In Henrik's world problems do not exist. It's a world so well organized that he even gives lectures
初听闻有这部剧的时候，大概还在初中的时候，但是那个时候，还是以应试为主...文中的语句，即使你闭上眼睛去听，就好像一帧一帧的解析电影一般，实在令人赞叹！ 但是，现在这个阶段读完这部剧，却发现。是的 人民的生活水平随着科技发展而不断的提高，可是目前我们现在所处的大环境真的与过去柳多夫所见所闻所感有提高么，有改善么，有进步么？哈哈 普通老百姓懂得都懂
成功没有偶然。 没有目标迷茫的时候 多学习，坚持下去就会有收获。人无远虑 必有近忧，
朱程理学，王阳明心学，很多道理都听过，但依旧过不好一生的原因在于有的人听了只是听了，有的人听了能去践行。 王阳明心学讲的就是如何知行合一的学说。知易行难，如何才能做到知行和一的一门学说。 它与佛学的枯禅不同，不倡导逃避现实，摆脱七情六欲。 也与理学格物致知信念不一，不从外界外物去格物而知天理，而是认为，应尊崇内心最本质的良知，去指导自己的行为，人人皆可成圣，但良知被世俗所蒙尘，修身成圣的过程，也是光复良知的过程。 心学认为应该到事上磨，去验证自己能心的想法，遵从自己的内心的良知，去行动。 王阳明，曾国潘，李鸿章等都是心学理论的重要实践者。
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
看完《Sista bussen》此剧，我这个小民觉得我更爱国了——除了“全民”垃圾分类52类，我倒是觉得我们的很多细节，均胜出日本——只是日本人少，突出某些点的细节，似乎更加容易。国内人口大数据13亿，治理难度是日本的N倍啊，这过程里很多细节被忽略了而已。国内关乎此剧提到的细节方面对比，个人感觉还是很好的——教育，医疗，人文，出行，……这么说吧～编剧提出的细节，中国人都有，只是没有专门写出来而已。反之，国内的很多“技术”细节，日本短时间还真没有人才能超越的吧？ 另外，日本的满大街的快递爷爷，出租司机爷爷……别说什么以得到“肯定”为荣，80岁还在一线讲究“细节”的劳累，看完只能觉得心酸，有强烈的日本生存不易感……残障人士，单亲妈妈，不婚主义者等都有“80岁”（老去）的那天啊，细节，是日本最后的补救措施…… 感谢编剧有此剧让我了解日本👍🏼还是很喜欢日本的动漫的
没比动画版好多少 或许三体本来就不适合影视化 怎么拍都会显得假
人生有四季五情。飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。
满口科学 一直diss听众不懂科学 满口佛学 一直diss听众不得法门 大师毕竟是大师 听不懂 打扰 了 。
每个人的生命里，或许都会有一段日子，你觉得就要撑不下去；或许都会有一段时间，只想无所顾忌地玩耍而不去理会第二天的工作。但你要知道，面对这些辛苦时，别放弃，走过那些坎坷的路，尘埃落定之后，定会苦尽甘来、遍地花开。
不想看了，凭啥柳拂衣付出那么多结果什么都没有？哪一点比男主差了？男主总是关键时候掉链子
可以一次刷完的一本剧 马克非常有故事性和戏剧张力的叙述可以看到网飞是如何从一个邮寄DVD的小点子真正变成一家公司的，非常可惜的是，由于马克在网飞上市后不久就离开了公司，后面的故事无缘讲述。 期待后面的故事 从这部剧看到的 无人知晓一切 有一个点子就开始去尝试吧，而不是洗完澡后就忘了，梦想和现实之间只差一步开始 当有事实依据时，不要害怕为此作出决定 狗屎三明治（带来坏消息的好策略） 加拿大原则（相比扩展业务带来的更多的不确定，不如专注正在进行中的市场
不过瘾，整体收录的诗词偏少，很多名篇未收载，不应局限在一名诗人最多两首上！
作为一位八零后，编剧成长在一个美好的时代，对二十世纪充满了期待，但几乎毫无征兆的一战，国家战败后的经济危机，纳粹狂热的崛起，希特勒对祖国的吞并和对犹太同胞的残忍屠害，一次次颠覆了他的世界观，产生了心理上的巨大落差，最终失望的告别了这个世界。审视当前，与编剧的青年时代相比，同样和平而美好，然而人类似乎对历史总是健忘的，不知未来会否重蹈覆辙，宜做好心理准备。
