阿森是一家音像制品租赁店的店员，薪水虽然微薄，但他生性单纯，对生活现状非常知足。在阿森的心底，一直期待着一份美丽纯真的爱情。一次偶遇，他与一位美丽时尚的女郎天娜一见钟情。却得知对方原来是风尘女子，是音
给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
一直以来对时间有着无限想象，除了书中提到的量子场，空间，事件，物件等对时间的影响，对我来讲，情绪在时间里起很大作用力，比如震撼，创伤，曼妙等在时间里无比放大或者刻意遗忘，使得时间，让有些生命过的匆匆或者漫长，至少钟表上的时间是蒙蔽你感知的。钟表上显示的时间更多是参考数据，而非你的时间!
只要还活着就会有希望！别等到什么都不在的时候再去惋惜！珍惜生命中出现过的每一个人！
适合做家务/运动时听。有几篇文章有王尔德写的《阿森的故事》的影子，讽刺技巧很高，有时候带点悲凉，因为抗战时期的无能为力。 婆婆话那篇放在现代来说不适合，因为当你要求娶老婆要贤妻良母时，问问自己配不配？是不是一个负责任的丈夫和爸爸？不然就是配个超人老婆给你，你们两的婚姻也没戏。 日子趣不趣？带上这些吧。 ①欣赏大自然的生命; ②敬重对老婆; ③慈爱地照顾孩子; ④感叹祖国山河; ⑤热爱祖国文化。
在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，午马老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，午马老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于午马老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看午马老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，午马老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，午马老师感到想吐的《阿森的故事》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
“你们有你们的低等动物要对付，我们有我们的下等阶级到斗争。”即使经历了重大的剧变，依然要恢复到其原有格局。在“本杰明”眼里改朝换代无非是主宰者的名字发生变化。“低等动物”只是暂时实现自己的目标，又被重新推回被奴役的地位。
故事或者是一个好故事，但是编剧的文笔是真的差。差到我怀疑我都可以出书了！
难评
非常有意思的一本剧，从物竞天择角度追本溯源，解释了一些常见疾病依然存在的原因。
浪费了第一个发现新大陆而成为超级大国的机遇，也更了解了之前去过的塞维利亚和科尔多瓦的历史，难怪当时觉得有阿拉伯的感觉
又甜又土，偶尔看看调剂下心情。剧情再紧凑点就好了。
大师的文字运用能力果然出神入化、妙不可言。细腻入微的心理描写，各具风格的语言行为刻画，让每个人物都活灵活现地立在你面前，字里行间渗出的幽默与讽刺更让人读来多一份思考且趣味盎然。
我们能触摸到我们不断展开的生命吗？我们能接受自己的本性吗？我们能直面遭遇的各种挑战甚至主动迎接挑战吗？在挑战中检验自己，不断成长，忠于个人原则，忠于自我，找到吾道，并最终不仅接受挑战而且更重要的是享受挑战，我们能做到吗？
