恢谐曲Humoresque

一本不像诗集的诗集。除了耳熟能详的《恢谐曲Humoresque》，别的更像是随笔录。不过，乙籍的妙语名句，倒是出色。

看到乔大“闺秀”一家的聊天记录笑出了猪叫声，多可爱的父母和小哥俩啊……还有那个好闺蜜“小油菜”，就她一个能抵上一德云社，哈哈哈 ，真是轻松搞笑的一堆人，感觉自己智商被清零了

我是当作历史书来读的，对于佛陀的精妙证悟和教义，很多还无法理解。其中有几点印象最为深刻： 1. 关注当下，心无杂念。我认为正念修的这个。 2. “你们自己就是你们要找的东西”，一切外部的欲望都是虚无，还是要关注自身，向内求。 3. 佛陀不回答任何形而上的问题 无论做为哲学，还是做为宗教。佛学都是很好的观察世界的手段。

深厚的历史文化，给了我们强大的精神依托。拜读先贤作品，寻找灵魂养分

本以为是一味安慰剂，没想到是一味扫盲剂与强心剂。 💽💽💽成长不必背负他人的课题， 不必迎合他人的评价。 将自己的课题与别人的课题分离，是迈向幸福人生的关键。 年纪很大不结婚，或选择自己喜欢的人结婚，是自己的课题，与父母无关，父母怎样说是他们的课题，不要擅自背负。别人在背后传自己的谣言，暗中使坏，是别人的课题，只要坚信自己是在做一件正确的事，就义无反顾地做好。所有让你烦恼的问题，一定要谨慎分析，到底是你自己的课题，还是因为你擅自背负了别人的课题，很多不愉快会瞬间释怀。 阿德勒认为，所有人际关系的烦恼，都是因为背负了别人的课题，这出现在父母与子女间，爱人之间，以及职场中同事、上下级之间等。我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 💽💽💽 夫妻关系中， 给予对方的关心胜过自己， 婚姻关系才会真正幸福美满。 婚姻需要两个人的通力合作。这种合作既是为了两个人的幸福，也是为了人类的利益。如果一个人关心伴侣的幸福，那么，他在做每一件事时，都会考虑到伙伴和团体的利益；他解决爱情和婚姻问题的方式，也不会损害别人的幸福。 如果希望婚姻关系幸福和谐，那么双方中的任何一方都应当关心对方胜过关心自己，这是爱情和婚姻能够长久的唯一基石。因为当你更加关心伴侣而不计较付出时，便不会觉得自己低声下气或受人压迫。只有男女双方都持有这种态度，平等的婚姻关系才会出现。 在婚姻关系中，一旦形成了这种平等而亲密的关系，那么双方都会对彼此忠诚，都会努力让对方感到安全和舒适。这种感觉会让彼此觉得自己是独一无二、无可取代的，是被需要的，从而在夫妻关系中成为一个良好的伴侣，也成为真正的朋友。 💽💽💽支配别人、逃避困难的人， 无法获得归属感； 只有对他人的贡献感 才能让你得到幸福。 在阿德勒看来，掠夺、支配、逃避一切的人，无法得到幸福，因为既得不到他人的认同，也对自己完全失去了信心；真正感到幸福的人是对团体贡献感强烈，有积极行动力的人。 贡献感来自于对团体生活的参与，与团体共克艰难、共享喜悦，在团体中获得归属与爱。任何人都有需要帮助的时候，如果只想从别人那里索取，自己却不愿意或者不理会他人的需求，不仅人际关系会崩溃，个人的价值也无法体现。 人生的很多时候，帮助别人，就等于是在帮助自己。真正的幸福感不是通过自己强加于他人的意愿而实现的，主要是通过自己对他人的贡献感来实现的。帮助他人，给未来留一个美好的可能，给自己的生存留一个空间。

