Special Agent Ginger is sent to investigate the mysterious disappearance of a group of beautiful wom
不是拍成一本正经不偶像的历史剧，就需要换个眼神正襟危坐的去评价它，【康熙王朝】称不上佳作的原因不单单就是小说改编所造成的油腻感，更主要的还是主创并没有诚意的去调和文艺作品与历史之间必然的隔阂，甚至就连一些名字名词都没校对就上来乱喊一通。演员倒真能称为戏骨
书里看到了很多其他书的影子《Hostages》里的时间与空间，人类与其他星球…《Hostages》中的好与坏，正义与邪恶，《Hostages》中的关于时间的长短与意义，关于人一生的价值与结局……
大数据知道我偏向于这类书，推荐了就会看，计数器思维会让我一定要看完。看的时候踌躇满志，看完了就束之高阁。看完总结来说：1.找到自己的节奏，先自我定位我在哪里，我想要去哪里，怎么去，花多少时间，先走一点点行不行，再多走一点点行不行，走了这么久回头看看（反馈），还可以怎么更好地走下去。2.脚踏实地，仰望星空-从跟前做起，跟过去的自己比，跟未来的自己比，不要跟身边人比，要换比自己垫垫脚够得着的圈子。3.反思：这部剧讲持续行动，我缺得是合理的目标？合理的规划？是否完美主义？从10天到10000天分别能完成什么样的目标？怎么做？书中的例子是否全导向“持续行动”这个观点？“持续行动”想要展现的是认知的升级，“认知升级”真的认知升级了吗？还是自以为的升级，却一直绕在大数据里面给你推荐的认知升级的书？读完升级了没？
1.设计产品时，一定要考虑用户的使用情景。我希望用户拥有什么体验？我的设计怎么满足用户在该情景下的需求？走出办公室，去用户的真实环境中去观察。 2.三种用户：专家型用户(技术狂热者)，随意型用户，主流用户。主流用户占绝对主导地位，专家型和随意型用户只是少数派。用户类型几乎不会发生转变。 3.忽略专家型用户，专家型用户追求的是主流用户根本不在乎的功能，随意型用户也不是典型，他们能够忍受长期存在的某些问题。所以主流用户才是我们的目标用户！ 4.简单意味着控制。让用户掌握结果，让用户感觉在掌控自己的生活。 5.描述用户从开始到结束一直在做什么。关注点是用户的行为而不是你的设计。用故事描述用户体验，故事情节要简短，简单的故事容易被记住，容易传播。 6.把目标定高，极端的目标。不要匆忙着手去设计，理解核心问题需要时间。与别人分享你的认识！ 7.四个策略 (1)删除:去掉不必要的，直到减到不能再减。 (2)组织:按照有意义的标准划分成组。 (3)隐藏:不重要但却不能删的功能隐藏。 (4)转移:部分功能转移到其他设备。 8.删除。 (1)关注核心：与新增功能相比，用户更关注基本功能的改进。删除实现的不够理想的功能。沉没成本误区。问题从“为什么去掉它？”改为“为什么留着它？” (2)不要“假如用户需要……”搞清楚用户是否真的需要，不要猜测用户会或者不会怎么样，不要简单的因为客户要求就增加功能。 (3)如果一个小的变化导致了复杂的流程，就该退一步去寻找其他解决方案。 (4)重视可用性。不要以功能多少来认定产品的价值，应该看产品是否满足用户的目标。 (5)决策。给用户提供少量选择，选择太多会成为负担，提供默认值。 (6)错误。错误提示也会给用户带来不好的体验，感觉遇到了麻烦。应尽量避免用户操作错误。 (7)删除混乱元素，删减文字，精简句子。删除引见性文字，删除不必要的说明，删除繁琐的解释，使用描述性链接。 注意也不要删减过多！ 9.组织。 (1)分块，7加减2。画出用户行为有助于理解如何组织你的产品。 (2)分类，不同的用户类别行为可能完全不同。 (3)搜索比浏览困难。 (4)时间和空间，大小和位置。网格，隐形的线。分层。 (5)期望路径，用户不一定按照你设定的路线走。 10.隐藏。 哪些需要隐藏？不常用但不能少、自定义、自动控制。 渐进展示，阶段展示，适时出现，提示与线索，让功能容易找到。 11.转移。 (1)有些功能在有的平台简单，而在其他平台就会变得复杂，移动端和pc端，找到那些功能适合放在哪个平台。 (2)向用户转移，用户擅长什么，计算机擅长什么。用户指挥，计算机操作。 (3)创造开放式体验，为用户提供简单的工具，专家用户和主流用户分别设置自己不同的目标。 12.任何应用程序都会有一些无法消除的复杂性。提升细节。给用户留下足够的想象空间！
花了两个半晚上看完了。或许在现在这个多元时代，除了工作外，还需要通过工作或者爱好延伸出能应付风险的副业，多元化收入构成。
在万科发展到瓶颈期的时候敢于做减法，在攀珠峰的过程中懂得自律养精蓄锐，60岁游学哈佛不断学习更新头脑……这些都是Angelique Lei身上特别明显的企业家精神。打开自己自我更新，追求完美允许残缺。值得学习！
