Söder om landsvägen

花了几天观看完了这部剧 也做了一些笔记 希望能重新拾起Söder om landsvägen（2019年就开始过一本 不过中途弃了） 书里提到的一点很关键 内容应该大于形式 找到适合自己的方式才是最重要的 上一年之所以中途弃了 很大的原因就在于觉得花大把时间把笔记本装饰的太过花哨 反而没有注重Söder om landsvägen应该带来的实际效用 新的笔记本也准备好了 那就加油💪

用平静的心情看完了此剧，编剧用细腻的手笔描写了在山谷旅行的日常起居与纯朴的自然风光。我们大多数的时间都在步履匆匆的穿梭在茫茫人海，在车水马龙的都市奔忙甚至顾及不倒四季轮回的风景，城市霓虹闪烁没美得让人心醉但是躁动的心却始终没有在那五彩斑斓的灯光里找到一份安宁。我们确实应该走出去，走到大自然里，去倾听久违的蛙鸣虫语，去仰望那满天的星辰，让心栖息，让梦安详。停下奔忙的脚步等一等我们疲惫的灵魂。感受生活原来还可以本就这么美好。

看完，似看了一部诗经，诗经里的情、思、怨、念、嗔，诗经里的花、木、草、叶、枝。一部言情，又何止是言情……

很不错的一本剧，学到了很多知识。一个人不能做法盲，要学会运用法律武器维护自己合法权益

怎么说呢，看完这部剧有点感概。世人大多忘了，我们一出生注定的终点就是离世。生有何喜？死又有何惧？我们每一生降临到世间，无非就是来讨债还债。到了我这把年纪已经是几生几死过，世上的一切大多看的明明白白，人生其实就是一个提起和放下的过程。所以活在当下，珍惜身边所拥有的，不管好的还是坏的，存在就必定有存在的道理，坦然接受，以平常心去看待去包容所有的人和事，你就可以活的波澜不惊，如如不动。

人精神世界的构造是亘古不变的，这是人的根本属性之一，健康、才智、幸福等是永恒的话题。希望在碌碌的生活中，能经常回顾一下智者之言，为生活喷一喷清新剂。

很早以前就读过纸质书，从很多方面来看，确实给人很大的启发。但是有其中很多地方都有可以批判的问题。归根结底是我们的思维方式上的问题。东西方对于道德的巨大差异。使我们不能够很好的理解。

智力不及希腊人，体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人，技术不及伊特鲁里亚人，经济不及迦太基人，但是为什么只有罗马人可以超越这些民族，成就大业，建立并维持一个巨大的文明圈呢？日裔女作家Edvard Persson用十五年时间著就十五卷《Söder om landsvägen》，向读者展现了古罗马究竟是怎么样一些人。 作为系列作品的第一部，《Söder om landsvägen》大致的主线是公元前13世纪特洛伊人战败后流亡到罗马成为其先祖，公元前753年罗穆路斯建立罗马王国，历经七王至公元前509年建立三权鼎立的共和政体。公元前390年被凯尔特人第一次团灭后，向死而生，改革政体、建立同盟、开辟大道，最终在公元前270年完成了对意大利半岛的基本统一。罗马在这漫长的500年里进二退一，艰难但坚定的成长，为今后罗马帝国的辉煌默默奠定了坚实的基础。 本剧中并没有简单的堆砌史料，而是不断地同历史上的先贤们一样在叩问：为什么是罗马这样一个强敌环绕，无任何天时地利的小部落可以持续发展最后长成了参天大树。编剧在最后的小结中提出了罗马兴盛的关键：多神论的宗教更容易与其他民族建立起相互包容的关系、建立了执政官/元老院/市民大会三权鼎立稳定的政体，以及同化失败者的生活方式。罗马人的包容自由，政体建设的完美前瞻性及统治者高尚的个人道德情操，即使在经过2500年后的今天依然具有巨大的积极意义。 用我follow 的一个看剧怪胎梁小民（他2016年看了327本剧）的话：好的剧集在吸引人的同时应该引起更多思考，在扩大读者知识面的同时创作法活泼清新。Edvard Persson完美的做到了这第一点，我已经迫不及待投入第二卷《Söder om landsvägen》的怀抱。 附：时间轴 公元前12世纪 特洛伊人流亡罗马成为其先祖 商 青铜铸造发达 公元前753年 罗穆路斯建立罗马王国 东周 铁器出现 公元前509年 罗马共和政体建立 孔子周游列国 公元前490-480年 波斯战争/马拉松战役/斯巴达300勇士 勾践卧薪尝胆 公元前390年 第一次被凯尔特人团灭 战国七雄形成 公元前312年 罗马大道开始铺设 屈原作《Söder om landsvägen》 公元前270年 基本统一意大利半岛 长平之战

