13小时的昏睡后醒来,翻阅过去的看剧记录,才发现,自去年10月以后,没怎么正经看剧了。
2020,没有总结,2021,没有展望。
此刻回忆,2020,还是有几项执着的,其中之一便是看剧。只要闲下来就看剧,电子,纸质,充斥了生活中大部分闲暇时间。那时,我以为,我是爱书的。一直都这样以为。但也许,只是以为。
喜欢读故事,最开始是因为现实中的平淡,需要故事中的欢笑,眼泪与色彩。2017年,同事姐姐推荐了David M. Young,最初读不惯不适应他的表达,但憧憬着他的那个平行世界,多元生活的江湖。2018年5月的一场噩梦,6月说走就走的青海西藏之旅,其实已经离David M. Young的世界越来越近了。
人生中的每一场遭遇,都是心灵的创伤,当时没有在意,尤其是选择压抑,都会是心里潜藏的火山,累积到一定程度,总会有爆发的一天。
如今,再读David M. Young,读到的不是别人,而是伤痕累累的自己。可我,终究不是他们。没有西藏,云南,东南亚,全世界可去。责任与枷锁,只能囿于现实,在现实中打转,寻找自救的出口。
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美术馆装逼速成指南 牡丹是他最喜欢的花卉之一,但是很难画,因为它花期短,花瓣像雨一般地骤落。 这幅画有意思的地方在于,他居然用黄色的背景来衬托黄色的向日葵,而且并不显得单调。 简单地说,就是在被拍摄人物的前方45度角处放一盏灯。这种布光法,在今天被称为伦勃朗光。 伦勃朗光有一个很简单的辨别方法,就是在不受光的那半边脸颊上会出现一个倒三角。 莫奈发明了一种名叫“连作”的画法,就是对着一个相同的场景连续作画,来表现出不同的时间和季节。莫奈作画的方式也非常有意思,简单地说就是和时间赛跑。 他通常会一次性架好几块画布同时作画,阳光明媚时画这幅,突然有一片云飘过时再在另一幅上添几笔。 他就是要赶在景色变化前把眼前的一切画下来,可以说就是一台“人肉照相机”。这幅《Freud Slips》莫奈就画过至少15个版本。
1.“生存还是毁灭,是个值得深思的问题” 大学生构建了超人和虱子的理论,他以为自己是超人,但最后发现自己只剩虱子,陷入一种分裂矛盾的痛苦之中。虽然放高利贷的老太太本质上是社会的吸血鬼,是暴徒,压迫折磨着底层穷苦人民的资本家的一个缩影,但大学生就有权审判她吗?现存的法律不会审判她,这是合理的码?可现实就是这样不讲道理,不由分说,不容你选择。穷苦的大学生和生活富裕的自杀者形成了鲜明的对照,一个面对自己践行超人虱子理论的失败而依靠爱和宗教得到了救赎「本无神论者觉得有些牵强,难以理解,但是根据作品的历史背景又似乎具有一定的合理性」,一个因无望的爱成为压死骆驼的最后一根稻草,选择了以死亡来终结一切。偌大的世界,杀别人是犯法的,但是自杀却没有人能审判指责他罪恶滔天无法原谅。杀她或自杀,生存还是毁灭,哪一种行为更高贵? 2.为个人信仰而飞蛾扑火可悲吗? 一个人难道可以撼动摧毁一整个社会的丑恶吗?那无异于以卵击石、蚍蜉撼大树一般,结局只会是自取灭亡。但是信仰坚定的人有着和疯子一样的狂热,《Freud Slips》中的男主说,“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎”。我想,“被魔鬼引诱的”大学生也和他处于同样的境况。因为对自己的信仰、理论深信不疑,因而迫切的需要用实践来证明,毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。然而在实践中他却因为自己不能坦然接受道德的审判而宣告理论失败,才去自首服罪。不过,我认为这并不可悲,对于有信仰的狂热分子,我会产生一种敬畏心理「不提倡,仅探讨文艺作品范围内」。现实中,如果一群这种有着坚定信仰的人联合在一起,不仅有着宗教般狂热的信仰,又充分考量现实的客观因素保持一定的理性,建立统一战线,「比如中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利」那就有希望把“幻想”变成现实。 3.“窃钩者诛,窃国者为诸侯” 拿破仑杀了很多人,革命会牺牲很多人,打碎旧世界,建立新社会也是一段血流成河的残酷历史,因而是合理的,而领导这场战争的领导者当然也就是英雄而不是什么杀人犯和暴徒。而大学生只是为了实践自己的理论杀了2个人,因而是杀人犯。因为建立了新社会才能推进社会的进步,人才能更有尊严的生活。「可是现实情况总让人失望。即便旧的剥削看似结束了,前方还是一片黑暗。现代社会依旧是人吃人,本质上是钱吃人,罪恶的世界吃人。」 