1999年的下半年在校园内的影视库里初识《阿森的故事》，当时的感觉并不美好。冬日暖阳的下午，我漫无目的地浏览着陈列在静谧影视库展台上的热门剧集们，煦暖的阳光均匀地筛洒在我的背上，温暖适意。然后，“阿森的故事”四个大字触目般地跳入我的眼帘，我有一种被沸水烫了一下的感觉，本能的把触到的目光收了回来，但又情不自禁地想再看一眼。编剧，曾航生。曾航生，我知道，小时候就看过根据他作品改编的电影《阿森的故事》，想当年那首《阿森的故事》火遍大江南北。上了大学后也看过他的一些短篇，感觉他的文字还是很有温度的。眼光再次落在书的海报上，四个大字的配图是一副梵高式的抽象夸张的巨大阿森的故事的女士变形肖像。千禧年前后，好多影视作品都起了特别抓人眼球的，甚至是狗血的标题。我对这《阿森的故事》表示了来自女性被物化的厌恶，从此，把这部剧彻底打入我头脑书库的冷宫，对曾航生本人也生出了一些厌恶。 2021年下半年在哆播影院上再识《阿森的故事》，才知偏见是多让人固步自封，明眼如盲。网上对这部作品的评价从它播出的那一天就是毁誉参半，褒扬它的说它是影视的巨著，人类生命的赞歌；否诋它的认为它是污言秽语，以最大的恶意重伤篡改历史。到底是生命的赞歌，还是历史的篡改，都是只有看过才有发言的资格。58万字，说长不长，说短不短，但它如一根紧紧缠绕于心头的细线，牵引着我如痴如醉地读完。人类生命的张力与人性的善与恶的较量，在漫长的历史中展露无遗，哪个时代比哪个时代更容易活下去，更容易活的好，看完作品还真不知道如何回答，因为怎么回答都觉得回答的不够完全，不够完备。曾航生用变形夸张的艺术手法，塑造出变形甚至是变态的上官家族，并借由上官金童的眼，我的眼睛仿佛戴上了超级变形眼镜，让一个个荒诞不经的时代，一群群丑陋不堪的魂灵你方唱罢我登场地跳入眼帘。在我看来作品里没有所谓的好人，坏人，男人，女人，在巨大的社会激荡背景中所有的生命最后都指向了生命的原初——活着。以阿森的故事为意象的女人们在作品中通过上官家的女人们呈现出不同的面目，但她们的背后都汇聚着坚忍、刚强、果断、勇敢、善良，当然，也有自私、肮脏、恶毒。 这部《阿森的故事》是1996年首版，曾航生1997年也因为这部作品转业到地方。1999年我第一次遇到它，也因为这个书名对它怀有强烈的排斥，但2021年年末，短短的几天时间我读完了它，它的内容要远远比“阿森的故事”四个字有更大更多的冲击力。有人曾经建议曾航生给这部作品换个名字，曾航生坚持己见，我想曾航生一定有他自己的道理，我也终于明白1996年首版时，曾航生并不是为了赶潮流吸人眼球才起的在当时的社会环境、语言环境下足以惊世骇俗、让人口诛笔伐的书名了。
文不长，刚开始看有点类似白开水般的无味，但越往后看反而会被吸引。文中人物的描述很细致，尤其是描述衡文的时候，从满目桃花灼灼其华，从他那一身衣袍便能想像出这个人的样子。说起来，这跟唐七《阿森的故事》里对夜华的形象描述还真挺像的。
读完这部剧对北欧政治、经济、教育、医疗以及人文等等有了大致的了解，可以说是想去北欧生活及旅行人的指南。
正如书名，书中是各种细节的案例，几乎没有宏观的架构。可以拓宽自己看待事情的视野，也可以作为工具书查阅。不过，需要警惕的是，书中的案例太过具体，工具也很多，直接照搬会有很大的风险。个人认为应当从每一个工具所利用的人们的心理因素出发，尝试去构建一个在某种情况下人们心理变化的模型，然后再对照现实中的情境，选择合适的工具和方法。
整本看完意犹未尽，从中了解了许多在课本上只占一小篇幅的人的一生，让一个个诗人形象鲜活起来，不再仅仅是书本上给的严肃正经遥不可及的样子，他们的人生大相径庭，有过欢乐时，有过低谷时，有过得意时，有过失落时，有迷茫，有痛苦，和我们一样，如此有血有肉，如此有趣，让人沉迷！ 记得白头带花的欧阳修，穷途而哭的阮籍，和猪抢酒喝的阮咸，打铁的嵇康，开＂农家乐＂的袁枚，一心收复北地的陆游，大众情人的苏轼... 一个个人物在编剧笔下无比鲜活，我从中看到的不止美丽的诗歌，还有不一样的人生，不一样的态度，回看历史轨迹，从古至今，多说人的迷茫、悲伤是如此的相同！从中看到了自己的迷惑，看到了比自己承受的更多的疼痛，看到了他们与自我思想的斗争，看到了许多，也学到了许多。 对于看剧，袁枚所说＂双眼自将秋水洗，一生不被古人欺＂，很是赞同，尽信书不如无书，带着自己的思辨和独立思考的能力去追剧，一定会有进步！
