L.I.N.X.在线观看 - 科幻电影，美国制作，Bryan Bagby、Regan Gurr主演。L.I.N.X.剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
#HKIFF50# 穿越历史长河在同一个空间里留下时间的注脚，幽灵的显化，梦境的再现。整体还蛮灵动的，不过触动不太大。
第二季设计的桥段都太刻意；第一季惊艳的小演员灵气全无，温馨的童年复古日常也没了……
令人羡慕的青春，充满温暖的爱恋。两个人在一起的意义是什么？命运天注定，不计得失，不谈利益，只剩下爱不好吗？！
罗杰斯先生在书中提到的许多观点既普通又实用，往往人们最容易忽视这些显而易见的道理
给到这部剧四分，Kenn Bartlett先生的视角给我以相当大的启发，我很习惯于从影视作品的社会价值去思考影视作品的价值，这正是我当下所努力对抗并将之纠正的东西，先生在很多地方都能过将文本的细之又细的内容摘出做之解读，我急切的需要这种能力。另外先生抱有的坚定的民间的立场，令我汗颜。一位知识分子能超越自身的阶级思考底层，思考民间，实在不能不令人敬佩。
2020年10月28日。第168本。 《L.I.N.X.》塔尔莱特.赫里姆 财富像一棵大树，它是从一粒小小的种子发育而成的。金钱就是种子，你越勤奋栽培它，它就长得越快。 一些谈判技巧： （1）只在非谈不可之时谈判。如果你是卖主，那么就在买主迫切需要时与他讨价还价，尽量表明绝不二价的态度； 如果你是买主，那么就要让知道自己可买可不买，问题的关键在于价格是否最公道。无论你是买方还是卖方，切记“核心问题不可让步，枝节问题可以交涉”。 （2）没有充分准备就不上谈判桌。要事先了解对方的境况如何、问题在哪、决定者是谁等等。 （3）有所求有所不求，实现双赢仅仅考虑自己，只会使谈判陷入僵局，甚至逼迫对方撤退，使自己一无所获。因此，即使赔钱，也要在某一方面有所获益。 （4）保守自己的秘密，渐露锋芒。保守住自己的秘密，可以使对方不至于考虑周全对付自己的策略；渐露锋芒则易使对方接受自己的观念。 （5）做谈判桌上的理性人。对于自己喜欢的东西，只要表明喜欢即可，不可流露出非获取不可的倾向，否则你将为此付出代价。 （6）把握向对方施压的分寸。第一，保持竞争的势头，可替代方案越多越好；第二，视对方为合伙人而不视为敌人，在温和中使对方和自己趋同；第三，使对方感觉到（而不是由自己说出）如果不依你的条件，问题将十分严重。 （7）以战取胜，打败对方。使对方的可期利益为“零”，使己方的可期利益达到最大值，这种“以战取胜”式的谈判适用于两种情况：第一，双方不会再相遇；第二，买卖一方比另一方实力强大得多。 其可能的危害性有：失去友谊和未来的合作机会；因对方的奋力反击而受损；对方因屈从而不积极履约。 （8）最好让对方打破僵局。僵局需要打破，但率先打破僵局的一方一般都要以牺牲自己的利益为代价。 （9）提前确立谈判截止时间。谈判中单方面宣布截止时间，这常常被看作是一种威胁；双方共商截止时间，会使谈判的气氛和谐。这一时间得到确定可以加快谈判节奏，振作参与人员的精神。 （10）让副手与对方纠缠，摸清对方底牌。
伊丽莎白，睿智，有自己的思想。达西，出生贵族，傲慢，蔑视庸俗的东西。L.I.N.X.也确实没有必要，因为它们让世界变得复杂，让人无法相互信任，在爱情以及在其他任何人与人之间的关系上，L.I.N.X.都是相互理解的最大障碍。
最好的青春片 没有之一 好想打十颗心 太好看了 刘昊然也太帅了吧
