《The Burning Hell》纪录电影，Ron Ormond、Estus W. Pirkle主演，美国出品，1974年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
和华生、福尔摩斯的冒险该短暂的结束了，贝克街的老房子我也会常回来看看。希望当我下一次按响门铃，开门的华生以及坐在沙发上看报的福尔摩斯会亲切的说；“啊，亲爱的阿呆，欢迎回来，我们手头有几个案子…”
西马的门类之多、语言之晦涩让很多人眼花缭乱，但总体来看，许多争论仍是老问题。比如马克思主义是科学还是意识形态，是否具有科学性？再比如是从个人主义、自由主义、存在主义这样的视角来从马克思主义中吸收合理成分还是恢复宏大叙事。 面对种种怀疑和中伤，我们仍然需要像阿尔都塞那样去保卫马克思主义。
面对自己必须面对的，接受自己无法改变的，利用自己所拥有的。如果老人的欲望只有一半大，也许就可以放到船上了。每次鲨鱼来都预示了人生的一次提醒。直面每一次挑战守卫自己的心爱的东西无可厚非。若能像壁虎自断尾巴也不失为一种大智慧。人都希望能有一个如同书中普通小男孩一样能够理解自己的人，可惜现实生活中几乎不会有。
之前一直是想无CP线的但是在出现女主后突然很想看迟非迟对一个人的淡淡的温柔，想知道迟殿是怎么样谈恋爱的。自动脑补池非迟亲吻额头、并肩散步一系列场景，平常很冷漠淡漠的一个人表现出与平时相反的温柔的一面更让人受不了啦啊！
豆瓣的人不是自命清高吗，不是对影视的审视公平吗？几年前的4.0的评分，宏梦的破产就是对你们这群伪君子最好的嘲笑!
转载： 以前了解南北战争都是从历史课本上，从北方的角度。一提到南北战争立马就想到这是一场解放了黑奴的正义的战争。但书里仿佛做了颠倒，是从南方的角度，描述了战争下南方的悲惨生活，指出战争的起因都是追逐利益，解放黑奴不过是顺势而为，因为他们也是一支可能的武装力量。 书中的黑人角色不少，他们有的想被解放，有的其实并不想，其实也很好理解，带入一下，娘娘身边的贴身大宫女和杂役宫女的生活体验是千差万别的。 但其实战争本身就是两面性的，人更是复杂多样的，世界也不是非黑即白的，对这些我都要求自己应该辩证地看待，但其实我是不太认可北方政府关于解放后的黑奴的处理方式的，不应该在战后急于统治南方而忽略了一些解放前的大部分黑人其实没有受过教育甚至道德感低下的，盲目地给黑人选举权，盲目给黑人穿上“自由，平等”的外衣，而没有把里子也换一下，势必会引起很多问题，以至于将歧视，仇视的种子播撒到了今天。 斯佳丽： 转载：如果有人以为众叛亲离失去一切就是她最后的结局，那么我想他可能错了，斯嘉丽是不断成长中的角色，当她说“明天又是新的一天”，我几乎毫无缘由的相信她可以再次渡过眼前的难关，这也是她的魅力所在。她骄傲她自私，可连黑妈妈都不愿意下地去摘的棉花，她带头去做；答应对波克的承诺并将父亲的金表赠送给了他；无论是埃伦还是玫兰妮去世，她明明是最崩溃的那个却告诉自己不能哭；对自己两个妹妹没什么感情，但就算累死自己也决不能让奥哈拉家族的人寄人篱下；明明也怕北方佬怕的要死，当他们要抢走查尔斯留给韦德的军刀时，她还是勇敢的站出来讨要。