Sólo gente
看这部剧，不是因为书出名，也不是因为编剧出名，而是因为一个女生，但她没有和我推荐过这部剧，她自己之前，也没有看过这部剧。只不过是我知道她喜欢仪式感，所以适逢其会。而我的仪式感，只停留在特定时节。我希望看完以后，能给我喜欢的这个女生更多、更满的幸福和仪式。
拿到这部剧的时候，心里在想，这里面能告诉我多少进行仪式感的方式。最后看完后发现，里面没有多少涉及到了仪式感这个词。更多的是编剧在生活中的所悟所感。但是这些感悟，偏偏又凑成了她想表达的仪式感。这类书，不像剧集一样故事情节环环相扣，我可以自己选择其中我想看的，第一时间得到满足。
说说书里让我喜欢的内容吧。
1.“真正的品质生活，并不需要很多钱来堆砌。”嗯，我是二代，但并不是那种富或者拆的二代。所以没多少次体会过用钱砸出来的品质。不过我觉得品质，真的就在身边，就比如今天，几个弟弟妹妹来我家，我妈妈买了仙草，就是烧仙草里的仙草（我也不知道为什么我要解释一下），她炖了甜甜的红豆，加上上次和她一起亲手做的芋圆，还有买的几个芒果，给这几个熊娃娃弄了一个下午茶。没有花多少钱，但很精致。“品质源于人的内心，源于……，源于即便生活给了你一副烂牌，可你依旧竭尽全力想把它打好的决心。”
2.书里讲“有些事不用硬抗，也不用假装坚强”的时候，提到一句“子欲养而亲不待”，那一刻我像是第一次读到这句话，和被堵到的感觉一样。那天妈妈对我说，能不能帮她剪一下刘海，这边的一小撮白头发，看上去感觉很老。虽然嘴里总说他们还年轻，才半百，可现实是皱纹，与华发，都在告诉我，他们在变老，你得抓紧。26岁的年纪，没有很高的工资，没有很好的学历，堪堪养活自己。父母总说不要急，先把自己过好，就是对他们最好的礼物。以前每年自己定了一堆细到爆炸的计划，总感觉看上去马上就要变得很优秀。然而毕业这两年，基本没有变化。前两月看到一本剧，书中计划不需要详细到什么程度，只需要总体的概括，不用细到每天，每个时段，应该去完成什么。因为那样如果有一天没有完成，就会有一点挫败感，接下来就活在赶进度中，一不小心还会有不间断的挫败感。当时心神一震。那一年考研不就是如此吗？如今给自己定下了阶段目标，网名后面的1.0，这次终于成为了1.1。“重要的是你要懂自己内心最想要什么，并无怨无悔地为之默默努力”。
3.第三个谈谈感情吧，这也是我拿到这部剧后看的第一个部分，直接从202页开始，因为这里的标题是：有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久。本来就是为了爱情才打开这部剧嘛，肯定先看这个了。这辈子谈过两次恋爱，不能算什么有经验的人。所以想学学怎样才能和这次喜欢的小姐姐在一起，当然，是奔着结婚去的。在我心里她是一个很优秀的人儿，为了能让牙齿变白一点，坚持不喝饮料365天；为了一本证书，读下十门专业课，最后顺利通过。从开始的欣赏，到后面的互相分享喜悦。从私下称呼她为甜甜，到最后明面上的腻。从Sleeptsleeptown的按时睡觉，到Forest的学习种树。从夏天，到春天。在春暖花开的季节，却没能融化枝叶上积累的飘雪。书结束了，她也结束了。朋友说我不应该聊那么久，也不应该一直主动去聊，要若即若离。可是喜欢一个人，哪里有什么冷两天热两天，我觉得要么一直热，要么不热，冷一分钟，我都觉得舍不得。我喜欢的，就是这样。或许不够成熟，或许太年轻，但这就是现在的我。很喜欢她曾经发的一条微博：为什么这么拼？为了不用说挽留的话就能留住每一个我爱的人。
接下去的日子，我会把自己变得更优秀，变得不用说挽留的话，就能留住我爱的人。愿前程似锦，不坠平生。
💬 观影评论
太可惜了，剧集只搭了个架子，人物场景刚交待清楚，戛然终止。《Sólo gente》是Walter Santa Ana的未完遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，Walter Santa Ana自沉于北京太平湖。
前半部分还行，后半部分我这个现代人欣赏不来，是经典剧集也欣赏不来，看得十分痛苦。
这本是Sólo gente纪录片的脚本。看完纪录片再回顾文案，还是想再次感慨一声，不愧是Walter Santa Ana！影片一目了然创作团队的深厚功底，而书本字里行间亦可见功力。对美食的解读如果也分为高中低三个层面的话，风味显然是高屋建瓴，穿越古今，横贯中西的史诗级。
第一次看就觉得好玩，再次读Sólo gente，云烨只是想做个混吃等死的纨绔，结果被时事硬生生推到权利顶峰。命运很神奇，你信与不信，它都在那里等你