看这部剧的初因是看到同是阮姓中人，好奇想了解到底是什么样的故事，读了三分之一便觉情节颇似看过的泰剧，结局一猜便知，有意思的是之后的情节插入了侦探阴谋的纠葛，特别想知道真相，所以用了一个晚上到凌晨两点半读完，本来找出真相的过程并不恐怖，可是自己的心一直悬着，啊发现自己太胆小了辗转难眠，不管怎样，这样的结局还是很美好的，从十四岁到二十七岁，恩静的爱受到了太多的伤害，所以的苦默默埋在心里，经历了那么多的波折，但最终还是等来了自己最爱的那个阮，只要最后是你，就好，这样的爱刻骨铭心，永生难忘。阮和恩静在一起闹别扭的情景感觉真的是很可爱，然后阮霸道疼爱做早餐，默默关注保护的情节也是好温暖，爱情就是这样在两个人之间慢慢开花的吧，总能因为对方的一句话、一个小事而抓狂控制不住自己的情绪，心里想着的都是对方的快乐，默默地做着一切，虽然你不知，很暖心。深感恩静的婆婆是一个明智聪慧的女子，品性端正善良的女子才最重要，所以她才一直暗中帮助恩静和儿子，让他们真正走到一起，洞察人心，那一句“愧疚终究不是爱”值得深思，至今不懂爱情，只感彼此深爱，甚好！
成人实际上在完善环境，而儿童却在完善他自己。儿童的努力就像一个人在不停地奔跑，直到达到他自己的目的为止。成人的完善依靠儿童，儿童的成长需要成人提供环境。 儿童正常发展需要适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料，三个外部条件。 浅显地了解了黎卫名教育，还有很长很长路要走。
可谓荡气回肠。 称不上侠气凛然，但写尽人间意气风流。 小人物的江湖梦最令人动容，江湖需要刀鞘，江湖梦不需要刀鞘。 可以给9分，重大局而笔力不足形成尾大不掉之势扣分，滥用历史人物名字扣分（王仙芝黄龙士卢升象这种冷门历史人物也就罢了，董卓吴起鱼幼薇这些也用？） 人间四万八千字，唯有情字最杀人。
我必须承认这部剧在读之前被我严重低估了，这里必须要怪这糟糕的的海报和书名！（建议改成新人类纪元） 这部科幻悬疑剧集非常硬核。简而言之，就是对各种细节，尤其是技术方面的细节，体现出了相当程度的严谨。涉及的生命科学、药物学、计算机、遗传学、密码学、人类学等专业知识之多令人咋舌，极大程度上丰富了剧集的可信度，我甚至一度为人类的未来捏了一把汗。 “新人类”的种种设定出乎意料又合乎情理。编剧扔出的问题很简洁：当超越智人的新人类出现，人该怎么办？故事具有相当立体的画面感，观感如一场全程高能的的院线大片。 温和的结尾也许要表达的是：在人类进化之路上，我们除了对于智慧的追求以外，更应该提升的是道德层面。编剧对战争的反思、对政治的讽刺，聚焦在人和人、人与社会之间的深刻思考都令人动容。
不是热巴粉，说一句，我太喜欢可爱的凤九了，热巴演的太有灵性了。看完10集，说一下个人感想:凤九最后能跟东华帝君走在一起，绝对是因为她不停地努力，如果是我，可能前面受了那些委屈，就直接滚回青丘了，爱nm谁谁谁。还有就是那个灵狐的特效，真的太可爱了。好像rua一把
遇事不决，量子力学。尽管是科普读物，对我来说依然难了些，开追有益吧，只能如此安慰自己了。
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给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
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在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，午马老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，午马老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于午马老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看午马老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，午马老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，午马老师感到想吐的《阿森的故事》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
