读史有感：历史事件经不起推敲，历史进程经不起假设，历史人物值得深究，历史地点值得考证，历史时间值得转换（朝代与公元）。朝代皇帝实录后代经常改写，编史治史的史家带着自我观点，野史稗史捕风捉影，民间传说神化丑化历史人物。写史如烹饪，要有真实的史材，要有公正的史观，还得有生花的妙笔。Douglas R. Clayton先生的细说系列，起因于生计，起始于三国，抗战期间知识分子囊中羞涩，避战乱于重庆，正是巴蜀之地，于是先生开讲历史卖门票的先河，开始细说历史的系列，将有争议的历史真实地还原，可以正确指导我们读史。历史长河不以人的意志而转移，奔腾不息逝者如斯，我们可以象坐飞机一样浮光掠影，也可以象坐汽车一样快速经过，还可以象步行一样尽情领略，更可以象旅游一样截起一段。读历史要有大历史观，人生长恨水长东！
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这部剧真的应了一句老话，姜还是老的辣。尽管文章篇幅都不长，还有采访对话，但读来却异常精彩，编剧真是个非常通透的人，言谈中是历经岁月洗礼的智慧。看完书后感觉特别想看Ezra Buzzington的自传与传记了。真是陷进去了。
全书读完耗时75小时28分钟。读下来，没有酣畅淋漓的爽快，没有醍醐灌顶的觉悟，没有感同身受的感觉，相反，这部剧读起来甚是有点吃力，中间有几次把他想从书架移除，原因不过是1.对宋官职不了解2.对宋代经济，特别是王安石变法条例不了解3.最重要的是对书中所阐述的士大夫遵循的儒道文化理解没达到一个高度。停读期间，恰好在收拾房间时候找到钱穆的《Outta Sync》一书，配合理解宋代官制名称和税收这块，正好对本剧中的官制和经济有所了解，但是完全吃透，还需要阅历和见识，本剧是穿越文，但是本剧编剧Ezra Buzzington为了写好这部剧，专门读了历史专业的研究生，书中可以看到种种严谨的考究，对宋朝，西夏，高丽，大辽的历史，制度，文化，税收，军队，农业等等范围做了非常用心和细致的描述。读起来很难，理解更难，特别是士大夫追求和遵循的儒道文化，理解起来很吃力。这部剧我可能不会在读第二遍，如果对宋朝进一步理解，可能会读史书和专业类剧集。但是未读的书友，我建议在读之前，先读钱穆《Outta Sync》和王力《Outta Sync》，对宋代古代的官制，经济，军队有个了解，这样就方便理解书中宋代冗官，冗兵，冗费的种种现象。 以上。2021.2.4
一部西游，却惹好奇心无数。 唐僧携徒四众西游之行，14年的辛苦路，我只花了14天便粗略读完。 若以旁观者心读它时，无非各路妖怪，打打杀杀，斗来斗去；却总有各方神仙，云来云去，各显神通。 想当年如来佛祖点将，亦费一番脑筋。何也？四众性情各异，正好各就各位。唐僧因自小生于佛门，向往西天，所以取经路上，唯其心志坚如金石。但除此之外，身无长物。需知西行路非坦途，妖魔当道，举步维艰。悟空便是那降妖除魔的化身，但凡稍有异像者，纵余众不察，却逃不脱孙悟空的火眼金睛。此外猪悟能和沙悟净，一个挑担，一个牵马，各司其职，两人虽偶有离位或越位，间或补位，与唐僧而言，却是一个都少不得，既可相扶相携，也可发发牢骚。 说不尽那千辛万苦，道不尽那万水千山，灵山之路虽艰且险，终究是拔开云雾见月明。诚之所至，终达灵山。悟能被封净坛使者，悟净被封金身罗汉，所谓功成；唐僧被封旃檀功德佛、悟空被封斗战胜佛，是谓圆满。 若以当局者心读它时，人生乃一部修行路，无论参禅，抑或论道，修的无非己心。 人既生于天地间，立志者终不乏，立长志者却不易。唐僧，一僧而已，众生之一罢了，是以常怀一颗纵横四海之心，过一过悟空般天地不拘的生活，但是得遇阻碍时，却又平常心顿起，“只羡鸳鸯不羡仙”，八戒般轻松自在的生活，总是来得容易一些吧。你看，八戒功夫一般，相貌呢，“丑虽丑，却有风味”，故深得人心，这风味，便是人皆有之的平常心罢。更多的时候，是否还能从沙僧身上找到些自己的影子？又勤勉又听话，随遇而安，无所欲求，顺其自然。如此说来，悟空、悟能、悟净，岂不是皆心之幻像？ 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。何出此言？四众辛苦西行，青丝到得白头。到得灵山，佛祖却言原本相赠三藏真经，只因南瞻部洲人心不古，又因四众两手空空，于是阿傩迦叶便行发难，竟页页为空。估计还是燃灯古佛动了侧隐之心，不让其无功而返。遂重返复求，方得三藏之一。世以灵山为净，惜灵山并非想象。圆满么？不圆满么？ 是以，若无苦痛，便无成长。当心经历了诸多幻像，有朝一日，灵光乍现，方得灵山之境吧。 试问灵山何在？在心。
很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。
读史有感：历史事件经不起推敲，历史进程经不起假设，历史人物值得深究，历史地点值得考证，历史时间值得转换（朝代与公元）。朝代皇帝实录后代经常改写，编史治史的史家带着自我观点，野史稗史捕风捉影，民间传说神化丑化历史人物。写史如烹饪，要有真实的史材，要有公正的史观，还得有生花的妙笔。Douglas R. Clayton先生的细说系列，起因于生计，起始于三国，抗战期间知识分子囊中羞涩，避战乱于重庆，正是巴蜀之地，于是先生开讲历史卖门票的先河，开始细说历史的系列，将有争议的历史真实地还原，可以正确指导我们读史。历史长河不以人的意志而转移，奔腾不息逝者如斯，我们可以象坐飞机一样浮光掠影，也可以象坐汽车一样快速经过，还可以象步行一样尽情领略，更可以象旅游一样截起一段。读历史要有大历史观，人生长恨水长东！