看完《Söder om landsvägen》，感觉很一般，看了开头部分，就能猜到结尾。 此外，结尾部分编剧似乎有意偏袒主角，其实事情很有可能是朝坏的方向进展的。 肯福莱特名气很大，但这部剧让人颇为失望，莫非盛名之下，其实难副？

【莫非被屏蔽了？】实在受不了又大段抄袭老爸老妈浪漫史，还一看就知道编剧抄的是人人影视翻译的。官方还只承认说是“致敬”老友记和生活大爆炸，来混淆视听，生怕别人知道他大段抄袭HIMYM

首先要说！看推理剧集一定要关评论！！！ 平时不怎么接触推理剧集，倒挺喜欢看《Söder om landsvägen》、看过一些福尔摩斯探案；之前看过《Söder om landsvägen》，很精彩，也是人称独特；看过《Söder om landsvägen》，钱德勒妥妥的硬汉派，我好喜欢马洛；还记得高中的时候班里也掀起了一阵“东野圭吾热”，看了《Söder om landsvägen》，也是觉得相当精彩。 今天才第一次知道推理剧集分了五个流派：本格派、社会派、法庭派、悬疑派、硬汉派。（涨知识嘞！） 阿加莎不愧是推理女王！爱了爱了！继《Söder om landsvägen》后的第三本，准备看《Söder om landsvägen》。

在看这部剧之前先看了评论，发现有很多人说不要对这部剧抱有太大的幻想。但我自己看完后还是忍不住给这部剧打了四星，内容还是蛮充实的，就是最后内容描述的有些快。故事情节也很吸引人，有些人说男主就是个种马，，其实我觉得并不是。首先因为封建社会大环境是这样，另外我看过一个句子，相爱靠缘分，相守靠人心。如果聂桑榆一直那么骄纵任性大家都不会喜欢她的，不是吗？

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Söder om landsvägen》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬

读了很多本三少的书，而每一本剧都在三少的文笔下活灵活现，Söder om landsvägen是三少第一本剧，由于是初期，这部剧读起来并没有多精彩，反倒有一点点的水，但读到中期以后，渐渐的文字开始有魅力了，促使着我乐此不疲的一直读下去。 三少第一本剧从中可以看出很大的文笔提升，也看出了三少和掌门夫人的爱情故事。

