Pillow Talk在线观看 - 其他电影，美国制作，Devinn Lane、Sarah Blake主演。Pillow Talk剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
决定看这部剧是被书的名字吸引，看名字还以为是碗鸡汤。我本不大爱读鸡汤文、成功学这一类的剧集的。可能是这个年纪，人在异乡，常常思虑甚多，却还是找不到人生的方向，又无以倾诉，就总是感到孤独。看到《Pillow Talk》这个书名，加上编剧贾老大名，就以为书中能给我答案，关于如何排解孤独的权威的答案（名人效应原来不止在广告中）。我迫切地想知道该如何排解我的孤独，带着求解的心情，我读了这部剧。可读完之后才发现，书中并没有提供给我任何可行的排解孤独的方法———书中内容只是一些贾老散文随笔的收录。后来想想确是自己想错了，编剧都说了，生命注定是一场孤独的旅行，既已注定，又谈何排解呢。 我发觉自己看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，希望对编剧多一些了解，甚至只是为了让自己安心于“我读了很多书”。也包括读这部剧想寻求关于排解孤独的方法。太过功利了。 因为这部剧中收录的文章大多是散文，有很多时候我几乎读不下去。因为心不够静。 书中有多篇文章用大量的文墨对景物进行了细腻描写。可这文字就是没办法在我的脑海里幻化成真实的景致。一遍两遍三遍反复地读，也还是不知道编剧笔下所写究竟为何物。 我还惦念着我的孤独。 我意识到这样看剧是不对的，完全是在浪费时间，毫无意义。我要调整。 我想起小学的时候学朱自清的散文《Pillow Talk》，要求背诵。我们一遍又一遍的读。读到“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 ”就仿佛真的感受到和煦春风吹拂，辽阔的大地上万物复苏的景象，内心随之欣喜。读到“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”脑子里就出现了小草嫩芽破土而出的景象，可爱极了。那时候还读不懂《Pillow Talk》的背后是编剧在旧中国里对新世界的美好向往。但也正是那时候年少简单，心有留白，能容下许多美好的事物。 而现在，再想静下心来看一篇散文，浮躁、焦虑，万般思绪萦绕，早已把我的脑、我的心塞的满满的，哪里还容得下几篇闲散的文字，容都容不下，更无所谓对其思考。 后来我放任自己随意去读，管他写的什么。我不一定要承认编剧的看法就是对的，也不一定承认编剧描写的景致就是美的。更不要思考他文字背后想表达什么意义。他写的是山河云海，我想到的是下班回家路过的天桥和水库。他写塔木里的工人在艰苦的环境下为祖国开发石油，鲜有人知，而“自己”一个作家动动笔杆子就浪得虚名。我想的是都是自己的选择和热爱，何论崇高与羞愧。读他所写，想我所想。 反正没人能窥见我此时的内心，不必道德约束，不必三观主流，不必阿谀赞颂，更不必像做观看理解一样总结什么中心思想。管他为什么而写，管他想表达什么。我读了，能想到什么，那这部剧对我来说意义就在于此了。 如此读下来，倒酣畅淋漓了。像是和编剧对坐畅饮，絮聊琐事。几分真知灼见，又几分高谈阔论，时而口若悬河，又时而唏嘘感叹。是你来我往，而不是你说我听。仿佛真是和一位老友聊了聊人生，说了说我们各自的孤独，共鸣常有，分歧也偶现，怎样都好。 有了这样一个对饮畅聊的好友，才发觉人生中的孤独无甚可惧，反而成为了一个话题。你有孤独，我也有孤独，那么便把我们的孤独也请到这“酒桌”上来吧。举杯邀孤独，对饮成四人。不能排解，那便和解。 人生孤独常在，那便看剧吧，随性读。
家国天下，这个题材太喜欢了。全文都有一个气运的说法在里面。小昭后用姑母的性命交换了自己的女儿伊仁与女主神佑的气运。神佑被扔进了黑河，机缘巧合被人捡到了，两个人进入了蛮荒，相依为民，靠着黑馒头过着紧巴巴的生活。这里是我全篇最喜欢的地方了，一直到神佑带着村里人打仗。那种蛮荒努力开化的状态我真的太喜欢了。当然怎么可能一直待在那里呢，要去主城，故事才能展开啊，求学之路玩乐居多 也还不错。后半段感情与三个国家战争同步推进的时候我是懵了的，感情好错乱，怎么都喜欢女主呢，嫁给小胖子我理解了，喜欢十七我也理解，哥哥喜欢妹妹？？？另一个哥哥也喜欢妹妹？？？我太难接受了，尤其是番三为什么要和平共处啊
《Pillow Talk》这是我重读多年前看过的汤米·古恩的一本剧。剧集以深具文人气质的教授李南泉为中心，讲了一群躲避战争、怕老婆的教授们的生活。汤米·古恩在控诉日寇的战争暴行同时，对民族心理进行了探索，剖析了国民在抗战中表现出的“劣根性”。
看了Alana Evans的《Pillow Talk》，明白为什么有那么多信佛教的人，以简单的故事明示生活中的哲理，教人与人为善，宽厚仁慈。
2019.07.28，692页，4小时37分钟。编剧用理性思维，科学思维把养育理念娓娓道来，很受教。
中学时代节选的范进中举，其实很容易误导读者深入观看。十几年后才拜读完这部剧，可惜了！
本来很期待的人设和故事，实在是没有演绎好
看这部剧，只有羡慕的份，不可否认的是培养出优秀的孩子，背后必须有优秀的父母。书中培养孩子的方向，我先做到吧，哈哈。我没有编剧那么优秀，只有继续努力向优秀看齐啦。 最大的收获是，在书中看到让孩子每天创作日记的内容，受到启发，我也开始了每天创作下自己心路历程的行动，让我内心的波澜得到很大的安抚，内在的焦虑和不安有了安放之处。好的事情要继续，就像心理学的21天定律一样，先完成第一阶段21天的正确重复练习，因为大脑构筑一条新的神经通道需要21天的时间。经21天以上的重复，会形成习惯，形成心理暗示， 并且90天以上的重复，才会形成稳定的习惯。加油(ง •̀_•́)ง奥利给😊