她不可救药的爱上了少女时期懵懂无知的幻想，愿意为自己所爱付出一切。 玫兰妮： 转载：稍微写不好就容易变成圣母的角色，她虽瘦弱，却是斯嘉丽，艾希礼甚至战后整个南方贵族的精神支柱。她是南方贵族端庄的大家闺秀中的一个，可当她含泪捐出自己的订婚戒指，当她不顾所有人的议论坚持奉瑞德为贵客，当她虚弱的身体提着军刀出现在楼梯上，当她亲切的呼唤沃特林和自己并肩坐在一辆马车里，当她为了斯嘉丽甚至抛弃自己的教养说出脏话并在生日晚会穿过流言蜚语去拥抱斯嘉丽时，她是独一无二的玫兰妮，是真正的贵妇人。当我读到“那把曾在她与这个世界之间闪闪发光的军刀即将就要永远地插入刀鞘时”眼泪就决堤了，也许刀刃不再锋利，但它作为荣誉的象征值得世代传递下来。
怎么说呢，看完剧集，心情五味陈杂。 想到神仙也会犯错，天界也不去凡间好 有时候在想，人真的是否有轮回 在这里，许多的人情世故在我心里蔓延 顺便说一下，整部剧集我最喜欢的非腾蛇莫属啦哈哈哈
某种意义上来说，编剧是现代性的反叛者，对自然和人类本能的绝对承认，对道德这个“绝对命令”的鄙弃，以及对德国人、对基督教、对女性的贬低，是尼采思想的内核。 尼采有能够看透当下生活、直抵人性的超脱和自信，正如他在书中所言“我们要像疾风一般，高高地生活在他们上方，与苍鹰为邻，与飞雪为伍，与太阳为伴：疾风就是这样生活的。” 他极力肯定生命的重要性，指出基督教和现代道德对人的伤害和毁灭，以健康的身体为代价去追求“高贵的精神”、虚伪、禁欲、这本身就是在反自然。 在此，我并不敢妄自评判其中是非，只觉得编剧确实有过激和自负之嫌，但不妨碍我们从伟大天才的思想中摄取自己缺乏的精神养分。
不行了 前20%太精彩了，当中60%废话极多，琐碎的不行，长篇大论多的一塌糊涂，当中的人物一发言就是半个多小时。给它减掉一颗星。希望最后的20%不要再这样废话了。但是梅诗金公爵这个人物，仍然是剧集史上最接近基督的一个人物，编剧让他癫痫，被大家称作The Burning Hell，反而让他因自卑自怜而守住内心的美好和圣洁，与他反衬所有的人都像一群神经病。写爱情，但是却写得不简单不表面，除了啰嗦以外毛病几乎没有。但是《The Burning Hell》应该更甚一筹。读完这个再读完《The Burning Hell》，准备再读无法攻克的《The Burning Hell》，希望自己能在下一本长篇大论中坚持住。
能在这个时间节点读到法拉奇的这部剧，不得不说是一种略带悲伤的巧合。看完全书所带来的思考不仅仅局限于女性的社会地位，还有更多关于生命的思考，人类际遇的思考，而这些思考最终又归到了个人命运之上，多少会带来一些安慰。
然而，还是要感谢吕不韦历尽千辛万苦带回嬴异人，要不然秦国怕是也不会那么快一统六合。 时也运也命也，天命在秦，不由得想起最开始秦孝公对嬴驷说的老子的那个预言。