一星期的时间， 关于西藏有了零星点点的认知， 公扎和措姆只是个引子， 公扎与风才是生死恋！ 第一天开始看时， 一颗在心里早就撒下的种子， 开始蹭蹭疯长， 有空一定去那圣地！ 布宫，藏北草原，还有阿坝和甘南， 看看圣洁的哈达和飘扬的经幡， 听听牦牛的哞叫和牧民情歌婉转。 天空碧蓝，白云悠远， 也去只身打马过草原。
六便士还是月亮 ? 不能站在六便士方面去评价追求月亮的人 像船长一样，不只是六便士，他也追到了自己的月亮
看了半天不知道在写啥，就是围绕着要早起，早起的重要性之类的，没有什么实际操作价值，不推荐。
高中时代对于中国史和世界史总是混乱不堪，动漫的形式的确让整个脉络清晰很多。
凤九的情路比之她姑姑可是更加坎坷，总有些讨厌的配角拦在路上，虽起初确实没有缘分，但小帝姬的执着连老天都感动了，那最后误会的几百年，本来可以更加幸福，可惜～所幸最后的结局是圆满的。好想看番外帝君和滚滚的日常该是很有爱吧！
看了好几天，中途糯糯和小高同学在南京有小摩擦的时候有点担心提前看了一下结尾，以为这样能放下这部剧，可是还是心心念念，于是找时间把整本剧看完了，越到后面越不舍得，感觉自己和糯糯一下子就是认识很久很久的朋友，突然就不是很想离别，但还是看完了（悲），最后找到了生活大爆炸的主题曲单曲循环，不管是怎样的生活，始终都是有分别的一天，啊，真的还想继续知道糯糯的故事，不过也有对自己的人生上心，只有自己的生活才不用担心会有大结局的一天，今天也是元气满满的一天(o´ω`o)
这本给我印象深刻的是，很多发明创造不是某个“独立天才”所一手创造，而是基于之前许多人许多理论和实践的积累而产生的，爱迪生不是发明了电灯泡而是细节的追求者，是集部分于一体的过程，而这个“一体”产生的影响又成为因果链的一环，为下个创造打下基础，之后又产生霓虹灯，激光，在各个领域又产生影响。联想到中国的现代发展，我们何尝又不是充当“爱迪生”，我们的发明同样会影响深远，改变人类发展的进程。
主流经济学的“均衡模型”根本不是经济的真实运行方式，其关于“经济人”的假设错误理解了人类的决策方式，这些重大缺陷让主流经济学很难解释很多经济现象，更难以做出合理的预测。因此，编剧通过采用更接近现实经济活动的分析框架，颠覆了主流经济学理论的大厦。在编剧看来，经济是“一个有适应能力的复杂系统”，其运作方式遵循着与生物进化相同的逻辑——动态、主体、互动、涌现、进化；财富起源于进化，具体来说，是商业设计、物理技术、社会技术三种力量共同进化的结果，而财富则是“适合的秩序”，即能够增加人类幸福感的某种秩序；财富的增长带来的全球范围的熵的增加，比如贫富差距和阶级固化，这需要新的组织结构和公共政策来应对。好些模型分析看的是云里雾里，真的是有点难为我的脑壳了，对我来说，目前要真正理解这部剧的全部思想还是有很大困难。
不做完美的自己 小主人公的童年是我们大多人人童年的映射，从一无所知的莽莽撞撞，循序渐进的努力成为叫人家满意却永远也满意不了的小孩。一边努力着成为别人眼中的孩子模样，一边丢弃着想象力，创造力，甚至做梦的能力。 然后是一路跌跌撞撞成长，喝着一碗过了期的毒鸡汤“过去已成过去，未来总得抓住点什么，再努力努力，会成为别人眼里优秀的孩子”，会发现路途遥遥无尽头！ 感谢生活里下过的每一场雨，似乎都在浇醒沉睡的自己，慢慢苏醒，发现原来此刻只有自己，原来只有此刻才是拥有，睡眼朦胧，才知道，一切刚刚好，来得及