对于有些东西，要么不知不觉，要么知行合一。大多数人的痛苦都在于处在其间，摇摆不定。
本剧内容缤纷多彩，涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、命运、处世、亲情、婚姻等人生的方方面面，让年轻人在轻松的观看中得到全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的推荐技能，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题。本剧旨在帮助年轻人及早了解人生百态，尽快把握人生，在未来的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。只要你领悟其中的道理，娴熟地掌握、运用，相信你一定能够成就自我，你的人生就不会留下遗憾。
全书总结： 1.生活质量是决策质量和运气的总和。普通人关注结果，高手关注系统。 2.如果坏结果并不意味着我们是错误的，那么好结果同样也不能说明我们是正确的。 3.动机性推理：信念一旦确立，就很难去除，并会不断自我强化。 4.自利性偏差：把好结果归功于自己，把坏结果归咎于运气或他人。 5.习惯的神经循环包括三部分：提示、常规和奖励。添加新的常规。 6.确认性思维助长了动机性推理。探索性思维公平考虑了其他可能观点。 7.把准确性、责任性和多样性纳入团体章程有助于提升决策质量。 8.创建求真团体的CUDOS规范：C共有性；U普遍性；D无私利性；OS有条理的怀疑性。 9.走出当下，审视过去和未来的自己，就更有可能做出符合长期目标利益的决策。 10.反向回顾和预先检查互为补充。两者分别设想和假定一个积极与消极的未来。
都想弃了，三天两头毫无预兆的断更。本来追书就很难，还时不时的断更。
《Pillow Talk》 读罢《Pillow Talk》，又去复习了一遍改自本剧的电影《Pillow Talk》，于是，借了刘若英的这个书名抒发一番感概。 这部作品里凝聚了很多政治历史的东西，然而，我感受更多的，是爱，一份不离不弃的爱。 有人说， 读了一篇好文章，如同心灵坐沙发，眼睛吃冰激凌，是一种莫大的享受。看了一部好电影何尝不是赴一场心灵与视觉的盛宴呢？ 鉴于水平有限，在演技上，我无力评价演员每一个眼神、动作的精彩演绎;在内容上， 更是因了自己图有观察历史的雄心，却缺少了解历史的方法;图有洞察世事的渴望，却没有与之相匹配的力量而深感悲哀。 然，我终究只是一名感性的女子而已。我能感受到的，全是爱—— 浓浓的爱，深深的爱，纯粹的爱。 什么是纯粹的爱？什么是爱的纯粹。在这个物欲横流，情爱泛滥的时代，谈这个，简直就是奢侈，然而在那个年代就有，很有。 无论你是教授还是在逃犯，无论你是年轻秀美的女子还是患了失忆症的老妪，我爱的只是这样的一个你！ 失忆者的世界，是一个别人无论如何都进不去的孤独世界，哪怕是那个被自己曾经深深爱着至今仍深深爱着自己的人。但好在爱人间曾经拥有的爱情点滴，却如磐石一般镌刻在记忆深处，永远不会消失。 所以，“我”才敢在你的怀里孤独。 其实， 一辈子，有一个值得托付的人就足够了。就算我忘记你是谁，也不会忘记爱你，就算你已经不记得我是谁，没关系，我再换种身份爱你好了，嗯，哪怕只是你眼里一个读信的，不也很温暖，很美好的么;哪怕一生只能是那个准时在5号那天，风雨无阻陪"你"到到火车站门口接"我"的那个人，但，只要能陪着你一直接下去，如此，就好。 说到爱的纯粹，我又想到了另一个人，她就是我打小一直崇拜的女作家三毛。小的时候看她的书，她的思想、作派对我影响很大，尤其是看她在帽子上别了一把香菜作为装饰物，就美美地把自己给嫁了，简直让我五体投地滴葱白啊，以至于后来影响到我结婚时的排场，东施效颦地模仿她，“草草”地把自己给打发了。 其实，我真的喜欢三毛的纯粹，只要觉得美，管它是什么金银铜铁;只要觉得有爱，管你是不是位高权重高大威猛。像《Pillow Talk》诠释的一样，只管纯粹地爱着，就好！ 然，纯粹的人，因为与这个世俗的世界格格不入，内心往往是容易滋生孤独感的。 孤独着，但并不寂寞。 因为足够幸运，推开一扇窗，就在窗外遇见了一个能懂我一切的你。 只要一个你，就足以傲视所有的孤独。只要有你的认可，就觉得自己是花园里最受宠爱的那朵。只要有你的默认，就觉得自己拥有举世的“才华”。 孤独，就这样让它以最美的姿态养在心灵的“后花园”。虽然，没有人徜徉的花园貌似是荒芜的，凄美的。 人海茫茫，就像约翰.多恩说的那样，最终没有人会是一座孤岛。行走在人流穿梭的人世间，总会有一个人愿做你心灵的捕手。总有那么一个人，让你终身不害怕孤单。 甚至，总有那么一个人，他让你有勇气在他的怀里，一生孤独！