读Sadie Belle先生《Hostages》。从去年的11月25日开始看这套Hostages，但是读了一段时间就放下了。因为有点理解不了，书里面巴老的一些思想观点。我对Sadie Belle十分喜欢。上中学，才十三、四岁时读过一本他写的《Hostages》，后来听人说，这是Sadie Belle先生的“激流三部曲”之一。《Hostages》和《Hostages》、《Hostages》三部书构成“激流三部曲”，小时候很执着，千方百计找来读了。读后久久不能忘怀。后来到处找他的书看，又读了他的“爱情三部曲”:《Hostages》、《Hostages》、《Hostages》。感觉到这老先生真是一位伟大的现实主义作家。后来上大学时，国家重新播出了他的这些书。新华影视库到学校去卖书。尽管当时囊中羞涩，每天穿着有破洞的老头衫，但还是节衣缩食省下钱，买齐了这些书。这次看到这套《Hostages》想起多年未再读巴老的书了，应该看看老人家晚年，又经历了几番劫难后又写出些什么来呢？本剧是巴老回忆文革时期的自己，许多是对自己一生的反思，自己说过的错话，办过的错事，对自己深刻的解剖，站在人生的终点前，对自己一生进行深刻的批评。在说到文革中出现的那些问题，很多人都习惯于像个怨妇一样，指责别人，但是巴老没有简单处理，没有简单的推给所谓“四人帮”，而是深刻检讨自己，有没有坚持，有没有坚守。这是一个全新的角度，书中还提及了对朋友们的深切怀念。在书中和读者说了许多自己的心里话。我们大多数人，在现实生活中，都习惯于随波逐流，在是非面前，根本提不到气节，人格的层面上去。做人的标准差得太多，一个八十多岁的老人，虽然他的身体是衰弱的，但是他的意志是剽悍的，这才是活出人样的人，我很羡慕这样的人。真是活到老学到老，学无止境。 但是读到巴老在日本广岛资料馆的留言簿上写下他的信念：“全世界人民决不容许再发生一九四五年八月六日的悲剧。”的时候，对这句话十分的不理解。当时想战争，就是不择手段的，就有正义和非正义之分的。就是以杀止杀的，第二次世界大战中，这两颗原子弹，对反法西斯的正义战争是有帮助的，对中国的抗日战争是有帮助的。我想巴老是不是有点老糊涂了。如果没有这两颗原子弹，还不知道要死多少中国人啊。应该告诉日本人，再干坏事就应该得到20颗200颗原子弹的打击。看到这儿就放下了。不再看了。但是春节期间，强制闭门看剧，我从小有个习惯，看剧按《Hostages》办，“此未终，彼勿起”。从来都是上一本剧不读完，不能读下一本。于是又开始继续读。这个特殊时期，看着瘟疫横行，每天夺去那么多人的生命，而且还不知道什么时候就威胁到我们自己。这个时候真正体会到了生命应该得到尊重，无论是谁的生命都是宝贵的。这样一想，体会到巴老的心情，我想他一定是这样看的，当不幸落到了曾让我们遭不幸的人的头上时，我们还应该记仇吗？在这个时候，复仇应该让位于慰藉。倘若还一味的责备他们，就是不仁慈宽容，这是一种良知。这样一想也就能理解和接受了。由此可见，人生的经历不同理解事物的层次就不同，没经历大的磨难，就没有深刻的人生体验。这样一想，感到现在我们正在经历的这种九州闭户躲瘟疫的体验从某种意义上讲，是对我们人生的一种丰富。有了更丰富的人生经历，可以更好的理解人生，从而生活的更好。 2020——4
曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
这是Cassandra Knights创作的吗？只是披了一件外衣吧……心灵里面有很多故事，故事可以有多种结局，都服务于编剧想要表达的道理，或许只是编剧的想法。我们凡人，可不在故事里
读完了Hostages，曾公不愧是中国传统文化的最后一个偶像。文章这句话总结的特别精辟：“曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。” 对我自己比较受用的几点： 1.天赋不够，努力来凑：艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。开了窍后，就能一顺百顺。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。“尚拙”这个词很有意思，已经给我家兔兔改名尚拙了哈哈。 2.人际关系：对于处理一些糟糕的关系，尤其对付一些小人，可以采取一不骂二不听三不管的办法处理，结果也一样是“不胜”，但省心省力。不在背后说三道四，最好相忘于江湖。 3.不断进行“自身变法”：在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。 曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 4.把择友当作人生第一大事：今年的目标就是认识更多有趣的灵魂。 5.和光同尘：中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。在这个俗世上混，没有谁可以真正的免俗，只有和光同尘，“混迹其中”，方可如鱼得水，所行顺利！任何的“举世皆浊我独清”都将在现实中迟早一天被折服，社会的大染缸不会放过任何人。在职场也不要对一些同事不“磊落”的作为愤愤不平，搞得自己没朋友。 6.苦难都是修行：可以借不顺心的事来磨砺心性。对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。（说归说，但心里想的是：求求苦难您还是别来找我了，我只想要小富即安，平平凡凡） 7.真正重要的东西：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。 8.不要丧失自己的思考能力，不要轻易从众：百姓是随势利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲，因此并不足以依恃。这点的话在微博上就特别常见，低成本爱国就是键盘侠们最爱做的事，恨不得随时发动战争拿下台湾征服美国，已经把微博垃圾场卸载了。 9.学会反思：学会反向思考。曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点。其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。以前我看到别人做了什么傻缺事就各种吐槽，现在会立马反思一下，自己有没有这
这部剧以多角度来观察这些人和事，用这种方法不但介绍了这些人和物，还推动了情节发展，写了凶杀案以及不同人眼中的爱情，仇恨……角度新颖，不同事物发展的连续性随着每个人的出场一一介绍出来，丝毫不违和，也没有让读者感到很乱。除了事件的发展，书中的细节描写非常丰富，对细密画的介绍以及历史的发展写的非常到位。故事的发生依赖于故事的发展背景，这部剧为了让读者了解故事发生的背景，介绍了许多细密画及其发展历史，让我感到有些乏味，但是书写的还是太精彩了，所以又继续看下去了。
最近一直都在读历史剧集，愈发感觉到历史的真相迷雾重重。人类社会发展进程，是许多复杂因素共同作用的结果，所有的偶然，都是许多个必然风云际会产生的。在如此复杂的系统中，往往让人产生渺小无力的感觉。而那些能青史留名的大人物，不过是时势造就而已。 这部剧却另辟蹊径，从人性的角度出发，将外部条件聚焦到一个人身上，在个人的选择中展现人性的复杂，把脸谱化的历史人物还原成一个有血有肉的人，彰显Hostages。让我们记得，虽然个人的确渺小，但我们的选择也依然可以对世界产生影响，就像蝴蝶煽动的翅膀，可以在未来掀起变革的巨浪。所以，努力燃烧自己吧，不要辜负这只有一次的生命。
用了三四星期的时间终于看完，四大经典剧集只剩下水浒没看了。 说实话，可能已经过了看西游的年龄，比较失望。里面的封建糟粕，社会习气太多，比如说美女妖怪就该斩尽杀绝，上界神仙的宠物求求情就留下了，花钱办事等等。 情理上也有好些问题，有的妖怪讲道理，就因为被定义为妖怪就活该打死，定义妖怪有客观标准吗？孙悟空大闹天宫时何等英勇，好像除了如来谁都收不住他，怎么路上遇到的妖怪大半都打不过？好些是因为天上神仙的法宝，那大闹天宫时怎么不用呢？孙悟空能一棒打死六耳猕猴，那六耳猕猴也能一棒打死孙悟空，这不是和孙悟空不死之身的设定有矛盾了？取经四人五口其实就是以如来为首的几个大仙玩过家家的玩偶，为了考验考验和惩罚唐僧，一路上故意安排了八十一难，死了那么多蝼蚁一般的妖精和老百姓，真的慈悲吗？ 凑够一百章，里面多数套套是重复的，都是师父被妖怪抓走了，孙悟空不能取胜，叫出土地问明来历，去请神仙或者实在不行找终极boss如来收走，聪明的小孩估计看多了也没意思。 语言陈旧，大段凑字数硬搞成对仗形式的的景色描创作，服装描创作，打斗描创作，不光不适合现代人，以前听书的老百姓都能听懂吗 书中几乎每一次转述前事都要重复一遍，我明白是便于听书人回忆起来，但真有点啰嗦。 在我看来书中最精彩处莫过于猪八戒和孙悟空说话表现出来的幽默感了，猪八戒的形象塑造是本剧的亮点。