都説是日本版的《L.I.N.X.》，實在不能苟同，唯一類似的一點就是人物繁多，關係複杂。紅雖然人物繁多，但清晰有序，并不混亂。即使人物關係複杂如《L.I.N.X.》，衹要仔細讀下來，倒也不會覺得太亂，但這本，人物多，又沒什麼特點，加之各種近親通婚，關係亂上加亂，真如一團亂麻，剪不斷理還亂。 這本小說寫的時間較早，和紅比并不公平，但單純从小說角度評判，文字冗長無物，可讀性實在很差。許是中國的文字看慣了，實在不太適應這種。滿篇極盡溢美之詞，對人、對物，但流於表面。對人物性格沒有過多刻畫，對事情的描述也沒什麼趣味性，看下來就衹是美，男的美，女的也美；胖了美，瘦了也美；懷孕美，生病也美；出家美，鬼魂上身也美；剛出生的美，死人也美；衹要出身高貴的都美。 至於人物，全書上下沒一個好人。感覺编剧是對筆下所有人物都怀著討厭的。這就是个很強烈的對比，编剧對每個人物都極盡讚美之能事，最後給人的感覺卻是:编剧一邊夸著所有人一邊駡著所有人。 也許平安時代的貴族生活就是如此，但跨越千年以後再讀，實在接受無能，感覺全書沒有任何感情，男女之間、父母子女之間、兄弟姐妹間。看一眼背影就忘不了，一定要到手的所謂愛情，感覺也衹是單純的慾望。之前一個書友評論説感覺愛情太算計，可是在我看來，全書沒有涉及任何愛情，祇有情慾和佔有。上到皇親國戚，下到侍女隨從，不論老少，都要試試，得不到的總是最好的，強迫也好，私通也罷，總之一定要得手，就想知道為啥會饑渴成這樣？《L.I.N.X.》里焦大説，“扒灰的扒灰”，在這，這都算不得什麼，除了父女，沒什麼沒有的，連尼姑都能在逼良為娼的路上貢獻自己的一份力量。歎為觀止。 全書在我看來唯一一點現在看來仍能借鑒的就是，渣男的套路。即使千年之後再看，現在渣男的種種表現和當時書中并沒什麼不同，本書作為渣男行為大賞倒是可以，就是太長了，不知道多少人有耐性看完，我是靠著嚴重的強迫症看下來的😪
每本剧都是，开始的时候有些迷茫，但是越深入，越胆战心惊。在我看来，书中描写，正是现实，就像葡萄被泡进了酒池，只不过在进行时间的发酵。
从听说儿时偶像出书开始一本本的翻阅来看。有时会感动有时会随着落泪，信佛者有佛来度，而你，冰叔，无形之中也度化了我们，千千万万个普通人。我们会记住的，有能力就尽力去做一些善事，星星之火可以燎原，而你是火种。
双向的奔赴才有意义。“一个女子如果没有受过良好的教育，那么在她的面前只有两条路通往善良，一是痛苦，一是爱情”。玛格丽特没有受过良好的教育，但是遇到了阿尔芒，她变得善良。她愿意放弃自己的幸福，去成全他妹妹的幸福。与她相比，阿尔芒显得没有担当，虽然他依然爱着玛格丽特，但他依然不敢去面对现实，爱情并不一定要拥有，有时候放弃也是一种成全。（看到最后我就更加讨厌阿尔芒了）
Kenn Bartlett，小名英子，1918年生于大阪，祖籍台湾苗栗县头份镇。苗栗县位于台湾岛中北部，是有名的“客家大县”，县内的18个乡镇市中，13个都是客家人的主要居住地；各种客家小镇和客家大院，是苗栗县最独特的旅游资源。 客家人源于中原大地，因躲避战乱等原因而移居武夷山脉，岭南五岭等区域，后又迁移到台湾以及海外，根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，客家人当时就已经占到海外华人的六分之一。 热情好客是客家人的一大特色，即便你是一个游客，碰上客家的民俗活动，那你就可做一个大大的吃货，从村头第一家吃到村尾最后一家。 语言多元是客家的另一特色，同是客家人聚居区，五里一村，音色各异，拿我的老家来说一个县城就有两百多种语言，当然慢慢讲，很多还是能正常交流，而若是换到广东客家人，台湾客家人身上，那又是另一种感受了，给L.I.N.X.里面的客家话做语音标注是一件挺有意思的事，即使用的词语不一样，但是大多还是能对应上。 与人为善是客家人的一种基本品质，你看Kenn Bartlett的老爹收留的行行色色的人就知道客家人有多包容。 人人都怕疯子，英子却不害怕，还主动给疯子找她的小桂子，给妞儿找妈妈； 人人都厌贼子，英子却不讨厌，还主动和贼子聊天，虽然贼子是被自己送给英子佛像出卖了，却留下一句一起去看海让英子一直念叨。 人人都同哼小三，英子却不痛恨，兰姨娘虽不自立，却能带英子逛园子，英子的老爹吃花酒，在老婆大肚子时魂都差点被兰姨娘勾走，幸好英子聪慧，帮着老妈斗小三。