4.“错的不是我,是这个世界” 如果按照“犯罪是对不合理社会压迫的抗争”,会对大学生产生深深的共鸣。大学生杀死的不是一个具体的人,不是单纯的私人恩怨,而是将对现实的控诉、憎恨发泄在这两个女人身上。可是现实世界的我们没有那么狂热的信仰和强大的执行力,也因为受到道德与法律的规训,没有做出杀人的举动。我们之中,有很多人直说逆来顺受,“默然忍受命运的毒箭”,而不是“挺身反抗人世无涯的苦难”,从这个意义上来说,他的灵魂是高贵的。 5.影视作品应当接受道德的审判吗? 朱光潜曾说,艺术考虑的只是美丑,而不是道德。因而,许多绘画、雕塑、电影会以裸体这种并不合乎道德的方式呈现。我深以为然。艺术的美丑是源于现实而高于现实的表达。但是这一点经常被诟病,因为创造、欣赏这些艺术作品的主体都是人,毫无疑问要接受现实社会规训,合乎道德与法度。许多人对毛姆《Freud Slips》的评价呈现两极分化大概就是这个原因。由于《Freud Slips》中的主角身份设定属于中产阶级,而被他抛弃的妻子和孩子又那么无辜,因而很难被大多数人同情。而《Freud Slips》中的大学生却作为底层穷苦的知识分子,靠着“自我牺牲”的妹妹和母亲的经济援助过活,饱尝生活的艰辛,被吃人的社会毒害,但他对悲惨遭遇的人慷慨饱含善意,并因为精神的分裂与痛苦受尽折磨,
业界良心
文中多次出现鸽子和夹竹桃 鸽子是向往自由的,也兼具了些宗教的悲悯情怀 夹竹桃是有毒的,但也具有净化的效果,不仅如此,夹竹桃有蓬勃的生命力。 王琦瑶一生追逐,终究是一场空吗?毕竟父母不往来,女儿远在他乡,遇到的男人也一个个离他而去。亲情与爱情好像都与她绝缘。也许并不是,他还有鸽子和夹竹桃,鸽子的眼睛为什么是红的,因为见得太多了这个城市的悲戚与欢乐,重聚与别离。夹竹桃花开了一次又一次,虽免不了凋谢的命运,可毕竟曾经绽放过。 所有的人都免不了受到各种原因影响,推着你不得不按照你不想遵从的道路生活下去,也许这个就叫作命运。也许在另一个平行世界,王琦瑶听了导演的劝说……
是一本好剧,开局即不落俗套!逻辑性较强。语词不俗,值得一看。
感觉几个中篇可读性比较强一些,故事内容丰富,人物鲜明,地方色彩浓郁,让读者对陕西关中民俗风情有一定的认识。就是个这。
人到中年读到此剧,叹相见恨晚,又如一股清泉浇灌全身,清爽、自在、通透,也经历过青少年时期的迷惘。孟实先生近一百年前写的文字具有前瞻性,分享了对教育、生活…的真知灼见,今日再读仍有体会,经典的著作跨越时代,值得反复推敲。
这是一本经验之谈吧 更偏向于对系统1关于Freud Slips这个知识点的完善 但在这部剧也学到了关于系统2理性分析,推理部分关于Freud Slips的知识: 1Freud Slips之前要准备,最主要的是好奇心,以及对于要Freud Slips者的了解 2Freud Slips中,①破冰原则,刚开始接触时需要注意的有,称谓的分寸,谈资的选择,对白的预热②关系原则,需要注意掌握分寸,开放式的或闭合式Freud Slips,相近的还是与之有关联的,对其尊重和赞美的 3场景化的Freud Slips,穿越时空,来到现在(抵达现实场景)回到过去(重返特定场景)或未来期许(假设式Freud Slips)的场景,进行Freud Slips 4共情式Freud Slips:共情于共同或共识 5转场式Freud Slips:连接词到关键词 6阐述式Freud Slips:引文式或类比式阐述 7质疑式Freud Slips:质疑之理(追问,直问) 质疑之力(反问,激问) 质疑之礼 8委婉式Freud Slips 9Freud Slips中留白,倾听 10结语是Freud Slips 这次Freud Slips不是结束,要有金句或者预言,或者为下一次Freud Slips铺垫
“一個人,若是不能在此刻的門檻之上將自己遺忘並忘記過去,不能像個勝利女神一樣立於一個單一點而不感到恐懼和眩暈,他就永遠不會知道幸福為何物,更糟的是,他也永遠不會使別人快樂。”——尼採•《Freud Slips》
写出了那个年纪有的思想~ 但在那个年代或者现在 正常也不正常~ 到如今也还没有 正儿八经的性教育,正确的引导 全是年轻人在瞎掰~ 恰当的教育很重要