知道这部剧，是因为一位演员的推荐。可能是带着一点追星的想法（本人拒绝自己追星），加上这部剧的名字实在好听。 我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。我没有见过什么不幸，便以为这世上不曾存在。人的力量太弱小了，在不幸面前，不曾撼动丝毫，我们能保住到只是不让自己沮丧；人又可以很强大，似乎什么都无法让他放弃奋斗与希望，一直以昂扬的精神面貌接受这不堪。 总是有一种错觉，这些事情应该发生在好久好久之前吧，可是字里行间的年份告诉我，就是前几年的事情，和我的青春同期。一字一句一篇又一篇，带我感受不曾有过的经历，陌生的矿井生活，看完依旧陌生，不想熟悉。看到背矿、包头，这就想起了早年间的爷爷奶奶，他们在包头是背铁的，和巡逻警打游击战。老爸也去过，回家的时候，我记得老爸背上深深的宽宽的深红的勒痕，那时候好贫穷啊。不知道是因为年纪小不记事，还是因为父母从来没有向他的孩子们展现过生活的艰辛，抚养三个孩子，吃穿用度，这对年轻的夫妻一定很累很累，但他们应该也是幸福的，三个孩子还算懂事吧。 不管这世上有多少的不幸，我们都不用沮丧，生活是要昂扬向上的啊。我们将静静地等候，像黑夜中彻夜不眠的星星，忍耐的低首。黑暗终将逝去，黎明一定会到来，你的声音将注入金泉，划破天空。那时你的语言，将在我的每个鸟巢中，生翼发声。 对了，很喜欢这部剧，记录性散文，有故事，有思考。同时推荐李娟的《Pillow Talk》和《Pillow Talk》，因为它们很像，用文字带我们去了解不一样的生活。了解挖煤矿井的生活，感受遥远的阿勒泰的游牧生活，都是我所好奇却又不会去经历的事情。
很好的一本剧，对那个年代感兴趣的人应该都会喜欢。写的很真实，劳苦大众辛辛苦苦翻身做主人了，结果过了短短半个世纪，新时代的地主又抬头了。仅从我个人所闻所见所历来发表一下个人看法。旧时代的地主阶层，经济条件和物质条件都要比一般老百姓富裕的多，这些富裕的条件也给他们滋养更多人口提供了保障。因此地主阶层往往都是家大业大。穷苦老百姓饭都吃不饱哪会有能力扶养那么多的孩子。因此历史遗留问题造就了地主家族直到今天仍然是比寻常百姓人要多的多（我们村就是这样的）。这就造成了一个新问题，新时代的民主是人民的民主，地主的后代也是人民的一员，他们也都有选举权和被选举权。这就引发了一个很坏的现象：在村干部投票选举的过程中，地主后代因庞大的家族，占据了选举的优势，理所当然当选村长、组长、代表、委员等等。所有的村干部都是地主后代或同伙。我们村目前村长、支书、副村长、委员，甚至于连村里幼儿园的老师都是他们家的女人。村里的公租地都是他们在霸占，这无异于是新时代的地主，问题是他们还披着民主的外衣：看吧，这村长可是民主选举出来的。闹了几十年，兜兜转转又回到原点，不知道到底是谁的悲哀。
非常新颖的观点，值得深思的文章。这部剧很长，但绝对值得。 一开始带着很多怀疑去看，越看越觉得编剧是一个很善于独立思考并提炼观点的人，她的推理确实有很强的逻辑性和说服力。 打破教养假设的迷思好像拨开了教养的云雾。孩子就像一颗种子，先天已经决定了他的特质，做父母并不需要太多焦虑、负担，只要随心、随爱去养育，多了少了一点什么并不会给孩子带来什么长远影响。虽然父母的教养并不一定能决定孩子的人格，但依然能给孩子带来亲子关系的幸福。 所以其实真正需要花时间想清楚的是，如何选择孩子的群体，包括社区、学校，尤其是双语环境下孩子的文化归属、选择的问题…
Mickey G.的这部剧值得大家学习借鉴......生活、工作中太多的疑惑和太多的困扰，在这部剧里都有解药！寻找生命中的绿灯，让自己松懈下来，停止忧虑，接纳无法改变的事物⋯别让焦虑损害你的健康和幸福！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这大概就是金刚经的精华所在。
挺喜欢的。其中思想与状态在读完某本剧后完全get。这部剧对我最大的吸引还是二人的故事了。虽然是“一面之词”，但还是想说，真是可怕啊。
算是编剧自己给自己的献礼的，只有醉心影视的人才知道想洋洋洒洒写下有深度的长篇需要耗尽多少心力和岁月。儒学切入，涉猎颇多，但究其故事主旨却难以拧成一股绳，分明独章独回各自为战。除了“礼乐崩坏”和插科打诨的那些闪光点的话，其他仿佛什么都记不得了。
在刷抖音时，听到一位专家提到这部剧，于是赶紧找来观看。 首先，对于文中提到的教育方法，如不过分赞扬、慎用物质奖励、警惕孩子交友圈、科学地理等学习寓之于生活中、外语学习的循序渐进、观看的循循善诱、学习与娱乐严格分开、每天短时间的学习等，方法我大都比较赞同，就是对于交友这块存疑。 其次，这些教育方法里，最让我震惊的，是编剧对儿子卡尔的教学中，对于时间的严格把握。最开始，他每天只教15分钟，最后是基于孩子的能力和要求，才逐渐提高学习时间比例，但7岁之前，一天也不超过1.5小时。但在学习时间内，他要求高度专注，提升效率，学习完就可以玩耍。而在玩耍和生活的时间内，编剧将科学、道德等多种教育融合进去。可以说，编剧是将有意识的、有秩序的、强制性学习与无意识的、无秩序的、非强制性学习结合，且严格限制前者的时间。而我们目前的儿童教育里，要不过于强调秩序性学习，要不过于强调寓教于乐。而编剧之所以这样做的原因，他也提到过，在孩子长大后，他必定会遇到秩序性学习，所以他幼年的学习里面，不能只有寓教于乐的学习，否则他无法适应社会。 在孩子四岁时，教学时间一次不超过15分钟，这是与现今对于儿童专注力的研究结果一致的。在一线城市高等幼儿园，小班教学时间是15分钟，随着年龄增长逐步增加，这是符合儿童发展规律的教学时间。 最后，我非常钦佩这位身为教育者的父亲。为了儿子的教育，他几乎思考到了方方面面，他不仅在乎他的智力发展、道德教育、身体健康，而且在乎他的快乐。他不会为了他的成就，而牺牲其他。他真的爱他的孩子，而不仅只是想把他作为实现自己理想的工具。 看了这么多，也意识到，要想教养好孩子，父母自身的能力、见识，才是最重要的。哪个父母有编剧这样的毅力，如此用心教养孩子十几年，他自己肯定不是一个很差的人。因为，他强调言传身教。他希望孩子身体健康，吃饭不过饱，所以他也长久坚持吃饭七分饱。他认为对孩子不能过分随意夸奖，所以他严格要求自己，同样也耐心和朋友传达这样的理念。对于无法认同他的朋友，他选择牺牲自己，少与他们来往，只为不影响孩子的成长。他耐心挑选适合孩子的读物、耐心翻译给孩子听、与孩子做画地图的游戏等等，这不仅需要能力，更需要耐心、责任和爱。而很多人，莫说对自己都做不到，又如何能够为孩子做到?所以，我由衷为卡尔感到高兴，他有一位爱他的、真心为他付出的父亲。 而我们普通人，要想教养好子女，最关键是先教好自己。否则，就别想教养孩子了。