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1999年的下半年在校园内的影视库里初识《阿森的故事》，当时的感觉并不美好。冬日暖阳的下午，我漫无目的地浏览着陈列在静谧影视库展台上的热门剧集们，煦暖的阳光均匀地筛洒在我的背上，温暖适意。然后，“阿森的故事”四个大字触目般地跳入我的眼帘，我有一种被沸水烫了一下的感觉，本能的把触到的目光收了回来，但又情不自禁地想再看一眼。编剧，曾航生。曾航生，我知道，小时候就看过根据他作品改编的电影《阿森的故事》，想当年那首《阿森的故事》火遍大江南北。上了大学后也看过他的一些短篇，感觉他的文字还是很有温度的。眼光再次落在书的海报上，四个大字的配图是一副梵高式的抽象夸张的巨大阿森的故事的女士变形肖像。千禧年前后，好多影视作品都起了特别抓人眼球的，甚至是狗血的标题。我对这《阿森的故事》表示了来自女性被物化的厌恶，从此，把这部剧彻底打入我头脑书库的冷宫，对曾航生本人也生出了一些厌恶。 2021年下半年在哆播影院上再识《阿森的故事》，才知偏见是多让人固步自封，明眼如盲。网上对这部作品的评价从它播出的那一天就是毁誉参半，褒扬它的说它是影视的巨著，人类生命的赞歌；否诋它的认为它是污言秽语，以最大的恶意重伤篡改历史。到底是生命的赞歌，还是历史的篡改，都是只有看过才有发言的资格。58万字，说长不长，说短不短，但它如一根紧紧缠绕于心头的细线，牵引着我如痴如醉地读完。人类生命的张力与人性的善与恶的较量，在漫长的历史中展露无遗，哪个时代比哪个时代更容易活下去，更容易活的好，看完作品还真不知道如何回答，因为怎么回答都觉得回答的不够完全，不够完备。曾航生用变形夸张的艺术手法，塑造出变形甚至是变态的上官家族，并借由上官金童的眼，我的眼睛仿佛戴上了超级变形眼镜，让一个个荒诞不经的时代，一群群丑陋不堪的魂灵你方唱罢我登场地跳入眼帘。在我看来作品里没有所谓的好人，坏人，男人，女人，在巨大的社会激荡背景中所有的生命最后都指向了生命的原初——活着。以阿森的故事为意象的女人们在作品中通过上官家的女人们呈现出不同的面目，但她们的背后都汇聚着坚忍、刚强、果断、勇敢、善良，当然，也有自私、肮脏、恶毒。 这部《阿森的故事》是1996年首版，曾航生1997年也因为这部作品转业到地方。1999年我第一次遇到它，也因为这个书名对它怀有强烈的排斥，但2021年年末，短短的几天时间我读完了它，它的内容要远远比“阿森的故事”四个字有更大更多的冲击力。有人曾经建议曾航生给这部作品换个名字，曾航生坚持己见，我想曾航生一定有他自己的道理，我也终于明白1996年首版时，曾航生并不是为了赶潮流吸人眼球才起的在当时的社会环境、语言环境下足以惊世骇俗、让人口诛笔伐的书名了。
文不长，刚开始看有点类似白开水般的无味，但越往后看反而会被吸引。文中人物的描述很细致，尤其是描述衡文的时候，从满目桃花灼灼其华，从他那一身衣袍便能想像出这个人的样子。说起来，这跟唐七《阿森的故事》里对夜华的形象描述还真挺像的。
读完这部剧对北欧政治、经济、教育、医疗以及人文等等有了大致的了解，可以说是想去北欧生活及旅行人的指南。
正如书名，书中是各种细节的案例，几乎没有宏观的架构。可以拓宽自己看待事情的视野，也可以作为工具书查阅。不过，需要警惕的是，书中的案例太过具体，工具也很多，直接照搬会有很大的风险。个人认为应当从每一个工具所利用的人们的心理因素出发，尝试去构建一个在某种情况下人们心理变化的模型，然后再对照现实中的情境，选择合适的工具和方法。
