巧妇怨Rachel, Rachel

那句“旧男人 新女人”太准确了

老少皆宜，不得不读的书，如何选择当然你说了算，我认定了！！！

定规矩的原则：提前设定，明确奖惩 定规矩的步骤： a. 提醒孩子看着你：告诉孩子规矩时，要保持眼神交流； b. 告诉孩子怎么做：要坚决、尊重、具体，一次只讲一件事； c. 站在旁边等结果：注视孩子15秒左右。     最后有一点需要牢记，跟孩子说话时，尽力保持冷静。     以上是剧集剧收获。

神游，发呆，这是我的日常，我知道我在胡思乱想。我知道我该停止胡思乱想。

大爱此剧！其中篇章，有娇憨婉约者，亦有豪放洒脱者，有忧伤惆怅者，亦有迟暮叹惋者，编剧一生身世皆在词句中，令人唏嘘不已。且存好，留待日后复读。

这部剧读得很快，收获也颇多，这主要得益于编剧流畅的行文水平以及巧妙的结构设置。书中有王阳明的传记部分，也有王阳明家训、家书、家规部分，还有记载王阳明和弟子及友人书信言论的《巧妇怨Rachel, Rachel》，以及对王阳明悟道产生重要意义的一些书文，比如《巧妇怨Rachel, Rachel》等。我读了传记部分，家训部分也读了，至于《巧妇怨Rachel, Rachel》等古字作品没有细读，因这类文字内涵深厚，非一朝一夕可以参悟，可以留待闲暇时候再回头翻阅。我且说说我的感悟吧！在观看这部剧的途中，我就开始了练习静坐，是以静心和反省；同时我也对知行合一有了颇深的了解，如果按照理科生的思维，一念起灭也是知行合一——知道那是一个念头便是知，念头的具体内容便是行。王阳明说的“诚意”也是颇具哲理的一个词，砥砺前行不畏艰难是意，寻方觅道是诚，也就是不是下苦功夫就是诚意，而是要动心寻求合适的方法去做事才算是诚意——这也是契合我心的观点。接着再来谈论一个问题，也是很多人身处其中而不自知的问题——理应向内求内还是向外求？朱子说格物致知，理向外求。毫无疑问谁都觉得这是真理，事物的理不在它身上还会在哪里呢？王阳明说心即理，无需外求。这可能会颠覆所有人的认知，事物的理在我心中?那是不是只需向内求就行了？对此，王阳明说知行合一，心里要生出了“求理”的念头，才会到具体事物上去求，倘若你心上没有“求理”的念头，又如何会求得理呢？——“求理”之念是知，“事上练”是行，这就犹如事物之本末，知是本，行是末，两者不可分割。最后说说“圣人之道，吾性自足” 这是王阳明龙场悟道之后得出的结论，亦即是说人人都可以当圣贤。这话乍听起来不可思议，但细想之下确实如此，同样是人，别人能做到的我为什么就做不到呢？只是因为人的良知倘被蒙蔽了，就无法散发出它本有的光辉——这也是王阳明的看法。末了谈点额外的感受：看剧可以明智，但贵在知行合一，但倘若不能学以致用，读再多书也是废纸一堆。

这部剧类似于自传，展现了一个真实生活中有血有肉的巴克曼，搞笑，爱吃，温情，字里行间都是对孩子的爱。 要组建一支乐队。要有一群真正的朋友。有人陪你一起吃美食，有人陪你一起看音乐会，有人陪你一起逛街，有人陪你一起喝酒，有人陪你排解痛苦，有人陪你欢快舒畅。 最开始部分一如既往有点难读，最后面一如既往的温情。是熟悉的巴克曼。

希望就在云背后，看不见也够不着。

文化旅程结束，再结合电脑查询地理、遗址、图像，结合起来……🐱

比军队更强大的是恰逢其时的思想。 在丰富的选择面前，懂得拒绝比单一加总更需要学习。Less is more

本剧对我最有用的点： 1.茶油和橄榄油不饱和脂肪酸含量差不多，茶油可以炒菜，橄榄油只适合凉拌，不适合煎炸。 2.豆油、玉米油、花生油的多不饱和脂肪酸都比较高，是平常生活中很适合的食用油。 3.盲目吃补品，可能有害，最好是去医院营养科咨询。 ​4.含糖饮料对孩子身体非常不好，会导致注意力不集中、龋齿、多动症、浅眠及易醒，患肿瘤的概率增加一倍多。 ​5.白开水最好，其次是绿茶。