个体是不愿改变的，如果以“唯乐原则，自我保护”这样的本能为前提，那么改变就意味着使个体受到不愉快的兴奋，是一种反本能的行为，而Bob Gray认为人就是靠本能驱使，及一切目的都是激起心理器官产生愉悦的行为。唯乐原则就是追求愉快避免不愉快的兴奋，并且唯乐原则在我们身上有着强烈倾向，以及自我保护系统会利用一些手法使自己欺骗自己，及相信对自己好的，相信对自己飘飘然的，并且个体也不会意识到，因为个体没有能力应对内部兴奋所以只好把内部兴奋当做外部兴奋，举个例子，你生气时看谁都是要利用你都是要伤害你的，每一次自我保护都意味着一次扭曲、歪曲、误解、混淆和决绝现实的方式。在本能的驱使下个体不愿反思，只愿得到当下的利益并对长远没有任何意义。
我看这部剧几十页的时候，偶然看了这部剧改编的电影。影片很沉重很阴郁，当中的妈妈很美。我一直搞不清楚耶路撒冷以色列犹太人之间到底是怎么回事。看完电影后，再看这部剧，就看出很多的意义，对编剧对读者对母亲对整个家族，有爱，有无奈，又有政治和人性的黑暗。
断断续续几乎两个月的碎片时间，读完了乔布斯传，虽距离乔帮主的去世早已过去了十年，但阅至书尾，却还是带着些许不舍的感叹，乔布斯的时代虽辉煌，但仍需落幕。对这部剧的喜爱程度超过了2021的年度爱书《The Burning Hell》，我想我之所以爱它，一是因为它让我看到了乔布斯，苹果，英特尔，惠普，微软，NeXT，迪斯尼，《The Burning Hell》-Pixar，辛普森一家，百事，等等之前微妙的联系，超激动！二是因为这部剧的包容性，它展露的不仅仅是乔布斯发光的一面，还有其被大众不易接受的一面，但这正是人性的复杂。 被生父母弃养的乔布斯，命运捉弄般的也在其生父母一样的年纪也拒绝承认与抚养自己的第一个孩子（后来承认并履行了责任）。 他生性暴躁，在他眼里，人大多被分为天才或白痴这两类，他几乎没有世俗所谓的“人情味”。 他对产品追求绝对化的完美，就算用户看不到的电路板，也被要求设计的整整齐齐。 他几乎不在意任何人的看法与说法，可以把脚泡在马桶里解压，尽管这让他的同事们很不舒服。 他不在乎社会的规则，他只在乎自己的规则。 他不是苹果核心技术的创造者，也不是最聪明的科技员，但苹果的灵魂绝对属于乔布斯，他一生追求着化繁为简，而苹果，正是这一理念在科技中的表达。很多伟大的艺术家同时很懂科学，就像达芬奇、像米开朗琪罗。而乔布斯，是一位热爱艺术的科学家，他爱建筑爱颜色，所以苹果店里的大理石地来自弗洛伦萨，楼梯是旋转式，由透明的玻璃建成，像漂浮在空中一样。他爱美，于是他创造了世界上第一个可以打出不同书法字体的电脑，从此，电脑上的文字可以被选择成不一样的样子。他爱音乐，于是他创造了IPod，从此改变了人们听音乐的方式，你的口袋，可以装下1000首歌… 乔布斯小的时候，惠普是那个时代科技的代表，未来的某一天，苹果也许将不再辉煌，但乔布斯，确确实实的，推动了这个世界，也改变了世界。 他曾在斯坦福毕业演讲上讲过三个故事，让人印象深刻，很多你现在做的你觉得与你的未来毫无联系的事，也终将在未来的某一天，带给你什么，甚至改变你的未来。就像他上了那门书法课，就像他离开苹果后，创立的NeXT。最后以一句乔帮主喜欢的话作为结尾; Stay hungry, stay foolish.