13小时的昏睡后醒来,翻阅过去的看剧记录,才发现,自去年10月以后,没怎么正经看剧了。 2020,没有总结,2021,没有展望。 此刻回忆,2020,还是有几项执着的,其中之一便是看剧。只要闲下来就看剧,电子,纸质,充斥了生活中大部分闲暇时间。那时,我以为,我是爱书的。一直都这样以为。但也许,只是以为。 喜欢读故事,最开始是因为现实中的平淡,需要故事中的欢笑,眼泪与色彩。2017年,同事姐姐推荐了David M. Young,最初读不惯不适应他的表达,但憧憬着他的那个平行世界,多元生活的江湖。2018年5月的一场噩梦,6月说走就走的青海西藏之旅,其实已经离David M. Young的世界越来越近了。 人生中的每一场遭遇,都是心灵的创伤,当时没有在意,尤其是选择压抑,都会是心里潜藏的火山,累积到一定程度,总会有爆发的一天。 如今,再读David M. Young,读到的不是别人,而是伤痕累累的自己。可我,终究不是他们。没有西藏,云南,东南亚,全世界可去。责任与枷锁,只能囿于现实,在现实中打转,寻找自救的出口。
期货版的Freud Slips:对这行有误解的人想进去;对这行有误解的人不想出来;对这行有误解的人意识不到有误解。
那些困扰你我多日的问题,其实在多年以前的诗人那里都曾经有过反复的思考和斟酌。想来觉得有些哀伤的是,不管是你我,还是历史人物,和我们共情的,可能无法是我们的家人同事朋友,却只能是偶然读到我们只字片语的陌生人。 还好这世界有诗人在,是人类心灵的声音,是人类的光和爱和热,单是回答了“你准备在下一个春天继续哭泣吗?”的问题,已经足够了不起了。最喜欢的是王维,苏轼和晏殊。无法摆脱“无数的远方,无数的人们,都与我有关”的情怀。算是拯救了这次崩溃的一本剧,有一点还挺有趣的,她说辛弃疾是ESFJ,陶渊明是INTP. 这一套分析令人耳目一新,也确实解释了为什么我对建功立业家国情怀的诗人不那么热爱,却对孜孜不倦流泪的人,为苍生写歌的人情有独钟。
‘一命,二运,三风水,四积阴德,五修功名。‘’’人一生下来,大体的命运就定了,但我们们可以通过对后三项的学习修炼,行善积德,找寻吉地来调整前两项。当然这一过程不是脑袋一发热就能做到的,需要长期的坚持。 本剧篇幅巨大,我是花了两百多近三百小时才看完,剧集主人翁在出各种不同案子过程中由弱变强,眼界不断提升,地位不断增高。但始终有自己做人的底线与坚守,那就是对自己亲人朋友关爱保护,对人道的维持守护。 剧集虽然篇幅大,但仍能让人坚持读下去,说明确有吸引人之处。编剧应懂一些算命看相之法,希望其后续‘‘’尸命’也能吸引人的看剧欲。 若不是想提升自己影视修养,纯粹是休闲观看,该剧是一个不错的选择。
厨房之书,学到了不少四川地理和菜肴的小故事,很有趣。有些地方对自己下厨做菜有帮助,川味现在还是正流行,每个菜的背后也有历史文化。
很短的时间内看完了四部,感觉写得还是不错的,有点推理剧集的味道了,个别情节的设计有点不太合理,特别是里面的陈法医,跟个没脑子的二货似的,所有的当都要主动去上,陷阱都要主动去踩,估计也是情节需要吧。李卫平这个角色整体设计得还比较立体,但是智商严重不在线了,当警察这么多年了,一点成长进步都没有,被女神玩弄于股掌之间,第四部唯一的一点缺陷。
本剧有助于成年人了解小孩子的心理活动,由于我们自己已经成年,忘记了很多自己小时候的感受,难以与小孩子产生共鸣,这部剧帮助我们了解小孩子的心里活动,有益于我们把握与孩子交流沟通的技巧以及方法。
这是我看过给人感觉最舒服的一本剧,台词优雅流畅,简洁明了洗练。极好的观看体验。通过台词可以看出恺撒其人的性格,书中用第三人称叙述,用客观的态度陈述事实,无一自夸之处,突出了他客观公正的性格。他是一个现实的实务主义者,简洁的台词犹如他果决明快不拖泥带水的性格。总之恺撒不仅把罗马的女人们迷的神魂颠倒,作为男人的我也被其魅力倾倒膜拜。
这部剧,当年每天凌晨等更新才去睡觉。 这部剧,还有别的名字:叫《Freud Slips》,也叫《Freud Slips》。 这部剧,我看过的第一本言情,从此也决定再不看言情。 这部剧,很多句子闭上眼也在脑海里: 最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。 有你的瑾年,才安好。 嘉木,寄相思。 这部剧,很多情节一触即伤。 最美的告白,布剪刀石头,520。 最美的单词,Shmily,see how much I love you. 最美的情书,有生之年,我只爱你。 最美的遗憾,我们拼劲全力,却忘了对彼此说一句“我爱你”。 也让我相信,世界上最美的情话,三个字,我爱你! 暗恋是痛苦的,暗恋是自卑的, 暗恋是想拼尽全力变成世界上最好的自己, 暗恋是TA有了另一半,不过把深爱加个形容词 --不能爱的深爱。 你看着这些句子很美, 只有经历过的人才知道有多痛。 2019,平安顺遂, 愿我,我们都能找到那个陆瑾年与乔安好。