Sólo gente 看这部剧，不是因为书出名，也不是因为编剧出名，而是因为一个女生，但她没有和我推荐过这部剧，她自己之前，也没有看过这部剧。只不过是我知道她喜欢仪式感，所以适逢其会。而我的仪式感，只停留在特定时节。我希望看完以后，能给我喜欢的这个女生更多、更满的幸福和仪式。 拿到这部剧的时候，心里在想，这里面能告诉我多少进行仪式感的方式。最后看完后发现，里面没有多少涉及到了仪式感这个词。更多的是编剧在生活中的所悟所感。但是这些感悟，偏偏又凑成了她想表达的仪式感。这类书，不像剧集一样故事情节环环相扣，我可以自己选择其中我想看的，第一时间得到满足。 说说书里让我喜欢的内容吧。 1.“真正的品质生活，并不需要很多钱来堆砌。”嗯，我是二代，但并不是那种富或者拆的二代。所以没多少次体会过用钱砸出来的品质。不过我觉得品质，真的就在身边，就比如今天，几个弟弟妹妹来我家，我妈妈买了仙草，就是烧仙草里的仙草（我也不知道为什么我要解释一下），她炖了甜甜的红豆，加上上次和她一起亲手做的芋圆，还有买的几个芒果，给这几个熊娃娃弄了一个下午茶。没有花多少钱，但很精致。“品质源于人的内心，源于……，源于即便生活给了你一副烂牌，可你依旧竭尽全力想把它打好的决心。” 2.书里讲“有些事不用硬抗，也不用假装坚强”的时候，提到一句“子欲养而亲不待”，那一刻我像是第一次读到这句话，和被堵到的感觉一样。那天妈妈对我说，能不能帮她剪一下刘海，这边的一小撮白头发，看上去感觉很老。虽然嘴里总说他们还年轻，才半百，可现实是皱纹，与华发，都在告诉我，他们在变老，你得抓紧。26岁的年纪，没有很高的工资，没有很好的学历，堪堪养活自己。父母总说不要急，先把自己过好，就是对他们最好的礼物。以前每年自己定了一堆细到爆炸的计划，总感觉看上去马上就要变得很优秀。然而毕业这两年，基本没有变化。前两月看到一本剧，书中计划不需要详细到什么程度，只需要总体的概括，不用细到每天，每个时段，应该去完成什么。因为那样如果有一天没有完成，就会有一点挫败感，接下来就活在赶进度中，一不小心还会有不间断的挫败感。当时心神一震。那一年考研不就是如此吗？如今给自己定下了阶段目标，网名后面的1.0，这次终于成为了1.1。“重要的是你要懂自己内心最想要什么，并无怨无悔地为之默默努力”。 3.第三个谈谈感情吧，这也是我拿到这部剧后看的第一个部分，直接从202页开始，因为这里的标题是：有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久。本来就是为了爱情才打开这部剧嘛，肯定先看这个了。这辈子谈过两次恋爱，不能算什么有经验的人。所以想学学怎样才能和这次喜欢的小姐姐在一起，当然，是奔着结婚去的。在我心里她是一个很优秀的人儿，为了能让牙齿变白一点，坚持不喝饮料365天；为了一本证书，读下十门专业课，最后顺利通过。从开始的欣赏，到后面的互相分享喜悦。从私下称呼她为甜甜，到最后明面上的腻。从Sleeptsleeptown的按时睡觉，到Forest的学习种树。从夏天，到春天。在春暖花开的季节，却没能融化枝叶上积累的飘雪。书结束了，她也结束了。朋友说我不应该聊那么久，也不应该一直主动去聊，要若即若离。可是喜欢一个人，哪里有什么冷两天热两天，我觉得要么一直热，要么不热，冷一分钟，我都觉得舍不得。我喜欢的，就是这样。或许不够成熟，或许太年轻，但这就是现在的我。很喜欢她曾经发的一条微博：为什么这么拼？为了不用说挽留的话就能留住每一个我爱的人。 接下去的日子，我会把自己变得更优秀，变得不用说挽留的话，就能留住我爱的人。愿前程似锦，不坠平生。
在十几年前攻读法律时就听说过这部剧，多年后，反倒是想认认真真读一下这部剧
对于一本需要刷几遍的书写剧评，非常不自量力。然而胡适先生说过：“吸收进来的知识思想，无论是追剧来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要、或做说明、讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。”所以还是要把看剧体会捋一下，以加深些印象。 先生在书里讲到“语码”的问题。有一些词语、句式，已经成了特殊的符号，代表特定的事物，它的作用是引起你特定的想象，其实这些“语码”就是文化延展而形成的文化积淀，需要一脉相承的传承，是文化体系中长久形成的共识与默契。