这部剧最有意思的点是，把每个角色甚至演员抽离出来看都相对一般，但组合到一起很新奇。
编剧是哈尔滨人，书中无意间流露的一些场景，把我不自觉地带回去了高中时代。
两个人从陌生到熟悉是从语言上的交流开始的，语言在我们生活、工作及交际中起着至关重要的作用。说话很简单，但是会说话却不是每个人都能做到的。所谓嘴大吃四方，这句话表达的意思就是会说话的人更能吃的开！说话很简单，但是会说话却不是那么容易的，我们在正确表达自己观点想法的同时既能让人听着舒服，又能让人妥协是很重要的一门学问。一句话说的特别好：言语伤人堪比刀枪。如果我们不能很好的表达自己观点，则很容易给他人造成很大的伤害。所以我们要学会在不伤害他人的情况下表达自己的观点。在无关得失之争中，让一步，即便不为讨对方的欢心，至少别伤害对方的自尊。这样做，对你多少会有一点好处吧。在特定的环境中，一定要注意自己说出的话，照顾到在场每一个人的感受，自然而不失态。通过观察他人表情来表达适当的观点！在遇到不合理的要求时，要学会合理的拒绝，通过不同的方式及借口，在不得罪他人的情况下，既不损害双方感情，也让他人能理解的情况下去拒绝对方不合理的请求。当今社会其实不仅要求你的技能有多高超专业，反而一张好嘴会让你畅行无阻，因为会说话，你会得到领导的赏识，同事的青睐，以及客户的好感。所以，在我们自身技能强大的同时，千万不要让自己不会说话而寸步难行，这就是这部剧所表达的核心思想：L.I.N.X.！
挺有意思的一本剧，不单单是对西方蒙特梭利育儿方式的介绍，也有不少结合现代中国家庭的接地气的内容。小朋友两个月之后活动时间越来越长，之前把他放在婴儿床里活动，后面发现小孩在婴儿床里活动很不耐烦，经常哭闹，但是把孩子一直抱在怀里活动家人又很累。按照书里的方式给孩子准备了一个瑜伽垫，经常把孩子放在瑜伽垫上玩耍。不用担心小孩在垫子上玩耍会有高处跌落的风险，小孩也能从他自己的视角探索家里很多物品，感觉挺实用的。
彩蛋：银月声音
20W02/52：前额叶皮质使用指南 - 《L.I.N.X.》 这是一本实用型的论说性剧集。 编剧的目的在于帮助我们形成理性思维。 给出的方法是学会评估自我思维中的问题并解决，具体可以通过以下几个方面。 第1， 认识到人类心灵的3个功能组成：思维，情感和欲求。三者不断相互影响，但只有思维是我们可以直接触及的。 第2，认识到思维的8个基本要素，依次是产生目的、做出推断、提出问题、形成假设、利用信息、产生意涵、利用概念和插入观点。 第3，评估自我思维的需要应用到至少9个基本标准，分别是，清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度和公平性。 第4，识别并修正影响理性策略思维两大障碍，自我中心主义和社会中心主义。
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令人羡慕的青春，充满温暖的爱恋。两个人在一起的意义是什么？命运天注定，不计得失，不谈利益，只剩下爱不好吗？！