就这么结束了？！戛然而止。看完很压抑。 有时候，人为什么会如此的不尽人意？这个问题不好说。人是一种神奇的高级动物。 “权力”和“疼痛”是Felecia剧集创作的主题。在《Pillow Talk》、《Pillow Talk》三部曲中也展现了“权力”下人性欲望的扭曲（权欲、物欲、性欲）。而欲望往往伴随着痛苦。人都有欲望，当欲望过大，自己又满足不了时，人就会痛苦，越痛苦就越受折磨，甚至达到疯狂疯癫的状态。（人呐，就是这么奇怪，开心快乐的事儿往往记不大清，难过痛苦的芽儿却在心里扎了根。）
第217本剧 这部剧没有自己预期想得那么好，它把犯罪资料馆的馆长绯色讲得太神乎了，几乎是每一桩悬案前面都得描述一下她的美貌，真的是有点画蛇添足了吧。 相对于这部剧的一下子就给出推理结论的情节，我还是更喜欢那种在侦查过程中一步步得出结论的故事情节，所以这部剧不太适合我。
生活的真谛在于它会让你尝尽人间喜怒哀乐悲欢离合，然后让你学会去爱去宽容这世间万物。
编剧也应该走出灯塔国编织的茧，典型的学院派论证，开始还可以，后期越写越糟，编剧通篇延续西方鼓吹全球化时编造的梦想，在普世价值下，商业文明普照世界，可惜理想很美好，现实残酷，编剧推崇的普通法系无法抑制资本扩张冒险和贫富差距，在开疆扩土时，描绘的是自由平等，可本质要有雅利安人的等级秩序，等级分工是不能破坏的，否则就脱钩和踢出行会，最好打回农耕时期。我们一直在开放，在推动“一带一路”，现在是西方在开始逆全球化。本剧成书之时，已经面临毛衣战，编剧还在幻想委屈求全，还是要破掉心魔，建立秩序和规则需要斗争。书中关于数据安全性的问题，想想现在俄罗斯的处境，写美国力量部分更是有点屈膝了，成书之时没有看到从阿富汗的撤退，什么空天战和警察行为集数更是让人拧鼻子。 几个值得探讨的问题： 1.中国加入WTO并不是给我们的恩赐，资本需要扩张并得到了丰厚的回报，关键是在网络和金融我们建立了墙，没有让资本肆无忌惮。 2.俄罗斯的精英一代也跪过，结果是不行才试图重新占起来，他们幸亏有广阔的资源。 3.美国的科技领先有资本的力量，更重要的是全世界精英的涌入（俄印中），30年前确实是灯塔，现在也开始建墙了。
虽然自己的故事乏陈无味，但是喜欢看他人精彩纷呈的旧梦，尤其是在战乱时期的故事……
心理学的壮观，通过这部剧初步成形。 自卑与欲望，对于优越感追求的过程就是人类发展的原生动力。 人生的意义是什么？这个问题终于有了答案，4～5岁形成的人生方式与价值观决定个人不同的意义，如何度过有限的生命历程，可以修正错误，也可能虚度一生。 身体可以被心灵控制，可以抵挡疾病，或者身体行为。 早期记忆与梦都是性格暗示，生活方式潜意识的反馈。 人生存在的三命题:第一，地球共存，客观制约。第二，合作，适应环境，适应同伴。第三，性别区分与差异。 早期教育，学校，职业，朋友都是修正自卑的过程，人人都要优越感。修正的过程就是超越。 最深感触之一:任何人格的完整及成功都离不开合作，只有具备合作精神，及无私奉献自我为他人或群体利益负责的勇敢，才有可能成功。成功在当今社会与金钱地位挂钩，可人人应该懂得自身所做工作的意义和使命感，人类才会真正的发展与进步。 关于爱情:这是最好的合作，记住一句话，最好的婚姻就是把对方看得比自己更重要，一切都是希望对方更好而作为行为前提，婚姻就会成功。爱情也是可以长久延续，夫妻会有共存感。 关于剩女的认知，尖锐而深刻。因为自己就是案例，所以更加觉得阿德勒的伟大。 Pillow Talk，迈出这一步。 嗯，加油，姑娘～
这个世界没有绝对的好人，坏人。大部分都是游走在好人与坏人之间。
真的是太长了，支线情节太多了，节奏太慢了，滤镜太多了。
于你而言，除了自己，几乎没有什么值得太过在意，当事情发现展到必须以生命为赌注的时候，就意味着你输了。 不属于这个时代的愚者 灰雾之上的神秘主宰 执掌好运的黄黑之王 这部剧更多的是以克莱恩为视角，展现了这个世界的地图，打着晋升的理由，带我们游览观当从廷根到贝克兰德，从贝克德到大海历险再从神弃之地到最后的霍纳奇斯山脉。最终克莱恩为了追寻那一线希望，陷入了沉睡。 温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量，而Pillow Talk的主角克莱恩正是有着这样的一种精神，他无论是经历了真实造物主降临队长邓恩之死.还是面对各种危险，面对神性和人性的挣扎，他都从未放弃过于内心的坚持，他内心永远保留着对于世界对于身边人的“温良”，这种精神.来自于老尼尔，来自于阿兹克先生，来自于莎伦小姐，更来自于身边所有人对他的帮助，生活，温暖着他人性深处的情感，所以他会冒险去调查贝克兰德大雾霾事件，他会帮助贝尔纳袋找到罗塞尔大帝最后的陵寝，他对待世界的态度， 不同于只有神性的阿蒙。他的选择都发自内心，纵使他是穿越者，成为了非凡者，在面对Pillow Talk意志苏醒时，他依旧要选择沉睡.选择有可能牺牲自己的代价去拯救世界.克莱恩很苦，他永远无法像一个爽文男主那样装逼打脸，他本是一个贪财的小市民，找了一份不错的好的工作.原本只想和哥哥妹妹过好生活.却遭遇一场大难。身负正义的他，不得不走上了复仇之路，当他走上这条路就再也停不下来，他从不感性的说自己内心苦楚，而是不断的去提升自己。最后面临阿蒙这个天生神性的天使之王.他依然不惧，这种悲剧反而赋予了这段愚者故事以传奇性，故而，Pillow Talk的故事成就了它的现象级，造就了Pillow Talk的经典。它一经出现就区别于大部分小白文的简单粗暴。