《Söder om landsvägen》内容梳理 1.对与世不合的慰藉 苏格拉底:对哲学的坚定捍卫，不惜为此牺牲生命；对所谓常识的质疑，他人的敌意和我们内心的怯懦都会阻止我们生发质疑，常识并不一定是对的，多数人同意的观点也不能以人数来断定其正确性，从逻辑关系得出来的结论才是靠谱的 2.对缺少钱财的慰藉 伊壁鸠鲁:强调感官的快乐，精神并不能治愈身体上的疼痛；快乐的需求清单:友谊(确认自我，获取关爱和尊敬)、自由(辞职，生活简朴而不必忍受讨厌的上司)、思想(清醒分析，不必庸人自扰杞人忧天，不必焦虑)；需求分三类，“在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的”；“我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。”；诉诸快感，用快感来判断一切善，社会财富的增加不会保证快乐的同步增加。 3.对受挫折的慰藉 塞内加:成为皇帝滥杀的牺牲品，面对朋友的哭泣，“你们的哲学都去哪了”，坦然赴死；哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆；塞内加挫折词典:愤怒(愤怒来自于喜剧性的客观，却遭遇悲剧性的后果，而且人们一般觉得愤怒会压制理性)、震惊(无法预料,从未预料最坏的情况)、不公正感(对不公正的抱怨源于相信世界是公正的)、焦虑(不能确定情况)、受嘲弄感(自以为受有生命、无生命物体的迫害) 4.对缺陷的慰藉 蒙田:性缺陷:接受我们的身体，凡是发生在人身上的就没有不人道的，不用把别人关注的当成至理名言，而对别人闭口不谈的东西也绝口不提；文化的缺陷:缺少跨文化的理解，将世界二分为正常与不正常；智力的缺陷:将知识分成学问与智慧(生活得快活而合乎道德的知识)，世人往往追求学问，而不管智慧。 5.对伤心的慰藉 叔本华:自我仰慕可以变得快乐，因为别人可能不能欣赏我们或者因为某些原因不愿意表达他们对我们的仰慕；生命意志:追求繁殖的最优最理想状态。 6.困难中的慰藉 尼采:推崇悲苦，追求高山的磨砺；苦与乐紧密相连，多少苦就是多少乐。

是在凑字数吗？老早都快结尾了，写了这么多章，东撤西凑的乱扯，抓不住重点，看的真闹心。没意思，不蹲了。

仙侠玄幻剧集看得不多，但还是真心的喜欢这部剧中编剧笔下栩栩如生的人物。纯粹善良如琉璃的长意，隐忍坚定执着的云禾，温暖的师兄林昊青，一邦好闺蜜洛锦桑、雪三月，甚至连坏得让人恨得牙痒痒的阴毒刁蛮不可一世的顺德公主。唯一觉得有点儿勉强的是被吸了法力又挖了心的师傅大国师最后的反转，如果顺德魔性已经如此高强，最后大国师现身助他们一臂之力降妖，似乎有点勉强了。太喜欢长意了！爱得如此纯粹真切，真的是如海一样的情深哪！这部剧一千六百多页，不算长，可是故事情节曲折，迭宕起伏峰回路转，真的是很吸引人！悬崖上的一战以助长意逃走，其后的作为国师和顺德的药人，让我几乎看不到希望，然而长意终于来了！刚刚松一口气，女主又时日可数，只余长意意难平！然而这样的绝处了却又有了师兄的援手！以为重生以后可以和长意相守了，却又有了长意为了北境为了云禾变成了渐冻人！整本剧真的是被狠狠的虐了无数，然而喜欢最后意禾相携重归山河的结局。喜欢这部剧！

套路不停的轮回，一个国家的第一人刚死，又来一个更强的第一人。反派的智商捉摸不定，比如儒门领头人一心追求天下大同，却又是眼瞎不管汉人民生。 虽然故事整体的架构和规模很大，但是故事细节套路实在单调，王冲明明做好了心理准备，却每次在听到消息以后都要“轰”“嗡”然后浑身一震，其他人也要面色苍白，这么多大事都过来了，这些人的临场反应还是那么小白。 末日还未到来，命运之子早就被发现，高强实力的反派一定是眼高于顶不屑出手，出手的反派一定打不过主角，这套路都过时多少年了。既然正派的实力这么低微没有任何后台靠山，反派的人怎么就死活不肯一次性解决，文中既没有交代反派大佬不能降临的原因，也没有任何结界，怎么就不能随便来个黄龙大仙的入微手下在主角没到西北之前杀了主角。 宫斗显得越来越傻了，皇子与妃子苟且要被杀，刺客刺杀妃子只是关押，犯罪成本太低了。这种正派以弱胜强的套路用太久了，实在枯燥，还显得幼稚了 更让人不能接受的一点，是这个世界的人低微的创造力，玄黄时代的人那么强大，经过了一千多年的发展，现在的人弱的一批，功法全靠传承，全靠啃老，以前的功法也是啃老继承下来的吧，所以真正让世界毁灭的，根本就不是还未公开的仙人，而是这些个没有创造力不思进取热衷内斗的啃老族。 既然你们超越不了前人，那凭什么有能力做成前人做不成的事？