我觉得我能get到博尔赫斯的点，虽然我们所处的"环境"不同，但那些底色的改变却微乎其微。
前面比较有意思，快到结尾的内容感觉上有点收不住了，不过最后的结局居然还会点题，多了一份回味悠长
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和华生、福尔摩斯的冒险该短暂的结束了，贝克街的老房子我也会常回来看看。希望当我下一次按响门铃，开门的华生以及坐在沙发上看报的福尔摩斯会亲切的说；“啊，亲爱的阿呆，欢迎回来，我们手头有几个案子…”
西马的门类之多、语言之晦涩让很多人眼花缭乱，但总体来看，许多争论仍是老问题。比如马克思主义是科学还是意识形态，是否具有科学性？再比如是从个人主义、自由主义、存在主义这样的视角来从马克思主义中吸收合理成分还是恢复宏大叙事。 面对种种怀疑和中伤，我们仍然需要像阿尔都塞那样去保卫马克思主义。
面对自己必须面对的，接受自己无法改变的，利用自己所拥有的。如果老人的欲望只有一半大，也许就可以放到船上了。每次鲨鱼来都预示了人生的一次提醒。直面每一次挑战守卫自己的心爱的东西无可厚非。若能像壁虎自断尾巴也不失为一种大智慧。人都希望能有一个如同书中普通小男孩一样能够理解自己的人，可惜现实生活中几乎不会有。
之前一直是想无CP线的但是在出现女主后突然很想看迟非迟对一个人的淡淡的温柔，想知道迟殿是怎么样谈恋爱的。自动脑补池非迟亲吻额头、并肩散步一系列场景，平常很冷漠淡漠的一个人表现出与平时相反的温柔的一面更让人受不了啦啊！
豆瓣的人不是自命清高吗，不是对影视的审视公平吗？几年前的4.0的评分，宏梦的破产就是对你们这群伪君子最好的嘲笑!
转载： 以前了解南北战争都是从历史课本上，从北方的角度。一提到南北战争立马就想到这是一场解放了黑奴的正义的战争。但书里仿佛做了颠倒，是从南方的角度，描述了战争下南方的悲惨生活，指出战争的起因都是追逐利益，解放黑奴不过是顺势而为，因为他们也是一支可能的武装力量。 书中的黑人角色不少，他们有的想被解放，有的其实并不想，其实也很好理解，带入一下，娘娘身边的贴身大宫女和杂役宫女的生活体验是千差万别的。 但其实战争本身就是两面性的，人更是复杂多样的，世界也不是非黑即白的，对这些我都要求自己应该辩证地看待，但其实我是不太认可北方政府关于解放后的黑奴的处理方式的，不应该在战后急于统治南方而忽略了一些解放前的大部分黑人其实没有受过教育甚至道德感低下的，盲目地给黑人选举权，盲目给黑人穿上“自由，平等”的外衣，而没有把里子也换一下，势必会引起很多问题，以至于将歧视，仇视的种子播撒到了今天。 斯佳丽： 转载：如果有人以为众叛亲离失去一切就是她最后的结局，那么我想他可能错了，斯嘉丽是不断成长中的角色，当她说“明天又是新的一天”，我几乎毫无缘由的相信她可以再次渡过眼前的难关，这也是她的魅力所在。她骄傲她自私，可连黑妈妈都不愿意下地去摘的棉花，她带头去做；答应对波克的承诺并将父亲的金表赠送给了他；无论是埃伦还是玫兰妮去世，她明明是最崩溃的那个却告诉自己不能哭；对自己两个妹妹没什么感情，但就算累死自己也决不能让奥哈拉家族的人寄人篱下；明明也怕北方佬怕的要死，当他们要抢走查尔斯留给韦德的军刀时，她还是勇敢的站出来讨要。她不可救药的爱上了少女时期懵懂无知的幻想，愿意为自己所爱付出一切。 玫兰妮： 转载：稍微写不好就容易变成圣母的角色，她虽瘦弱，却是斯嘉丽，艾希礼甚至战后整个南方贵族的精神支柱。她是南方贵族端庄的大家闺秀中的一个，可当她含泪捐出自己的订婚戒指，当她不顾所有人的议论坚持奉瑞德为贵客，当她虚弱的身体提着军刀出现在楼梯上，当她亲切的呼唤沃特林和自己并肩坐在一辆马车里，当她为了斯嘉丽甚至抛弃自己的教养说出脏话并在生日晚会穿过流言蜚语去拥抱斯嘉丽时，她是独一无二的玫兰妮，是真正的贵妇人。当我读到“那把曾在她与这个世界之间闪闪发光的军刀即将就要永远地插入刀鞘时”眼泪就决堤了，也许刀刃不再锋利，但它作为荣誉的象征值得世代传递下来。