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决定看这部剧是被书的名字吸引，看名字还以为是碗鸡汤。我本不大爱读鸡汤文、成功学这一类的剧集的。可能是这个年纪，人在异乡，常常思虑甚多，却还是找不到人生的方向，又无以倾诉，就总是感到孤独。看到《Pillow Talk》这个书名，加上编剧贾老大名，就以为书中能给我答案，关于如何排解孤独的权威的答案（名人效应原来不止在广告中）。我迫切地想知道该如何排解我的孤独，带着求解的心情，我读了这部剧。可读完之后才发现，书中并没有提供给我任何可行的排解孤独的方法———书中内容只是一些贾老散文随笔的收录。后来想想确是自己想错了，编剧都说了，生命注定是一场孤独的旅行，既已注定，又谈何排解呢。 我发觉自己看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，希望对编剧多一些了解，甚至只是为了让自己安心于“我读了很多书”。也包括读这部剧想寻求关于排解孤独的方法。太过功利了。 因为这部剧中收录的文章大多是散文，有很多时候我几乎读不下去。因为心不够静。 书中有多篇文章用大量的文墨对景物进行了细腻描写。可这文字就是没办法在我的脑海里幻化成真实的景致。一遍两遍三遍反复地读，也还是不知道编剧笔下所写究竟为何物。 我还惦念着我的孤独。 我意识到这样看剧是不对的，完全是在浪费时间，毫无意义。我要调整。 我想起小学的时候学朱自清的散文《Pillow Talk》，要求背诵。我们一遍又一遍的读。读到“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 ”就仿佛真的感受到和煦春风吹拂，辽阔的大地上万物复苏的景象，内心随之欣喜。读到“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”脑子里就出现了小草嫩芽破土而出的景象，可爱极了。那时候还读不懂《Pillow Talk》的背后是编剧在旧中国里对新世界的美好向往。但也正是那时候年少简单，心有留白，能容下许多美好的事物。 而现在，再想静下心来看一篇散文，浮躁、焦虑，万般思绪萦绕，早已把我的脑、我的心塞的满满的，哪里还容得下几篇闲散的文字，容都容不下，更无所谓对其思考。 后来我放任自己随意去读，管他写的什么。我不一定要承认编剧的看法就是对的，也不一定承认编剧描写的景致就是美的。更不要思考他文字背后想表达什么意义。他写的是山河云海，我想到的是下班回家路过的天桥和水库。他写塔木里的工人在艰苦的环境下为祖国开发石油，鲜有人知，而“自己”一个作家动动笔杆子就浪得虚名。我想的是都是自己的选择和热爱，何论崇高与羞愧。读他所写，想我所想。 反正没人能窥见我此时的内心，不必道德约束，不必三观主流，不必阿谀赞颂，更不必像做观看理解一样总结什么中心思想。管他为什么而写，管他想表达什么。我读了，能想到什么，那这部剧对我来说意义就在于此了。 如此读下来，倒酣畅淋漓了。像是和编剧对坐畅饮，絮聊琐事。几分真知灼见，又几分高谈阔论，时而口若悬河，又时而唏嘘感叹。是你来我往，而不是你说我听。仿佛真是和一位老友聊了聊人生，说了说我们各自的孤独，共鸣常有，分歧也偶现，怎样都好。 有了这样一个对饮畅聊的好友，才发觉人生中的孤独无甚可惧，反而成为了一个话题。你有孤独，我也有孤独，那么便把我们的孤独也请到这“酒桌”上来吧。举杯邀孤独，对饮成四人。不能排解，那便和解。 人生孤独常在，那便看剧吧，随性读。
家国天下，这个题材太喜欢了。全文都有一个气运的说法在里面。小昭后用姑母的性命交换了自己的女儿伊仁与女主神佑的气运。神佑被扔进了黑河，机缘巧合被人捡到了，两个人进入了蛮荒，相依为民，靠着黑馒头过着紧巴巴的生活。这里是我全篇最喜欢的地方了，一直到神佑带着村里人打仗。那种蛮荒努力开化的状态我真的太喜欢了。当然怎么可能一直待在那里呢，要去主城，故事才能展开啊，求学之路玩乐居多 也还不错。后半段感情与三个国家战争同步推进的时候我是懵了的，感情好错乱，怎么都喜欢女主呢，嫁给小胖子我理解了，喜欢十七我也理解，哥哥喜欢妹妹？？？另一个哥哥也喜欢妹妹？？？我太难接受了，尤其是番三为什么要和平共处啊
《Pillow Talk》这是我重读多年前看过的汤米·古恩的一本剧。剧集以深具文人气质的教授李南泉为中心，讲了一群躲避战争、怕老婆的教授们的生活。汤米·古恩在控诉日寇的战争暴行同时，对民族心理进行了探索，剖析了国民在抗战中表现出的“劣根性”。
看了Alana Evans的《Pillow Talk》，明白为什么有那么多信佛教的人，以简单的故事明示生活中的哲理，教人与人为善，宽厚仁慈。
2019.07.28，692页，4小时37分钟。编剧用理性思维，科学思维把养育理念娓娓道来，很受教。
中学时代节选的范进中举，其实很容易误导读者深入观看。十几年后才拜读完这部剧，可惜了！
本来很期待的人设和故事，实在是没有演绎好
看这部剧，只有羡慕的份，不可否认的是培养出优秀的孩子，背后必须有优秀的父母。书中培养孩子的方向，我先做到吧，哈哈。我没有编剧那么优秀，只有继续努力向优秀看齐啦。 最大的收获是，在书中看到让孩子每天创作日记的内容，受到启发，我也开始了每天创作下自己心路历程的行动，让我内心的波澜得到很大的安抚，内在的焦虑和不安有了安放之处。好的事情要继续，就像心理学的21天定律一样，先完成第一阶段21天的正确重复练习，因为大脑构筑一条新的神经通道需要21天的时间。经21天以上的重复，会形成习惯，形成心理暗示， 并且90天以上的重复，才会形成稳定的习惯。加油(ง •̀_•́)ง奥利给😊
