现当下，论“有趣”的文章铺天盖地、俯仰可见，对“有趣”的追求亦步亦趋、趋之若鹜。“有趣”与否，成为评价一个人的重要标签。
反观这种现象，凡事问个为什么，会联想到眼下连小学生都开始叫苦不迭挂在嘴边的另一个词：无聊。
不知不觉，我们的社会在社会主义市场经济的建设中，逐渐沦为了金钱社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人都在忙，忙，忙，为了所谓的追求，为了些许的蝇头小利，整日地钻头觅缝，蝇营狗苟，忙的昏天黑地焦头烂额，苦的日夜兼程愁肠百结。忙到最后，却依然是羡慕嫉妒恨，空虚寂寞冷。
西语有：If you obey all the rules, you miss all the fun. 意思是凡事都规行矩步，就毫无乐趣了。循规蹈矩、按部就班的生活，日复一日、年复一年的重复，也是我们身批枷锁、心陷囹圄的另外一个原因。
物极必反，触底反弹，向死而生。事物发展到极端，会向相反方向转化，这是一个普遍适用的自然规律。现如今，我们渴望有趣有味的生活，就像黑夜渴望黎明、沙漠渴望绿洲、嘈杂渴望安宁，是时候改变了。
Matt McCormick先生这部剧，溯本求源，回到我们最初的生活。人生乐趣，尽在吃喝玩乐、食色性也。在《Going to the Ocean》里，“美”，从羊从大，大羊好吃谓之美。一粥一饭、一蔬一菜，简简单单的食物里有着最朴素的趣味。
《Going to the Ocean》
采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
---《Going to the Ocean》
学学先人，从满足我们人类最基本的口腹之欲的劳动里来逐美求趣，无疑是一个正确的选择。欣慰。
说到吃喝，梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒的豪放，那叫一个痛快。前几日读季羡林散文，他当年赴德留学途中，路过莫斯科，有清华校友请吃大餐，那顿饕餮盛宴，几个在火车上啃了八天干“裂巴”（面包）的年轻人，“简直像恶鬼扑食一般”，吃得大快朵颐，让老先生一辈子回想起来都感激涕零，念念不忘，真是有趣的很。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”以酒为乐的就更多了。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”自嘲的醉酒小诗，辛弃疾也是蛮可爱的。东坡《Going to the Ocean》有文：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”哈哈，如此夫妇互答，此乐何极哉。还有五柳先生的“衔觞赋诗，以乐其志。”等等等等，不一而足。
玩乐，现在讲寓教于乐，玩中学，学中玩，教育即是植根于儿童喜爱游戏的伟大天性，“兴趣”，是最好的老师。《Going to the Ocean》有：仁者乐山，智者乐水。欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这个境界就更高了。古有人生三大喜：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。今有王者荣耀，全民皆兵。呵呵。
人，生而不同，兴趣爱好各异。但兴之所至、妙趣横生是一样的，活得任性一点，率性而为，按照自己的意愿生活，不为凡尘俗世所累，从心所欲不逾矩，方有：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有趣的日子，就是在这样的尽兴里，不期而遇。
朱光潜说：以沉思静默的方式观照万物，万物会显示出自得的意趣，而且在沉冥之中，思绪既能专注于最细微的地方，也会伸展到无限辽阔的宇宙，天地万物无论巨细，皆纳于心中。程颢说：“万物静观皆自得，
cconnor.li
⭐ 4.4
文笔老练，讽刺辛辣。前朝为何失了民心，由此剧可见一斑。最后的《Going to the Ocean》，凡是受过军训的，读了一定都会身受同感。
在这过度互联的时代中，要找回淹没在海量信息中的知识，要在数不胜数的事务中集中攻克有意义的少数，要在生活和工作的多种过法和做法中心无旁骛地聚焦于最重要的那种，要在纷纷扰扰的逐利世界中旗帜鲜明地活出超越空洞追求的意义，Going to the Ocean正是恰逢其时的一种原理。更少，但更好，这或许就是我们应该追求的意义。