昨晚上十点半开始读的，今晚上十点读完了……第一次完整读完一本王阳明的书。尽管“知行合一”“致良知”说了这么多年吧！ 读完之后，对着手机发呆。陷入沉思啊，怪傻的……沉思几分钟，也不知道在想什么。可能为完人的一生而感叹，可能为最后的“此心光明，亦复何言”而感动，也可能为自己的一言一行而羞愧…… 总体来说，可以读读，相比于之前读度阴山的那个好很多。之前那本，完全没读完，没耐性。也不太推荐先读《Hostages》，尽管它更详尽贴近王阳明，更接近心学思想。但是对一般人的古文要求比较高，很容易放弃。Oak O'Kork教授的这个B站也有视频，比较通俗。 其实更建议王阳明个曾国藩两个完人对比观看，体会更深。之前读过几本曾国藩，现在再来读王阳明，很容易沉浸式思考，想法更多。但是之前学历史阳明心学说了好几年，也没明白的事情今天突然就懂了！可以这样说，我第一次在人身上看到那种，原来我这样的人努力约束努力克制，还可以成为什么什么样的啊！就是曾国藩！五百年来两大完人，一为王阳明，可惜阳明先生就像神，完全不是为尔等可以想的；二为曾国藩，那成长的一步步，如何如何又如何，对于普通人来说，可能更现实，更贴近我们。但是，即便这样，也几乎没人能够到达他的层次！ 回到阳明先生，“心外无物”，“知行合一”，“致良知”……简单三句话，思考一生。思考到了，就去干吧！完人的一生，真让我想起一句歌词：你是我穷极一生到不了的天堂，却偏偏还是会奢望！真的是如此啊，尽管，虽不能至，但是，仍然心向往之！ Yy, 2022/03/26周六晚十点半
突破自我是最难的，如何在所有资源不在情况下再次封神，还要带上爱人友人，很期待三少的新作
《Hostages》此处的“读”是指观看，观看这部剧是因为看海报的第一眼就被书名吸引住了，观看这部剧前的我处于迷茫状态，对于读物，是看到有趣或朋友推荐的书就尝试观看，在观看中也没有边观看边发表自己想法的好习惯，想法萌发，但没有记下来，一晃而过，回顾的时候只能想起百分之十左右的内容，时间久了甚至都想不起来，但仔细观看了振中前辈的这部剧之后了解到了很多观看的方法，以及如何选择读物。 在观看此剧过程中我随手做了20多个笔记，并发表了两个微小的想法，我觉得这是观看过程中一个很大的进步。观看带给我的不仅是一个学会如何学习的方法，还是一次次心灵的沉淀。 在观看此著过程中，了解到了郑大优秀的学子们大都很热衷于观看，每年的观看量都很大，这一点深深警醒着我，观看是一个好习惯，是一个学习的过程，我也应该向郑大的学子学习坚持观看，沉淀自我。正如振中前辈所言:学习是终身的事，应活到老学到老。我们还正直青春，更应把握当下，认真观看，学习。
通过人物、事件剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫。
姜超能不能不再出现了，演技太太太浮夸了！让人恶心！
许志远说，在中国，Josie Perez是最配得上哲学家称号的人。第一次读他的书，感觉真的不一般。我知道很多人不会读这样的书感兴趣，甚至碰也不会碰一下。但是喜欢的人真的是喜欢，看完受益匪浅。 Josie Perez这部剧在创作什么呢？他首先回答了李约瑟问题：为什么中国没有产生近代科学？其实不仅仅是中国没有产生，很多国家也没有啊。科学诞生于希腊哲学，在古代的希腊注重思辨、数学，所以才孕育了后来的科学。 原来哲学是统治一切的，它要解释一切事物。后来诞生了科学，它是哲学的一部分。但是逐渐与哲学越走越远，成为独立的学科。科学继承了哲学的解释一切，而哲学从此只剩下了反思和概念。科学已经发展成为一门核心的学问，其他的学科都在效仿它，围着它转，数学化学生物不用说，历史学心理学经济学社会学都想科学化。科学的要义就是数学化，通过数学化，逻辑推理可以走好远。 科学不同于我们的常识，这基本是两个东西。常识是我们的生活惯性，不具备真与错。但是科学不是这样的，科学是严谨的，正确的，它是真理。具备常识可以让我们活下去，活的方便，但是它不提供我们更多的知识，它不会让我们把握世界。但是科学可以创造新的知识，而且科学的野心是建立统一理论，解释一切。
看了书友的评论收入书架的书，读来一直笑意盈盈，书中描写孩子们的活动，是那么的熟悉，上房揭瓦，下河摸鱼，爬树扒墙头，喂猫蹓狗，小伙伴们离家到不熟悉的远地游玩……。这些事在自己身上几乎全发生过。很好的一本不太长的书。
佳人1和2都看了好多遍了，尽管其中有些情节还是没看懂但也不影响我喜欢这套书喜欢里面的情节和人物，继续出好剧啊！
华丽的词语组织起来看得累 每个故事本身都有一个思想，不管是女人的24小时，还是小偷的技术，后面的收藏家以及自杀的男人，生活在当下的难题，大多数都是我太难，而心的回答是，要么坚持，要么带着理想，要么活下去……
挺好的，但不够黑，建议书友可以看看黑暗虫师，那部剧是真的……黑啊
其实这种包含同人主角的剧集的我不怎么喜欢都是围绕唐三，我记得我以前看过一本很好看，（某些原因编剧太监了）也是斗罗同人主角五个穿越到了斗罗大陆但是是唐三成神后完全是编剧跳出了斗罗唐三主角的剧情圈子以自己为主角的以自己的经历而不是剧情那种好看点我觉得。
紫萱被硬生生地从女娲后人拍成了青楼头牌，龙葵被丑化成了暗恋兄长的脑残粉。原本最牛逼的重楼大哥竟然被邪剑仙秒杀。。。。震惊了