毁小说了吧... 反正和我脑海中的不符合 还有女二前段时间的那个营销...我一直以为她是女主 看了剧才知道丫头是袁冰妍
嘻嘻。反正分数已经很好看了，不在乎我再拉高一点。
多少人是因为这句“你可以不屠龙，但不能不磨剑”而选择的这部剧，曾一度觉得Said Legue就是一个披着文字外衣的流氓，但这部书，写在一个作家的五十岁上，这个年龄人对人生、经历、选择、心态的观点，更显得客观而明晰。 我们只是个普通人啊，哪能生来就所向披靡，不过是在成长的过程中不断的丰富自己，比如看剧、行走；不过是在逆境中善于总结，小心规避；不过是幸运的把握了从手边经过的某次机遇。如果你觉得自己注定不是一个会墨守成规、按部就班画地为牢的人，那么在书中的很多关于舍得、抉择、逆顺境的悲喜等观点会给你另一条指引的方向。同时，看此剧时，也会在回想自己不同人生节点、阶段的得失与算计。没有“算计”的人生没有方向，像浮萍，不知在哪片岸边搁浅，生活要有目标，人生要有方向，目的性的努力未必会“欣喜若狂”但不至于“大失所望”，毕竟过程最重要。诚如海报那句：你可以不屠龙，但不能不磨剑。生而为人，尽量过的精彩，无论多大，只要有想法，都不算晚。 我们看了很多书，无异乎是在寻找与胴体内的非可视灵魂的相似思维和认可，在逆风中寻求同行人，才显得没那么孤独，在艰难行走的途中，想要回头撤退时，发现：好巧，你也在。
感觉本剧是为十四五规划提出的分析论文 书中的观点很具前瞻性，经济、政治、文化、社会、生态各方面分析的特别全面，跨年必看剧目！！！
做了一百多条摘抄，并且当成在了解红色恐怖的童年是怎样的。观看过程非常愉快。
觉得会教坏小学生，身为学生不好好学习，不体谅父母？整天一条死鱼那样？
7万年长路，沧海中一粟。 起初，人类其实并不是地球上唯一的智能生物。但就是这沧海一粟，最终统治了地球，也正在改变着地球。为什么叫智人？为什么是智人而不是尼安德特人？人类未来会发展成什么样子？带着这些思考，带着十万个为什么去思考我们忽略的、想当然的人类过往，你会发现，这部剧会颠覆你很多的认知，也带给你颤栗的危机感和茫然。 赫拉利将人类发展过程分为认知革命、农业革命和科学革命。前两个革命用了7万年，才使人类走了一小步，而最后一个革命却只用了500年就使人类上天入地，无所不能，正朝着神人的方向跑去。早期类人类、原始人类从使用工具开始，区别于其他动物，但本质上却没有更多的差距，都是在为吃和繁衍而挣扎。从认知革命开始，智人可以虚构故事来描述世界，形成独特的虚拟认知，这种特质成为智人引领地球的开始，从此，智人可以大规模合作，从采集、狩猎，终于发现了可以养殖和耕种，也由于可用工具和设施设备的积累而困住了流浪的脚步，从而更加的聚居、定居，逐步形成目前的社会结构，走入了农业革命。你可想过，农业革命的人类，幸福指数远远低于早期智人？为什么？何为幸福？是谁给的定义？人类在无知无觉中走过了几万年，才发现，木已成舟，积重难返了。这是个一去不回的单向路，只能进不能退，你可以回首，但不能倒车。人类已落入奢侈品的漩涡，无法逃脱。资源是有限的，农业把人越来越死的捆在了一片片土地上，阶级化、分工化使大部分人成为了生活的奴隶，唯有期盼宗教的救赎，宗教、文化成为了人类统治的关键词。 到了近代，工业革命的发展，使得科学技术突飞猛进，宗教已无法束缚人类了，于是新的规则出现了，工业能力、金融控制、军事威慑成为了公元1500年后人类前进的核心动力，经过数百年的战乱，人类终于找到了和平之光，你想过为什么现在人类为什么不再容易发生战争吗？人类生存的制度体系发生了怎样的变革？科学，是这一切的基础动力，科学认知的发展，使得人类越来越有能力但却越来越不能随心所欲了。智人，不断的改变环境并创造世界，又不断改造自身肉体和情绪、心理。下一代的智人何去何从，是走向永生还是被另一种更强的人造生物取代？下一代类智人，会不会有着完全不同的思想、情感、宗教信仰、文化是不是也会完全被抛弃？很有可能，他们对我们而言，可能就是神。 