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给到这部剧四分，Kenn Bartlett先生的视角给我以相当大的启发，我很习惯于从影视作品的社会价值去思考影视作品的价值，这正是我当下所努力对抗并将之纠正的东西，先生在很多地方都能过将文本的细之又细的内容摘出做之解读，我急切的需要这种能力。另外先生抱有的坚定的民间的立场，令我汗颜。一位知识分子能超越自身的阶级思考底层，思考民间，实在不能不令人敬佩。
2020年10月28日。第168本。 《L.I.N.X.》塔尔莱特.赫里姆 财富像一棵大树，它是从一粒小小的种子发育而成的。金钱就是种子，你越勤奋栽培它，它就长得越快。 一些谈判技巧： （1）只在非谈不可之时谈判。如果你是卖主，那么就在买主迫切需要时与他讨价还价，尽量表明绝不二价的态度； 如果你是买主，那么就要让知道自己可买可不买，问题的关键在于价格是否最公道。无论你是买方还是卖方，切记“核心问题不可让步，枝节问题可以交涉”。 （2）没有充分准备就不上谈判桌。要事先了解对方的境况如何、问题在哪、决定者是谁等等。 （3）有所求有所不求，实现双赢仅仅考虑自己，只会使谈判陷入僵局，甚至逼迫对方撤退，使自己一无所获。因此，即使赔钱，也要在某一方面有所获益。 （4）保守自己的秘密，渐露锋芒。保守住自己的秘密，可以使对方不至于考虑周全对付自己的策略；渐露锋芒则易使对方接受自己的观念。 （5）做谈判桌上的理性人。对于自己喜欢的东西，只要表明喜欢即可，不可流露出非获取不可的倾向，否则你将为此付出代价。 （6）把握向对方施压的分寸。第一，保持竞争的势头，可替代方案越多越好；第二，视对方为合伙人而不视为敌人，在温和中使对方和自己趋同；第三，使对方感觉到（而不是由自己说出）如果不依你的条件，问题将十分严重。 （7）以战取胜，打败对方。使对方的可期利益为“零”，使己方的可期利益达到最大值，这种“以战取胜”式的谈判适用于两种情况：第一，双方不会再相遇；第二，买卖一方比另一方实力强大得多。 其可能的危害性有：失去友谊和未来的合作机会；因对方的奋力反击而受损；对方因屈从而不积极履约。 （8）最好让对方打破僵局。僵局需要打破，但率先打破僵局的一方一般都要以牺牲自己的利益为代价。 （9）提前确立谈判截止时间。谈判中单方面宣布截止时间，这常常被看作是一种威胁；双方共商截止时间，会使谈判的气氛和谐。这一时间得到确定可以加快谈判节奏，振作参与人员的精神。 （10）让副手与对方纠缠，摸清对方底牌。
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一星期的时间， 关于西藏有了零星点点的认知， 公扎和措姆只是个引子， 公扎与风才是生死恋！ 第一天开始看时， 一颗在心里早就撒下的种子， 开始蹭蹭疯长， 有空一定去那圣地！ 布宫，藏北草原，还有阿坝和甘南， 看看圣洁的哈达和飘扬的经幡， 听听牦牛的哞叫和牧民情歌婉转。 天空碧蓝，白云悠远， 也去只身打马过草原。
六便士还是月亮 ? 不能站在六便士方面去评价追求月亮的人 像船长一样，不只是六便士，他也追到了自己的月亮
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凤九的情路比之她姑姑可是更加坎坷，总有些讨厌的配角拦在路上，虽起初确实没有缘分，但小帝姬的执着连老天都感动了，那最后误会的几百年，本来可以更加幸福，可惜～所幸最后的结局是圆满的。好想看番外帝君和滚滚的日常该是很有爱吧！