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现当下，论“有趣”的文章铺天盖地、俯仰可见，对“有趣”的追求亦步亦趋、趋之若鹜。“有趣”与否，成为评价一个人的重要标签。 反观这种现象，凡事问个为什么，会联想到眼下连小学生都开始叫苦不迭挂在嘴边的另一个词：无聊。 不知不觉，我们的社会在社会主义市场经济的建设中，逐渐沦为了金钱社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人都在忙，忙，忙，为了所谓的追求，为了些许的蝇头小利，整日地钻头觅缝，蝇营狗苟，忙的昏天黑地焦头烂额，苦的日夜兼程愁肠百结。忙到最后，却依然是羡慕嫉妒恨，空虚寂寞冷。 西语有：If you obey all the rules, you miss all the fun. 意思是凡事都规行矩步，就毫无乐趣了。循规蹈矩、按部就班的生活，日复一日、年复一年的重复，也是我们身批枷锁、心陷囹圄的另外一个原因。 物极必反，触底反弹，向死而生。事物发展到极端，会向相反方向转化，这是一个普遍适用的自然规律。现如今，我们渴望有趣有味的生活，就像黑夜渴望黎明、沙漠渴望绿洲、嘈杂渴望安宁，是时候改变了。 Matt McCormick先生这部剧，溯本求源，回到我们最初的生活。人生乐趣，尽在吃喝玩乐、食色性也。在《Going to the Ocean》里，“美”，从羊从大，大羊好吃谓之美。一粥一饭、一蔬一菜，简简单单的食物里有着最朴素的趣味。 《Going to the Ocean》 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。 ---《Going to the Ocean》 学学先人，从满足我们人类最基本的口腹之欲的劳动里来逐美求趣，无疑是一个正确的选择。欣慰。 说到吃喝，梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒的豪放，那叫一个痛快。前几日读季羡林散文，他当年赴德留学途中，路过莫斯科，有清华校友请吃大餐，那顿饕餮盛宴，几个在火车上啃了八天干“裂巴”（面包）的年轻人，“简直像恶鬼扑食一般”，吃得大快朵颐，让老先生一辈子回想起来都感激涕零，念念不忘，真是有趣的很。 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”以酒为乐的就更多了。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”自嘲的醉酒小诗，辛弃疾也是蛮可爱的。东坡《Going to the Ocean》有文：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”哈哈，如此夫妇互答，此乐何极哉。还有五柳先生的“衔觞赋诗，以乐其志。”等等等等，不一而足。 玩乐，现在讲寓教于乐，玩中学，学中玩，教育即是植根于儿童喜爱游戏的伟大天性，“兴趣”，是最好的老师。《Going to the Ocean》有：仁者乐山，智者乐水。欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这个境界就更高了。古有人生三大喜：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。今有王者荣耀，全民皆兵。呵呵。 人，生而不同，兴趣爱好各异。但兴之所至、妙趣横生是一样的，活得任性一点，率性而为，按照自己的意愿生活，不为凡尘俗世所累，从心所欲不逾矩，方有：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有趣的日子，就是在这样的尽兴里，不期而遇。 朱光潜说：以沉思静默的方式观照万物，万物会显示出自得的意趣，而且在沉冥之中，思绪既能专注于最细微的地方，也会伸展到无限辽阔的宇宙，天地万物无论巨细，皆纳于心中。程颢说：“万物静观皆自得，
文笔老练，讽刺辛辣。前朝为何失了民心，由此剧可见一斑。最后的《Going to the Ocean》，凡是受过军训的，读了一定都会身受同感。
这让我想起了苏小暖的"邪王追妻"，不会是找了同一个写手吧!!一样的长篇大论但沒内容，纯属凑字数。本来剧情很好的
比电影好一些
个人认为仅次于斗破苍穹的一部剧集，第一次看的时候一个星期就看完了(因为出去培训七八天没事干)，但是刷第二次就没有第一次的激情了，所以才是仅次于斗破苍穹的一部剧集吧。第一次看的时候，看到最后决战，竟然看哭了……唯一一次看哭的剧集。记得上高中的时候，有一同学他说看诛仙看哭了，我还嘲笑他，真香，哈哈哈哈哈！