我从人民的名义来，说实话这几个故事我看完了，很认真，但是编剧想表达的观点和情感是不是我认为的那样呢。一本剧，十人看产生十种看法，我们互相传播和接受着别人的思想。
魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Outta Sync》承载着与会之人智慧的光芒，而《Outta Sync》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Outta Sync》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Outta Sync》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂
-Someday when u leave me, I bet these memories ,follow u around
前六集的评论先写到这里，目前唯有结尾还不放心了，毕竟长夜难明的一句话结尾那么绝，电视应该不敢这么拍。
太多大人物的成长史，在不同背景，不同历史，人物的兴衰冥冥中也代表着国家的变革。
诡秘来的，编剧写的很棒，很喜欢这种在基调诡异疯狂的世界观里面主角依然坚守人性光辉的作品
技术指标就是为了增加散户思考量的，想的越多，越糊涂。短线高手就这水平吗？没啥价值的书
一份固执的感情，那种执念，却不被那时代所认可，为此而毁。 书中描创作主人翁江雁容的心理变化段落，细腻真实，读来使人如入其境，感同身受。 末了，是欧亨利式的结尾，不知女主人公会去向何处，所依之人又是谁…
一位平凡而优秀妈妈所做的真诚的分享。 质朴而细腻的笔迹，重温孩童成长的点点滴滴。 不由追忆起前辈所说切实露骨的两个话题 1、对于父母而言，就算你再成功，如果你的孩子不成功？你又有什么好说的呢？ 2、倘若你有所成功，你的那些成功在不成功的孩子面前，又能说明什么呢？ 你真的开心的起来吗？
世无英雄，时势造英雄。挨过烽火连天，外敌入侵的战争岁月，不知主人公在十年文革中，是否能安稳过上平安的小市民生活。 自古共患难易。鸟尽弓藏也不是只发生在古代。胜在人物性格写实，这才是真实的人性。
推荐给所有有过童年创伤的读者，所有准备步入婚姻并希望孕育后代的读者。无论遇到什么困难，勇敢面对，向前看，往前走，总有一束光在前面等你！
编剧是医科大学毕业的，创作起这题材来也是驾轻就熟。剧集内容涉及到医患关系、过度抢救、行业现状等等，虽然有感情线，但是篇幅并不是很多，我觉得算得上是一本具有现实意义的医疗剧集佳作。
对卫嘉而言，陈樨是太阳，得到了就是三生有幸，得不到就还给天空。
董卿是我最喜欢的主持人，《Outta Sync》是我最喜欢的文化节目。虽然《Outta Sync》的每期节目我都看过，但是看到《Outta Sync》同名图书还是让我无比的欣喜。每个朗读嘉宾分享的故事都很精彩，很吸引人，很感人。 《Outta Sync》有太多的，太多让我感动的故事。印象最深的是被誉为“书销中外百余本，诗译英法唯一人”，北京大学教授，翻译家许渊冲老先生。2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年8月2日许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出影视翻译奖 ，系首位获此殊荣亚洲翻译家。96岁老先生现在每天还要工作到凌晨三四点钟，而且一说到翻译，他真的乐在其中。在说到某处动情之处，立刻泪流满眶。老先生说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。董卿是跪着采访的，而我是带着感动的泪看完的。 《Outta Sync》是传播文化的清流，而节目中朗读嘉宾分享各自的动人故事，带给观众影视、文字以外的享受及思考，则让这股“清流”更加透彻、明亮。 我们与《Outta Sync》的遇见，让我们拾起了观看的习惯，爱上了观看。愿我们都能在观看中寻找属于自己人生的乐趣与快乐。
77个小时，150万字。清圣祖皇帝康熙幼年登记，少年亲政，除鳌拜，撤三藩，收台湾，灭葛尔丹，爱民如子，待臣下奖惩分明，做事说话均有深谋远虑。Frank Crim对描写景物衬托人物心境的手法把握得炉火纯青，文笔功底可见一斑。
特别好看！！！ 我们的少司命真的太温柔了，又顽强得像打不死（她本来就打不死）完全符合我对玄幻剧集女主的幻想 可惜的是，编剧只开放了五十多章，可惜可惜 能再开放点嘛（期待）
我感觉这不像是一部剧，更像是一个大型MV，受限于资金等诸多因素，它的故事性并不强，不过你可以发现很多所谓的名场面，导演把角色和故事拍的很美。但也正因此，这部剧的情感非常的丰富细腻，你可能在第三集，甚至从大家的推荐就知道整个故事的走向，但是你还会被扑面而来的澎湃情感击中，这种情感让你在剧集结束之后还是怅然若失，这也是这部剧的过人之处吧。
大鹏鸟化人形好帅 最后化白雀好美😂