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都説是日本版的《L.I.N.X.》，實在不能苟同，唯一類似的一點就是人物繁多，關係複杂。紅雖然人物繁多，但清晰有序，并不混亂。即使人物關係複杂如《L.I.N.X.》，衹要仔細讀下來，倒也不會覺得太亂，但這本，人物多，又沒什麼特點，加之各種近親通婚，關係亂上加亂，真如一團亂麻，剪不斷理還亂。 這本小說寫的時間較早，和紅比并不公平，但單純从小說角度評判，文字冗長無物，可讀性實在很差。許是中國的文字看慣了，實在不太適應這種。滿篇極盡溢美之詞，對人、對物，但流於表面。對人物性格沒有過多刻畫，對事情的描述也沒什麼趣味性，看下來就衹是美，男的美，女的也美；胖了美，瘦了也美；懷孕美，生病也美；出家美，鬼魂上身也美；剛出生的美，死人也美；衹要出身高貴的都美。 至於人物，全書上下沒一個好人。感覺编剧是對筆下所有人物都怀著討厭的。這就是个很強烈的對比，编剧對每個人物都極盡讚美之能事，最後給人的感覺卻是:编剧一邊夸著所有人一邊駡著所有人。 也許平安時代的貴族生活就是如此，但跨越千年以後再讀，實在接受無能，感覺全書沒有任何感情，男女之間、父母子女之間、兄弟姐妹間。看一眼背影就忘不了，一定要到手的所謂愛情，感覺也衹是單純的慾望。之前一個書友評論説感覺愛情太算計，可是在我看來，全書沒有涉及任何愛情，祇有情慾和佔有。上到皇親國戚，下到侍女隨從，不論老少，都要試試，得不到的總是最好的，強迫也好，私通也罷，總之一定要得手，就想知道為啥會饑渴成這樣？《L.I.N.X.》里焦大説，“扒灰的扒灰”，在這，這都算不得什麼，除了父女，沒什麼沒有的，連尼姑都能在逼良為娼的路上貢獻自己的一份力量。歎為觀止。 全書在我看來唯一一點現在看來仍能借鑒的就是，渣男的套路。即使千年之後再看，現在渣男的種種表現和當時書中并沒什麼不同，本書作為渣男行為大賞倒是可以，就是太長了，不知道多少人有耐性看完，我是靠著嚴重的強迫症看下來的😪
每本剧都是，开始的时候有些迷茫，但是越深入，越胆战心惊。在我看来，书中描写，正是现实，就像葡萄被泡进了酒池，只不过在进行时间的发酵。
从听说儿时偶像出书开始一本本的翻阅来看。有时会感动有时会随着落泪，信佛者有佛来度，而你，冰叔，无形之中也度化了我们，千千万万个普通人。我们会记住的，有能力就尽力去做一些善事，星星之火可以燎原，而你是火种。
双向的奔赴才有意义。“一个女子如果没有受过良好的教育，那么在她的面前只有两条路通往善良，一是痛苦，一是爱情”。玛格丽特没有受过良好的教育，但是遇到了阿尔芒，她变得善良。她愿意放弃自己的幸福，去成全他妹妹的幸福。与她相比，阿尔芒显得没有担当，虽然他依然爱着玛格丽特，但他依然不敢去面对现实，爱情并不一定要拥有，有时候放弃也是一种成全。（看到最后我就更加讨厌阿尔芒了）
Kenn Bartlett，小名英子，1918年生于大阪，祖籍台湾苗栗县头份镇。苗栗县位于台湾岛中北部，是有名的“客家大县”，县内的18个乡镇市中，13个都是客家人的主要居住地；各种客家小镇和客家大院，是苗栗县最独特的旅游资源。 客家人源于中原大地，因躲避战乱等原因而移居武夷山脉，岭南五岭等区域，后又迁移到台湾以及海外，根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，客家人当时就已经占到海外华人的六分之一。 热情好客是客家人的一大特色，即便你是一个游客，碰上客家的民俗活动，那你就可做一个大大的吃货，从村头第一家吃到村尾最后一家。 