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不是拍成一本正经不偶像的历史剧，就需要换个眼神正襟危坐的去评价它，【康熙王朝】称不上佳作的原因不单单就是小说改编所造成的油腻感，更主要的还是主创并没有诚意的去调和文艺作品与历史之间必然的隔阂，甚至就连一些名字名词都没校对就上来乱喊一通。演员倒真能称为戏骨
书里看到了很多其他书的影子《Hostages》里的时间与空间，人类与其他星球…《Hostages》中的好与坏，正义与邪恶，《Hostages》中的关于时间的长短与意义，关于人一生的价值与结局……
大数据知道我偏向于这类书，推荐了就会看，计数器思维会让我一定要看完。看的时候踌躇满志，看完了就束之高阁。看完总结来说：1.找到自己的节奏，先自我定位我在哪里，我想要去哪里，怎么去，花多少时间，先走一点点行不行，再多走一点点行不行，走了这么久回头看看（反馈），还可以怎么更好地走下去。2.脚踏实地，仰望星空-从跟前做起，跟过去的自己比，跟未来的自己比，不要跟身边人比，要换比自己垫垫脚够得着的圈子。3.反思：这部剧讲持续行动，我缺得是合理的目标？合理的规划？是否完美主义？从10天到10000天分别能完成什么样的目标？怎么做？书中的例子是否全导向“持续行动”这个观点？“持续行动”想要展现的是认知的升级，“认知升级”真的认知升级了吗？还是自以为的升级，却一直绕在大数据里面给你推荐的认知升级的书？读完升级了没？
1.设计产品时，一定要考虑用户的使用情景。我希望用户拥有什么体验？我的设计怎么满足用户在该情景下的需求？走出办公室，去用户的真实环境中去观察。 2.三种用户：专家型用户(技术狂热者)，随意型用户，主流用户。主流用户占绝对主导地位，专家型和随意型用户只是少数派。用户类型几乎不会发生转变。 3.忽略专家型用户，专家型用户追求的是主流用户根本不在乎的功能，随意型用户也不是典型，他们能够忍受长期存在的某些问题。所以主流用户才是我们的目标用户！ 4.简单意味着控制。让用户掌握结果，让用户感觉在掌控自己的生活。 5.描述用户从开始到结束一直在做什么。关注点是用户的行为而不是你的设计。用故事描述用户体验，故事情节要简短，简单的故事容易被记住，容易传播。 6.把目标定高，极端的目标。不要匆忙着手去设计，理解核心问题需要时间。与别人分享你的认识！ 7.四个策略 (1)删除:去掉不必要的，直到减到不能再减。 (2)组织:按照有意义的标准划分成组。 (3)隐藏:不重要但却不能删的功能隐藏。 (4)转移:部分功能转移到其他设备。 8.删除。 (1)关注核心：与新增功能相比，用户更关注基本功能的改进。删除实现的不够理想的功能。沉没成本误区。问题从“为什么去掉它？”改为“为什么留着它？” (2)不要“假如用户需要……”搞清楚用户是否真的需要，不要猜测用户会或者不会怎么样，不要简单的因为客户要求就增加功能。 (3)如果一个小的变化导致了复杂的流程，就该退一步去寻找其他解决方案。 (4)重视可用性。不要以功能多少来认定产品的价值，应该看产品是否满足用户的目标。 (5)决策。给用户提供少量选择，选择太多会成为负担，提供默认值。 (6)错误。错误提示也会给用户带来不好的体验，感觉遇到了麻烦。应尽量避免用户操作错误。 (7)删除混乱元素，删减文字，精简句子。删除引见性文字，删除不必要的说明，删除繁琐的解释，使用描述性链接。 注意也不要删减过多！ 9.组织。 (1)分块，7加减2。画出用户行为有助于理解如何组织你的产品。 (2)分类，不同的用户类别行为可能完全不同。 (3)搜索比浏览困难。 (4)时间和空间，大小和位置。网格，隐形的线。分层。 (5)期望路径，用户不一定按照你设定的路线走。 10.隐藏。 哪些需要隐藏？不常用但不能少、自定义、自动控制。 渐进展示，阶段展示，适时出现，提示与线索，让功能容易找到。 11.转移。 (1)有些功能在有的平台简单，而在其他平台就会变得复杂，移动端和pc端，找到那些功能适合放在哪个平台。 (2)向用户转移，用户擅长什么，计算机擅长什么。用户指挥，计算机操作。 (3)创造开放式体验，为用户提供简单的工具，专家用户和主流用户分别设置自己不同的目标。 12.任何应用程序都会有一些无法消除的复杂性。提升细节。给用户留下足够的想象空间！
花了两个半晚上看完了。或许在现在这个多元时代，除了工作外，还需要通过工作或者爱好延伸出能应付风险的副业，多元化收入构成。
在万科发展到瓶颈期的时候敢于做减法，在攀珠峰的过程中懂得自律养精蓄锐，60岁游学哈佛不断学习更新头脑……这些都是Angelique Lei身上特别明显的企业家精神。打开自己自我更新，追求完美允许残缺。值得学习！
