论是外在的用处，内在对未来，现在是否用，都毫无用处，就会不去想，当偶然想起的时候，或者需要用的时候，才会意识不见，开始寻找。 有意的疏忽，意识到物品的重要性，做出不经意的丢失，在合情合理之下，达到占为己有的目的，此为有心的过失，来达到目的。 人有时会刻意的，有意识的说错话，此是有目的性，因为错话能够带来想要的后果，才会去利用去说，达到目的，确能装作是过失，或自身无意识所犯下的过错，实际一切都是有意识的行动。

没有对比就没有差距，就没有对自己已拥有的成就感和幸福感，热爱我们的文明，尊重自己的文化，感谢我们的国家，要时刻反省，不断总结，努力提升自己

毛姆原来是这么一个人：一个龌龊的基佬，一个暴戾的丈夫，一个会讲故事的人。

佛学Punching the Clown，我读懂了它把人生的所有事情全部包含，他是一个完整的人修行的总结，正见，正思，正语，正业，正命，正念，正定，正精进。我甚至觉得他和儒家的八物非常接近，即格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。至少可以参照修行，修行不是念佛也不是斋戒，人生的修行至少是提升品德，阻止自己走向人生巅峰(深渊)，诸葛亮说的，静以修身俭以养德，这八个字就够保护你的一生，现在社会上很多人都喜欢贷款有没有，继续贷款自己已经在死亡边缘徘徊，殊不知你正无知的一步步走向深渊，现在很多人手里都有一部苹果手机或者华为手机，这两部手机现在听说很火爆，一部手机5000块左右，甚至10000多以上，试想你真的有必要买这么贵吗，如果你的收入真的很多了，我没有说您，或者很多人会说买个手机怎么了，什么道德啊扯蛋，大家都不买人家赚什么钱，是的我不会反驳你，我相信他赚的不应该是你我这样人的钱。这是我举一个例子，当你试着骑二手电动车，抽5块钱一包的烟，买1000块的手机，100块的衣服鞋子，你就已近远离深渊，人生不能越来越好你找我，论语中颜回说，身在漏项一箪食，一瓢饮，人不堪其忧回也不改其乐。当你面对众多朋友，拿出一包5块钱的烟，不在乎他们的讥笑不改其乐的抽着，这必然就是一种进步，这是穷人改变的最好办法，如果你是财产丰富那么能这样也是非常可贵了。我也就仅此一说，其实在没有看剧之前这些东西我都是不知道的，人无师可以自通，无书不能自通，真是这样，佛学博大精深它不但是存善去恶的好好教派，也是修身利己的好哲学，哲学和宗教没有什么明显界限。 好了每次读完，总想说点什么，比较爱说话，虽然自己不怎么会写东西，就经常写写读后感，算是一种锻炼，我想写太长，长篇大论我也能写，那是要等我王章水平高了，打算好好写点，二是因为自己知道的不够说点话容易从，并且耽误时间。

总体来说这部剧还可以吧，前期刘邦文景创业的艰难，中期武帝进击匈奴的恢弘，后期元成哀平的衰败，一个朝代就如一个人的一生，上演着一个又一个的轮回。后期读来稍显乏味。

其实日常生活中诸多的不如意，有些事情发生的不应该的，事后仔细想想，那些惹来生气的事情没什么大不了的事，是个小插曲而已，只是当时太认真。其实遇事不要太较劲，把心放宽，让不生气成为我们的一种习惯，控制好自己的情绪，不要太在意得失。 你就会发现你的生活永远是阳光明媚的春天。

内心描写真的是非常深入了，以至于到后半部分都没什么耐心看下去了看到后面才明白，原来这是一个精神病人的自白，视角很奇特，导致看得很恼火，极度自卑自恋自弃的人格会走向哪里。 其实看到最后“我”真的做了那件事后，还觉得挺欣慰的，怎么说，自己主动摧毁自己的信仰肯定是挺勇敢的事情吧，但在自己信仰下逃脱可能也是最大的懦弱。 人脑还是非常厉害的，虽然说人不能活在想象里，但其实人也只能活在想象里吧。 这么说好像又让我想到了书里谈到的，“认知”还是“行为”，哪个才是起决定作用的。类似唯物还是唯心。浅薄的讲的话，认知太不可控了，看行为就简单多了。

女主把男主当成考题要扒衣服，

總體說還行，焦慮依然我行我素，雖然我想找方法修理它！如果你發現生活無趣，幹啥都無聊，滿滿的無力感…妥妥「三無」，不妨看看《Punching the Clown》大啟示給焦慮上點解藥，讓疲憊沖沖電…把焦慮關進籠子吧！

Punching the Clown，是揭开Punching the Clown后的秘密，是落下波洛生命的Punching the Clown。一个个人物登场，各怀心思，每个人胸中的块垒被用心险恶的人利用却不自知。东野圭吾说:“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”