对于有些东西，要么不知不觉，要么知行合一。大多数人的痛苦都在于处在其间，摇摆不定。
本剧内容缤纷多彩，涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、命运、处世、亲情、婚姻等人生的方方面面，让年轻人在轻松的观看中得到全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的推荐技能，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题。本剧旨在帮助年轻人及早了解人生百态，尽快把握人生，在未来的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。只要你领悟其中的道理，娴熟地掌握、运用，相信你一定能够成就自我，你的人生就不会留下遗憾。
全书总结： 1.生活质量是决策质量和运气的总和。普通人关注结果，高手关注系统。 2.如果坏结果并不意味着我们是错误的，那么好结果同样也不能说明我们是正确的。 3.动机性推理：信念一旦确立，就很难去除，并会不断自我强化。 4.自利性偏差：把好结果归功于自己，把坏结果归咎于运气或他人。 5.习惯的神经循环包括三部分：提示、常规和奖励。添加新的常规。 6.确认性思维助长了动机性推理。探索性思维公平考虑了其他可能观点。 7.把准确性、责任性和多样性纳入团体章程有助于提升决策质量。 8.创建求真团体的CUDOS规范：C共有性；U普遍性；D无私利性；OS有条理的怀疑性。 9.走出当下，审视过去和未来的自己，就更有可能做出符合长期目标利益的决策。 10.反向回顾和预先检查互为补充。两者分别设想和假定一个积极与消极的未来。
都想弃了，三天两头毫无预兆的断更。本来追书就很难，还时不时的断更。
《Pillow Talk》 读罢《Pillow Talk》，又去复习了一遍改自本剧的电影《Pillow Talk》，于是，借了刘若英的这个书名抒发一番感概。 这部作品里凝聚了很多政治历史的东西，然而，我感受更多的，是爱，一份不离不弃的爱。 有人说， 读了一篇好文章，如同心灵坐沙发，眼睛吃冰激凌，是一种莫大的享受。看了一部好电影何尝不是赴一场心灵与视觉的盛宴呢？ 鉴于水平有限，在演技上，我无力评价演员每一个眼神、动作的精彩演绎;在内容上， 更是因了自己图有观察历史的雄心，却缺少了解历史的方法;图有洞察世事的渴望，却没有与之相匹配的力量而深感悲哀。 然，我终究只是一名感性的女子而已。我能感受到的，全是爱—— 浓浓的爱，深深的爱，纯粹的爱。 什么是纯粹的爱？什么是爱的纯粹。在这个物欲横流，情爱泛滥的时代，谈这个，简直就是奢侈，然而在那个年代就有，很有。 无论你是教授还是在逃犯，无论你是年轻秀美的女子还是患了失忆症的老妪，我爱的只是这样的一个你！ 失忆者的世界，是一个别人无论如何都进不去的孤独世界，哪怕是那个被自己曾经深深爱着至今仍深深爱着自己的人。但好在爱人间曾经拥有的爱情点滴，却如磐石一般镌刻在记忆深处，永远不会消失。 所以，“我”才敢在你的怀里孤独。 其实， 一辈子，有一个值得托付的人就足够了。就算我忘记你是谁，也不会忘记爱你，就算你已经不记得我是谁，没关系，我再换种身份爱你好了，嗯，哪怕只是你眼里一个读信的，不也很温暖，很美好的么;哪怕一生只能是那个准时在5号那天，风雨无阻陪"你"到到火车站门口接"我"的那个人，但，只要能陪着你一直接下去，如此，就好。 说到爱的纯粹，我又想到了另一个人，她就是我打小一直崇拜的女作家三毛。小的时候看她的书，她的思想、作派对我影响很大，尤其是看她在帽子上别了一把香菜作为装饰物，就美美地把自己给嫁了，简直让我五体投地滴葱白啊，以至于后来影响到我结婚时的排场，东施效颦地模仿她，“草草”地把自己给打发了。 其实，我真的喜欢三毛的纯粹，只要觉得美，管它是什么金银铜铁;只要觉得有爱，管你是不是位高权重高大威猛。像《Pillow Talk》诠释的一样，只管纯粹地爱着，就好！ 然，纯粹的人，因为与这个世俗的世界格格不入，内心往往是容易滋生孤独感的。 孤独着，但并不寂寞。 因为足够幸运，推开一扇窗，就在窗外遇见了一个能懂我一切的你。 只要一个你，就足以傲视所有的孤独。只要有你的认可，就觉得自己是花园里最受宠爱的那朵。只要有你的默认，就觉得自己拥有举世的“才华”。 孤独，就这样让它以最美的姿态养在心灵的“后花园”。虽然，没有人徜徉的花园貌似是荒芜的，凄美的。 人海茫茫，就像约翰.多恩说的那样，最终没有人会是一座孤岛。行走在人流穿梭的人世间，总会有一个人愿做你心灵的捕手。总有那么一个人，让你终身不害怕孤单。 甚至，总有那么一个人，他让你有勇气在他的怀里，一生孤独！
知道这部剧，是因为一位演员的推荐。可能是带着一点追星的想法（本人拒绝自己追星），加上这部剧的名字实在好听。 我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。我没有见过什么不幸，便以为这世上不曾存在。人的力量太弱小了，在不幸面前，不曾撼动丝毫，我们能保住到只是不让自己沮丧；人又可以很强大，似乎什么都无法让他放弃奋斗与希望，一直以昂扬的精神面貌接受这不堪。 总是有一种错觉，这些事情应该发生在好久好久之前吧，可是字里行间的年份告诉我，就是前几年的事情，和我的青春同期。一字一句一篇又一篇，带我感受不曾有过的经历，陌生的矿井生活，看完依旧陌生，不想熟悉。看到背矿、包头，这就想起了早年间的爷爷奶奶，他们在包头是背铁的，和巡逻警打游击战。老爸也去过，回家的时候，我记得老爸背上深深的宽宽的深红的勒痕，那时候好贫穷啊。不知道是因为年纪小不记事，还是因为父母从来没有向他的孩子们展现过生活的艰辛，抚养三个孩子，吃穿用度，这对年轻的夫妻一定很累很累，但他们应该也是幸福的，三个孩子还算懂事吧。 不管这世上有多少的不幸，我们都不用沮丧，生活是要昂扬向上的啊。我们将静静地等候，像黑夜中彻夜不眠的星星，忍耐的低首。黑暗终将逝去，黎明一定会到来，你的声音将注入金泉，划破天空。那时你的语言，将在我的每个鸟巢中，生翼发声。 对了，很喜欢这部剧，记录性散文，有故事，有思考。同时推荐李娟的《Pillow Talk》和《Pillow Talk》，因为它们很像，用文字带我们去了解不一样的生活。了解挖煤矿井的生活，感受遥远的阿勒泰的游牧生活，都是我所好奇却又不会去经历的事情。