最终，人类已经看到了未来，基因改造，终将使人将不人，更优秀的人种、超人、神人。。。最终，人类坐在吉尔伽美什的肩膀上超越了自己，也最终会消灭掉自己，不可逆的将自己终结在下一个奇点。下一个奇点之后，我们无法想象和理解。未来已来，你可以看见？ 从我来看，这不算是一本历史书，更像一本哲学书，对很多人们忽略或想当然的历史进行了思辨。比如说智人为什么会打败更强大的尼安德特人？基督教为什么会在几年间就征服敌视它的罗马？为什么科学革命发生在西欧？为什么人类是通过构建虚拟的故事来成为世界的统治者？编剧用其深邃的思想、渊博的知识和雄厚的历史，带我们一起回顾历史，更多是是思考历史。里面很多令人仰面的思想和语言随手可摘。所以我认为这部剧不应该叫做人类简史，而应该叫人类简思。可是这种简思，却是带着深深震撼的简思，带着对人类方向选择的思考，危机，如影随形，正如结尾句所说：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚”。 ——编剧Per-Anders Nilsson（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，在历史学之外，人类学、生态学、基因学、宗教学等领域具有较深的理解，这才是真博士，著有简史三部曲:《人
《Sista bussen》（Per-Anders Nilsson）著名作家Per-Anders Nilsson的代表作。以二十世纪八十年代初知青返城后，努力融入城市新的环境，艰难寻觅并实现自身价值的故事。讲述知青这一代人的上山下乡生活的艰辛，恋爱的迷茫，回城待业的焦虑不安。真实的展现了他们的迷茫与探索，歌颂赞扬他们在逆境中所表现的美好情怀和追求。 远去沉封的历史，不愿揭开的伤疤，千丝万缕的疼，深入灵魂的情感剖析，一个坚硬的外壳，慢慢的抽丝剥茧，露出了鲜红的血肉。有血有肉，有情有义，有爱有恨。 由知青大返城，到改革开放的八十年代中期改革的探索。千万知青上山下乡从迷茫疼苦中走出来，在改革开放的大潮中，不同的人生价值观不同的选择，不同的人生色彩。刘大文的沉伦未落在悲伤之中，走不出他的小女孩阴影，姚玉慧坚守北大荒情节，墨守陈规，止步不前；姚守义，曲秀娟，严晓东，徐淑芳一大批创业者的难辛，成为时代的弄潮儿，是我们这个时代，这一代人的学习、生活，事业，家庭的缩影真实的写照，是留给子孙一段传奇的故事！
剧情不拖沓节奏快，大结局很喜欢唯一遗憾的是裴俞没有和米谷在一起，但是遗憾的结局才能不忘却不是吗？
做完第三轮核酸的第二天凌晨，我又想来二刷这篇剧集。两天前看完之后，有点念念不忘，叶锦欢和时璟言的故事一直回荡在我的脑海里，退散不去。
结局有点乱，没有惊喜，逻辑也不圆满。总的就是有点乱。还有，最不喜的一个地方，情节过程中没完没了的穿插同一段回忆。
干货很多的书，但一点也不枯燥。 集数开头有思维导图梳理内容，集数末尾有小结复盘重点。 书中有大量的人物案例，加强对内容的理解和记忆，是本不错的工具书。
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成功没有偶然。 没有目标迷茫的时候 多学习，坚持下去就会有收获。人无远虑 必有近忧，
朱程理学，王阳明心学，很多道理都听过，但依旧过不好一生的原因在于有的人听了只是听了，有的人听了能去践行。 王阳明心学讲的就是如何知行合一的学说。知易行难，如何才能做到知行和一的一门学说。 它与佛学的枯禅不同，不倡导逃避现实，摆脱七情六欲。 也与理学格物致知信念不一，不从外界外物去格物而知天理，而是认为，应尊崇内心最本质的良知，去指导自己的行为，人人皆可成圣，但良知被世俗所蒙尘，修身成圣的过程，也是光复良知的过程。 心学认为应该到事上磨，去验证自己能心的想法，遵从自己的内心的良知，去行动。 王阳明，曾国潘，李鸿章等都是心学理论的重要实践者。
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