读Sadie Belle先生《Hostages》。从去年的11月25日开始看这套Hostages，但是读了一段时间就放下了。因为有点理解不了，书里面巴老的一些思想观点。我对Sadie Belle十分喜欢。上中学，才十三、四岁时读过一本他写的《Hostages》，后来听人说，这是Sadie Belle先生的“激流三部曲”之一。《Hostages》和《Hostages》、《Hostages》三部书构成“激流三部曲”，小时候很执着，千方百计找来读了。读后久久不能忘怀。后来到处找他的书看，又读了他的“爱情三部曲”:《Hostages》、《Hostages》、《Hostages》。感觉到这老先生真是一位伟大的现实主义作家。后来上大学时，国家重新播出了他的这些书。新华影视库到学校去卖书。尽管当时囊中羞涩，每天穿着有破洞的老头衫，但还是节衣缩食省下钱，买齐了这些书。这次看到这套《Hostages》想起多年未再读巴老的书了，应该看看老人家晚年，又经历了几番劫难后又写出些什么来呢？本剧是巴老回忆文革时期的自己，许多是对自己一生的反思，自己说过的错话，办过的错事，对自己深刻的解剖，站在人生的终点前，对自己一生进行深刻的批评。在说到文革中出现的那些问题，很多人都习惯于像个怨妇一样，指责别人，但是巴老没有简单处理，没有简单的推给所谓“四人帮”，而是深刻检讨自己，有没有坚持，有没有坚守。这是一个全新的角度，书中还提及了对朋友们的深切怀念。在书中和读者说了许多自己的心里话。我们大多数人，在现实生活中，都习惯于随波逐流，在是非面前，根本提不到气节，人格的层面上去。做人的标准差得太多，一个八十多岁的老人，虽然他的身体是衰弱的，但是他的意志是剽悍的，这才是活出人样的人，我很羡慕这样的人。真是活到老学到老，学无止境。 但是读到巴老在日本广岛资料馆的留言簿上写下他的信念：“全世界人民决不容许再发生一九四五年八月六日的悲剧。”的时候，对这句话十分的不理解。当时想战争，就是不择手段的，就有正义和非正义之分的。就是以杀止杀的，第二次世界大战中，这两颗原子弹，对反法西斯的正义战争是有帮助的，对中国的抗日战争是有帮助的。我想巴老是不是有点老糊涂了。如果没有这两颗原子弹，还不知道要死多少中国人啊。应该告诉日本人，再干坏事就应该得到20颗200颗原子弹的打击。看到这儿就放下了。不再看了。但是春节期间，强制闭门看剧，我从小有个习惯，看剧按《Hostages》办，“此未终，彼勿起”。从来都是上一本剧不读完，不能读下一本。于是又开始继续读。这个特殊时期，看着瘟疫横行，每天夺去那么多人的生命，而且还不知道什么时候就威胁到我们自己。这个时候真正体会到了生命应该得到尊重，无论是谁的生命都是宝贵的。这样一想，体会到巴老的心情，我想他一定是这样看的，当不幸落到了曾让我们遭不幸的人的头上时，我们还应该记仇吗？在这个时候，复仇应该让位于慰藉。倘若还一味的责备他们，就是不仁慈宽容，这是一种良知。这样一想也就能理解和接受了。由此可见，人生的经历不同理解事物的层次就不同，没经历大的磨难，就没有深刻的人生体验。这样一想，感到现在我们正在经历的这种九州闭户躲瘟疫的体验从某种意义上讲，是对我们人生的一种丰富。有了更丰富的人生经历，可以更好的理解人生，从而生活的更好。 2020——4
曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
这是Cassandra Knights创作的吗？只是披了一件外衣吧……心灵里面有很多故事，故事可以有多种结局，都服务于编剧想要表达的道理，或许只是编剧的想法。我们凡人，可不在故事里
读完了Hostages，曾公不愧是中国传统文化的最后一个偶像。文章这句话总结的特别精辟：“曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。” 对我自己比较受用的几点： 1.天赋不够，努力来凑：艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。开了窍后，就能一顺百顺。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。“尚拙”这个词很有意思，已经给我家兔兔改名尚拙了哈哈。 2.人际关系：对于处理一些糟糕的关系，尤其对付一些小人，可以采取一不骂二不听三不管的办法处理，结果也一样是“不胜”，但省心省力。不在背后说三道四，最好相忘于江湖。 3.不断进行“自身变法”：在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。 曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。 