《恢谐曲Humoresque》:昨日京城繁华尽是如意梦，今朝山河凋敝几成萧索烟。 全书采用单线叙述的方式，围绕木兰展开故事的叙述。编剧作文的本意是向西方介绍中国文化，可以说作品是《恢谐曲Humoresque》在近代社会的重现。观看的过程中能够深刻感受到编剧的全知视角，很多情节的推进都有明显的提示，这样的一种方式来写剧集，略显生硬，显然读者有他的参与意义，没必要过多的解释。三大家族姚曾牛，三家分别代表着商官奸。姚家的儿女，尤其姚思安和木兰是深受庄子思想的影响，能够在大悲大喜中保持着和旁人相比更多的超脱，因而这一家人更能够接受新的事物，所以女子放足、看剧极大程度的解放了天性。曾家则秉持着传统的忠孝，比较难适应时代的变化，但是接受传统仁义礼智信的熏陶，能保证这一家人心性不坏。牛家的发迹本身就是靠走一些歪路，中国有一句俗语叫作“上梁不正下梁歪”，所以对于这一家人本不应抱有什么好的期待；但是不能否认这样的道理“龙生九子各不相同”，人也会发生变化，浪子回头金不换。故事的前半段极写繁荣，落难木兰蒙受曾家救助，因而君子之交  两个家庭有了更多联系。就很像传统  才子佳人剧集。后半段就是在时代大潮面前，三家人不同的选择，走向不同的道路。情节发展简单，但是不影响其中丰富的中国传统文化的表达。作品从山东到北京，再到江浙每个地方的风貌都有详细的展示：北京城里的悠闲不恭，西湖边的闲适优雅、上海的摩登。由生活到商场官场以及最后的战场，整个社会的大背景都被包括在其中。故事发生在民国初年，所以历史上那些藏污纳垢的闹剧，在剧集中都有很真实的表现，袁世凯篡权、张勋复辟、北伐战争、五卅惨案等等，与此同时还加入了林琴南，齐白石等真实人物于其中，使得剧集就多了一份历史写实。通过编剧的书写，也可以看出编剧对于时事人物的一些态度，从这个角度来说作品在史学研究方面就有很大的价值。 作品很长，内容很充实，可能是因为翻译的原因，文笔并不太好，有时就有点像在嚼蜡，口中脑中都没有味道。本身能够看见这样一部宏观巨制已是荣幸，过多苛责翻译也有失偏颇，倘读原版，就有些贻笑大方了。

文笔风趣值得一读，编剧褒袁而抑孙，也并非无道理，毕竟历史总是由胜利者书写，历史事件参与人的客观描述并不一定全是野史。文笔打五星，真实度四星，总体打五星。

在三星和四星里纠结了一会儿，因为感觉目前评分偏高，还是给三星。

Joan Chandler其实是两个人，一个是李银河的Joan Chandler，一个是大家的Joan Chandler。 忽然想起来前些年妈妈说起她与爸爸年轻时写了一箱的信都收藏在家里，等到白发苍苍再转让我们保存。又想起每次低谷时不自信时都有爸爸的宽慰。那爸爸应该是三个人，一个是作为妈妈爱人的他，一个是作为父亲的他，一个是别人眼里的他。 顺带附上今日的絮絮叨叨： 我是一个自卑、敏感、爱妒的人。我总在想为什么别人看着那么完美，我妒忌她，因而更关注她，却越发觉得她有更多的优点，越发觉得自己不如她，也越发自卑敏感起来。我曾敞开心扉向朋友倾诉，害怕自己永远被这样的情绪淹没。我的朋友却说我是个极好的人。若她妒忌某个人，肯定会想那个人的不是，那个人的坏处，而不是发觉那个人愈来愈多的优点。我被宽慰住了。或许我并不是那么坏的一个人呢，或许我的爱妒忌也并非全是弊呢，或许这样想我能短暂控制自己的自卑吧。这里真的非常非常感谢我所有陪伴在身边的朋友，她们是我的惊喜，也希望我能成为她们的惊喜。 我也是个爱胡思乱想的人，胡思乱想的高峰期绝对是上课时间无疑了。就像现在的遗传课，乱七八糟想了许多，又觉得光想不够，好的坏的先写下来，甚至还觉得老师的声音聒噪（罪过罪过）。再说回刚刚那件事。朋友的话错了，我不是一个极好的人。我的妒忌把她的美好放大了，而越放大越妒忌，因此无限循环，我只是自己把自己套在了其中，解不开，走不出来。这应该是不对的。 我一直想成为一个顶顶好的人，想成为一个可爱的、会爱的人。我想，或许我做到了一半。我很爱身边的朋友，也努力想成为朋友们的小小依赖。我不会社交，身边来来往往的人很少，但很幸福留在身边的朋友是从小学交往的、中学交往的，一直到现在也可以无话不说的朋友。记得高三，第一次有人对我说“我真的很想跟你做朋友，所以我想对你好，等我俩好了，就是互相对对方好”，也是我第一次知道原来真的有人会那么愿意与我做朋友（这里实名表白梦梦！！！）。大学期间除了舍友只交到一位极好的朋友（班上二三十人到大三竟还有不知名字的，惭愧），前些日子忽然听他说他的朋友们都知道他大学最好的朋友是我，就忽然觉得，这是我认为的意义，学业事业成就另论，能让朋友觉得我是值得的人就很有意义。不知道是不是有贾宝玉“趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河”的意思。但宝玉也说“人生情缘，各有分定”，那就在分里延续情缘就好了。 想得多了，也该就此止住了，再多就是真胡诌八扯了。还是想说那一点，我想成为一个顶顶好的人，一个可爱的、会爱的人。