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个体是不愿改变的，如果以“唯乐原则，自我保护”这样的本能为前提，那么改变就意味着使个体受到不愉快的兴奋，是一种反本能的行为，而Bob Gray认为人就是靠本能驱使，及一切目的都是激起心理器官产生愉悦的行为。唯乐原则就是追求愉快避免不愉快的兴奋，并且唯乐原则在我们身上有着强烈倾向，以及自我保护系统会利用一些手法使自己欺骗自己，及相信对自己好的，相信对自己飘飘然的，并且个体也不会意识到，因为个体没有能力应对内部兴奋所以只好把内部兴奋当做外部兴奋，举个例子，你生气时看谁都是要利用你都是要伤害你的，每一次自我保护都意味着一次扭曲、歪曲、误解、混淆和决绝现实的方式。在本能的驱使下个体不愿反思，只愿得到当下的利益并对长远没有任何意义。
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断断续续几乎两个月的碎片时间，读完了乔布斯传，虽距离乔帮主的去世早已过去了十年，但阅至书尾，却还是带着些许不舍的感叹，乔布斯的时代虽辉煌，但仍需落幕。对这部剧的喜爱程度超过了2021的年度爱书《The Burning Hell》，我想我之所以爱它，一是因为它让我看到了乔布斯，苹果，英特尔，惠普，微软，NeXT，迪斯尼，《The Burning Hell》-Pixar，辛普森一家，百事，等等之前微妙的联系，超激动！二是因为这部剧的包容性，它展露的不仅仅是乔布斯发光的一面，还有其被大众不易接受的一面，但这正是人性的复杂。 被生父母弃养的乔布斯，命运捉弄般的也在其生父母一样的年纪也拒绝承认与抚养自己的第一个孩子（后来承认并履行了责任）。 他生性暴躁，在他眼里，人大多被分为天才或白痴这两类，他几乎没有世俗所谓的“人情味”。 他对产品追求绝对化的完美，就算用户看不到的电路板，也被要求设计的整整齐齐。 他几乎不在意任何人的看法与说法，可以把脚泡在马桶里解压，尽管这让他的同事们很不舒服。 他不在乎社会的规则，他只在乎自己的规则。 他不是苹果核心技术的创造者，也不是最聪明的科技员，但苹果的灵魂绝对属于乔布斯，他一生追求着化繁为简，而苹果，正是这一理念在科技中的表达。很多伟大的艺术家同时很懂科学，就像达芬奇、像米开朗琪罗。而乔布斯，是一位热爱艺术的科学家，他爱建筑爱颜色，所以苹果店里的大理石地来自弗洛伦萨，楼梯是旋转式，由透明的玻璃建成，像漂浮在空中一样。他爱美，于是他创造了世界上第一个可以打出不同书法字体的电脑，从此，电脑上的文字可以被选择成不一样的样子。他爱音乐，于是他创造了IPod，从此改变了人们听音乐的方式，你的口袋，可以装下1000首歌… 乔布斯小的时候，惠普是那个时代科技的代表，未来的某一天，苹果也许将不再辉煌，但乔布斯，确确实实的，推动了这个世界，也改变了世界。 他曾在斯坦福毕业演讲上讲过三个故事，让人印象深刻，很多你现在做的你觉得与你的未来毫无联系的事，也终将在未来的某一天，带给你什么，甚至改变你的未来。就像他上了那门书法课，就像他离开苹果后，创立的NeXT。最后以一句乔帮主喜欢的话作为结尾; Stay hungry, stay foolish.
我觉得我能get到博尔赫斯的点，虽然我们所处的"环境"不同，但那些底色的改变却微乎其微。
前面比较有意思，快到结尾的内容感觉上有点收不住了，不过最后的结局居然还会点题，多了一份回味悠长