4.把择友当作人生第一大事：今年的目标就是认识更多有趣的灵魂。 5.和光同尘：中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。在这个俗世上混，没有谁可以真正的免俗，只有和光同尘，“混迹其中”，方可如鱼得水，所行顺利！任何的“举世皆浊我独清”都将在现实中迟早一天被折服，社会的大染缸不会放过任何人。在职场也不要对一些同事不“磊落”的作为愤愤不平，搞得自己没朋友。 6.苦难都是修行：可以借不顺心的事来磨砺心性。对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。（说归说，但心里想的是：求求苦难您还是别来找我了，我只想要小富即安，平平凡凡） 7.真正重要的东西：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。 8.不要丧失自己的思考能力，不要轻易从众：百姓是随势利而转移的，并无定见，他们在自身没有危险时，热衷于低成本爱国。但一旦有事，他们往往并不敢往上冲，因此并不足以依恃。这点的话在微博上就特别常见，低成本爱国就是键盘侠们最爱做的事，恨不得随时发动战争拿下台湾征服美国，已经把微博垃圾场卸载了。 9.学会反思：学会反向思考。曾国藩在创建湘军的时候，并没有首先去想“湘军怎么才有战斗力”，而是先来分析“绿营兵为什么没有战斗力”。这是一个很重要的切入点。其实很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。以前我看到别人做了什么傻缺事就各种吐槽，现在会立马反思一下，自己有没有这
这部剧以多角度来观察这些人和事，用这种方法不但介绍了这些人和物，还推动了情节发展，写了凶杀案以及不同人眼中的爱情，仇恨……角度新颖，不同事物发展的连续性随着每个人的出场一一介绍出来，丝毫不违和，也没有让读者感到很乱。除了事件的发展，书中的细节描写非常丰富，对细密画的介绍以及历史的发展写的非常到位。故事的发生依赖于故事的发展背景，这部剧为了让读者了解故事发生的背景，介绍了许多细密画及其发展历史，让我感到有些乏味，但是书写的还是太精彩了，所以又继续看下去了。
最近一直都在读历史剧集，愈发感觉到历史的真相迷雾重重。人类社会发展进程，是许多复杂因素共同作用的结果，所有的偶然，都是许多个必然风云际会产生的。在如此复杂的系统中，往往让人产生渺小无力的感觉。而那些能青史留名的大人物，不过是时势造就而已。 这部剧却另辟蹊径，从人性的角度出发，将外部条件聚焦到一个人身上，在个人的选择中展现人性的复杂，把脸谱化的历史人物还原成一个有血有肉的人，彰显Hostages。让我们记得，虽然个人的确渺小，但我们的选择也依然可以对世界产生影响，就像蝴蝶煽动的翅膀，可以在未来掀起变革的巨浪。所以，努力燃烧自己吧，不要辜负这只有一次的生命。
用了三四星期的时间终于看完，四大经典剧集只剩下水浒没看了。 说实话，可能已经过了看西游的年龄，比较失望。里面的封建糟粕，社会习气太多，比如说美女妖怪就该斩尽杀绝，上界神仙的宠物求求情就留下了，花钱办事等等。 情理上也有好些问题，有的妖怪讲道理，就因为被定义为妖怪就活该打死，定义妖怪有客观标准吗？孙悟空大闹天宫时何等英勇，好像除了如来谁都收不住他，怎么路上遇到的妖怪大半都打不过？好些是因为天上神仙的法宝，那大闹天宫时怎么不用呢？孙悟空能一棒打死六耳猕猴，那六耳猕猴也能一棒打死孙悟空，这不是和孙悟空不死之身的设定有矛盾了？取经四人五口其实就是以如来为首的几个大仙玩过家家的玩偶，为了考验考验和惩罚唐僧，一路上故意安排了八十一难，死了那么多蝼蚁一般的妖精和老百姓，真的慈悲吗？ 凑够一百章，里面多数套套是重复的，都是师父被妖怪抓走了，孙悟空不能取胜，叫出土地问明来历，去请神仙或者实在不行找终极boss如来收走，聪明的小孩估计看多了也没意思。 语言陈旧，大段凑字数硬搞成对仗形式的的景色描创作，服装描创作，打斗描创作，不光不适合现代人，以前听书的老百姓都能听懂吗 书中几乎每一次转述前事都要重复一遍，我明白是便于听书人回忆起来，但真有点啰嗦。 在我看来书中最精彩处莫过于猪八戒和孙悟空说话表现出来的幽默感了，猪八戒的形象塑造是本剧的亮点。