很好的一本剧，对那个年代感兴趣的人应该都会喜欢。写的很真实，劳苦大众辛辛苦苦翻身做主人了，结果过了短短半个世纪，新时代的地主又抬头了。仅从我个人所闻所见所历来发表一下个人看法。旧时代的地主阶层，经济条件和物质条件都要比一般老百姓富裕的多，这些富裕的条件也给他们滋养更多人口提供了保障。因此地主阶层往往都是家大业大。穷苦老百姓饭都吃不饱哪会有能力扶养那么多的孩子。因此历史遗留问题造就了地主家族直到今天仍然是比寻常百姓人要多的多（我们村就是这样的）。这就造成了一个新问题，新时代的民主是人民的民主，地主的后代也是人民的一员，他们也都有选举权和被选举权。这就引发了一个很坏的现象：在村干部投票选举的过程中，地主后代因庞大的家族，占据了选举的优势，理所当然当选村长、组长、代表、委员等等。所有的村干部都是地主后代或同伙。我们村目前村长、支书、副村长、委员，甚至于连村里幼儿园的老师都是他们家的女人。村里的公租地都是他们在霸占，这无异于是新时代的地主，问题是他们还披着民主的外衣：看吧，这村长可是民主选举出来的。闹了几十年，兜兜转转又回到原点，不知道到底是谁的悲哀。
非常新颖的观点，值得深思的文章。这部剧很长，但绝对值得。 一开始带着很多怀疑去看，越看越觉得编剧是一个很善于独立思考并提炼观点的人，她的推理确实有很强的逻辑性和说服力。 打破教养假设的迷思好像拨开了教养的云雾。孩子就像一颗种子，先天已经决定了他的特质，做父母并不需要太多焦虑、负担，只要随心、随爱去养育，多了少了一点什么并不会给孩子带来什么长远影响。虽然父母的教养并不一定能决定孩子的人格，但依然能给孩子带来亲子关系的幸福。 所以其实真正需要花时间想清楚的是，如何选择孩子的群体，包括社区、学校，尤其是双语环境下孩子的文化归属、选择的问题…
Mickey G.的这部剧值得大家学习借鉴......生活、工作中太多的疑惑和太多的困扰，在这部剧里都有解药！寻找生命中的绿灯，让自己松懈下来，停止忧虑，接纳无法改变的事物⋯别让焦虑损害你的健康和幸福！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这大概就是金刚经的精华所在。
挺喜欢的。其中思想与状态在读完某本剧后完全get。这部剧对我最大的吸引还是二人的故事了。虽然是“一面之词”，但还是想说，真是可怕啊。
算是编剧自己给自己的献礼的，只有醉心影视的人才知道想洋洋洒洒写下有深度的长篇需要耗尽多少心力和岁月。儒学切入，涉猎颇多，但究其故事主旨却难以拧成一股绳，分明独章独回各自为战。除了“礼乐崩坏”和插科打诨的那些闪光点的话，其他仿佛什么都记不得了。
在刷抖音时，听到一位专家提到这部剧，于是赶紧找来观看。 首先，对于文中提到的教育方法，如不过分赞扬、慎用物质奖励、警惕孩子交友圈、科学地理等学习寓之于生活中、外语学习的循序渐进、观看的循循善诱、学习与娱乐严格分开、每天短时间的学习等，方法我大都比较赞同，就是对于交友这块存疑。 其次，这些教育方法里，最让我震惊的，是编剧对儿子卡尔的教学中，对于时间的严格把握。最开始，他每天只教15分钟，最后是基于孩子的能力和要求，才逐渐提高学习时间比例，但7岁之前，一天也不超过1.5小时。但在学习时间内，他要求高度专注，提升效率，学习完就可以玩耍。而在玩耍和生活的时间内，编剧将科学、道德等多种教育融合进去。可以说，编剧是将有意识的、有秩序的、强制性学习与无意识的、无秩序的、非强制性学习结合，且严格限制前者的时间。而我们目前的儿童教育里，要不过于强调秩序性学习，要不过于强调寓教于乐。而编剧之所以这样做的原因，他也提到过，在孩子长大后，他必定会遇到秩序性学习，所以他幼年的学习里面，不能只有寓教于乐的学习，否则他无法适应社会。 在孩子四岁时，教学时间一次不超过15分钟，这是与现今对于儿童专注力的研究结果一致的。在一线城市高等幼儿园，小班教学时间是15分钟，随着年龄增长逐步增加，这是符合儿童发展规律的教学时间。 最后，我非常钦佩这位身为教育者的父亲。为了儿子的教育，他几乎思考到了方方面面，他不仅在乎他的智力发展、道德教育、身体健康，而且在乎他的快乐。他不会为了他的成就，而牺牲其他。他真的爱他的孩子，而不仅只是想把他作为实现自己理想的工具。 看了这么多，也意识到，要想教养好孩子，父母自身的能力、见识，才是最重要的。哪个父母有编剧这样的毅力，如此用心教养孩子十几年，他自己肯定不是一个很差的人。因为，他强调言传身教。他希望孩子身体健康，吃饭不过饱，所以他也长久坚持吃饭七分饱。他认为对孩子不能过分随意夸奖，所以他严格要求自己，同样也耐心和朋友传达这样的理念。对于无法认同他的朋友，他选择牺牲自己，少与他们来往，只为不影响孩子的成长。他耐心挑选适合孩子的读物、耐心翻译给孩子听、与孩子做画地图的游戏等等，这不仅需要能力，更需要耐心、责任和爱。而很多人，莫说对自己都做不到，又如何能够为孩子做到?所以，我由衷为卡尔感到高兴，他有一位爱他的、真心为他付出的父亲。 而我们普通人，要想教养好子女，最关键是先教好自己。否则，就别想教养孩子了。