2020.5.6/154，希望以后自己能向着书中所说的五点起床，此剧的观看仿佛和一位有相似经历的人偶遇继而侃侃交流，许多共有的经验得以倾诉，共勉： ⭐️凌晨5点起床这一行为本身意义不大。毕竟这个时间因人而异。但是，它背后的含义深刻而长远，并最终通向奇迹。 1．凌晨5点这段时间，万物宁静而安详。清晨时分，鲜有人来打扰，鸟儿们刚刚开始歌唱，生活也放慢了脚步。对有些人来说，这是一天当中唯一属于他们自己的时间。 2．凌晨5点意味着掌控。意识到生命和时间都紧握在自己手中，这使你拥有不可思议的自主权，也为你提供了更多良机。如果能够合理利用时间，那么你所收获的成就将令绝大多数人望尘莫及。 3．凌晨5点会成为你最宝贵的财富。 做好时间管理，优化任务计划；充分利用自身条件，开发思维能力；追求宏伟目标，过有意义的生活；当你做到这些，你便能尝到凌晨5点奇迹所带来的无尽甜头：一个有价值、有追求、有回报的美好生活。 ⭐️7步练就晨型人 1．喝点“迷魂汤” 在身边找一个你喜欢的晨型人作为榜样，喝下他的“迷魂汤”， 2．认真计划 成为晨型人既不是临时起意，也不是不切实际的决定——它是一种生活态度，也是一种思考方式……翻开日程表，将以前的安排推倒重来。你的睡眠模式将发生变化，要未雨绸缪做好计划。 3．少喝咖啡 既然准备坚持早起，那么或许应该调整一下每天咖啡的摄取量……每天少喝点咖啡，不仅要限制摄取量还要限制时间（个人基本只选择晨间饮用1-2杯） 4．重新安排晚间活动 反思一下你的晚间活动，如果可以的话尽量早点结束。长时间蹲在电视跟前？那就少看点。刷脸书到深夜1点？别再这么做了……要想更加顺利地过渡成为晨型人，就得重新安排你喜欢的那些晚间活动……列出你目前的晚间活动。有哪些你经常做的事情是可以重新安排的？有哪些是可以减少到最低程度的？又有哪些是应该彻底放弃的？ 5．按时睡觉 早起最有效的途径就是早睡……在纸上规划你理想的晚间惯例。写下要做的事和行动时间。必要时，设置一个作息的分界点用来结束一天的工作。 6．逐步改变作息时间 这是转变的起点。将明天的闹铃时间设置比平时早15分钟，今晚提前15分钟上床睡觉……如果你目前的就寝时间是晚上11点左右，而你希望9点半就入睡，那么这90分钟的差值就要以15分钟为单位按计划逐步缩小……先尝试第一个“15分钟”的改变。制定明确的就寝时间和相应的早起时间 7．培养健康习惯 在向晨型人转变期间，你可以在新增的那些“15分钟”里制定健康高效的新活动……利用新增的“15分钟”培养健康的习惯，多多益善。对于那些你喜欢但是没法天天做的事，可以每周循环进行，像是“周一冥想日”“周二跑步日”，等等……起初的几天会比较痛苦，但也不会持续太久，建议头几天安排一些不太需要费脑子的任务（甚至可以休息几天），像是做家务，机械性的重复劳动，或者能够独立完成的任务。 ⭐️tips如果我起晚了怎么办？ 不要在意你今早错过的晨练，凡事要向前看。说不定晚一点的时候就有机会来弥补你错过的这个清晨，而且明天还会到来，你总能回归正轨……永远不要让某一天来左右你整个人生的轨迹。
前期挺不错的， 后面略感文笔不足准备弃文了。为什么呢，还是喜欢和老顾一起探索世界的小斋喜欢一些后面的就不用看了，感觉看了会让自己失望，就到这儿吧，书友们，再会了
四星好剧，值得收藏：主要讲阿里soa架构的历史进程，以及共享服务的理念；通过服务的理念对业务进行服务化改造，并通过运营服务的方式继续沉淀，最终对外提供比较完整内聚的服务。
一场场错过的爱情，一个个不对的时空对的人。爱一个人不那么难，难的是与一个人相爱。当贫穷指数高到一定分值，既没有条件去爱一个人，也没有条件好好被一个人爱，除了生存，什么都是奢侈品。
蒋公这部书无疑是了解那段仓皇历史的必备。从旧时自己生活的乡村入手，沿着时间线，介绍新思想的碰撞、深处异国的感想、国民教育、学生运动、陈规陋习、国内几城市及国外对比，应该说比较全面系统的介绍了民国知识界的认知，虽说有些观点不能苟同，但这些观点对于了解那个时代、了解那些人都弥足珍贵。
一般 有种编剧强行塞入某种情感的动作来吸引读者，而不是通过文字来让读者达到共鸣。
看了周冬雨许凯的宣传照，没get到CP感（仅限宣传照），但还是感觉剧会比原著好，原著文字能量实在有点弱……
在这过度互联的时代中，要找回淹没在海量信息中的知识，要在数不胜数的事务中集中攻克有意义的少数，要在生活和工作的多种过法和做法中心无旁骛地聚焦于最重要的那种，要在纷纷扰扰的逐利世界中旗帜鲜明地活出超越空洞追求的意义，Going to the Ocean正是恰逢其时的一种原理。更少，但更好，这或许就是我们应该追求的意义。
孟宴臣：写不出来也没关系，舅舅可以教你。我们先去洗个脸，舅舅带你去吃小蛋糕，然后我们一边等妈妈下班一边做题好不好？妈妈一定会很高兴的[星星眼]
被题目毁了的好剧。翻译还凑活吧，虽然翻错的的地方很多，但也有些翻得不错的地方，在不知道原文的情况下也能看。 前面都觉得很有意思很心酸，看到最后的结局一声长叹。医生确实太不容易了，中国也是，希望能够更好的保障医生的权利而不是靠他们为爱发电，靠信仰坚持吧。 编剧现在选择的道路挺适合的，文字写的太有意思了。
“鱼滑”老师一雪前耻