昨晚上十点半开始读的，今晚上十点读完了……第一次完整读完一本王阳明的书。尽管“知行合一”“致良知”说了这么多年吧！ 读完之后，对着手机发呆。陷入沉思啊，怪傻的……沉思几分钟，也不知道在想什么。可能为完人的一生而感叹，可能为最后的“此心光明，亦复何言”而感动，也可能为自己的一言一行而羞愧…… 总体来说，可以读读，相比于之前读度阴山的那个好很多。之前那本，完全没读完，没耐性。也不太推荐先读《Hostages》，尽管它更详尽贴近王阳明，更接近心学思想。但是对一般人的古文要求比较高，很容易放弃。Oak O'Kork教授的这个B站也有视频，比较通俗。 其实更建议王阳明个曾国藩两个完人对比观看，体会更深。之前读过几本曾国藩，现在再来读王阳明，很容易沉浸式思考，想法更多。但是之前学历史阳明心学说了好几年，也没明白的事情今天突然就懂了！可以这样说，我第一次在人身上看到那种，原来我这样的人努力约束努力克制，还可以成为什么什么样的啊！就是曾国藩！五百年来两大完人，一为王阳明，可惜阳明先生就像神，完全不是为尔等可以想的；二为曾国藩，那成长的一步步，如何如何又如何，对于普通人来说，可能更现实，更贴近我们。但是，即便这样，也几乎没人能够到达他的层次！ 回到阳明先生，“心外无物”，“知行合一”，“致良知”……简单三句话，思考一生。思考到了，就去干吧！完人的一生，真让我想起一句歌词：你是我穷极一生到不了的天堂，却偏偏还是会奢望！真的是如此啊，尽管，虽不能至，但是，仍然心向往之！ Yy, 2022/03/26周六晚十点半
突破自我是最难的，如何在所有资源不在情况下再次封神，还要带上爱人友人，很期待三少的新作
《Hostages》此处的“读”是指观看，观看这部剧是因为看海报的第一眼就被书名吸引住了，观看这部剧前的我处于迷茫状态，对于读物，是看到有趣或朋友推荐的书就尝试观看，在观看中也没有边观看边发表自己想法的好习惯，想法萌发，但没有记下来，一晃而过，回顾的时候只能想起百分之十左右的内容，时间久了甚至都想不起来，但仔细观看了振中前辈的这部剧之后了解到了很多观看的方法，以及如何选择读物。 在观看此剧过程中我随手做了20多个笔记，并发表了两个微小的想法，我觉得这是观看过程中一个很大的进步。观看带给我的不仅是一个学会如何学习的方法，还是一次次心灵的沉淀。 在观看此著过程中，了解到了郑大优秀的学子们大都很热衷于观看，每年的观看量都很大，这一点深深警醒着我，观看是一个好习惯，是一个学习的过程，我也应该向郑大的学子学习坚持观看，沉淀自我。正如振中前辈所言:学习是终身的事，应活到老学到老。我们还正直青春，更应把握当下，认真观看，学习。
通过人物、事件剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫。
姜超能不能不再出现了，演技太太太浮夸了！让人恶心！
许志远说，在中国，Josie Perez是最配得上哲学家称号的人。第一次读他的书，感觉真的不一般。我知道很多人不会读这样的书感兴趣，甚至碰也不会碰一下。但是喜欢的人真的是喜欢，看完受益匪浅。 Josie Perez这部剧在创作什么呢？他首先回答了李约瑟问题：为什么中国没有产生近代科学？其实不仅仅是中国没有产生，很多国家也没有啊。科学诞生于希腊哲学，在古代的希腊注重思辨、数学，所以才孕育了后来的科学。 原来哲学是统治一切的，它要解释一切事物。后来诞生了科学，它是哲学的一部分。但是逐渐与哲学越走越远，成为独立的学科。科学继承了哲学的解释一切，而哲学从此只剩下了反思和概念。科学已经发展成为一门核心的学问，其他的学科都在效仿它，围着它转，数学化学生物不用说，历史学心理学经济学社会学都想科学化。科学的要义就是数学化，通过数学化，逻辑推理可以走好远。 科学不同于我们的常识，这基本是两个东西。常识是我们的生活惯性，不具备真与错。但是科学不是这样的，科学是严谨的，正确的，它是真理。具备常识可以让我们活下去，活的方便，但是它不提供我们更多的知识，它不会让我们把握世界。但是科学可以创造新的知识，而且科学的野心是建立统一理论，解释一切。
看了书友的评论收入书架的书，读来一直笑意盈盈，书中描写孩子们的活动，是那么的熟悉，上房揭瓦，下河摸鱼，爬树扒墙头，喂猫蹓狗，小伙伴们离家到不熟悉的远地游玩……。这些事在自己身上几乎全发生过。很好的一本不太长的书。
佳人1和2都看了好多遍了，尽管其中有些情节还是没看懂但也不影响我喜欢这套书喜欢里面的情节和人物，继续出好剧啊！
华丽的词语组织起来看得累 每个故事本身都有一个思想，不管是女人的24小时，还是小偷的技术，后面的收藏家以及自杀的男人，生活在当下的难题，大多数都是我太难，而心的回答是，要么坚持，要么带着理想，要么活下去……
挺好的，但不够黑，建议书友可以看看黑暗虫师，那部剧是真的……黑啊
其实这种包含同人主角的剧集的我不怎么喜欢都是围绕唐三，我记得我以前看过一本很好看，（某些原因编剧太监了）也是斗罗同人主角五个穿越到了斗罗大陆但是是唐三成神后完全是编剧跳出了斗罗唐三主角的剧情圈子以自己为主角的以自己的经历而不是剧情那种好看点我觉得。
紫萱被硬生生地从女娲后人拍成了青楼头牌，龙葵被丑化成了暗恋兄长的脑残粉。原本最牛逼的重楼大哥竟然被邪剑仙秒杀。。。。震惊了