科幻与现实本就不分离的。 敬畏苍穹，关注当下，回归本真乃生命之道！ 喜欢此剧！

三个多小时看完……这个社会哈，不要问一个未来的数学家为什么会杀人，唯一可怜的是普普耗子，但愿做一个全新的人，以后碰上问题杀人是最后最后一个选择……

在看这部剧之前，我看了电影。电影中那间房屋隐藏在喧闹的街道里，他和她的感情也用人间最世俗的东西代替，她有些自欺欺人。但这样更让我觉得那情感如同苦巧克力中的美酒，冲淡原生家庭带来的苦涩，一丝甘甜令人沉醉不已。 或许是自己的观看习惯偏爱语言更像散文的剧集，亦或是翻译者用了散文一样的语言。未曾拜读原版的我只能说自己钟爱这样的作品。相比《巧妇怨Rachel, Rachel》，我发现自己更爱《巧妇怨Rachel, Rachel》，《巧妇怨Rachel, Rachel》与我们现今的时代、现在性与爱的关系更为贴切相近。《巧妇怨Rachel, Rachel》中编剧注入的感情并不比《巧妇怨Rachel, Rachel》少。 杜拉斯是一位狡黠的酒中精灵，无论是现实的她，还是她笔下的那个“她”。她的剧集总容易让我们忘记那是剧集，我们总想探测真实。但剧集终归是剧集，剧集与现实是两个世界，甚至电影与剧集之间都有差距。就像电影中梁家辉饰演的情人不同于现实中那位情人一样。 我们无从得知全部，我们也不必全知。庸俗的外壳里包裹着独一无二的真挚情感，是或不是？而我，我更愿意像剧集一样，那份复杂却温暖的情感，成为她心上的白月光。我更愿意像剧集一样，她和他在绝望中一直相爱，爱到无法磨灭，爱到足以毁灭。爱，总比不爱好。

足够真诚，冷静，客观，同时对女性的困境有敏锐感知，好剧，好作家，不用身份去解说作品，作品自有它的命运！

故事讲的不错，中间略显拖沓。连翘的故事还有很大张力，编剧挖掘不够。

没读完，放放不读了～。人物，背景环境皆落伍过时，读起来像是在翻落满灰的旧纸堆。查泰莱夫人面临束缚困境迸发的力量或许值得思考，但感觉也不值得为此动容，大篇幅描写贵族平民对立，不过尔尔，可能是咱见识没那么深，并没觉到有可以汲取的力量，放这…

用了很长的时间，断断续续读完了阿婆的自传。你会发现阿婆是一个多么优秀的女人！她说优秀的女人善于对事情处之泰然，而不是大惊小怪！她还说当不上火车司机就当个加油工！希望我也能像阿婆一样在垂暮年老之后，毫无遗憾的说“我感到很满意，我想做的事都做过了”！