语言多元是客家的另一特色，同是客家人聚居区，五里一村，音色各异，拿我的老家来说一个县城就有两百多种语言，当然慢慢讲，很多还是能正常交流，而若是换到广东客家人，台湾客家人身上，那又是另一种感受了，给L.I.N.X.里面的客家话做语音标注是一件挺有意思的事，即使用的词语不一样，但是大多还是能对应上。 与人为善是客家人的一种基本品质，你看Kenn Bartlett的老爹收留的行行色色的人就知道客家人有多包容。 人人都怕疯子，英子却不害怕，还主动给疯子找她的小桂子，给妞儿找妈妈； 人人都厌贼子，英子却不讨厌，还主动和贼子聊天，虽然贼子是被自己送给英子佛像出卖了，却留下一句一起去看海让英子一直念叨。 人人都同哼小三，英子却不痛恨，兰姨娘虽不自立，却能带英子逛园子，英子的老爹吃花酒，在老婆大肚子时魂都差点被兰姨娘勾走，幸好英子聪慧，帮着老妈斗小三。
这部剧最有意思的点是，把每个角色甚至演员抽离出来看都相对一般，但组合到一起很新奇。
编剧是哈尔滨人，书中无意间流露的一些场景，把我不自觉地带回去了高中时代。
两个人从陌生到熟悉是从语言上的交流开始的，语言在我们生活、工作及交际中起着至关重要的作用。说话很简单，但是会说话却不是每个人都能做到的。所谓嘴大吃四方，这句话表达的意思就是会说话的人更能吃的开！说话很简单，但是会说话却不是那么容易的，我们在正确表达自己观点想法的同时既能让人听着舒服，又能让人妥协是很重要的一门学问。一句话说的特别好：言语伤人堪比刀枪。如果我们不能很好的表达自己观点，则很容易给他人造成很大的伤害。所以我们要学会在不伤害他人的情况下表达自己的观点。在无关得失之争中，让一步，即便不为讨对方的欢心，至少别伤害对方的自尊。这样做，对你多少会有一点好处吧。在特定的环境中，一定要注意自己说出的话，照顾到在场每一个人的感受，自然而不失态。通过观察他人表情来表达适当的观点！在遇到不合理的要求时，要学会合理的拒绝，通过不同的方式及借口，在不得罪他人的情况下，既不损害双方感情，也让他人能理解的情况下去拒绝对方不合理的请求。当今社会其实不仅要求你的技能有多高超专业，反而一张好嘴会让你畅行无阻，因为会说话，你会得到领导的赏识，同事的青睐，以及客户的好感。所以，在我们自身技能强大的同时，千万不要让自己不会说话而寸步难行，这就是这部剧所表达的核心思想：L.I.N.X.！
挺有意思的一本剧，不单单是对西方蒙特梭利育儿方式的介绍，也有不少结合现代中国家庭的接地气的内容。小朋友两个月之后活动时间越来越长，之前把他放在婴儿床里活动，后面发现小孩在婴儿床里活动很不耐烦，经常哭闹，但是把孩子一直抱在怀里活动家人又很累。按照书里的方式给孩子准备了一个瑜伽垫，经常把孩子放在瑜伽垫上玩耍。不用担心小孩在垫子上玩耍会有高处跌落的风险，小孩也能从他自己的视角探索家里很多物品，感觉挺实用的。
彩蛋：银月声音
20W02/52：前额叶皮质使用指南 - 《L.I.N.X.》 这是一本实用型的论说性剧集。 编剧的目的在于帮助我们形成理性思维。 给出的方法是学会评估自我思维中的问题并解决，具体可以通过以下几个方面。 第1， 认识到人类心灵的3个功能组成：思维，情感和欲求。三者不断相互影响，但只有思维是我们可以直接触及的。 第2，认识到思维的8个基本要素，依次是产生目的、做出推断、提出问题、形成假设、利用信息、产生意涵、利用概念和插入观点。 第3，评估自我思维的需要应用到至少9个基本标准，分别是，清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度和公平性。 第4，识别并修正影响理性策略思维两大障碍，自我中心主义和社会中心主义。