看完《Sista bussen》此剧，我这个小民觉得我更爱国了——除了“全民”垃圾分类52类，我倒是觉得我们的很多细节，均胜出日本——只是日本人少，突出某些点的细节，似乎更加容易。国内人口大数据13亿，治理难度是日本的N倍啊，这过程里很多细节被忽略了而已。国内关乎此剧提到的细节方面对比，个人感觉还是很好的——教育，医疗，人文，出行，……这么说吧～编剧提出的细节，中国人都有，只是没有专门写出来而已。反之，国内的很多“技术”细节，日本短时间还真没有人才能超越的吧？ 另外，日本的满大街的快递爷爷，出租司机爷爷……别说什么以得到“肯定”为荣，80岁还在一线讲究“细节”的劳累，看完只能觉得心酸，有强烈的日本生存不易感……残障人士，单亲妈妈，不婚主义者等都有“80岁”（老去）的那天啊，细节，是日本最后的补救措施…… 感谢编剧有此剧让我了解日本👍🏼还是很喜欢日本的动漫的
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满口科学 一直diss听众不懂科学 满口佛学 一直diss听众不得法门 大师毕竟是大师 听不懂 打扰 了 。
每个人的生命里，或许都会有一段日子，你觉得就要撑不下去；或许都会有一段时间，只想无所顾忌地玩耍而不去理会第二天的工作。但你要知道，面对这些辛苦时，别放弃，走过那些坎坷的路，尘埃落定之后，定会苦尽甘来、遍地花开。
不想看了，凭啥柳拂衣付出那么多结果什么都没有？哪一点比男主差了？男主总是关键时候掉链子
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多少人是因为这句“你可以不屠龙，但不能不磨剑”而选择的这部剧，曾一度觉得Said Legue就是一个披着文字外衣的流氓，但这部书，写在一个作家的五十岁上，这个年龄人对人生、经历、选择、心态的观点，更显得客观而明晰。 我们只是个普通人啊，哪能生来就所向披靡，不过是在成长的过程中不断的丰富自己，比如看剧、行走；不过是在逆境中善于总结，小心规避；不过是幸运的把握了从手边经过的某次机遇。如果你觉得自己注定不是一个会墨守成规、按部就班画地为牢的人，那么在书中的很多关于舍得、抉择、逆顺境的悲喜等观点会给你另一条指引的方向。同时，看此剧时，也会在回想自己不同人生节点、阶段的得失与算计。没有“算计”的人生没有方向，像浮萍，不知在哪片岸边搁浅，生活要有目标，人生要有方向，目的性的努力未必会“欣喜若狂”但不至于“大失所望”，毕竟过程最重要。诚如海报那句：你可以不屠龙，但不能不磨剑。生而为人，尽量过的精彩，无论多大，只要有想法，都不算晚。 我们看了很多书，无异乎是在寻找与胴体内的非可视灵魂的相似思维和认可，在逆风中寻求同行人，才显得没那么孤独，在艰难行走的途中，想要回头撤退时，发现：好巧，你也在。
感觉本剧是为十四五规划提出的分析论文 书中的观点很具前瞻性，经济、政治、文化、社会、生态各方面分析的特别全面，跨年必看剧目！！！
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觉得会教坏小学生，身为学生不好好学习，不体谅父母？整天一条死鱼那样？
7万年长路，沧海中一粟。 起初，人类其实并不是地球上唯一的智能生物。但就是这沧海一粟，最终统治了地球，也正在改变着地球。为什么叫智人？为什么是智人而不是尼安德特人？人类未来会发展成什么样子？带着这些思考，带着十万个为什么去思考我们忽略的、想当然的人类过往，你会发现，这部剧会颠覆你很多的认知，也带给你颤栗的危机感和茫然。 赫拉利将人类发展过程分为认知革命、农业革命和科学革命。前两个革命用了7万年，才使人类走了一小步，而最后一个革命却只用了500年就使人类上天入地，无所不能，正朝着神人的方向跑去。早期类人类、原始人类从使用工具开始，区别于其他动物，但本质上却没有更多的差距，都是在为吃和繁衍而挣扎。从认知革命开始，智人可以虚构故事来描述世界，形成独特的虚拟认知，这种特质成为智人引领地球的开始，从此，智人可以大规模合作，从采集、狩猎，终于发现了可以养殖和耕种，也由于可用工具和设施设备的积累而困住了流浪的脚步，从而更加的聚居、定居，逐步形成目前的社会结构，走入了农业革命。