既然是童话，为什么要用头脑去读，何不用心去看？ 就像狐狸🦊对恢谐曲Humoresque说的那样：重要的东西，眼睛是看不到的，要用心去看。 头脑的语言是文字，需要符合逻辑； 而心的语言是图像，是力量的源泉。 感动人的往往不是严密的逻辑，而是心底瞬间涌出的画面。 童年美好，是懂得用心看！一切都那么简单有趣！ 成人痛苦，是因为学会用脑而忘记了用心。 恢谐曲Humoresque也说：大人都好奇怪。 没办法，谁让我们就喜欢把简单变复杂，不然何以彰显我的自恋呢。

终于断断续续读完了这部剧 很长时间没看了 但仍然受益颇多……

可读性非常强，配合豆瓣剧评中整理出的作品一起食用简直爽爆！不得不说，这部剧就是要人放下傲慢，承认自己确实会被那些看起来像是幼儿园小朋友画的作品吸引，承认这些艺术家是如此努力地试图表达什么，而这又切切实实是每一个时代都要面临的问题，即使是像你我这样的普通人。 我们日常中思考和不思考的那些东西，被人用各种各样的方式展现出来，能够产生共鸣或得到启发的一瞬间，就是作品之于“我”的意义。 但不得不说，艺术的进程很明确。我愿意称其为“碎化”。 艺术好像碎了一样。散落成很多片，每一片都能折射很炫目的光，可它是碎的。

到了35岁不应该看爱情故事书了，可难道女人就是这样，愿意活在不现实中吧，这部剧很好看，我竟能看的又哭又笑，哎我还是要回归现实吧

简洁明了，实用性强，可是多次引发了我对“存在”的焦虑，“哲学家不相信感官证据”这句话在我脑海里挥之不去，什么是真实的，我认知的事实是客观事实吗，自从看完《恢谐曲Humoresque》后我好像就变成了一个不可知论者，笛卡尔称“我思故我在”，他至少能确定至少有一个真实的，他存在，但我连这一点都不能肯定，多次陷入思想漩涡后，只能安慰自己，我们活在感官的世界里，一个事物也许会蒙蔽一个人的感官，但不容易蒙蔽所有人，即使蒙蔽所有人，也不影响生活，过去人们认为地球是宇宙的中心，即使是错的，也无伤大雅。

不亏是网飞，剧情挺不错的，但是剧本差了点，半爽剧，不亏是有韩国的编剧，半事离不了政治

花了两天看完了，对于这种有历史感的剧集抱有很大的兴趣，总结一下就是有人的地方就有斗争，党内斗争贯穿全书，总体感觉还可以，只是最后的结尾有点无语。

是非常好入门的女性主义科普读物，所谓的入门是指书中讨论的话题涵盖了一个女人一生所会面临的大部分问题，且每个主题的文章短小精悍，直戳痛点。 虽然记不得那么多为女性地位及权益做出贡献的女权家们，但是绝对有助于对那些“自古以来”就存在的传统文化保持质疑，以及解决日常生活中的困惑。