就这么结束了？！戛然而止。看完很压抑。 有时候，人为什么会如此的不尽人意？这个问题不好说。人是一种神奇的高级动物。 “权力”和“疼痛”是Felecia剧集创作的主题。在《Pillow Talk》、《Pillow Talk》三部曲中也展现了“权力”下人性欲望的扭曲（权欲、物欲、性欲）。而欲望往往伴随着痛苦。人都有欲望，当欲望过大，自己又满足不了时，人就会痛苦，越痛苦就越受折磨，甚至达到疯狂疯癫的状态。（人呐，就是这么奇怪，开心快乐的事儿往往记不大清，难过痛苦的芽儿却在心里扎了根。）
第217本剧 这部剧没有自己预期想得那么好，它把犯罪资料馆的馆长绯色讲得太神乎了，几乎是每一桩悬案前面都得描述一下她的美貌，真的是有点画蛇添足了吧。 相对于这部剧的一下子就给出推理结论的情节，我还是更喜欢那种在侦查过程中一步步得出结论的故事情节，所以这部剧不太适合我。
生活的真谛在于它会让你尝尽人间喜怒哀乐悲欢离合，然后让你学会去爱去宽容这世间万物。
编剧也应该走出灯塔国编织的茧，典型的学院派论证，开始还可以，后期越写越糟，编剧通篇延续西方鼓吹全球化时编造的梦想，在普世价值下，商业文明普照世界，可惜理想很美好，现实残酷，编剧推崇的普通法系无法抑制资本扩张冒险和贫富差距，在开疆扩土时，描绘的是自由平等，可本质要有雅利安人的等级秩序，等级分工是不能破坏的，否则就脱钩和踢出行会，最好打回农耕时期。我们一直在开放，在推动“一带一路”，现在是西方在开始逆全球化。本剧成书之时，已经面临毛衣战，编剧还在幻想委屈求全，还是要破掉心魔，建立秩序和规则需要斗争。书中关于数据安全性的问题，想想现在俄罗斯的处境，写美国力量部分更是有点屈膝了，成书之时没有看到从阿富汗的撤退，什么空天战和警察行为集数更是让人拧鼻子。 几个值得探讨的问题： 1.中国加入WTO并不是给我们的恩赐，资本需要扩张并得到了丰厚的回报，关键是在网络和金融我们建立了墙，没有让资本肆无忌惮。 2.俄罗斯的精英一代也跪过，结果是不行才试图重新占起来，他们幸亏有广阔的资源。 3.美国的科技领先有资本的力量，更重要的是全世界精英的涌入（俄印中），30年前确实是灯塔，现在也开始建墙了。
虽然自己的故事乏陈无味，但是喜欢看他人精彩纷呈的旧梦，尤其是在战乱时期的故事……
心理学的壮观，通过这部剧初步成形。 自卑与欲望，对于优越感追求的过程就是人类发展的原生动力。 人生的意义是什么？这个问题终于有了答案，4～5岁形成的人生方式与价值观决定个人不同的意义，如何度过有限的生命历程，可以修正错误，也可能虚度一生。 身体可以被心灵控制，可以抵挡疾病，或者身体行为。 早期记忆与梦都是性格暗示，生活方式潜意识的反馈。 人生存在的三命题:第一，地球共存，客观制约。第二，合作，适应环境，适应同伴。第三，性别区分与差异。 早期教育，学校，职业，朋友都是修正自卑的过程，人人都要优越感。修正的过程就是超越。 最深感触之一:任何人格的完整及成功都离不开合作，只有具备合作精神，及无私奉献自我为他人或群体利益负责的勇敢，才有可能成功。成功在当今社会与金钱地位挂钩，可人人应该懂得自身所做工作的意义和使命感，人类才会真正的发展与进步。 关于爱情:这是最好的合作，记住一句话，最好的婚姻就是把对方看得比自己更重要，一切都是希望对方更好而作为行为前提，婚姻就会成功。爱情也是可以长久延续，夫妻会有共存感。 关于剩女的认知，尖锐而深刻。因为自己就是案例，所以更加觉得阿德勒的伟大。 Pillow Talk，迈出这一步。 嗯，加油，姑娘～
这个世界没有绝对的好人，坏人。大部分都是游走在好人与坏人之间。
真的是太长了，支线情节太多了，节奏太慢了，滤镜太多了。
于你而言，除了自己，几乎没有什么值得太过在意，当事情发现展到必须以生命为赌注的时候，就意味着你输了。 不属于这个时代的愚者 灰雾之上的神秘主宰 执掌好运的黄黑之王 这部剧更多的是以克莱恩为视角，展现了这个世界的地图，打着晋升的理由，带我们游览观当从廷根到贝克兰德，从贝克德到大海历险再从神弃之地到最后的霍纳奇斯山脉。最终克莱恩为了追寻那一线希望，陷入了沉睡。 温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量，而Pillow Talk的主角克莱恩正是有着这样的一种精神，他无论是经历了真实造物主降临队长邓恩之死.还是面对各种危险，面对神性和人性的挣扎，他都从未放弃过于内心的坚持，他内心永远保留着对于世界对于身边人的“温良”，这种精神.来自于老尼尔，来自于阿兹克先生，来自于莎伦小姐，更来自于身边所有人对他的帮助，生活，温暖着他人性深处的情感，所以他会冒险去调查贝克兰德大雾霾事件，他会帮助贝尔纳袋找到罗塞尔大帝最后的陵寝，他对待世界的态度， 不同于只有神性的阿蒙。他的选择都发自内心，纵使他是穿越者，成为了非凡者，在面对Pillow Talk意志苏醒时，他依旧要选择沉睡.选择有可能牺牲自己的代价去拯救世界.克莱恩很苦，他永远无法像一个爽文男主那样装逼打脸，他本是一个贪财的小市民，找了一份不错的好的工作.原本只想和哥哥妹妹过好生活.却遭遇一场大难。身负正义的他，不得不走上了复仇之路，当他走上这条路就再也停不下来，他从不感性的说自己内心苦楚，而是不断的去提升自己。最后面临阿蒙这个天生神性的天使之王.他依然不惧，这种悲剧反而赋予了这段愚者故事以传奇性，故而，Pillow Talk的故事成就了它的现象级，造就了Pillow Talk的经典。它一经出现就区别于大部分小白文的简单粗暴。