你可想过，农业革命的人类，幸福指数远远低于早期智人？为什么？何为幸福？是谁给的定义？人类在无知无觉中走过了几万年，才发现，木已成舟，积重难返了。这是个一去不回的单向路，只能进不能退，你可以回首，但不能倒车。人类已落入奢侈品的漩涡，无法逃脱。资源是有限的，农业把人越来越死的捆在了一片片土地上，阶级化、分工化使大部分人成为了生活的奴隶，唯有期盼宗教的救赎，宗教、文化成为了人类统治的关键词。 到了近代，工业革命的发展，使得科学技术突飞猛进，宗教已无法束缚人类了，于是新的规则出现了，工业能力、金融控制、军事威慑成为了公元1500年后人类前进的核心动力，经过数百年的战乱，人类终于找到了和平之光，你想过为什么现在人类为什么不再容易发生战争吗？人类生存的制度体系发生了怎样的变革？科学，是这一切的基础动力，科学认知的发展，使得人类越来越有能力但却越来越不能随心所欲了。智人，不断的改变环境并创造世界，又不断改造自身肉体和情绪、心理。下一代的智人何去何从，是走向永生还是被另一种更强的人造生物取代？下一代类智人，会不会有着完全不同的思想、情感、宗教信仰、文化是不是也会完全被抛弃？很有可能，他们对我们而言，可能就是神。 最终，人类已经看到了未来，基因改造，终将使人将不人，更优秀的人种、超人、神人。。。最终，人类坐在吉尔伽美什的肩膀上超越了自己，也最终会消灭掉自己，不可逆的将自己终结在下一个奇点。下一个奇点之后，我们无法想象和理解。未来已来，你可以看见？ 从我来看，这不算是一本历史书，更像一本哲学书，对很多人们忽略或想当然的历史进行了思辨。比如说智人为什么会打败更强大的尼安德特人？基督教为什么会在几年间就征服敌视它的罗马？为什么科学革命发生在西欧？为什么人类是通过构建虚拟的故事来成为世界的统治者？编剧用其深邃的思想、渊博的知识和雄厚的历史，带我们一起回顾历史，更多是是思考历史。里面很多令人仰面的思想和语言随手可摘。所以我认为这部剧不应该叫做人类简史，而应该叫人类简思。可是这种简思，却是带着深深震撼的简思，带着对人类方向选择的思考，危机，如影随形，正如结尾句所说：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚”。 ——编剧Per-Anders Nilsson（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，在历史学之外，人类学、生态学、基因学、宗教学等领域具有较深的理解，这才是真博士，著有简史三部曲:《人
《Sista bussen》（Per-Anders Nilsson）著名作家Per-Anders Nilsson的代表作。以二十世纪八十年代初知青返城后，努力融入城市新的环境，艰难寻觅并实现自身价值的故事。讲述知青这一代人的上山下乡生活的艰辛，恋爱的迷茫，回城待业的焦虑不安。真实的展现了他们的迷茫与探索，歌颂赞扬他们在逆境中所表现的美好情怀和追求。 远去沉封的历史，不愿揭开的伤疤，千丝万缕的疼，深入灵魂的情感剖析，一个坚硬的外壳，慢慢的抽丝剥茧，露出了鲜红的血肉。有血有肉，有情有义，有爱有恨。 由知青大返城，到改革开放的八十年代中期改革的探索。千万知青上山下乡从迷茫疼苦中走出来，在改革开放的大潮中，不同的人生价值观不同的选择，不同的人生色彩。刘大文的沉伦未落在悲伤之中，走不出他的小女孩阴影，姚玉慧坚守北大荒情节，墨守陈规，止步不前；姚守义，曲秀娟，严晓东，徐淑芳一大批创业者的难辛，成为时代的弄潮儿，是我们这个时代，这一代人的学习、生活，事业，家庭的缩影真实的写照，是留给子孙一段传奇的故事！
剧情不拖沓节奏快，大结局很喜欢唯一遗憾的是裴俞没有和米谷在一起，但是遗憾的结局才能不忘却不是吗？
做完第三轮核酸的第二天凌晨，我又想来二刷这篇剧集。两天前看完之后，有点念念不忘，叶锦欢和时璟言的故事一直回荡在我的脑海里，退散不去。
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