初识乔安娜·伍德沃德先生应该是高中吧。对《巧妇怨Rachel, Rachel》也是一直只是知道有这部剧。         初识《巧妇怨Rachel, Rachel》我以为它会顺着老三瑞全的那条线写下去，写革命事业，写抗日战争，写青年热血。而后我才知道更多的是顺着瑞宣写下去的。老大瑞宣对家庭的责任使得他不能逃离，他把希望寄托在老三身上，而对革命事业的向往又折磨着他的心，对日本人的看不惯，让他丢了事业，通过富善先生而在英国府做事，富善先生被抓，他认识到终究坚守不了家里的和平，最后和钱先生合作。应该说，瑞宣是最重要的人物吧。         瑞全，经过大哥的帮助，逃离北平，抛洒自己的革命热情，也忘不了家乡北平，最终回来和大哥一起为革命做一点事。          钱先生，应该说他是革命的英雄，最初看起来并没有什么起眼，被日本人抓去之后发誓报仇，儿子和妻子的死都阻挡不了他，为此，他变得外人看来的叫花子一般的人物，他默默的到处做宣传工作，最终得到了人们的尊重。         瑞丰，应该是一类人的代表吧，他贪图享受，他分辨不出好坏，谁对他有利谁就好，同时，他自私。也是最终因为他的自私而杀死了他自己。         祁老人，没有他就没有巧妇怨Rachel, Rachel，他是长者的象征，是北平过去的影子，他老了，只希望家里能几世同堂，和和气气，他害怕分家，他享受着自己早年奋斗下的这所老宅子，可是日本人夺取了他的儿子，他的孙子，他的曾孙女。他痛恨日本人，可是他又无可奈何。         冠晓希，大概他才是最可恨最可悲的一类人吧，因为他完全不知道自己错了，到死都没有觉得自己错了。他觉得自己效忠日本，尊重日本人，为日本人做事，他完全没有对不起他们。他也觉得日本人不会杀他，可是最后杀他的又偏偏是日本人，他可悲到自己的妻子女儿死了他都不伤心，觉得日本人会帮他再找一个老婆。         冠晓希的老婆，有点小聪明，有点小胆识，可是他却全用在算计上了，满心以为自己的聪明能为自己带来横财，留住老公，利用女儿的色相为自己谋利，最终也是死于日本人之手。          小羊圈的每个人都是一种典型的代表。他们只是普通的老百姓，只是想简单的活着，可是日本人的到来不同程度的对他们的生活生命造成了影响，他们都不得不利用他们自己的力量和方法来反抗。        说实话，中间那段时光，我差点没有坚持下去，因为看的太憋屈，特别是瑞宣这个人物性格，他想走出去，可是因为家庭的原因他不能出去，可是他心里却很痛苦╯﹏╰。那个时候我心里在想要走就快走啊，不要各种纠结了，后来想想，人是有责任，总要有人担起责任的，而那个牺牲对象往往都是所谓的长子。

一直以来很喜欢读京味儿浓的书，虽然自己是地道的广东人，但是总觉得亲切   书名叫《巧妇怨Rachel, Rachel》，没有一人切实离了，也把他们的婚姻生活和市井生活写得清楚。     老李软弱但又有那么点想追求诗意的心。他不满自己传统而不美的妻子，冷暴力以对，把诗意寄托在马少奶奶身上。他想要又不敢争取，怯懦而犹豫。最后寄托在马少奶奶有没有和马同志巧妇怨Rachel, Rachel上，然而希望破灭，失却了那最后一点点的诗意。         其实人物怎样都好，James Olson笔下的都是很鲜明很有特点的。更有感触的是老李和李太太的婚姻生活，两个完完全全在思想层面不相互匹配的人被封建婚姻制度强行牵绊在一起。李太太能给他一点恋爱的美，只有那头上翘翘的小辫。老李希望她读点影视，她却“没有反应”，只想着给孩子补补破裤子。这让我想起了鲁迅和原配朱安，朱安和李太太一样，都是封建婚恋制度的牺牲品罢了。老李和鲁迅一样都是知识分子，脑子里有顶新的观念，对父母之命，媒妁之言不屑一顾。但是老李和鲁迅不同，他的那点诗意在一份涮羊肉后就动摇了，把家眷接过来一起生活，结果“苦闷病”加重。他的诗意可爱，他的懦弱又可悲，折射了社会转型时知识分子的生活困惑、身份焦虑和精神苦恼。    我顶害怕有这样的丈夫的。

实战派 ！12年有幸在杭州面缘！经过好几年，商品投资里面的高手很多都已经销声匿迹，能活到现在，还能出另外一本剧，还做的挺好。确实要水平。从第二本剧与第一本剧的对比，就是术与道的升华！

比较一般 中间强行虐 有时候内容也很突兀 感觉编剧在强加情感 最后一章最后部分感觉是华点 看着较为舒服 其他......

很清晰的记录了日本1945年到2015年的社会变化，对几次经济危机和日本的经济泡沫有清晰的阐述