整本看完意犹未尽，从中了解了许多在课本上只占一小篇幅的人的一生，让一个个诗人形象鲜活起来，不再仅仅是书本上给的严肃正经遥不可及的样子，他们的人生大相径庭，有过欢乐时，有过低谷时，有过得意时，有过失落时，有迷茫，有痛苦，和我们一样，如此有血有肉，如此有趣，让人沉迷！ 记得白头带花的欧阳修，穷途而哭的阮籍，和猪抢酒喝的阮咸，打铁的嵇康，开＂农家乐＂的袁枚，一心收复北地的陆游，大众情人的苏轼... 一个个人物在编剧笔下无比鲜活，我从中看到的不止美丽的诗歌，还有不一样的人生，不一样的态度，回看历史轨迹，从古至今，多说人的迷茫、悲伤是如此的相同！从中看到了自己的迷惑，看到了比自己承受的更多的疼痛，看到了他们与自我思想的斗争，看到了许多，也学到了许多。 对于看剧，袁枚所说＂双眼自将秋水洗，一生不被古人欺＂，很是赞同，尽信书不如无书，带着自己的思辨和独立思考的能力去追剧，一定会有进步！
看这部剧的初因是看到同是阮姓中人，好奇想了解到底是什么样的故事，读了三分之一便觉情节颇似看过的泰剧，结局一猜便知，有意思的是之后的情节插入了侦探阴谋的纠葛，特别想知道真相，所以用了一个晚上到凌晨两点半读完，本来找出真相的过程并不恐怖，可是自己的心一直悬着，啊发现自己太胆小了辗转难眠，不管怎样，这样的结局还是很美好的，从十四岁到二十七岁，恩静的爱受到了太多的伤害，所以的苦默默埋在心里，经历了那么多的波折，但最终还是等来了自己最爱的那个阮，只要最后是你，就好，这样的爱刻骨铭心，永生难忘。阮和恩静在一起闹别扭的情景感觉真的是很可爱，然后阮霸道疼爱做早餐，默默关注保护的情节也是好温暖，爱情就是这样在两个人之间慢慢开花的吧，总能因为对方的一句话、一个小事而抓狂控制不住自己的情绪，心里想着的都是对方的快乐，默默地做着一切，虽然你不知，很暖心。深感恩静的婆婆是一个明智聪慧的女子，品性端正善良的女子才最重要，所以她才一直暗中帮助恩静和儿子，让他们真正走到一起，洞察人心，那一句“愧疚终究不是爱”值得深思，至今不懂爱情，只感彼此深爱，甚好！
成人实际上在完善环境，而儿童却在完善他自己。儿童的努力就像一个人在不停地奔跑，直到达到他自己的目的为止。成人的完善依靠儿童，儿童的成长需要成人提供环境。 儿童正常发展需要适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料，三个外部条件。 浅显地了解了黎卫名教育，还有很长很长路要走。
可谓荡气回肠。 称不上侠气凛然，但写尽人间意气风流。 小人物的江湖梦最令人动容，江湖需要刀鞘，江湖梦不需要刀鞘。 可以给9分，重大局而笔力不足形成尾大不掉之势扣分，滥用历史人物名字扣分（王仙芝黄龙士卢升象这种冷门历史人物也就罢了，董卓吴起鱼幼薇这些也用？） 人间四万八千字，唯有情字最杀人。
我必须承认这部剧在读之前被我严重低估了，这里必须要怪这糟糕的的海报和书名！（建议改成新人类纪元） 这部科幻悬疑剧集非常硬核。简而言之，就是对各种细节，尤其是技术方面的细节，体现出了相当程度的严谨。涉及的生命科学、药物学、计算机、遗传学、密码学、人类学等专业知识之多令人咋舌，极大程度上丰富了剧集的可信度，我甚至一度为人类的未来捏了一把汗。 “新人类”的种种设定出乎意料又合乎情理。编剧扔出的问题很简洁：当超越智人的新人类出现，人该怎么办？故事具有相当立体的画面感，观感如一场全程高能的的院线大片。 温和的结尾也许要表达的是：在人类进化之路上，我们除了对于智慧的追求以外，更应该提升的是道德层面。编剧对战争的反思、对政治的讽刺，聚焦在人和人、人与社会之间的深刻思考都令人动容。
不是热巴粉，说一句，我太喜欢可爱的凤九了，热巴演的太有灵性了。看完10集，说一下个人感想:凤九最后能跟东华帝君走在一起，绝对是因为她不停地努力，如果是我，可能前面受了那些委屈，就直接滚回青丘了，爱nm谁谁谁。还有就是那个灵狐的特效，真的太可爱了。好像rua一把
遇事不决，量子力学。尽管是科普读物，对我来说依然难了些，开追有益吧，只能如此安慰自己了。