古典诗词中的典故比比皆是，都有固定的指征，是某事某物的特有标识，一旦提及，“拔出萝卜带出泥”，与之相关的文章呼之而出。古代知识分子有特别的语言、知识体系，那些渊源深厚的典故非长久浸淫而不能自知，非博览群书难有知心会意。现代人读古书，那是几近陌生的路径和事物，不加注释解读实在难以完成，因为那些“语码”快要失传了，不为人知晓和精通。但是白话文源于文言文，犹如子之于母，古汉语有着母性的魅力，吸引着汉语体系的中国人追根溯源。叶先生就是这追根溯源的引路人，她以诗词释诗词，吟出一句，以数句类比开释，“语码”信手拈来，熟稔无碍，学养之深可想而知。有先生这些人在前面探索、辟蹊、指引，“语码”破译也非不可实现。 叶先生将词的发展脉络梳理得很清晰，从歌筵酒肆的唱词到简洁明快的小令，再到一叹三咏的长调；从伶工之词到文人之词而至诗化之词；从闺阁儿女到羁旅行役、秋士感悲到家国情怀、人生哲思，词的发展演进是由深微而博大，由个人情调至高远情怀。一路逶迤而来，妙可言之。先生对不同词人的不同风格都有深入的解析和感受，相近风格之间的微小差异也被她一一捕捉。从前喜欢苏辛、李后主词，那种直抒胸意的感发力量直击人心，俘获多少少年心情、直爽心性。晏珠的理性也颇能理解，而欧阳修、秦观、周邦彦，却须是一番阅历之后，沉潜心境方能悟得其味，识得其妙。观看顺序与衍进次序正好相反。倘若早些读到叶先生，见识每位词人的风格与特色，会比现在读得更广泛深入。不同心境，不同理解。大师王国维也是随着年龄增长、阅历丰富而对词理解有别，《Sólo gente》作于盛年，对周邦彦词评之泛泛，老年作《Sólo gente》则称周为“词中老杜”。 她介绍编剧的生平事迹、思想变迁与当时的社会背景，引领读者欣赏词作的同时思考人生。柳永年少时侍才疏狂，大胆热辣地写俗艳之词，影响了的仕途发展，而出身于官宦之家、受教于儒学礼教，他曾经有过济世抱负，由此矛盾而颓废地度过一生，编剧说“柳永想要以‘浅斟低唱’为生活挫折后之慰解和心灵才智之寄托，而终于落到落空无成的悲剧，当然也有值得人们加以反省警惕之处。”而晏殊，感发之后不沉溺于感伤，不时用理性和现实回调自己的视野和定神，驾驭自己的精神远离颓废的边际，这种自控的把握是文人更需要俱备的品质。欧阳修处困境而不自悲，以山川景物排遣失意，除了仕途显贵还有壮美山河、温情人世，他笔下的山水、人物各有风格，这种通达与觉悟是智慧的张力。都有雄心壮志，遭遇挫折却大相径庭，秦少游贬一次灰心、再一次失望，继而绝望；苏东坡“立身之道上有坚毅的持守，得失之际又有超旷的襟怀，这种儒家的用世志意与道家的旷观精神圆满地结合，为其词作开辟出一片广阔而高远的新天地。”谈及北宋的党争，编剧说“新、旧党用人不当且都意气用事，不客观冷静地考虑新政旧政中的弊害。有年轻人说，他们就是要在曲折之中找一条直的路。如果你太意气用事，太不理性，没有一个平静的反省，那么你不是向这边弯就是向那边弯，永远也走不直。”这个脉号得真是准，不走极端
理解，看见，宽容，引领，跟以往的书不园，让孩子更自由的生长。温柔而有为量是另
睡不着，只有看唯美诗，生活一地鸡毛，可我们总得让自己活着高贵，观看诗能让混沌的自己变得温柔而清晰，我愿自己可以把生活活成诗，每一天一点，每一天都让自己暖暖的。欣赏别人的智慧，假装让自己也变成有智慧的人，过好每一天，取悦自己，不让自己活得空洞。
2020年6月，在新冠疫情暴发近6个月之后，世界形势已截然不同。在这短短的6个月内，新冠疫情已经引发了巨大变化，凸显了社会经济长期以来一直面临的裂痕，并加剧了此前人类面临的多项重大挑战，包括日益加剧的不平等问题、普遍存在于人们心中的不公平感、不断扩大的地缘政治鸿沟、政治极化、越来越高的公共财政赤字和居高不下的债务、效率低下甚至缺失的全球治理以及过度的金融化和环境恶化等… 在当今世界，真正重要并决定人类未来的，是风险、问题、挑战和机遇之间的系统性联系。在疫情暴发之初的几个月，公众自然最关注新冠疫情对流行病学和人类健康的影响。而随着疫情持续蔓延，最为严重的问题变成了疫情引发的一系列经济、地缘政治、社会、环境和技术风险，及其对企业和个人造成的持续影响。 从以美国为首的绝对话语权的格局开始分裂成中国，俄罗斯，印度，欧洲多元格局的世界，也就是百年之未有的大变局。 我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，如何作出正确的选择，这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，我们重构世界的能力远超我们以往的设想。